阿利庫斯喪生在阿菲德尼的平原，為著海倫被帖修斯所誅死而無怨。

當城市和母親都被敵人奪走的時候，要說帖修斯自己在場，顯然是不太可能的事。

33卡斯特和波拉克斯在阿菲德尼的勝利，使得雅典整座城市陷入驚惶之中，麥內(nèi)修斯說服人民打開城門，用最友好的態(tài)度來迎接他們。他告訴市民這對孿生子僅僅對帖修斯懷著敵意，因為是帖修斯先傷害他們；除此以外，他們對其他所有人士都是救星和恩主。他們的行為使人相信所做的承諾，雖然已經(jīng)成為這個地方無可置疑的主人，提出的要求還是跟當初一樣，他們談起這個城市的口氣就像?？肆λ?，能夠接受類似的榮譽。他們的愿望很容易達成，對待阿菲德努斯的態(tài)度如同?？肆λ怪谄ち羲梗≒ylius）。他們獲得像神明一樣的尊敬，加上Anaces的稱號，來自”停戰(zhàn)“之意，或者說他們有”照顧“之情，說是這么一支大軍進入城內(nèi)，還是匕鬯不驚沒有傷害到任何一個人。從anakos ekhein這個詞句的運用，知道他們對每件事都有周詳?shù)目剂慷曳浅Ｖ斏?，還有主要的理由就是他們擁有國王的身份，或許可以稱之為anactes。還有人說是自從代表他們的星辰在天空出現(xiàn)，就得到這個稱號，在阿提卡的方言里面這個名詞與某些字句的意義很接近，都是表示”在上“之意。

34有人說帖修斯的母親伊什拉成為俘虜被帶到拉斯地蒙，后來又與海倫前往特洛伊，從荷馬的詩句《伊利亞德》第3卷第144行?？梢宰C明她一直在服侍著海倫：

伊什拉身為彼修斯之乖女，成為有雙鳳眼的克利美妮克利美妮（Clymene）是河流之神歐辛努斯（Oceanus）的女兒，丈夫是泰坦神伊阿佩都斯（Iapetus），三個兒子是盜火的普羅米修斯（Prometheus）、先知的埃庇米修斯（Epimetheus）和頂天的阿特拉斯（Atlas）。。其他人加以否認，說是荷馬的作品里面沒有這句詩，大家認為這些就像慕尼克斯（Munychus）的神話；流傳的故事說他是笛摩奉和勞迪西（Laodice）的兒子，暗中生下來以后，伊什拉在特洛伊將他撫養(yǎng)長大。伊斯特（Ister）伊斯特（250BC－200BC）是希臘的歷史學家和神話作者，有14卷《阿提卡史》。在《阿提卡史》第13卷，記載伊什拉的事跡，與其他人的說法大相逕庭：帖沙利靠近史帕契烏斯（Sperchius）河的附近，阿奇里斯（Achilles）阿奇里斯是佩琉斯（Peleus）和特蒂斯（Thetis）之子，出生后被母親抓住腳踝浸入冥河，以致全身除腳踝外刀槍不入，是希臘最有名的英雄和勇士，特洛伊戰(zhàn)爭被帕里斯（Paris）王子射中腳跟，戰(zhàn)死在城外。和佩特羅克盧斯（Patroclus）佩特羅克盧斯是麥諾久斯（Menoetius）之子，阿奇里斯的結(jié)義兄弟和密友，被赫克特所殺。擊敗帕里斯（Paris）帕里斯是特洛伊國王普里安（Priam）之子，拐走斯巴達國王明尼勞斯（Menelaus）的妻子，全世界最美麗的女人海倫，引起特洛伊戰(zhàn)爭：他雖然殺死阿奇里斯，還是被斐洛克特底（Philoctetes）用箭射死。，赫克托（Hector）赫克特是特洛伊國王普利安的長子，驍勇善戰(zhàn)，希臘大將佩特羅克盧斯戰(zhàn)敗被殺，阿奇里斯為友報仇將他殺死。攻占和奪取特里真人的城市，伊什拉成為他們的俘虜。說來這些似乎都是毫無根據(jù)的傳聞。