他們列舉理由向努馬規(guī)勸的時(shí)候，據(jù)說(shuō)出現(xiàn)幾個(gè)吉兆。本族的公民表現(xiàn)熱情的態(tài)度，在知道他們的來(lái)意以后，全都懇求他同使者到羅馬去，接受王位借以達(dá)成兩個(gè)部族的統(tǒng)一與和諧。

7努馬聽(tīng)從這些忠告，祭神以后動(dòng)身前往羅馬，在路上遇到元老院議員和人民，他們都已急不可耐要趕出來(lái)迎接。婦女對(duì)他發(fā)出快樂(lè)的歡呼，所有的廟宇為他向神明獻(xiàn)祭，他們那種興高采烈的樣子，好像不是接受一個(gè)新國(guó)王而是一個(gè)新王國(guó)。他在這種盛大歡迎之下進(jìn)入市民會(huì)場(chǎng)，空位期輪值的臨時(shí)攝政是司普流斯·維久斯（Spurius Vettius），當(dāng)場(chǎng)提付人民投票表決，全體高聲呼叫擁戴他為羅馬國(guó)王。然后向他獻(xiàn)上法器和袍服以彰善王權(quán)的威嚴(yán)；他拒絕接受，認(rèn)為還沒(méi)有向神明請(qǐng)示得到認(rèn)可；于是在祭司和占卜官羅馬人的宗教活動(dòng)和儀式，占卜團(tuán)與祭司團(tuán)同樣的古老而且擁有獨(dú)立的地位，占卜官的職責(zé)不是對(duì)未來(lái)的事務(wù)做出預(yù)告，而是對(duì)當(dāng)前的征兆判定吉兇，除了鳥(niǎo)卜和詳夢(mèng)以外，后來(lái)又從伊特拉斯坎人習(xí)得動(dòng)物內(nèi)臟占卜術(shù)。的陪同之下，他登上卡庇多（Capitol）神殿，當(dāng)時(shí)的羅馬人稱為塔皮安（Tarpeian）山。占卜長(zhǎng)占卜長(zhǎng)協(xié)助國(guó)家元首或領(lǐng)兵出征的統(tǒng)帥，在任何軍國(guó)人事采取行動(dòng)之前，進(jìn)行占卜，從各種征兆察知神明的旨意，以確定他們的行動(dòng)蒙受神明的允許和庇護(hù)。用袍服蒙住努馬的頭，將他的臉轉(zhuǎn)向南方，站在他的身后舉起自己的右手放在他的頭頂，開(kāi)始祈禱并向四周觀望，預(yù)期神明會(huì)降下一些吉兆。這時(shí)群眾聚集在市民會(huì)場(chǎng)，保持靜肅而虔誠(chéng)的神情，懷著同樣的期待和疑慮，很快發(fā)生令人驚喜的情況，顯示吉兆的鳥(niǎo)群出現(xiàn)并在右方通過(guò)。努馬才穿上國(guó)王的袍服，從山頂下來(lái)走到人民中間，大家用歡聲雷動(dòng)的喊叫和喝采，把他當(dāng)成神圣的國(guó)王和諸神的寵兒，衷心的接受和祝賀。努馬在登基以后首先要做的第一件事，就是解散保護(hù)羅慕拉斯的300名衛(wèi)隊(duì)，過(guò)去將他們稱為Celeres即“捕快”最早的衛(wèi)士獲得celeres即“捕快”的稱呼，是因?yàn)樗麄兪茴I(lǐng)任務(wù)以后，能夠展開(kāi)迅速的行動(dòng)，等到后來(lái)伊特拉斯坎地區(qū)有12個(gè)城市，每城派遣一位執(zhí)法員為執(zhí)政官服務(wù)，才稱為lictors即“扈從校尉”。；他說(shuō)要與人民建立共識(shí)，要是失去人民的信任，這種統(tǒng)治毫無(wú)意義可言。他做的第二件事情，是在原有負(fù)責(zé)祭祀朱庇特和馬爾斯的兩位祭司之外，為了推崇羅慕拉斯特別增設(shè)一名，并且稱之為奎林納利祭司王政時(shí)期有一個(gè)直屬國(guó)王的祭司團(tuán)，共有15員燃火祭司，其中以朱庇特，馬爾斯和奎林努斯的三大專設(shè)祭司最為重要，具有獨(dú)立的性質(zhì)，服飾與其他祭司有別，還有很多禁忌，特別是朱庇特的大燃火祭司：諸如不能離開(kāi)羅馬城、不得穿打結(jié)的衣服，任何帶著鐐銬進(jìn)入他的住所應(yīng)立即釋放，不得裸露在陽(yáng)光之下，不得訪問(wèn)軍隊(duì)或騎馬，不得接觸到任何與死亡有關(guān)的事物。。古代的羅馬人將祭司稱為Flamines很多學(xué)者認(rèn)為flamines這個(gè)字是“燃火”之意，來(lái)自梵文的婆羅門，祭祀時(shí)的舉火有凈化的作用，這是古代最早的宗教概念；也有人認(rèn)為稱作Flanines的祭司，是指終身任職，服侍朱庇特，馬爾斯和奎林努斯的三大燃火祭司。，這個(gè)字是Pilamines的訛音，而Pilamines是祭司戴著一種稱為Pileus的帽子而得名。在那個(gè)時(shí)代，希臘字和拉丁字混用的情形，比起現(xiàn)在還要嚴(yán)重；因此，誠(chéng)如朱巴（Juba）所說(shuō)，稱為L(zhǎng)aena的“皇袍”就是希臘文的Chlaena；他們將父母雙全在朱庇特神殿服務(wù)的男童取名為Calmillus，這是希臘人為商業(yè)之神麥邱里加上的尊稱，用來(lái)彰顯他是“神的使者”。