2002年10月，中國(guó)官方新聞機(jī)構(gòu)報(bào)道，最新的全國(guó)人口普查顯示出，這個(gè)世界上人口最多的國(guó)家在性別比例上出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂(yōu)的現(xiàn)象。2000年，在中國(guó)每100個(gè)女?huà)氤錾鄳?yīng)就有116.8個(gè)男嬰出生。和過(guò)去的兩次人口普查相比，情況越來(lái)越糟?！渡虾Ｓ⑽男菆?bào)》說(shuō)，如果這個(gè)數(shù)字差距繼續(xù)擴(kuò)大，中國(guó)可能會(huì)有大約5，000萬(wàn)男性找不到合適的妻子。這將會(huì)給家庭、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)服務(wù)部門(mén)帶來(lái)問(wèn)題。一位專(zhuān)家甚至預(yù)測(cè)，因?yàn)榻^望的男人竭力尋找新娘，綁架婦女的事件會(huì)增加。

這種不平衡狀況是普遍存在于中國(guó)、印度和東南亞其他地區(qū)的重男輕女思想導(dǎo)致的結(jié)果。不希望生女孩的父母可能會(huì)做掃描檢查以決定未出生孩子的性別，如果胎兒顯示是女孩，他們會(huì)設(shè)法流產(chǎn)。許多女?huà)朐谒齻兩淖畛鯉滋旎驇字軆?nèi)就被殺死了，父母想方設(shè)法使死亡看似自然事件來(lái)蒙騙警察和保育工。如果這個(gè)女孩足夠幸運(yùn)，活過(guò)嬰兒期，她的出生可能永遠(yuǎn)不會(huì)被登記，從而導(dǎo)致一種邊緣化的生活，在教育、保健方面沒(méi)有權(quán)利甚至得不到足夠的食物。

盡管印度與中國(guó)的出生率正逐漸下降，而且現(xiàn)在正接近西方世界的出生率水平，但長(zhǎng)期存在的對(duì)女?huà)氲钠缫暡](méi)有消失。日益廣泛使用的超聲波技術(shù)使父母選擇不生女孩更加容易。印度醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)的前任會(huì)長(zhǎng)微·帕拉莫什瓦拉博士估計(jì)，每年印度進(jìn)行的選擇性別的流產(chǎn)手術(shù)達(dá)200萬(wàn)次。為了努力遏制這個(gè)趨勢(shì)，印度和中國(guó)都已經(jīng)規(guī)定選擇性別的流產(chǎn)是非法的。給孕婦做例行掃描檢查的中國(guó)醫(yī)生不能把嬰兒的性別告訴做檢查的婦女。但一些診所并不總是遵守規(guī)定?！渡虾Ｓ⑽男菆?bào)》報(bào)道，大約60 120美元就可做一次非法的超聲波掃描檢查。

在印度，隨著尸體處理技術(shù)越來(lái)越先進(jìn)，父母采取更觸目驚心的方法殺死他們的女兒。拉得哈·萬(wàn)卡特薩在《印度人》報(bào)上詳細(xì)講述了泰米爾納度的塞勒姆地區(qū)的母親們向她描述的這樣一些技術(shù)手段。

“一種 新 方法是給嬰兒喂熱騰騰的辣雞湯。（據(jù)一位婦女說(shuō)，） 嬰兒們痛苦地打滾尖叫幾小時(shí)，然后死亡 。當(dāng)非政府組織（NGO）的行動(dòng)主義者聽(tīng)到殺嬰的風(fēng)聲時(shí)，村民們立即反駁說(shuō) 這個(gè)孩子肚子腫脹，不得不喂雞湯 。在塞勒姆村流行的另一種殘忍的殺嬰法是給嬰兒喂過(guò)多的食物并將她們緊緊地包在濕布里。經(jīng)過(guò)一小時(shí)喘不過(guò)氣的疼痛之后，她們死去 還有一種把嬰兒放在速度開(kāi)到最高檔的座扇下面使其窒息而死的最新技術(shù)把警察也難住了，在去年塞勒姆的殺嬰事件中，只有5起被他們記錄在案?！?/p>

對(duì)一個(gè)成功活過(guò)最初幾周的女?huà)雭?lái)說(shuō)，她前面還會(huì)有其他更潛在的嚴(yán)重危險(xiǎn)。男孩通常在保健方面會(huì)得到優(yōu)待。印度的一項(xiàng)研究顯示，死于嚴(yán)重、不可預(yù)防疾病的男女人數(shù)沒(méi)什么差別，但女孩有雙倍的可能死于腹瀉，而這個(gè)病是可治的。父母經(jīng)常會(huì)花更多的錢(qián)給男孩買(mǎi)衣服，讓他們吃更富營(yíng)養(yǎng)的食品。從一開(kāi)始，他們就有更好的生存機(jī)會(huì)，而女?huà)氲纳罹秃芷D難了。

為了給這些女?huà)胍粋€(gè)生存的機(jī)會(huì)，政府必須果斷解決殺女?huà)氲膯?wèn)題。但更困難的是轉(zhuǎn)變?nèi)藗冋J(rèn)為殺死女?huà)霟o(wú)所謂這一根深蒂固的社會(huì)觀(guān)念。殺嬰 殺死男孩和女孩 有一個(gè)漫長(zhǎng)而又血腥的歷史。防止殺嬰?yún)f(xié)會(huì)下結(jié)論說(shuō)：“在每個(gè)大陸上，各種文化層面上的人都有過(guò)殺嬰行為 從黃金時(shí)代的希臘到輝煌顯赫的波斯帝國(guó)，這種現(xiàn)象，幾乎存在于所有的人類(lèi)社會(huì)階段?！痹谑澄飬T乏的時(shí)代，一種控制饑餓影響的方法就是限制允許存活到成年的孩子的人數(shù)。

東南亞有很多記載重男思想的諺語(yǔ)：“女兒像潑出去的水，婚后再也回不來(lái)了?！薄?8個(gè)女神般的女兒還不如一個(gè)駝背的兒子。”

在父權(quán)社會(huì)，照顧父母是誰(shuí)的責(zé)任這個(gè)問(wèn)題尤其重要。在這些社會(huì)里，女兒的角色很大程度上在她結(jié)婚時(shí)就結(jié)束了，而兒子的角色持續(xù)一生。在老人幾乎沒(méi)有社會(huì)保障的社會(huì)里，這一點(diǎn)很重要。據(jù)世界銀行的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)家莫尼卡·達(dá)思·古普塔說(shuō)：“成年女性有用 她可以在田里勞作的同時(shí)做個(gè)好媽媽?zhuān)苓^(guò)教育和有工作的事實(shí)絲毫沒(méi)有改變她對(duì)于她父母的價(jià)值，父母從女兒身上得不到任何好處?！痹谂畠汉蛢鹤右黄鹳狆B(yǎng)年長(zhǎng)父母的社會(huì)，性別比率上的等同并沒(méi)顯示女性具有男性所應(yīng)有的贍養(yǎng)義務(wù)。