萊克格斯（Lycurgus）約700BC－630BC，斯巴達的政治家和立法者，制定法令規(guī)章，奠定一個希臘強權(quán)的基礎(chǔ)。

1史家對于斯巴達（Sparta）立法者萊克格斯（Lycurgus）有關(guān)的敘述沒有確鑿的證據(jù)，任何能夠斷言的事實都會遭到質(zhì)疑或駁斥；論及他出身的家庭、從事的航行，以及死亡的地點和狀況，都有不同的看法，要是提到他制定的法律和建立的國家，更是眾說紛紜，莫衷一是。甚至就是對他所生存的時代，這些史家的意見也無法一致，有些人說他在伊斐都斯（Iphitus）當政的時候享有盛名；這兩個人在奧林匹克（Olympic）競賽舉行莊嚴儀式的期間，聯(lián)合起來制定禁止使用武力的條例歷史記載都以伊利斯（Elis）的伊斐都斯是奧林匹克運動會的創(chuàng)始人，根據(jù)傳統(tǒng)所確定的時間是776BC，從舉行運動會開始全希臘世界都遵守停戰(zhàn)規(guī)定，可以保障觀眾和選手的安全。。亞里斯多德認為確有其事，為了證實起見，指出有一個供奧林匹克競賽使用的銅環(huán)有種說法是他的名字刻在一塊競賽用的鐵餅上面。，上面的銘文刻著萊克格斯的名字，直到他那個時代還沒有磨滅消失不論萊格克斯與伊斐都斯創(chuàng)立還是振興奧林匹克運動，歷史上優(yōu)勝者出現(xiàn)最早的年代是776B?！。。伊拉托昔尼斯（Eratosthenes）伊拉托昔尼斯（280BC－194BC）出生于塞倫（Cyrene），是第一位自稱學者的人士，后來擔任亞歷山卓（Alexandria）圖書館的館長，是當代的天文學家，地理學家、數(shù)學家、哲學家，文法學家和編年史家；他的作品除了被引用部分外沒有存世。和阿波羅多魯斯（Apollodorus）古代希臘有兩位史家的名字都是阿波羅多魯斯：一位來是來自阿提米塔（Artemita）的阿波羅多魯斯，最盛的時期大約在前100BC－70BC，著有4卷《波斯史》及征服印度的作品；另一位是雅典的阿波羅多魯斯，大約在140BC左右風行一時，作品以編年史為主。，以及其他的編年史家，用斯巴達歷代國王的傳承計算時間，證明萊克格斯所處的時代比奧林匹克競賽的創(chuàng)立更為古老。根據(jù)泰密烏斯（Timaeus）泰密烏斯（356BC－260BC）是出生于陶羅米尼姆（Tauromenium）的歷史學家，受到放逐在雅典生活達50年之久，作品有《西西里史》38卷。的臆測，有兩個人使用這個名字，分別生在不同的朝代，只是有位的名氣更高，人們就把兩個人建立功勛，以及獲得的榮譽全部算在他一個人身上。據(jù)說兩者之中年長的那位，生長在荷馬之后不久，還有些人言之鑿鑿說他見過荷馬。我們可以從色諾芬（Xenophon）色諾芬（431BC－350BC）是雅典的將領(lǐng)和史家，率領(lǐng)1萬名希臘傭兵幫助居魯士二世（Cyrus II）對抗阿塔澤克西茲（Artaxerxes），爭奪波斯的王位，失敗后費盡千辛萬苦始得返國；著有《遠征記》（Anabasis）、《希臘史》等，流傳于世。著作的記載，推論出他所處的時代非常久遠，算是赫拉克萊迪（Heraclidae）王室同個時期的人物，雖然斯巴達幾位末代國王就血統(tǒng)來說列入赫拉克萊迪世系，但是從色諾芬那段文章來看，好像是指?？肆λ棺畛鹾椭苯拥睦^承人。第二篇第一章萊克格斯即使處于這樣復雜混亂和晦澀難解的狀況，我們還是采用不會相互矛盾的記述和資料，遵照值得信賴的作者所提出的說法，盡力寫出他平生的事跡。詩人賽門尼德認為萊克格斯不是優(yōu)諾穆斯（Eunomus）的兒子，說他的父親應(yīng)該是普里坦尼斯（Prytanis）。賽門尼德的說法僅不過是一己之見，其余所有的人士就父子的關(guān)系推斷出下述宗譜：亞里斯托迪穆斯（Aristodemus）傳佩特羅克利（Patrocles）、再傳蘇斯（Sous）、再傳優(yōu)里龐（Eurypon）、再傳優(yōu)諾穆斯、再傳先室所生長子波利迪克底（Polydectes），以及第二位妻子戴奧娜莎（Dionassa）所生萊克格斯。杜契達斯（Dieuchidas）說他是從佩特羅克利算起第6代子孫萊克格斯的家譜，杜契克斯認為從佩特羅克利算起是六代，本書的記載實際上卻是第五代，加上賽門尼德獨排眾議，說萊克格斯的父親是普里坦尼斯而不是優(yōu)諾穆斯，可以證明本書這份家譜漏列了一代。，要是從?？肆λ顾闫鹗?1代。