〖人情·物理〗

◆年好過，月好過，日子難過

對于日月二字，東漢·劉熙《釋名》講：“日，實也，光明盛實也?！庇终f：“月，闕也，滿則闕也?！倍c月亮變化相關(guān)的幾個常用名詞--晦、朔、弦、望，《釋名》亦作了較為詳細的解釋：“晦，月盡之名也。晦，灰也，火死為灰，月光盡，似之也。朔，月初之名也。朔，蘇（牧馬按：今簡化為蘇）也，月死復蘇生也。弦，月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若張弓施弦也。望，月滿之名也。月大（按：指大盡）十六日，月?。ò矗褐感”M）十五日，日在東，月在西，遙相望也?！薄渡袝ず榉丁罚骸拔寮o：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰歷數(shù)?！奔礆v法以“歲”紀四時，以“月”紀一月，以“日”紀一日。古人云：“百年隨時過，萬事轉(zhuǎn)頭空?！睍r光之飛逝，如白駒之過隙，百年不過眨眼間的事情，何況一年，更何況一月？然而，正如《釋名》對“日”的解釋是“實”，生活中的每一個日子，也得一天一天真弓實馬地過??！尤其是過得緊巴的日子，那可真叫個難哪！俗話說：“富人吃啥有啥，窮人有啥吃啥。”倘若真能“有啥吃啥”倒也好了，關(guān)鍵就怕窮得叮當“啥”也沒有。有的窮人家，一天三頓淡飯，猶食不果腹，只得精打細算改吃兩頓；豈不知，三三見九，二五一十，兩頓比三頓還要“消化”得多。正所謂“富人臉大，窮漢肚大”，“富嫌千口少，貧恨一身多”。窮人說，寧窮一年，不窮一日，怎么著也要過好一個年節(jié)。然而，“富人過年，窮人過關(guān)”，“有錢人天天過年，沒錢人時時作難”。就算是過一個年節(jié)好將就吧，可是過一堆日子卻不那么容易打發(fā)。所以老話常說，“年好過，月好過，日子難過”，“山好過，水好過，日月難過”。又說，“大年好過，日月難熬”，“好過的是時節(jié)，難過的是日月”。

◆好手不如合手

早年母親經(jīng)常給我們兄弟幾個打比方：“一根筷子誰都能折斷，一把筷子誰也折不斷?！逼鋵?，這個“比方”最初出自《北史·列傳·吐谷渾》（亦見《魏書·列傳·吐谷渾》）：吐谷渾首領(lǐng)阿豺臨死之前，把二十個兒子和其舅父慕利延召集在一起，命令他們每人折一支箭，各人都把箭折斷了；阿豺又命舅父慕利延將十九支箭并在一起折，怎么也折不斷。阿豺說：“汝曹知否？單者易折，眾則難摧，戮力一心，然后社稷可固?！边@就是團結(jié)的力量所在。俗話常說：“一根筷子容易折，一把筷子硬如鐵?！庇终f：“一根木頭架不起梁，單槍匹馬成不了王?！边€說：“單打鼓，獨劃船，蓋世英雄也枉然。”據(jù)《史記·高祖本紀》載，漢高祖劉邦滅掉西楚霸王項羽之后，說：“吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”并自我總結(jié)道：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！奔偃缱岉椨鸷蛣顔翁?，真乃以獅搏兔也；然而劉邦兼用張良、蕭何和韓信來對付項羽，楚霸王便落得個“一任重瞳勇，難敵萬刃鋒”！據(jù)漢·劉向《說苑·尊賢》講：“介子推行年十五而相楚，仲尼聞之，使人往視，還，曰：‘廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人?！倌嵩唬骸隙迦酥?，智于湯武；并二十五人之力，力于彭祖。以治天下，其固免矣?！惫省洞蟠鞫Y記·曾子制言》云：“人非人不濟，馬非馬不走，土非土不高，水非水不流。”俗話也說：“一人不勝二人意，三人過來好定計。”又說：“一個人的心眼兒不夠使，十個人的心眼兒使不完?！边€說：“一個人渾身是鐵，能打幾顆釘？”即使是圣人，也是圣人先學眾人，然后才是眾人再學圣人。所以說，“好手不如合手”。

