派克從會議桌旁站起身，伸手去夠身后畫架上的素描簿。他迅速在紙上寫下一組數(shù)字?！安环猎O(shè)想一位女性在15歲時月經(jīng)初潮，.50歲時停經(jīng)。也就是說，乳房要經(jīng)歷35年的刺激。如果將時間減半的話，那么她罹患乳腺癌的危險將不僅僅是減半。”他用的是自己開發(fā)出來的用以計算罹患乳腺癌危險程度的統(tǒng)計模型。.“這是1/23，你罹患乳腺癌的危險是剩下的人中的1/23。得出的結(jié)果不會是零。你不能到零的程度。如果你十年內(nèi)都用這個模型的話，罹患乳腺癌的危險至少會降1/2。如果你用五年的話，至少會降1/3。就好像你的乳房年輕了五歲，或者年輕了十歲似的―直到永遠?！彼f，專門制定的生活規(guī)則也會幫助預(yù)防卵巢癌。

派克透露說，他以前沒有對同事、家人和朋友，甚至投資方談過這些。他知道如今即使他說得振振有詞，仍然顯得很奇怪和難以置信。他在位于圣莫尼卡產(chǎn)業(yè)帶的這個冷冰冰的像籠子似的車庫里，辯稱自己知道如何挽救世界上數(shù)以十萬計女性的生命。他想做的是，讓年輕女性通過每天早晨從瓶子里用鼻子吸入化學(xué)制劑停經(jīng)。說到底，這畢竟是個大膽的想法。它能恰到好處地打破女性需要維持健康的激素水平和最終導(dǎo)致她們患病的激素水平之間的平衡嗎？有些癌癥專家一直持懷疑態(tài)度。尤其是女性是怎么想的？至少，約翰?洛克從舊世界的古老方法和自己經(jīng)年累月的努力，以及對神學(xué)的訴求中找到了節(jié)育的依據(jù)。他歷盡艱辛終于使避孕藥顯得像是介入節(jié)育的最好方法―自然的避孕，至于那些微不足道的負面影響則可以不予理會。派克要做的是打破40年來的自然避孕神話，讓這個神話從此作古?！芭孕睦飼?，我被操縱了。這是非常值得玩味的事情。”派克的南非口音在他情緒激動時愈發(fā)明顯?！暗?，現(xiàn)代生存方式表明女性生物學(xué)要經(jīng)歷非同尋常的改變。女性正走出家門，成為律師、醫(yī)生甚至國家元首。她們需要了解我們正竭盡全力所做的事情沒有任何不當(dāng)之處。這同數(shù)百年前有人在17歲時月經(jīng)初潮，有5個孩子并且一生才300次月經(jīng)周期，比現(xiàn)在絕大多數(shù)女性都要少一樣正常。這個世界不是當(dāng)初那個世界。罹患乳腺癌和卵巢癌的危險伴隨著女性受教育程度的提高而增加，與懷孕并無直接關(guān)聯(lián)，這是需要我們謹慎對待的問題。我有三個女兒，最大的外孫出生時女兒已經(jīng)31歲了。這就是現(xiàn)代女性的生活方式。她們從12歲或13歲開始排卵，直到30多歲。在她們生第一個孩子之前長達20年在不間斷地排卵！這是一種全新的現(xiàn)象！

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約翰·洛克為了他的避孕藥進行了長期的抗爭，這引起了教會的注意。1963年春，就在洛克的書出版后不久，天主教會的高層官員和世界計劃生育理事會主席唐納德?施特勞斯（Donald.B.Straus）在梵蒂岡召開了一次會議。隨后又在圣母大學(xué)校園舉行了另一次高峰會議。1964年夏，在圣約翰紀念日前夕，教皇保羅六世宣布他會責(zé)成宗教委員會的官員重新考量梵蒂岡對待避孕的立場。該委員會最初在羅馬的圣約瑟神學(xué)院舉行會議，顯然多數(shù)委員同意頒布避孕藥合法令。泄露給全國天主教徒登記處的委員會報告，證實洛克一案有望獲勝?！缎侣勚芸穼⒙蹇俗鳛榉饷嫒宋铮瑑?nèi)文刊有教皇的照片。“如果不是因為哥白尼在16世紀指出太陽是行星系的中心，羅馬天主教會也不會發(fā)現(xiàn)自己與新知識體系存在一種危險的沖突?！边@篇文章總結(jié)道。然而，保羅六世無動于衷。他按兵不動，將裁定推遲了數(shù)月甚至數(shù)年。有人說，他受到來自梵蒂岡內(nèi)部保守勢力的壓力。在此期間，神學(xué)家們開始一一暴露洛克論據(jù)的漏洞?！鞍踩诒茉蟹ㄍㄟ^節(jié)欲來‘預(yù)防’受孕，也就是說通過在生育期不進行兩性媾和行為來避免懷孕?！?964年，天主教雜志《美國》在一期編者按中指出：“藥物通過抑制排卵來預(yù)防懷孕，因此在生育期男女可以不必節(jié)欲。沒有任何歪曲的文字說可以通過避免性關(guān)系從而做到節(jié)欲，抑制排卵也是如此?！?968年7月29日，在教皇通諭《人類生命》中，教皇打破沉默，宣稱所有的“人工”避孕方法都違背了教會訓(xùn)示。