正文

新歐洲的各種“主義”:現(xiàn)實(shí)主義、實(shí)證主義(3)

工業(yè)革命:變革世界的引擎 作者:(美)R.R.帕爾默


1847年,他們共同參加了共產(chǎn)主義者同盟這一人數(shù)極少的秘密革命者團(tuán)體,它主要是由流亡在比較自由的西歐各城市的德國(guó)人組成?!肮伯a(chǎn)主義者”一詞的含義當(dāng)時(shí)還很模糊和不確定,而這個(gè)同盟,根據(jù)恩格斯的說(shuō)法,最初“事實(shí)上不過(guò)是法國(guó)各秘密團(tuán)體的德國(guó)分支”。在1848年革命期間,它像其他團(tuán)體一樣開展了宣傳鼓動(dòng),并且發(fā)表了一系列的“共產(chǎn)黨在德國(guó)的要求”,竭力主張建立一個(gè)統(tǒng)一的不可分割的德意志共和國(guó),實(shí)行民主的普選權(quán),開展全面的公費(fèi)教育,把全民武裝起來(lái),實(shí)行累進(jìn)稅,限制繼承權(quán),將銀行、鐵路、河流、礦山等收歸國(guó)家所有,并且實(shí)行大規(guī)模的科學(xué)的集體農(nóng)業(yè)。這種激進(jìn)主義的含糊的呼聲震驚了法蘭克福國(guó)民議會(huì)。隨著反革命勢(shì)力在德國(guó)的勝利,共產(chǎn)主義者同盟也被鎮(zhèn)壓下去了。

馬克思和恩格斯曾為同盟寫了《共產(chǎn)黨宣言》,并在1848年1月①發(fā)表。然而當(dāng)時(shí)馬克思主義還沒(méi)有出現(xiàn),因此,馬克思主義在1848年革命中尚未起作用。馬克思主義作為一股歷史力量是在19世紀(jì)70年代確立的。隨著革命的失敗,恩格斯回到他父親在曼徹斯特開設(shè)的紡織工廠。馬克思也到英國(guó)定居,在倫敦度過(guò)他一生其余的歲月。在那里,經(jīng)過(guò)在英國(guó)博物館長(zhǎng)期的辛勞,他最后寫成了他的巨著《資本論》。1867年,《資本論》第一卷用德文公開發(fā)表?!顿Y本論》后兩卷,是在馬克思逝世后由恩格斯編輯和出版的。

馬克思主義的來(lái)源和內(nèi)容

馬克思主義可以說(shuō)有三個(gè)來(lái)源,或者說(shuō)是由19世紀(jì)初歐洲歷史中三個(gè)民族潮流合并而成的,這就是德國(guó)哲學(xué)、法國(guó)革命主義和英國(guó)工業(yè)革命。馬克思在德國(guó)求學(xué)期間及之后一段時(shí)間,與青年黑格爾派的團(tuán)體一起活動(dòng)過(guò)。實(shí)際上,后者是批評(píng)黑格爾的,因?yàn)樗麄兿M麣v史進(jìn)程將導(dǎo)致一個(gè)自由、民主的社會(huì),而不是黑格爾所維護(hù)的現(xiàn)今的普魯士國(guó)家。他們與自由派聯(lián)合在一起,反對(duì)自拿破侖失敗后在德國(guó)到處發(fā)生的鎮(zhèn)壓活動(dòng)。他們?nèi)缤裰髋珊凸埠团梢粯樱嘈欧▏?guó)大革命的諾言未曾實(shí)現(xiàn),因?yàn)樵谝褜?shí)現(xiàn)的公民平等與法律平等之后,社會(huì)上和經(jīng)濟(jì)上的平等也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)。在同整個(gè)浪漫主義運(yùn)動(dòng)保持一致的同時(shí),他們希望擺脫社會(huì)、政府和宗教的種種束縛,實(shí)現(xiàn)更多的個(gè)人解放。

19世紀(jì)40年代中期,在對(duì)黑格爾做了詳細(xì)的研究以后,馬克思發(fā)展了關(guān)于勞動(dòng)異化的思想,即人類在機(jī)械化的歷史進(jìn)程中,變得跟勞動(dòng)對(duì)象相分離的一種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和精神狀態(tài)。馬克思描述,這種異化是現(xiàn)代資本主義社會(huì)與其他社會(huì)不同的特征。建立在雇傭勞動(dòng)和生產(chǎn)資料私有制上的經(jīng)濟(jì)制度,使工人不能認(rèn)明他們的勞動(dòng)產(chǎn)品,也不能從自己的勞動(dòng)產(chǎn)品中獲益。馬克思指出,事實(shí)上,在資本主義社會(huì)的政治制度和社會(huì)制度下,工人生產(chǎn)出來(lái)的財(cái)富(或者資本)有規(guī)律地被用來(lái)反對(duì)他們自己。他接著指出,只有將資本貨物里的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)廢除以后,真正的自由才成為可能。這些思想在19世紀(jì)40年代馬克思一些早期著作中已經(jīng)有所表述了,但直到一個(gè)世紀(jì)后才公開出版。這些著作引發(fā)了對(duì)馬克思主義的重新審視,早期的馬克思與其說(shuō)是一位革命者,不如說(shuō)是一位社會(huì)分析家和歷史批判家。不過(guò)這些著述對(duì)于19世紀(jì)作為社會(huì)主義革命綱領(lǐng)的馬克思主義的發(fā)展,影響很小。


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