“安居處”也就是說你要居有所安。今天居于陋巷，不要因為自己目前的窮困，因為住在一個非常不好的房子里就因此而影響你的心情，從而產(chǎn)生不樂觀的情緒。你也不要因為今天住到了一個特別大的房子里就趾高氣揚，看不起人家住在簡陋的小平房里的人。這里是強調(diào)要從心態(tài)上做到養(yǎng)生，要把它作為做人的首務，這是非常重要的。

第三句話“節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)帷钡囊馑季托枰覀儚闹嗅t(yī)的角度去理解。大家知道，中醫(yī)實際上就是中國傳統(tǒng)文化的組成部分，也可以說它的很多精髓思想都來自于中國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。所以，中醫(yī)認識病就是身體的陰陽失衡?！肮?jié)陰陽”就是要使體內(nèi)的陰陽不要失衡；“調(diào)剛?cè)帷本褪钦f你的身體內(nèi)部要剛?cè)嵯酀?，達到一種和諧的狀態(tài)，那么人就不容易生病了。

俞化鵬，字扶九，正陽關人，康熙三十年（1691）進士，先后任寧?？h知縣，貴州道御史，奉天府府丞，大理寺常卿，順天府府尹。雍正元年歸里病卒。對“節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)帷?，我個人的理解有兩層含義：一是醫(yī)生需要根據(jù)你目前的身體情況先對體內(nèi)出現(xiàn)的問題進行一個準確的判斷，從而按照中藥的君臣佐使，來幫助你調(diào)整體內(nèi)這種失衡的狀態(tài)；二是通過自身的修為，來使體內(nèi)的陰陽處于一個平衡的狀態(tài)。

其實，這就是“養(yǎng)生”的真諦。

真正的“秘方”

因為我從小生長在一個中醫(yī)世家，因此，我周邊有很多朋友經(jīng)常問我說：“令謙你手里一定藏有很多祖?zhèn)髅胤桨??！睂τ谶@個問題怎么說呢？我手里的的確確是保存了我祖父跟我父親給我留下來的數(shù)十萬張診病處方，但是現(xiàn)在它們都在新華書店里，我通過寫書的形式把它們傳播給了大家，而且我也可以非常負責任地告訴大家，其實中醫(yī)是沒有秘方的。若說秘方，究竟什么才是真正的秘方，我個人理解秘方就只有四個字，那就是“變化 良知”。

為什么說是“變化”？因為從古到今已經(jīng)幾千年了，我們的時代在變，氣候在變，飲食結(jié)構(gòu)也在變，同時我們?nèi)说捏w質(zhì)也跟著在變。古時候的藥方不一定就適合現(xiàn)在的疾病，如果我們一味師古、泥古，拿著古人的這些秘方一成不變地來給別人治病、去養(yǎng)生，去指導人們的生活，我覺得這種觀點是非常錯誤的。

就拿最普通的感冒為例來說吧。在兩千多年前，或者不說那么遠，一千多年前或者幾百多年前，感冒主要是什么原因引起的呢？基本上是以風寒感冒為多，《傷寒論》的“六經(jīng)辨證”中向我們論述了發(fā)病的淺深及先后，按照：太陽—陽明—少陽—太陰—少陰—厥陰的次序發(fā)展變化的。

比如說，古人早起出門因為天氣冷穿衣少受了風寒，也就是俗稱的“感冒”了，外感風邪首先攻擊的就是“太陽”的層面。這個時候的感冒我們就要按照《傷寒論》的方法來處理，名醫(yī)張仲景當時用過的方法和方劑，并且結(jié)合當時人的體質(zhì)狀態(tài)來因人施治，來辨證施治是非常見效的。