〖飲食·健康〗

◆酒壞君子水壞路

據(jù)傳，酒自黃帝始?！稘h書·食貨志》贊曰：“酒者，天之美祿也?！睎|漢·許慎《說文解字》講：“酒，就也。所以就人性之善惡。”也就是說，酒是一種特殊的人性還原劑，人一沾酒，就會顯露出他的本來面目。俗諺所謂“酒杯說話輕”、“二兩骨頭賤”以及“一醉遮三羞”，大約就是這個意思吧。據(jù)明·李時珍《本草綱目·谷部·酒》講：“飲膳標題云：酒之清者曰釀，濁者曰盎；厚曰醇，薄曰醨；重釀曰酎，一宿曰醴；美曰醑，未榨曰醅；紅曰醍，綠曰醽，白曰醝?！狈诧嬍持Q中有“九”者，皆純陽之數(shù)；酒音“九”，故為純陽之物。在所有的液體中，油和酒都可以點燃，但油在低溫下可凍成固態(tài)，而酒則再冷也不會凝凍，足見其“火氣”之壯。據(jù)《本草綱目》講：“大寒凝海，惟酒不冰，明其性熱，獨冠群物。藥家多用以行其勢，人飲多則體弊神昏，是其有毒故也?！庇终f：“米酒【氣味】苦、甘、辛，大熱，有毒。久飲傷神損壽，軟筋骨，動氣痢。醉臥當風，則成癜風。醉浴冷水成痛痹。凡酒忌諸甜物。酒漿照人無影，不可飲。酒合乳飲，令人氣結(jié)。同牛肉食，令人生蟲。酒后食芥及辣物，緩人筋骨。酒后飲茶，傷腎臟，腰腳重墜，膀胱冷痛，兼患痰飲水腫、消渴攣痛之疾。一切毒藥，因酒得者難治?！庇终f：“本草止言酒熱而有毒，不言其濕中發(fā)熱，近于相火，醉后振寒戰(zhàn)栗可見矣。又性喜升，氣必隨之，痰郁于上，溺澀于下，恣飲寒涼，其熱內(nèi)郁，肺氣大傷。其始也病淺，或嘔吐，或自汗，或瘡疥，或鼻齇（牧馬按：齇，讀渣，酒糟鼻），或泄利，或心脾痛，尚可散而去之。其久也病深，或消渴，或內(nèi)疽，或肺痿，或鼓脹，或失明，或哮喘，或勞瘵，或癲癇，或痔漏，為難名之病，非具眼未易處也。夫醇酒性大熱，飲者適口，不自覺也。”而且還指出，人們大多知道早晨飲酒之害，卻不知晚上飲酒貽害更大：“人知戒早飲，而不知夜飲更甚。既醉既飽，睡而就枕，熱擁傷心傷目。夜氣收斂，酒以發(fā)之，亂其清明，勞其脾胃，停濕生瘡，動火助欲，因而致病者多矣。按扁鵲云：過飲腐腸爛胃，潰髓蒸筋，傷神損壽。”當然，酒也有它的好處（尤其是藥用價值甚大），否則也就稱不上“天之美祿”了。據(jù)《本草綱目》介紹，酒可以“行藥勢，殺百邪惡毒氣。通血脈，厚腸胃，潤皮膚，散濕氣，消憂發(fā)怒，宣言暢意。養(yǎng)脾氣，扶肝，除風下氣。解馬肉、桐油毒，丹石發(fā)動諸病，熱飲之甚良”，“酒能行諸經(jīng)不止，與附子相同。味之辛者能散，苦者能下，甘者居中而緩。用為引導，可以通行一身之表，至極高之分”。酒還可以解霧毒瘴癘：“博物志云：王肅、張衡、馬均三人，冒霧晨行。一人飲酒，一人飽食，一人空腹?？崭拐咚溃柺痴卟?，飲酒者健。此酒勢辟惡，勝于作食之效也?！倍?，“老酒（臘月釀造者，可經(jīng)數(shù)十年不壞）和血養(yǎng)氣，暖胃辟寒”，尤其是少量地飲一點冷酒，對人的健康頗有益處，即“理宜冷飲，有三宜也。過于肺，入于胃，然后微溫。肺先得溫中之寒，可以補氣。次得寒中之溫，可以養(yǎng)胃。冷酒行遲，轉(zhuǎn)化以漸，人不得恣飲也”?？追蜃訉︼嬍骋幌蚴呛苤v究的，《論語·鄉(xiāng)黨》說他“食不厭精，膾不厭細”，具體來講有“八不食”，但他對酒的態(tài)度卻是“中庸”的--“唯酒無量不及亂”。一飲到“亂”，就會出亂子，至少也會出洋相。俗話說的“酒壞君子水壞路”，“春為花博士，酒是色媒人”，就是亂象的一些具體表現(xiàn)?！对姟ば⊙拧べe之初筵》有句：“既醉而出，并受其福。醉而不出，是謂伐德?！贝笠馐钦f，喝醉酒的人如果能主動離席，無論對自己還是對他人，都是一件幸福的事情；但如果喝大了還不肯離去，就難免會做出一些敗德壞名的事情來。關(guān)于飲酒，倘從健康和趣味兩方面來考慮，還是藥王李時珍說得到位：“面麹之酒，少飲則和血行氣，壯神御寒，消愁遣興；痛飲則傷神耗血，損胃亡精，生痰動火。邵堯夫詩云：‘美酒飲教微醉后?！说蔑嬀浦?，所謂醉中趣、壺中天者也。若夫沉湎無度，醉以為常者，輕則致疾敗行，甚則喪邦亡家而隕軀命，其害可勝言哉！”《韓非子·說林上》講了一個人名叫紹績昧的人，因醉酒而丟失皮裘的故事，并進一步發(fā)揮道：“紹績昧醉寐而亡其裘。宋君曰：‘醉足以亡裘乎？’對曰：‘桀以醉亡天下，而《康誥》曰：“毋彝酒?！币途普?，常酒也。常酒者，天子失天下，匹夫失其身?！罢\乃金玉良言。

（2007年2月18日，即農(nóng)歷丁亥年正月初一，春節(jié)。2月19日是正月初二，雨水）

（酒壞君子水壞路配圖：飲酒微醉，賞花半開）