研究：從“國王二體論”看儒家憲政精神及其喪失

本章研究的核心，在于指出孔子時代的儒家并非君主專制的工具。恰恰相反，儒家是在和崛起的君主專制的對抗中產生的。原始儒學潛涵著強烈的憲政主義精神。不過，我們在這里討論的重點是：這種潛在的憲政主義精神為什么沒有發(fā)育起來？除了具體的歷史機緣外，是什么樣的觀念框架制約了其發(fā)育？為此，我舉出了中世紀歐洲政治神學中“國王二體論”的理念，以及這一理念對憲政體制的貢獻，以作為一個思考的參照。在涉及這些大問題前，我還是遵守讀書筆記的形式，從小處入手，進行逐字逐句的釋義。