當(dāng)年劉邦做亭長(zhǎng)的時(shí)候，偷雞摸狗無(wú)所不為，做漢王的時(shí)候一邊洗腳一邊就見(jiàn)客了，但是，做了皇帝得有排場(chǎng)，排場(chǎng)離不開(kāi)禮儀，馬上找人制禮，群臣上朝，打扮齊整，什么時(shí)候趨，什么時(shí)候立，什么時(shí)候下跪，什么時(shí)候叩首，井井有條，一步邁錯(cuò)，帽子掉了，都要被拉下去治罪。劉邦得意地說(shuō)，今日方知皇帝之貴。

排場(chǎng)，就是一種有形的精神享受。自秦漢以降，朝代可以變更，但儀式排場(chǎng)卻始終如一。但凡是個(gè)官兒，出行虎頭牌一對(duì)對(duì)排開(kāi)，八抬大轎，鳴鑼開(kāi)道，前呼后擁；皇帝出來(lái)就更了不得，鹵薄儀仗加上護(hù)衛(wèi)，得排上幾里地，連馬桶和虎子都得帶上。在家里開(kāi)會(huì)上朝，大宴群臣，品級(jí)山上，文武兩列，下來(lái)擺酒，邊跪拜邊飲酒，聲勢(shì)浩大，整齊劃一，講究的就是儀式場(chǎng)面。

為什么儒家偏受獨(dú)尊？在很大程度上，因?yàn)橹挥腥寮視?huì)講究禮儀，能給皇帝和百官設(shè)計(jì)出排場(chǎng)講究來(lái)。

沒(méi)有富貴的人們，也未必不喜歡排場(chǎng)，平時(shí)不講究，那是沒(méi)有條件?；閱始奕ⅲ瑪€了一輩子的錢，一天的禮儀排場(chǎng)就都花出去了。一旦農(nóng)民發(fā)了家，排場(chǎng)講得比從前的東家還厲害，太平天國(guó)幾個(gè)農(nóng)民忽然做了天王東王什么的，出門的儀仗，從城東門可以排到西門，講究細(xì)致得大家都背不下來(lái)。即使沒(méi)錢搞排場(chǎng)的時(shí)候，站在邊上看皇帝或者官老爺抖威風(fēng)，也未必都是滿心的怨恨，項(xiàng)羽當(dāng)年說(shuō)的是，彼可取而代之矣，劉邦則說(shuō)，大丈夫當(dāng)如此也。野心沒(méi)有這么大的人，心中艷羨者，恐怕也不少，會(huì)覺(jué)得當(dāng)官就得這樣。

老百姓心目中最好的清官包拯大老爺，在民間的戲劇中，還不是八抬大轎，王朝馬漢，張龍趙虎前呼后擁？包公如果不這樣八面威風(fēng)，有誰(shuí)會(huì)相信他呢？當(dāng)然，民間排場(chǎng)的講究，是跟官場(chǎng)學(xué)的，君不見(jiàn)，作為白丁的老百姓在結(jié)婚的時(shí)候，新郎新娘，照例一邊官帽子，一邊鳳冠霞帔。

有權(quán)有勢(shì)之人，人生對(duì)于他們而言，就是一個(gè)又一個(gè)的儀式，盛大而隆重的儀式。出行的時(shí)候，依舊是前呼后擁，依舊是隨從一隊(duì)，只是八抬或者十六抬大轎變成了四個(gè)輪子的轎車，虎頭牌變成了警車開(kāi)道。下屬在轄境邊上恭候如儀，然后接風(fēng)，然后講話，然后請(qǐng)入酒席，請(qǐng)上座。見(jiàn)什么人，說(shuō)什么話，早就安排好，按臺(tái)本走臺(tái)就是；大小會(huì)議，都成儀式，無(wú)論多大規(guī)模的會(huì)議、展覽，還有名目繁多的節(jié)、祭典，開(kāi)幕式和閉幕式最為隆重，也最為無(wú)用。領(lǐng)導(dǎo)嘉賓，按銜級(jí)大小依次講話，大抵照本宣讀，所講的內(nèi)容，換個(gè)抬頭，另一個(gè)會(huì)照樣適用。只要夠級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了，哪怕僅僅站了一站，整個(gè)的會(huì)議都蓬蓽生輝?，F(xiàn)在連學(xué)術(shù)會(huì)議也漸染此習(xí)，開(kāi)幕式完了，下面的議程可有可無(wú)，大家大可以去風(fēng)景名勝玩也。

某些人生就是儀式，就是排場(chǎng)，一個(gè)排場(chǎng)接著另一個(gè)排場(chǎng)，生命就在這一個(gè)又一個(gè)排場(chǎng)中消耗。