平常禪

　　《平常禪：活出真實的自己》內(nèi)文由淺入深，逐漸引領(lǐng)讀者進入身心實修體證的動力過程。在第一、二、三章中，作者先試圖提醒我們不要逃避困境，要把困境視為道途；遭受打擊時，必須學會將注意力轉(zhuǎn)向內(nèi)在，而不要習慣性地歸疚于別人。接著他開始闡明實修生活的真義及厘清信念系統(tǒng)的方法。第四章的體證和目睹以及第六章靜坐的三個面向，是本書最具有獨門見地的方法概論，在其中艾茲拉為我們厘清了一個重要的觀念，那就是“體證”與“覺知身體的感受”乃是截然不同的兩種實修體悟。通常在身體上進行覺察時，我們可能會經(jīng)驗到前文所提到的三昧或三摩地——一種完全融入于客體的專注狀態(tài)，但這種專注狀態(tài)只是修行的初階境界，因為從“體證”的肉度來看，專注于某個特定目標的定境仍然是非常有限的，所以艾茲拉沿用了3+3的默觀練習，來幫助修行人將三種不同面向的感官覺受同時納入覺察，并配合著呼吸來進行。

　　艾茲拉·貝達是一位平常心禪學派的禪師，1998年正式成為夏綠蒂·凈香·貝克（Charlotte Joko Beck）的法脈傳人。他修習禪定長達三十多年，目前在美國加州圣地亞哥的禪修中心任教、寫作及生活。艾茲拉·貝達更換過三種行業(yè)——老師、電腦程序設計師和木匠，患過免疫系統(tǒng)失衡的疾病和攝護腺癌，并從事過臨終關(guān)懷工作。他豐富的人生閱歷，加上誠懇而精確的實修態(tài)度，使得他的教誨每每呈現(xiàn)出不同尋常的明晰度。