從他后來(lái)的暴虐統(tǒng)治，我們可以歸咎于人的情緒和那個(gè)時(shí)代的習(xí)性，他很不可能把心中的秘密很清晰的表達(dá)出來(lái)。在他當(dāng)政的頭幾個(gè)月，秘密的企圖用偽善的外表來(lái)加以掩飾，只能用來(lái)迷惑群眾的眼光。他為亞歷克修斯二世舉行莊嚴(yán)的加冕大典，這位狡猾的監(jiān)護(hù)人手里拿著基督的圣體和寶血，發(fā)出最為熱忱的宣告，要為所敬愛(ài)的被監(jiān)護(hù)人鞠躬盡瘁死而后已。他那些為數(shù)眾多的擁護(hù)者受到指使，提出堅(jiān)決的主張：　正在淪亡的帝國(guó)掌握在一個(gè)幼兒手里，會(huì)帶來(lái)極大的危險(xiǎn)。只有行伍出身的君主，能夠運(yùn)籌帷幄也能決勝千里，對(duì)于國(guó)家機(jī)運(yùn)和人情世故有長(zhǎng)久的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)學(xué)會(huì)統(tǒng)治的要領(lǐng)和方法，才能拯救羅馬人于水火之中。每個(gè)市民都有責(zé)任要逼使謙遜的安德洛尼庫(kù)斯勉為其難，接受保國(guó)衛(wèi)民的沉重負(fù)擔(dān)。年輕的皇帝也被迫加入勸進(jìn)的呼吁，懇求他成為共治者實(shí)施聯(lián)合的統(tǒng)治。安德洛尼庫(kù)斯登基以后，很快將亞歷克修斯二世從最高的位階罷黜，讓他過(guò)著與外人完全隔絕的生活，并且證實(shí)教長(zhǎng)的輕率聲明，說(shuō)是亞歷克修斯被監(jiān)護(hù)人看管后，形同死亡。他那受到囚禁和處決的母親死在他的前面。在破壞她的名譽(yù)、激起群眾反對(duì)她的情緒以后，暴君用里通匈牙利國(guó)王建立叛國(guó)聯(lián)系的罪名，起訴皇后進(jìn)行審判。安德洛尼庫(kù)斯的兒子是個(gè)有正義感的青年，公開(kāi)宣布他憎惡這種可恥的行為，三位法官非常正直認(rèn)為良心重于個(gè)人的安全，這個(gè)迎合上意的法庭根本不需要任何證據(jù)，也不愿聽(tīng)取辯護(hù)的言詞，最后給曼紐爾的孀婦定罪，她那不幸的兒子簽署死刑的判決。馬利亞處以絞刑，葬身大海，亡故以后還受到很大的傷害，侮辱的言詞最能冒犯女性的虛榮，那就是把她美麗的形象說(shuō)得丑陋不堪。她的兒子要面對(duì)的下場(chǎng)也沒(méi)有拖延多久，最后還是被弓弦勒殺。暴君毫無(wú)憐憫或懊悔之心，在檢視無(wú)辜年輕人的尸體之時(shí)，很粗魯?shù)挠媚_去翻動(dòng)，并且高聲喊道：“你的父親是個(gè)騙子，你的母親是個(gè)妓女，你自己是個(gè)笨蛋！”

安德洛尼庫(kù)斯成為帝國(guó)的監(jiān)護(hù)人和統(tǒng)治者，把羅馬的令牌和罪行的報(bào)酬抓在手里也不過(guò)三年半而已。他的在位展現(xiàn)出惡行和德性非常奇特的對(duì)照，當(dāng)他聽(tīng)從情緒的指使就運(yùn)用刑責(zé)的手段，當(dāng)他顧及理性的思考就成為人民的慈父，個(gè)人在處理司法案件時(shí)不僅公正而且苛刻，嚴(yán)禁發(fā)生可恥和有害的貪污行為。君王只要有選擇人才的判斷力，加上治亂世用重典的決心，所有的職位就會(huì)用最有資格的候選人去充任。搶劫遭遇海難船只的貨物和人員是不人道的惡習(xí)，他通令整個(gè)帝國(guó)嚴(yán)加取締。長(zhǎng)久以來(lái)受到壓迫或忽略的行省，現(xiàn)在恢復(fù)繁榮和富足的局面。他的統(tǒng)治使遙遠(yuǎn)的邊區(qū)都得到恩典，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人民同聲頌揚(yáng)；同時(shí)也有證人在詛咒他那日夜不斷的殘酷暴行。古老的諺語(yǔ)說(shuō)得好：“一個(gè)人從受到放逐到奪回權(quán)力，就會(huì)渴望血腥的報(bào)復(fù)”，馬略和提比略就是最真實(shí)不過(guò)的事例［譯注］公元前86年馬略從阿非利加率軍進(jìn)入羅馬，大殺元老派人士，比起公元前82年的蘇拉大肆報(bào)復(fù)民黨，還算是小巫見(jiàn)大巫；至于提比略的報(bào)復(fù)，也不如他的后父奧古斯都在公元前43年頒布的“公敵宣告名單”，真是一網(wǎng)打盡，滴水不漏。

