周宣王是西周共和政體結(jié)束后的第一位國王，該王上任后勵精圖治，把已經(jīng)在諸侯中間喪失的周朝影響力挽回大半，歷史也認為，宣王能改前任的昏庸無能，而使周朝中興，可算得上是一位明王。但由于他進取心太重，在與少數(shù)民族姜戎的戰(zhàn)爭中屢戰(zhàn)屢敗，引起了國家的危機，又使得諸侯對中央不那么尊重了。

宣王顯然也注意到了這點，就請巫師跟鬼神通一下話，看是否還能繼續(xù)對姜戎進行軍事打擊。結(jié)果是，巫師把上天的秘密告訴了他，上天認為，連年的戰(zhàn)爭已經(jīng)讓百姓疲憊不堪，如果再繼續(xù)戰(zhàn)爭，很可能連國王的位置都保不住了。周宣王大驚，得到這個秘密后，立即取消了國家的所有戰(zhàn)爭行動。

當(dāng)然，周宣王還并不是把經(jīng)常“告鬼神之密”的巫師看得那么重，他認為這只是一種執(zhí)政手段。有時候，刁民不會聽國王的，但卻會聽鬼神的。所以，巫師的告密往往具有“人”的意志的因素。

據(jù)一些古代文獻記載，西周的某個國王非常喜歡打獵。有大臣就把國王身邊的巫師找到自己家里請吃飯，暗示這位巫師，如果國王繼續(xù)這樣荒廢朝政，將來的獵物很可能就是巫師你。這名巫師聽了這位大臣的暗示后，很是吃驚。在一次國王又準(zhǔn)備打獵的時候，他對國王說，我昨天問了鬼神，鬼神告訴了我一個秘密，今天出外游獵非常不好。國王不信，照舊出去了。結(jié)果，巧合的是，那天他的車翻了，車夫掉下懸崖死掉，國王命大，抓住了懸崖邊的樹根，此后，這個國王對鬼神所知道的信息非常感興趣，常常讓巫師來告密。

事實上，到了西周時期，喜歡告鬼神之秘密的巫師的受寵程度已經(jīng)遠遠不如夏商朝了。夏商二代是政教合一的朝代，舉國上下都喜歡占卜，也就是喜歡探聽鬼神和與自己相關(guān)的秘密。

比如，丟了一頭牛，那么牛到底去哪里了，這種事情只有鬼神知道。丟牛者就會找到巫師，讓他把鬼神知道的關(guān)于牛的秘密告訴自己。再比如，有人某天想要下河去捕魚，就會找到巫師，希望他能把鬼神知道的那天的情況告訴自己，魚兒是否主動上鉤，哪里有大魚。

如果用今天的觀點來看，這些都是鬼神的隱私。個人的隱私都不能被侵犯，更何況是鬼神的。但夏商二代的人就喜歡打聽鬼神的隱私，并且將這當(dāng)做是一種非常正常而合理的現(xiàn)象。

西周滅亡后，東周開始，各個國家紛紛自立稱王稱霸。在我們眾所周知的強國趙齊之外，還有南方的楚國。

楚國很多年前就不受中原各國家歡迎，原因是，巫師這種告鬼神之秘密的人已經(jīng)被中原各國拋棄了，而他們還在堅持地固守。楚國的巫師數(shù)量之多，質(zhì)量之高，是那個時代的一大特色。

即使如楚莊王那樣賢明的王也喜歡窺探鬼神的隱私。每次要做什么事之前，他都要找到巫師來占卜一下，看看鬼神那里有什么秘密，以此來做決策。楚莊王后來去討伐某個不服他的小國，回來途中正巧路過周王朝附近，他就派人去問周王，傳說中大禹制的那九個鼎到底是什么樣子的，我看看好不好。