正文

第50節(jié):第十章竊火者(5)

魯迅傳 作者:許壽裳


4月17日《社會(huì)意識學(xué)概論》

《藝術(shù)之原始》

5月1日《馬克思主義的作家論》

《無產(chǎn)階級文學(xué)論》

《社會(huì)主義文學(xué)叢書》

5月31日《革命后之俄國文學(xué))

6月26日《列寧的辯證法》

《蘇聯(lián)文藝叢書》

《階級社會(huì)的諸問題》

魯迅一面大量閱讀,一面又著手翻譯。當(dāng)時(shí)中國對于馬克思主義文藝?yán)碚撝鞣g得極少。魯迅十分希望能有切實(shí)的人,肯譯幾部世界上已有定評的關(guān)于唯物史觀的書。但是這種切實(shí)的人卻很少,加以當(dāng)時(shí)的中國懂英文者最多,日文次之,懂俄文者更少,在這種情況下,魯迅只好從日文轉(zhuǎn)譯。他首先翻譯的是蘇聯(lián)的《文藝政策》,該書內(nèi)容包括《關(guān)于對文藝的黨的政策》(1924年5月俄共中央召開的關(guān)于文藝政策討論會(huì)的記錄),《觀念形態(tài)戰(zhàn)線和文學(xué)》(1925年1月第一次無產(chǎn)階級作家大會(huì)的決議)和《關(guān)于文藝領(lǐng)域上黨的政策》(1925年6月俄共中央的決議)等三個(gè)部分。6月20日,譯稿開始在他與郁達(dá)夫合編的《奔流》月刊創(chuàng)刊號上發(fā)表。這是他有計(jì)劃地介紹馬克思主義藝術(shù)理論的開始,在這之后,他于1929年又先后翻譯了盧那察爾斯基的《藝術(shù)論》、《文藝與批評》,普列漢諾夫的《藝術(shù)論》。1930年2月15日,魯迅在他主編的、只出了一期的《文藝研究》上,還譯載了普列漢諾夫的《車爾尼雪夫斯基的文藝觀》。當(dāng)時(shí)論戰(zhàn)的另一方創(chuàng)造社也在努力進(jìn)行翻譯工作。1928年8月,他們創(chuàng)辦了理論刊物《思想》,著重介紹馬克思主義理論和蘇聯(lián)情況。同年10月,《創(chuàng)造月刊》還刊載了列寧的《列夫·托爾斯泰是俄國革命的鏡子》。創(chuàng)造社作家還先后譯介了一些科學(xué)文藝論著。與此同時(shí),馮雪峰編輯《科學(xué)藝術(shù)論叢書》,自己也翻譯了《藝術(shù)與社會(huì)生活》(普列漢諾夫)、《文學(xué)評論》(梅林格)等書。于是馬克思主義藝術(shù)理論的傳播在中國便形成了第一個(gè)高潮。

魯迅不能從俄文直譯,而從日文轉(zhuǎn)譯,這是翻譯中遇到的第一個(gè)困難。他初步大量接觸馬克思主義藝術(shù)理論,其中大量的新概念、新思想、新邏輯,又需要自己準(zhǔn)確地把握,這是第二個(gè)困難。但是,為了把火光帶到黑暗籠罩著的祖國,他堅(jiān)韌地征服一切困難,以驚人的工作精神,一字一句,一章一節(jié)地譯下去。后來,梁實(shí)秋攻擊他"硬譯",但這是多么可貴的"硬譯"精神呵!

魯迅在這場借火和播火的斗爭中,為中國無產(chǎn)階級文化的發(fā)展立下了特殊的功勛。他所翻譯的普列漢諾夫和盧那察爾斯基的美學(xué)著作,篇幅很大,翻譯時(shí)注入了巨大的心血,他真像普羅米修斯那樣,不怕釘在巖石上被老鷹折磨的苦楚,硬是要把火竊給人間。

魯迅在翻譯之后,又對這些論著進(jìn)行科學(xué)的評述,譬如他按照列寧的觀點(diǎn),精當(dāng)?shù)卦u價(jià)了普列漢諾夫本人及其著作《藝術(shù)論》。他批評了普列漢諾夫政治上的動(dòng)搖,卻衷心地贊譽(yù)他的美學(xué)理論,并抓住這些理論的精髓介紹給我國人民。之后,他又運(yùn)用這些馬克思主義的美學(xué)觀解釋藝術(shù),許多原來糾纏不清的問題也就迎刃而解了。魯迅和他的同志,是一群無所畏懼的拓荒者,他們平整了荒蕪的土地,搬來了他山的巨石,為我國建設(shè)馬克思主義美學(xué)大廈,奠定了最初的基礎(chǔ),開創(chuàng)了我國美學(xué)發(fā)展史的嶄新階段。歷史是最公正的,它無容置辯地證明著他們是光榮的、有卓越貢獻(xiàn)的、普羅米修斯式的中國馬克思主義美學(xué)的先軀者。


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