有一名婆羅門問佛陀說：“世尊，有沒有什么東西，是你會同意殺害的 ?”佛陀答道：“有，憤怒。殺害憤怒，可以除去痛苦，帶來平安和幸福。憤怒是所有智者都同意殺害的唯一敵人?！狈鹜拥幕卮鸶袆恿怂?，他于是加入佛陀僧團(tuán)。當(dāng)他的表兄發(fā)現(xiàn)他出家了，當(dāng)面咒罵佛陀。佛陀只是微笑。這使表兄更氣，問：“你怎么沒反應(yīng) ?”佛陀答道：“如果有人拒絕一個禮物，這份禮物一定要由送禮的人收回。 ”第一個受到憤怒言行傷害的，就是自己。

后來，佛陀說了一個偈子：

沒有憤怒的人，

憤怒由何生起？

生活自主安寧，

觀照達(dá)致自在。

有誰被人責(zé)罵，

回頭責(zé)罵那人，

這人害了自己，

也傷害了對方。

有誰被人斥責(zé)，

而不斥責(zé)對方，

他得到大勝利，

為自己和對方。

他為雙方二人，

同時帶來利益。

對憤怒的根源，

心里生起理解，

那人的心清凈，

既安寧又自在。

他是一位醫(yī)師，

為己為人治療。

不懂得正法者，

才說這人愚蠢。

“沒有憤怒的人”是指那些在藏識中沒有憤怒種子的人。我們之所以會生氣，是因?yàn)槲覀冃闹杏袘嵟姆N子，這些種子可能是從父母或社會那兒傳遞給我們的。即使是一點(diǎn)小刺激，也可能令你大怒。一個沒有憤怒種子的人可以永遠(yuǎn)保持微笑，不論別人當(dāng)著他面說了什么。

“生活自主安寧，觀照達(dá)致自在”。他們懂得自主地生活，能夠自制和保護(hù)自己。從諦觀中得到的了悟，令他們不會被拖進(jìn)憤怒的漩渦中。這份了悟能保護(hù)他們的身心。這里說的諦觀，就是慈觀、悲觀、喜觀和舍觀。

“有誰被人責(zé)罵，回頭責(zé)罵那人，這人害了自己，也傷害了對方?！比绻腥藢δ愫鸾校阋埠鸹厝r，不但你會受苦，對方也會受苦，這股憤怒也會繼續(xù)增強(qiáng)。要避免這樣做，這只會傷害雙方。

“有誰被人斥責(zé)，而不斥責(zé)對方，他得到大勝利，為自己和對方?！蹦闶艿絺?，而你又去傷害別人，只會使痛苦繼續(xù)。修行正念呼吸，你將制造一個雙贏局面。

“對憤怒的根源，心里生起理解，那人的心清凈，既安寧又自在?！敝灰B觀，就會明白到，別人之所以會生氣，是因?yàn)樗狈φ?，或是因?yàn)檎`解，或是因?yàn)橛伤母改?、祖先、社會傳遞給他的憤怒種子。這一份理解，可以當(dāng)下就為你帶來平安、喜悅及自在。

“他是一位醫(yī)師，為己為人治療?！比绻腥伺瓪鉀_沖地對你吼叫，而你只是不慍不火地以微笑作回答，他可能會慢慢地開始理解，最終，也可能轉(zhuǎn)化他的憤怒。猶如華佗在世，你療愈了雙方的傷口。    “不懂得正法者，才說這人愚蠢?！币苍S有人會說：“頂回去啊 !不要這樣子給人欺負(fù)?！钡f這話的人不理解佛陀的深刻教誨。當(dāng)你感到憤怒時，要回到呼吸之上，覺察呼吸，對方可能會看到你是有修行的人，甚至可能會向你道歉。牢記這句偈語，受益良多。