1866年,《西洋事情》出版。這是一本改變?nèi)毡練v史的暢銷書,正版加上盜版,創(chuàng)下了25萬(wàn)冊(cè)的銷量。憂國(guó)愛(ài)民的日本人士,幾乎人手一部,把它當(dāng)做金科玉律一般看待。但它的價(jià)值,不只在介紹歐西文物而已。此書是諭吉嘔心的杰作,充滿著睿智的表現(xiàn),顯示諭吉的思想體系初告成立。
這一年,60多歲的徐繼畬也終于可以把自己的嘔血之作《瀛寰志略》當(dāng)做教科書在同文館開(kāi)始講習(xí)。令人惋惜的是,這本應(yīng)是20年前就已經(jīng)暢銷的一本書。徐繼畬本是山西五臺(tái)人,因長(zhǎng)期連續(xù)供職于福建、兩廣之地,使之與外部世界有了密切的接觸。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的當(dāng)口,徐繼畬正在汀漳龍道的任上,其駐地與廈門僅一水之隔。廈門的淪陷,他是親眼目睹的,徐繼畬兼任閩浙總督后開(kāi)始得以和外國(guó)人交往加密,了解到很多國(guó)外的各種情報(bào)。
他是一個(gè)地理迷,毫無(wú)疑問(wèn)?,F(xiàn)有的文字資料顯示,這位山西人首先把自己的家鄉(xiāng)考證了一翻,《堯都辨》、《晉國(guó)初封考》以及《兩漢幽并涼三州今地考略》都是傳統(tǒng)的輿地考證,他主修的《五臺(tái)新志》中亦對(duì)當(dāng)?shù)氐乩砻婷灿性敱M描述。
徐繼畬在英國(guó)人、美國(guó)人、荷蘭人帶來(lái)的地圖中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí),中國(guó)并不處于地球的中央。大清帝國(guó)已不是萬(wàn)世一系、獨(dú)一無(wú)二的世界中心;在地球上,另有一個(gè)為中國(guó)人全然無(wú)知的新世界,在那里存在著近代的政治和經(jīng)濟(jì)制度。
“開(kāi)眼看世界的第一人”,后來(lái)者以此稱呼他的確不為過(guò)。徐在地理上終于走出中央帝國(guó)的傳統(tǒng)概念?!跺局韭浴芬虼伺c此時(shí)的另一本暢銷書《海國(guó)圖志》有了鮮明的分野,在《海國(guó)圖志》里面沒(méi)有中國(guó),魏源所謂的“海國(guó)”,仍環(huán)繞神州——“中國(guó)”之島嶼番國(guó)。
徐繼畬則告訴我們,“瀛寰”分為歐羅巴、亞細(xì)亞、阿非利加、阿墨利加四洲,而中國(guó)居于亞細(xì)亞,為亞細(xì)亞第一大,而非“瀛寰”最大。
正是因此,徐繼畬不再把英國(guó)人稱之為“英夷”,而呼之為英吉利。稱英國(guó)領(lǐng)事李太郭為英官,而不叫做英酋。后來(lái)的神光寺事件中,正是有了不同的認(rèn)識(shí),徐繼畬不再主張強(qiáng)硬地驅(qū)趕來(lái)到此地的英國(guó)人,他認(rèn)為普通的英國(guó)人入居福州城內(nèi),既無(wú)任何安全問(wèn)題,也并未有使中國(guó)人失面子的地方,可惜當(dāng)時(shí)的清議卻是強(qiáng)烈反對(duì)洋人入城,由此而引發(fā)了諸多大臣的口誅筆伐,其中就有因禁煙而聞名天下的林則徐。
一個(gè)超越時(shí)代的人注定要遇到諸多詰難。之后他的書一問(wèn)世,自然非議紛紛。他的好友張穆批評(píng)他把“皇清一統(tǒng)輿圖”置于亞洲總圖下。并且說(shuō):春秋體例,嚴(yán)于內(nèi)外二字,談海外異聞及各國(guó)信史,最好用存疑的口氣,不要像明朝徐光啟、李之藻那樣,“遂而負(fù)謗至今”。
一個(gè)外來(lái)觀察者史密斯則發(fā)現(xiàn)了徐繼畬的與眾不同,“徐是一個(gè)思想解放的人,他對(duì)西方地理政治的熟悉程度,簡(jiǎn)直令人吃驚,在對(duì)世界各種各樣的情況的了解上,在思想的解放程度上,該省代理巡撫(徐繼畬)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)?shù)卣渌魏喂賳T……他比他的國(guó)人要進(jìn)步得多。在與英國(guó)領(lǐng)事交往時(shí),他提到歐洲現(xiàn)代史上許多著名事件,表明他對(duì)整個(gè)歐洲政界事務(wù)有全面的了解。例如,由于教會(huì)制度,英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭實(shí)行統(tǒng)治的困難,比利時(shí)對(duì)荷蘭的反叛,英國(guó)和西班牙,南北美洲各地殖民地的獨(dú)立,拿破侖雄心勃勃的戎馬生涯,以及歐洲各國(guó)聯(lián)盟在滑鐵盧的最后勝利。他好像對(duì)英格蘭討論梅諾思援助基金案(英國(guó)議會(huì)1854年增加愛(ài)爾蘭梅諾思大學(xué)的財(cái)政援助金案,是英國(guó)政治家當(dāng)時(shí)爭(zhēng)論的一個(gè)熱點(diǎn)。)而引起的激動(dòng)人心的事件也有耳聞。一連好幾個(gè)小時(shí),他興趣盎然地談?wù)摰乩怼!?
但在國(guó)內(nèi)《瀛寰志略》一出,“見(jiàn)者嘩然,謂其張大外夷,橫被訾議,因此落職?!毙炖^畬官也丟了,只好回到山西老家去教書。當(dāng)時(shí)聲名卓著的曾國(guó)藩對(duì)徐繼畬此書也有委婉的評(píng)價(jià)稱“頗張大英夷”,說(shuō)白了就是長(zhǎng)英國(guó)人的威風(fēng),滅自己的面子。
兩本相似的書,卻有著不同的結(jié)局。在兩本書后面,不是兩個(gè)人的命運(yùn),而是兩個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。徐繼畬回家坐冷板凳的時(shí)候,福澤諭吉?jiǎng)t繼續(xù)著自己的西方之旅,他寫了更多的關(guān)于西方的政治制度、文化理念的書。