可是，波斯教士們已經(jīng)感到超凡脫俗的教義的成功使他們失去了大宗秘密收入，于是轉(zhuǎn)為反對摩尼，請求對他施以極刑。起先摩尼受國王保護，但是老國王死后，新國工對宗教事務(wù)毫無興趣，把摩尼交給教士階層裁決。教士們把摩尼帶到城墻下，釘在十字架上，還把他的皮剝下來掛在城門上示眾，以此警告對這個預(yù)言家的異端邪說感興趣的人。

隨著與領(lǐng)導(dǎo)人物的激烈沖突，摩尼教會分崩離析了。但是預(yù)言家的零碎思想?yún)s象眾多的精神流星，在歐洲和亞洲的大地上廣為傳播，在以后的世紀里在樸實貧苦的民眾中引起巨大反響，民眾不自覺地揀起了摩尼的思想，仔細審視它，發(fā)現(xiàn)它很合乎自己的口味。

摩尼教是何時、怎樣進入歐洲的，我也不得而知。

很可能它是經(jīng)過小亞細亞、黑海和多瑙河流傳過來的。繼而它翻過阿爾卑斯山，很快在德國和法國享有崇高聲譽。新教義的追隨者給自己起了個東方名字：凱瑟利，或者說“過純潔生活的人”?？鄲赖那榫w迅速蔓延，以至在整個西歐，這個詞與“異端邪說”相提并論了。

不過請不要認為“凱瑟利”因此形成了一個固定教派，根本沒人試圖另立一種新教派。摩尼教的思想對許多人產(chǎn)生了巨大影響，而這些人卻又咬定自己只是基督教會的虔誠兒子。這使這種特殊形式的異端邪說非常危險，難以察覺。

有些病菌的體積大得在省級衛(wèi)生部門的顯微鏡下就能看到，相對來說由普通醫(yī)生診斷由這軒病菌引起的疾病并不那么難。

但是天神庇護我們不受在超紫外線照射下仍然能隱形匿跡的小生物的侵害，因為這些小東西還要繼承世界。

用基督教的觀點看，摩尼教是最危險的社會瘟病，它使組織的上層人物的頭腦充滿恐懼，這在各種精神苦惱到來之前是體察不到的。

這些話不過是些竊竊私語，然而早期基督信仰的最堅定支持者也的確表現(xiàn)出了這種病的征兆。就拿圣奧古斯丁來說，這個十字軍的杰出勇敢衛(wèi)士曾經(jīng)一馬當先摧毀了異教的最后堡壘，但據(jù)說他內(nèi)心里卻向著摩尼教。

西班牙主教普里西林于三八五年被燒死了，他彼控傾向摩尼教，獲得了《反對異教法》的第一個試刀鬼的榮譽。

就連基督教會的頭面人物也漸漸被可怕的波斯教義所吸引。

他們開始勸告不懂神學(xué)的門外漢不要讀《舊約》，最后在十二世紀還宣布了著名的條令：所有神職人員都必須保持獨身。不要忘記，頑固的波斯理想很快在精神變革的主要人物身上留下了深刻的烙印，使最受人愛戴的艾西斯的弗朗西斯制定了具有嚴格的摩尼式純潔的新修道院條令，為他贏得“西方釋迦牟尼”的頭銜。

但是當自愿的貧窮和靈魂謙卑的高尚理想慢慢滲入大眾心靈的時候，當皇帝與教皇的又一場戰(zhàn)爭一觸即發(fā)的時候，當外國雇傭軍各自扛著鑲有十字架和蒼鷹的旗幟為地中海岸珍貴的彈丸之地拼殺得你死我活的時候，當大批十字軍攜帶從朋友和敵人那兒掠奪的不義之財蜂擁回國的時候，當修道院長豢養(yǎng)一群阿諛之徒深居在窮奢極欲的宮殿的時候，當教士們乘馬撞過清晨熙攘的人群去飽享狩獵早餐的時候，一樁不妙的事情已經(jīng)注定要發(fā)生，而且真的發(fā)生了。

毫不奇怪，對基督教現(xiàn)狀的不滿首先產(chǎn)生在法國的一個地方，那里的古羅馬文化傳統(tǒng)雖然維持得最長，但野蠻卻沒有能夠融化在文明之中。

從地圖上可以找到這個地方。它叫普羅旺斯，包括地中?！『印柋八股竭@樣一個三角形。腓尼基人的殖民地馬賽過去曾是、現(xiàn)在依然是這個地區(qū)的重要港口，這兒有不少富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落，有肥沃的土地、充足的雨水和陽光。

當中世紀歐洲的其它部分還在洗耳恭聽長頭發(fā)的條頓英雄的野蠻故事時，普羅旺斯的民間歌手和詩人就已經(jīng)發(fā)明了新的文學(xué)形式，為現(xiàn)代小說奠定了基礎(chǔ)。普羅旺斯人與鄰邦西班牙和西西里有著密切的商業(yè)交往，這使人們能夠及時接觸到科學(xué)領(lǐng)域的最新圖書，而在歐洲北部，這種書卻少得屈指可數(shù)。

在這個國家里，再現(xiàn)早期基督教的運動在十一世紀的前十年就已趨明朗。

但是無論怎樣牽強附會，這些都不能構(gòu)成公開反叛。在一些小村落里，一些人有時含蓄地指出，教士應(yīng)該象教民那樣樸素無華；他們拒絕隨爵士們奔赴疆場（啊，多么令人懷念古代的犧牲者?。。?；他們要學(xué)一點拉丁文。以便自己閱讀福音書：他們公然宣稱不贊成死刑；他們否認“煉獄”的存在，而早在那穌死后六世紀，“煉獄”就被官方視為基督天國的一部分；而且（這是更重要的細節(jié)〕，他們不向教會交納分文。

只要一有可能，反對牧師權(quán)威的叛逆首領(lǐng)就會被察出來，如果他們拒不改悔，還會被偷偷地掃地出門。

但是邪惡繼續(xù)蔓延，最后不得不召集普羅旺斯各地的主教開會，商量采取什么行動阻止這場非常危險的煽動性騷動。他們的爭執(zhí)一直延續(xù)到一O五六年。