“把那些遇到麻煩的騙子稱為‘弱者’，這完全是一種濫用感情的無稽之談，即使基督本人也不會(huì)同意。丹諾是一名基督教無政府主義者，他從未想過要實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，也沒有制定過一個(gè)明確的生活計(jì)劃或者生活目的，他只是一個(gè)案子一個(gè)案子地接，一年一年地過，毫無目的。他是一個(gè)行為主義者，他說：‘不管我們生活在一個(gè)什么樣的社會(huì)制度之下，人的本質(zhì)都是動(dòng)物性的。一個(gè)人所能做的就是宣揚(yáng)慈善，而不僅僅是寬恕，寬恕是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都不可避免地要做錯(cuò)事，而我說的慈善就是愛。’”

在一篇名為《辯護(hù)席上的丹諾》的文章中，一個(gè)曾親耳聆聽過丹諾辯護(hù)的芝加哥律師說：“在進(jìn)退兩難的情況下，丹諾會(huì)聳聳肩，對(duì)陪審員說：‘可能這樣，也可能不會(huì)這樣，看情況決定吧。你們不知道，我也同樣不知道，為什么要冒險(xiǎn)呢？最好的辦法還是多對(duì)被告所處的背景和環(huán)境進(jìn)行分析和置疑吧。

“假設(shè)被告真的有罪。你們從他成長(zhǎng)的環(huán)境中又能指望什么呢？他真的要負(fù)責(zé)任嗎？

“如果你們處在同樣的環(huán)境中，你們會(huì)和被告有什么不同嗎？如果你們處在他的地位，你們也會(huì)這樣做的。難道因?yàn)樗隽诉@種順其自然的事就應(yīng)該被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄嗎？

“問題不是犯罪會(huì)對(duì)你們或者別人產(chǎn)生什么影響。你們要決斷的是‘它會(huì)對(duì)具有特定的精神狀態(tài)、道德和生理結(jié)構(gòu)的被告有什么影響?！瘺]有一個(gè)人是絕對(duì)好的，也沒有一個(gè)人是絕對(duì)壞的，罪犯這個(gè)字眼被人們毫無節(jié)制地到處濫用。很多在監(jiān)獄之外的人應(yīng)該在監(jiān)獄里面，而很多被監(jiān)禁的人卻應(yīng)該自由地走在大街上?！?/p>

“州當(dāng)局只是對(duì)被告所做的壞事感興趣，丹諾就提出質(zhì)疑：‘你們?yōu)槭裁床豢紤]一下被告做過的好事？’州當(dāng)局只為那些受害者考慮，丹諾就向他們描繪出判決的結(jié)果對(duì)被告家屬的影響，州當(dāng)局強(qiáng)調(diào)陪審團(tuán)最莊嚴(yán)的責(zé)任就是作出判決，丹諾則強(qiáng)調(diào)陪審團(tuán)最嚴(yán)肅的責(zé)任是了解被告。”

“可能這樣，也可能不會(huì)這樣，看情況決定吧。為什么要冒險(xiǎn)呢？”