，安德洛尼庫(kù)斯用他的一生來(lái)證明第三次大規(guī)模的報(bào)復(fù)行動(dòng)。在他的記憶之中存放著一張列有仇人和敵手的黑名單，這些人詆毀他的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，反對(duì)他的豐功偉業(yè)，羞辱他的不幸命運(yùn)，他在放逐生活中唯一的安慰，就是能夠?qū)嵤﹫?bào)復(fù)的神圣希望和承諾。那就必須消滅年輕的皇帝和他的母親，接著產(chǎn)生最重要的職責(zé)是要根絕他們的朋友，因?yàn)槟切┤藭?huì)恨這個(gè)兇手，因此要想盡辦法來(lái)加以懲處。一再發(fā)生謀殺事件，使他不可能原諒和寬恕。這些人對(duì)于這些受害人有非?？植赖臄⑹?，他們慘死在毒藥或刀劍之下、或是海洋或火焰之中，就是稱(chēng)為風(fēng)平浪靜的日子更能顯示出他的殘酷，這是指沒(méi)有流血的一個(gè)星期，在他而言是非常罕見(jiàn)的休息期間。暴君一直努力把部分罪行轉(zhuǎn)移到法律和法官的身上，等到摘下面具他的臣民就不會(huì)再弄錯(cuò)對(duì)象，他才是災(zāi)禍的始作俑者。那些出身最高貴的希臘人，特別是爭(zhēng)奪科穆寧家族繼承權(quán)的后裔或親戚，趕快逃離這個(gè)惡魔的獸窟，尼斯、普魯薩(Prusa)、西西里或塞浦路斯成為他們的避難地。他們的出亡已經(jīng)構(gòu)成犯罪的行為，更因公開(kāi)的叛變和僭用皇室的頭銜，成為十惡不赦的罪行。然而安德洛尼庫(kù)斯忍住一時(shí)之氣，不使用他那所向無(wú)敵軍隊(duì)的刀劍來(lái)鎮(zhèn)壓，尼斯和普魯薩還是降服并且受到懲罰，西西里人對(duì)帖撒洛尼卡的洗劫感到滿意，遙遠(yuǎn)的塞浦路斯對(duì)叛徒比起暴君更為不利。最后安德洛尼庫(kù)斯被沒(méi)有功績(jī)的敵手和沒(méi)有武裝的人民所推翻。

艾薩克?安吉盧斯(Isaac　Angelus)是亞歷克修斯一世女兒這個(gè)世系的后裔，皇帝出于審慎或迷信起見(jiàn)，已經(jīng)把他打上受害人的印記。安吉盧斯處于絕望的時(shí)刻，為了保護(hù)自己的性命和自由，殺死劊子手，逃到圣索菲亞大教堂。圣所逐漸擠滿好奇和憂傷的群眾，他們都會(huì)落得同樣的下場(chǎng)。他們的哀慟很快轉(zhuǎn)變成詛咒，最后產(chǎn)生威脅的語(yǔ)氣，他們敢于質(zhì)問(wèn)：“我們?yōu)槭裁匆ε?？我們?yōu)槭裁匆课覀冇羞@么多人，而他只是一個(gè)獨(dú)夫，就是因?yàn)橐棠筒抛屛覀兪艿绞`，成為他的奴隸。”到了天亮，整個(gè)城市發(fā)生大規(guī)模的叛亂，監(jiān)獄都被打破，就是生性冷漠和卑躬屈節(jié)的人士，也都揭竿而起要來(lái)保護(hù)自己的國(guó)家。艾薩克利用科穆寧家族的名義，在圣所直接登基稱(chēng)帝(1185年9月12日)。暴君并沒(méi)有感到大難臨頭，因?yàn)樗缫呀?jīng)離開(kāi)城市，為了消除政務(wù)的勞累，留在普羅蓬提斯海令人心曠神怡的島嶼上。他與愛(ài)麗斯或阿格尼斯(Agnes)締結(jié)很不適宜的婚約，愛(ài)麗斯是法蘭西國(guó)王路易七世的女兒，也是命運(yùn)乖戾的亞歷克修斯二世留下的未亡人。他的伴侶是年輕的妻子和受到寵愛(ài)的侍妾，這種做法只適合他的脾氣而非他的年齡。