我們相信愛情,也相信世界上有美滿的婚姻,但是從概率上來說,門當戶對的人結(jié)合在一起,會更幸福。兩個貧富差距極大,屬于不同世界的人不是不能生活在一起,但是他們生活在一起必定會多很多艱難。比如,沒錢的一方肯定存在一定的自卑心理,尤其是男人,男人沒錢就活得不像男人,結(jié)果要么背上沉重的壓力拼命賺錢,忽視家庭,導(dǎo)致家庭矛盾;要么時時刻刻帶著這種嚴重的自卑感,脾氣變得暴躁,這無疑是家庭生活中的一顆定時炸彈,女人如果哪天點燃了導(dǎo)火索,結(jié)果必然引起家庭風波,有礙家庭和睦。
導(dǎo)致離婚的一個重要因素就是經(jīng)濟問題。有經(jīng)濟學家說過,經(jīng)濟決定一切,也許在婚姻里這樣說是絕對化了一些,但并不是沒有道理的,因為物質(zhì)決定意識。試想一下,如果王梅和劉兵的家庭都是同樣的經(jīng)濟水平,王梅不會有優(yōu)裕感,劉兵也不會產(chǎn)生自卑,只要兩人共同努力,就會營造出一個屬于自己的溫馨港灣。
女人在選擇對象的時候,如果條件許可的話,一般來說學歷差距不能太大。我們并不是看不起沒有受過教育的人,只是從現(xiàn)實來說,受教育的程度很大程度上決定一個人的思維方式,不同的思維方式?jīng)Q定了一個人待人接物的態(tài)度。如果說夫妻兩個一個基本上是文盲,一個是大學教授,雖然日常生活沒問題,但是在精神交流方面肯定是少之又少。
大多數(shù)情況下,受教育程度越高的人越痛苦,因為這些人往往想問題更深刻更復(fù)雜些,他會去尋求真正的精神伴侶。而受教育低的那個人肯定也痛苦,他永遠也不明白,為什么對方要想那么多復(fù)雜的事情,在他看來純粹是吃飽了飯沒事干,瞎想。婚姻并不是一定要講究門當戶對,但是一定要了解對方的成長背景。沒有相同的價值觀,在一起怎么可能有幸福感?
女人在選擇對象的時候,心理上的門當戶對也很必要。人與人之間總是有各種差距的,包括性格差異、年齡差異,文化差異等。男女兩種性別之間本身存在很大不同,觀察和處理事情的方式也很不一樣,但是良好的婚姻必須要跨過這些差異。
從這些角度來看,講求“門當戶對”的婚姻更容易獲得幸福。如果你們來自不同的地方,不同的家庭,吃飯口味、起居習慣就會有差異,對事業(yè)的選擇、孩子的教育方式會有分歧,兩個人的價值觀、行為方式、語言和習慣也會有不同。要想融洽相處,就必須跨越這些差異。而良好的心理上的相互協(xié)調(diào)就更重要了,也就是要有共同的語言、愛好、興趣。婚姻生活中有共同語言的人更容易相互理解、關(guān)心。
古人說:“三歲看大,七歲看老?!币粋€人的家庭對他的影響是難以估量的。父母的言傳身教是孩子最好的榜樣,對孩子有著潛移默化的影響。父母在任何方面的行為、言語、觀點在孩子面前都是參照物。一個人成年以后表現(xiàn)出來的性格、觀念、人品、素質(zhì)等,都是和他的家庭有著類似性的。
而那些被認為門不當戶不對的人,即使最終結(jié)為伉儷,也需經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭,因為通情達理的父母只有少數(shù),多數(shù)都打著為兒女將來的幸福著想的旗號,進行百般阻撓,這無疑會給婚后的幸福打一些折扣。
我們所說的門當戶對,實際上是一種資本的對等,或者說是一種資本平衡,是男人和女人社會地位和財富的平衡關(guān)系。在這些關(guān)系中,資本對等的人在一起容易得到幸福,容易獲得一種生活模型的對等關(guān)系。
不同階層的人常常有不同的價值觀、生活習慣、道德規(guī)范、思想方式與情感特點,這些構(gòu)成了婚姻生活中的文化元素。如果兩個人在這些關(guān)系上是處于平衡的,那么他們的關(guān)系也會維系得更長久。就算有一天失去了愛情,維系他們的還有他們熟悉的、樂意依存的生活方式。
物以類聚,人以群分,在婚姻中亦是如此。背景和出身類似的人更容易有相同的生活感悟,更容易走得長遠。因同鄉(xiāng)、同校、同班、同單位而成為夫妻的在我們的生活中比比皆是,他們大多家境相當。如果二人學歷差別太大,或一個來自窮鄉(xiāng)僻壤,一個來自繁華都市,家庭背景和生活習慣也存在巨大差別,不到三五年他們的婚姻危險期就會出現(xiàn),或者是雙方最終分道揚鑣。所以說,或是基于古訓(xùn),或是基于現(xiàn)實,年輕人在真正步入婚姻之前心底都應(yīng)該有一桿秤。
魯迅先生說過,焦大絕不會愛上林妹妹。這是中國人對婚姻需要門當戶對最實際的看法與判斷。西方社會學中有一個社會網(wǎng)理論,即把社會解釋成一個巨大的網(wǎng)絡(luò),每個人均是網(wǎng)中一員。那些與自己關(guān)系穩(wěn)定、深刻的人,均處于同一網(wǎng)絡(luò)空間。愛情和婚姻也有一張網(wǎng),錯位的網(wǎng)絡(luò)空間里,只有短暫的交集,沒有恒久的幸福。