引言

我們見過很多長壽的老人，談到他們的養(yǎng)生之道，往往令人驚訝：都說吸煙有害身體健康，可是有的老人幾乎煙不離手，還是活到100多歲；都說生命在于運動，有的老人卻偏偏不愛運動也能高壽；還有好喝酒的、愛吃肉的、長期吃素的人等，都有長壽的代表。那么，究竟哪種長壽之道是正確的，是我們可以借鑒的呢？只有兩個字--養(yǎng)心。

歷史上很多養(yǎng)生專家都認為“養(yǎng)心重于養(yǎng)身”。唐代藥王孫思邈就以獨特的見解，實踐了注重養(yǎng)心的保健養(yǎng)生法，身體力行，在平均年齡二三十歲的時代，實現(xiàn)了壽高101歲。

孫思邈認為“安心是藥更無方”，強調(diào)了養(yǎng)心的重要性，他還提出了“十二少”的養(yǎng)心真諦與“十二多”的喪生之本?！笆佟奔础吧偎?、少念、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少好、少惡、少欲、少怒”。 “十二多”即“多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞，多語則氣虧，多笑則臟傷，多愁則心攝，多樂則意溢，多喜則忘錯混亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不理，多惡則憔悴無歡”。只有將兩者緊密地結(jié)合起來，有所倡又有所忌，才能達到真正的養(yǎng)生境界。

有人可能會懷疑：養(yǎng)心真的那么重要嗎？回答這個問題之前，我們先來重溫一下杯弓蛇影的故事。晉朝有個人叫樂廣。有一天，他的一個好朋友去看望他。樂廣拿出酒來招待他，倆人邊喝邊談。可客人好像有什么心事，喝得很少，話也談得不多，一會兒便起身告辭了。這個朋友回到家里后不久便生起病來，請醫(yī)生服藥也不見效。樂廣得知這個消息，立刻去他家探視，詢問病因。病人吞吞吐吐地說：“那天到你家喝酒的時候，我仿佛看見酒杯里有條小蛇在游動，心里很不自在。喝了那酒，回來就病倒了?！睒窂V想了想，便熱情地邀他再去他家飲幾杯，并保證能治好他的病。此次，倆人仍坐原位，酒杯也放在原處。主人給客人斟上酒，笑問道：“今天杯里有無小蛇 ”客人看著酒杯，叫道：“有!好像還有。”樂廣轉(zhuǎn)身取下掛在墻上的一張弓，又問道：“現(xiàn)在，蛇影還有嗎 ”原來酒杯里并沒有什么小蛇，而是弓影?？腿嘶腥淮笪?，疑懼盡消，病也就全好了。

有人花了38年的時間做了一項心理與健康關(guān)系的調(diào)查，結(jié)果顯示，心情舒暢的人，死亡率很低，而且極少得慢性病。而精神壓力大的人，竟然有1/3因重病去世。我們生活中很多常見的疾病，如高血壓、心臟病、胃潰瘍、肺結(jié)核、哮喘甚至感冒等都與情緒有著密切的關(guān)系。

對于已經(jīng)生病的人來說，心理因素同樣起著十分重要的作用。如果患者自身有良好的心理狀態(tài)，與醫(yī)生密切配合，樂觀地面對生活，可使重病減輕，絕癥得到緩解。如果患者總是心事重重、郁郁寡歡，即使微不足道的小病也會演變?yōu)闊o法救治的重癥。只有做到心胸寬廣、豁達開朗，我們才能遠離疾病，擁有健康的身體。所以說“百病皆可從心醫(yī)，養(yǎng)病定要先養(yǎng)心”的養(yǎng)生之道，不在求仙丹靈藥，而在養(yǎng)心。