全都是因?yàn)榘Ｌ釣跛购臀髁_馬帝國(guó)，匈人能夠鞏固他們?cè)诮裉斓男傺览膭?shì)力。那兒能為更有野心的酋長(zhǎng)們提供一個(gè)穩(wěn)固的基地（這不是最后一次西羅馬的人為了和平而支持蠻族卻換來他們的被保護(hù)人的惡意）。這里所說的酋長(zhǎng)是兩個(gè)兄弟，奧克塔（Octar）和魯加（Ruga）。沒有人知道他們從哪里來。他們可能是巴拉姆貝爾、巴希西、庫(kù)爾希西、烏爾丁和/或是依然難以斷定的卡拉頓的后代；或許他們也可能是一些新貴氏族的子嗣。他們已經(jīng)引發(fā)了各種各樣的關(guān)于"雙王制"的本質(zhì)及原因的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論。或許這并沒有什么特別神秘的，因?yàn)檫@在匈人中曾經(jīng)發(fā)生過，而且之后又發(fā)生過兩次。最可能的情況是，兩位王只是簡(jiǎn)單地分別統(tǒng)治兩塊不同的區(qū)域，魯加在東部而奧克塔在西部。我們所能下結(jié)論的就是雙王制是不穩(wěn)定的（發(fā)生在羅馬和君士坦丁堡之間的事可以作為例證）。為了取得那樣的高位，兩人都必須既有野心又殘酷無(wú)情。敵對(duì)實(shí)際上不可避免。

他們的第一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果并不好。因?yàn)楸涣_馬帝國(guó)從陸地和海上圍困起來，他們只能出賣了唯一可能的受害者：西北方萊茵河沿線的日耳曼人。在他們之中有一支叫做勃艮底或尼伯龍根（Nibelungs，從以前的首領(lǐng)尼弗龍根[Niflung]而得名）的部落的遺民，他們大部分的親戚已經(jīng)在15年前渡過了萊茵河。這些留下的勃艮底人對(duì)任何人都構(gòu)成不了威脅。他們是民族大遷徙（Volkerwanderung）的沉滓，樂于在和平之中生活，主要是在美茵河（Main）流域以做木匠維生。教會(huì)歷史學(xué)家蘇格拉底（Socrates）在幾年之后講述了他們的故事?，F(xiàn)在，匈人突然到來，伴隨而來的是毀滅。心急如焚的勃艮底人決定向羅馬尋求幫助，他們派了一個(gè)使團(tuán)越過萊茵河要求得到一名能讓他們皈依基督教的主教。這起作用了，皈依激發(fā)了勃艮底人勇氣的復(fù)蘇。當(dāng)匈人再次到來時(shí)，3000名勃艮底人殺死了1萬(wàn)名匈人，其中包括他們的共治統(tǒng)治者奧克塔，而這一小支部落得以保存了下來。毫無(wú)疑問，數(shù)據(jù)是被夸大的，但在這個(gè)故事里可能有一些真實(shí)成分，因?yàn)椴薜兹说酿б酪脖灰晃?世紀(jì)的西班牙作家奧羅修斯（Orosius）在一部世界歷史著作中提到。雖然匈人損失了不少，但這告訴了他們?cè)谀先斩纳种凶鲬?zhàn)的困難。

公元432年，因?yàn)閵W克塔的死亡，魯加成了唯一的首領(lǐng)。正是他加強(qiáng)了與匈人的老朋友埃提烏斯的聯(lián)系，而后者已經(jīng)成為了羅馬的邪惡內(nèi)訌的犧牲品。在被攝政者加拉·普拉奇迪亞解除職務(wù)后，他逃過了亞得里亞海（Adriatic）來到了達(dá)爾馬提亞（Dalmatia），然后又向南穿過了羅馬人、日耳曼人、哥特人、薩爾馬提亞人以及匈人混雜居住相互融合的無(wú)主地區(qū)，又越過了多瑙河進(jìn)入匈人的中心地帶。在這里，魯加給了他的老盟友埃提烏斯一支雇傭軍，這支軍隊(duì)賦予了他返回家鄉(xiāng)并從攝政公主普拉奇迪亞39手中重新奪回他的職務(wù)的軍事力量。同年，他成為了執(zhí)政官（在三名執(zhí)政官中居于首位），并被任命為西羅馬帝國(guó)軍隊(duì)的統(tǒng)帥，而且再一次被派去對(duì)付法蘭克人保衛(wèi)萊茵河邊境。

魯加看來給了匈人的王國(guó)一個(gè)穩(wěn)固的基礎(chǔ)。他擁有一支強(qiáng)大到足以對(duì)東羅馬發(fā)動(dòng)成功襲擊的軍隊(duì)，他還有足夠聰明的使臣，他們能夠通過談判從東羅馬得到每年350磅的黃金以及返還匈人逃亡者的承諾。這不是一場(chǎng)大勝利，也不是一筆很大數(shù)目的錢，但在這兩方面都是一個(gè)良好的開端。金錢被直接付到了他這里，這意味著他有分配它的權(quán)力，因此他就能夠維持他的酋長(zhǎng)們對(duì)他的效忠。如果有人反對(duì)-有人確實(shí)反對(duì)，有幾整支部族反對(duì)他-那他們就逃跑，作為非法移民到邊境尋求避難。魯加要維持并擴(kuò)展他的權(quán)威就不能容忍這種情況。他嚴(yán)厲打擊了那些不聽話的氏族并要求那些亡命之徒從羅馬返回。

在這個(gè)節(jié)骨眼上，也就是5世紀(jì)30年代的中期，如果我們相信教會(huì)歷史學(xué)家蘇格拉底的戲劇性記述的話，魯加死了，他說上帝為了獎(jiǎng)勵(lì)皇帝狄奧多西的謙恭溫順和虔誠(chéng)而用雷電擊斃了魯加，還用瘟疫和天國(guó)之火消滅了魯加的手下。然而蘇格拉底沒有解釋為什么上帝錯(cuò)過了魯加的兩位兄弟蒙楚克（Mundzuk）和艾巴爾斯（Aybars，這個(gè)名字的拉丁形式是奧伊拔爾修斯[Oebarsius]）40。哥哥蒙楚克有兩個(gè)兒子，這對(duì)兄弟現(xiàn)在走向了中心舞臺(tái)，成了另外一對(duì)雙王，他們需要保持他們不守規(guī)矩的臣民們統(tǒng)一并保證來自羅馬人-不論東部還是西部-的資金和物品的流入。他們中的一個(gè)叫做布萊達(dá)（Bleda）；而他的兄弟則是-阿提拉。