如今，許多對新信仰趨之若鶩的人不知為何突然間相信，寬恕是一件很簡單的事。不過，只有當(dāng)一個人確信真的沒有罪惡時，寬恕才是容易的。而現(xiàn)實恰恰不是這樣。

這種錯誤的認(rèn)識容易把人引入某種陷阱。有一本非常流行的新時代運動的著作《愛讓恐懼走開》，作者是杰拉爾德?詹姆潑爾斯基，一位心理醫(yī)生。這本書就是關(guān)于寬恕的，這的確是一個非常重要的課題，但我的問題是，在詹姆潑爾斯基看來，寬恕是一件很容易的事。他對此只做了一個籠統(tǒng)的說明，并沒有對人做出分析。實際上，我們應(yīng)該努力發(fā)現(xiàn)人的優(yōu)點，尋找到他們心中的上帝，并證實它們的存在。

一般來說，對于籠統(tǒng)的想法和觀念我總是心存疑慮，因為它們有過分簡單化的傾向，容易使人惹上麻煩。我想起一位蘇菲派大師的話：“在我說哭泣的時候，我的意思不是叫你總是哭泣。在我說不要哭泣時，我的意思也不是要你總是變成滑稽演員?！钡恍业氖牵谛聲r代運動里，越來越多的人開始相信“肯定”的意思就是“永遠(yuǎn)肯定”。我百分之九十的情況下都同意，那的確是你應(yīng)該做的，但或許百分之十的情況下——當(dāng)你面臨某個像希特勒這樣的人時，如果你仍然“肯定”的話，那無疑就是你做的最糟的事了。

不要搞錯了，“寬恕”和“肯定”不是一回事?！翱隙ā笔潜苊馀c罪惡正面沖突的一種方式。它是說：“是的，我繼父在我還是小孩子時猥褻我，但那只是他人性的弱點，部分是因為他在孩提時被傷害過。”而寬恕卻要直截了當(dāng)?shù)孛鎸ψ飷?。它要求你對繼父說：“你做的事情是錯的，盡管你有自己的原因，你對我犯了罪。我知道得很清楚，但我還是原諒你?！?

想象力再豐富的人，要想做到這樣也不容易。真正的寬恕是一個非常非常艱難的過程，但它對你的心理健康絕對是必要的。

廉價的寬恕

許多人都在忍受著“廉價的寬恕”所帶來的煩惱。他們第一次來看醫(yī)生時，都說：“我承認(rèn)我的童年過得不完美，但是我的父母已經(jīng)盡力了，而我原諒了他們。”但是當(dāng)醫(yī)生了解到他們的情況后，發(fā)現(xiàn)這些人根本沒有原諒他們的父母。他們只不過使自己相信他們原諒了。

對于這樣的人，治療的首要部分就是要把他們的父母放到“審判席上”。這要做大量的工作。需要起草起訴狀和辯護(hù)狀，然后是上訴和庭審，直到最終做出判決。由于這一過程需要太多的工作，所以多數(shù)人都選擇了廉價的寬恕。但它的前提是，必須先做出有罪的裁決——“不，我的父母沒有盡力，他們本能夠做的更好，他們對我造成了傷害”——只有這樣，真正的寬恕才能夠開始起作用。

你不可能寬恕一個沒有罪過的人。寬恕只有在有罪裁決后才生效。