9阿穆留斯過世使得事件平靜的解決，兩個兄弟沒有居住在阿爾巴，也不愿在此地進行統(tǒng)治，只要他們的外祖父在世，覺得不該將政府掌握在手里；因此他們把主權(quán)交還給努米多，讓他們的母親受到應有的尊榮。羅慕拉斯和雷摩斯決定獨立生活，要在幼年時代受到撫養(yǎng)的地方建立一座城市。這樣使得他們的離開有非常體面的理由，或許是出于現(xiàn)實的需要，像這樣一個由奴隸和亡命之徒所聚集的團體，就是將他們解散也無處可以投身，如果不這樣做只有與他們生活在一起。尤其是阿爾巴的居民無法接受和容忍這群逃犯，更不認為他們夠資格成為市民。他們之中有人更坦率表示，問題出在婦女方面，因為他們用善意無法得到妻室，為了達成企圖并非出于惡意而是有此需要，然而他們對強行搶來的婦女，格外表示尊重和愛護搶劫婦女是古代民族引起沖突的主要原因，像是特洛伊戰(zhàn)爭起于美女海倫的誘騙；要是依照希羅多德的說法，波斯人和希臘人的爭執(zhí)就是雙方都發(fā)生這種惡行，可以參閱希羅多德的《歷史》第1卷有關(guān)各節(jié)。。等到城市興建以后沒有過多久，他們公開宣布要設置一個圣所，用來庇護所有的逃亡人員，他們將它稱為阿昔利烏斯（Asylaeus）神廟。任何人在此地都可以獲得接納和保護，絕對不會將他們遣送回去，無論是從主人家中逃走的奴仆，還是欠下債務無力清償?shù)目蓱z蟲，甚至是落在官員手里的謀殺犯。據(jù)稱這里是一處授予特權(quán)的地點，維持的方式全部按照神讖的指示辦理。雖然城市的成長迅速，人口變得非常稠密，根據(jù)他們的說法，初期他們的住屋還是沒有超過1000所。這些都是以后的事。兩兄弟的心思全部放在大興土木上面，位置的決定產(chǎn)生不同的意見：羅慕拉斯選的地點稱為Roma Quadrata或”羅馬廣場“　羅馬城最早的位置應該是在帕拉廷山，等到薩賓人加入以后，才逐漸朝北向昆林納爾山發(fā)展；羅慕拉斯選擇的地點是羅馬廣場，在帕拉廷山的北側(cè)，位置適中，羅馬七山在四周圍繞。，后來城市就興建在這個地點；雷摩斯的計劃是放在阿溫廷（Aventine）山阿溫廷山的位置偏南，靠近臺伯河畔，交通和用水都比較方便：雖然兩兄弟選的地點，相距不到1公里，看來也不過是斗爭的借口而已。，天然的形勢非常險要，他們將此地稱為雷摩尼姆（Remonium），也就是現(xiàn)在的瑞格納里姆（Rignarium），最后的結(jié)論用飛鳥占卜飛鳥占卜在古代羅馬人而言，凡重大事務特別是作戰(zhàn)行動之前，都會舉行，通常由占卜官到現(xiàn)場觀察，重點在于鳥類的飛行和進食的狀況，并不在于數(shù)量的多寡。來解決雙方的爭執(zhí)，兩個人分開在相當距離之外，他們說雷摩斯看到6只兀鷹，而羅慕拉斯看到的數(shù)目是雷摩斯的一倍；也有人說，雷摩斯誠實反映所看到的狀況，羅慕拉斯卻虛報數(shù)日。然而雷摩斯到羅慕拉斯那里的時候，他的確看到12只。羅馬人從此以后運用飛鳥占卜術(shù)，主要是看天空的兀鷹。雖然潘達斯（Pontus）的希羅多魯斯特別提到，?？肆λ乖陂_始行動之前，要是看到一只兀鷹就會感到格外的愉快。因為這種動物對任何事物都沒有害處，無論是谷類、果樹或者家畜：它們的獵物是腐尸，并且絕不會殺死或傷害任何一種生物：兀鷹也不會攻擊別的鳥類，就是死去的鳥兒也視為同類；不像鷹、梟和隼會自相殘殺。然而，就像伊斯啟盧斯所說：