同時，包括日本在內的各發(fā)達國家，無論政治家還是經濟界，至今一致公認，經濟增長就是善，通過經濟發(fā)展追求更加富裕的生活就是正確的政策，因此GDP每年至少必須有3%~4%的增長，現(xiàn)在正處于大發(fā)展中的中國等國家，更要求每年有10％左右的經濟增長率，不甘落后的其他亞洲、中南美洲、非洲等各發(fā)展中國家，也無不追求高速的經濟增長。

現(xiàn)在經濟增長本身已被作為目的，同時支撐這種經濟增長的經濟體制又走了樣。迄今為止，財富的積累主要依靠實物經濟，但這也被看成了過時的遺物，而那些驅使復雜數(shù)字的金融經濟卻大行其道，比如過去作為負債處理的東西，經證券化后拿到市場上去交易，變成了金融資產。特別是在美國的經濟界，他們正在建立一種僅靠金融技術就能牟取暴利的經濟體制。然而，最近出現(xiàn)的“次貸危機”已經給這種金融經濟打上了一個大問號。

另外，當今的產業(yè)界新技術層出不窮，特別是生物高科技的發(fā)展引人注目，這種技術如果用來增產糧食，或許對人類生存有益，但是如果違背倫理，將它錯誤地用來操縱遺傳因子，那就將導致人類的滅亡。核技術也一樣，根據(jù)使用方向的不同，它既可能促進人類的繁榮，也可能招致人類的滅亡。

正如梅原先生所言，在人類活動的所有領域，那些被稱為“進步”的事物，它們的負面效應越來越突出?？吹竭@種情況，整個人類都有墜入地獄的絕望感。

在經濟界，有人認為“經濟增長或已不要”，但說這話是禁忌，說的人會被當成怪人，遭到他人的驅逐，所以大家只好都講“經濟增長好”。

像我這樣的企業(yè)經營者，現(xiàn)在說出“經濟增長或已不要”，也許會被視為異端，但稍稍學過以佛教為中心的東方思想的人，看到現(xiàn)在這個社會，首先想到的就是佛陀所說的“知足”這個詞。

特別是發(fā)達國家，“自己已經足夠了，應該滿意了”，與其自己再增長，不如更多地幫助發(fā)展中國家發(fā)展，采取這樣的經濟政策，需要的就是“知足”的觀念。

最近，發(fā)生了一件可喜的事情，離“知足”觀念最遠的美國的政治家中，出現(xiàn)了原副總統(tǒng)戈爾這樣的人物，他給地球變暖問題敲響了警鐘。戈爾所著《難以忽視的真相》一書風靡全球。我和梅原先生的對談，目的也是給世人敲響警鐘，雖然我們的力量并不大。