[15]據(jù)考古學(xué)家石興邦在一篇回憶郭寶鈞的文章中說(shuō)：“他（郭寶鈞）在考古生涯中，也遇到些不盡如人意處，傳說(shuō)他在中研院時(shí)期，不被當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)所重視，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中研院集中了好些從國(guó)外留學(xué)回來(lái)受過(guò)現(xiàn)代科學(xué)訓(xùn)練的博士和根基深厚的國(guó)學(xué)飽學(xué)之士，而他是一個(gè)土專(zhuān)家。聽(tīng)說(shuō)史語(yǔ)所所長(zhǎng)傅斯年先生，明知他不懂英文，有時(shí)和他用英語(yǔ)說(shuō)話，是捉弄他?！?/p>

對(duì)郭寶鈞遭到的這一不幸，石興邦則有自己的看法，他說(shuō)：“我倒不相信傅先生有捉弄他的意思，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在史語(yǔ)所學(xué)者間用英語(yǔ)講話是常事，我在大學(xué)的幾位老師就是史語(yǔ)所的研究員，有時(shí)和你談或解釋某個(gè)問(wèn)題時(shí)，間或用幾句英語(yǔ)。我在大學(xué)三年級(jí)時(shí)，給凌純聲院士當(dāng)助手，在他的套間辦公，有時(shí)也用英語(yǔ)問(wèn)話或找材料。我想傅先生用英語(yǔ)向他問(wèn)話，是習(xí)慣使然，不會(huì)有惡意?！保ā段宜赖墓鶎氣x先生》石興邦 載《中國(guó)文物報(bào)》2003年6月1日。）

或許，石興邦的解釋有些道理，但作為留洋的“海龜”，總在一些土包子面前嗚哩哇啦地說(shuō)一些鳥(niǎo)語(yǔ)，總讓局外人感到有顯擺之嫌，盡管毫無(wú)惡意，但令聽(tīng)者感覺(jué)不怎么舒服。1945年7月，傅斯年一行抵達(dá)延安對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行訪問(wèn)，在和中共領(lǐng)袖、當(dāng)年的北大圖書(shū)館管理員毛澤東長(zhǎng)談時(shí)，傅斯年似乎沒(méi)有用中英文混合的詞匯來(lái)應(yīng)對(duì)毛。究其原因，在安陽(yáng)的郭寶鈞只是一位普通的土包子工作人員，而此時(shí)的毛已不再是當(dāng)年那個(gè)月薪只有8塊大洋的北大圖書(shū)管理員了?？慈讼虏说?，傅斯年也未能免俗。

[17]《20世紀(jì)中國(guó)大事年表》，賈新民主編， 中國(guó)人民大學(xué)出版社出版。

[18、19]李濟(jì)《城子崖·序》，轉(zhuǎn)引《安陽(yáng)》，李濟(jì)著，河北教育出版社2000年出版。

[20]《東北史綱》（卷首 引語(yǔ)），傅斯年、方壯猷、徐中舒、蕭一山、蔣廷黻著，轉(zhuǎn)引《傅斯年全集》，第二卷，374頁(yè)，歐陽(yáng)哲生主編，湖南教育出版社2003年出版。

[21、23] 《東北史綱》，第一卷，第一章，轉(zhuǎn)引《傅斯年全集》，第二卷，396頁(yè)。

[22]潘光哲《傅斯年與吳晗》，載《傅斯年與中國(guó)文化》，布占祥 馬亮寬主編，天津古籍出版社2006年出版。

[24、26]《安陽(yáng)發(fā)掘報(bào)告》，中央研究院史語(yǔ)所編，1933年4期。

[25]安特生（Johan Gunnar Andersson，1874-1960年），瑞典地質(zhì)學(xué)家，對(duì)于中國(guó)近代考古學(xué)特別是史前考古學(xué)的誕生與發(fā)展作過(guò)重要貢獻(xiàn)。他于1914年應(yīng)中國(guó)北洋政府農(nóng)商總長(zhǎng)張謇之聘來(lái)華任礦政顧問(wèn)，此前他是瑞典烏普薩拉大學(xué)教授，兼任瑞典地質(zhì)調(diào)查所所長(zhǎng)，曾兩次率考察隊(duì)赴北極、南極探險(xiǎn)，對(duì)未知領(lǐng)域有強(qiáng)烈的探尋、求知欲望。1910年任國(guó)際地質(zhì)學(xué)大會(huì)秘書(shū)，并組織過(guò)國(guó)際性的鐵礦資源調(diào)查活動(dòng)，主編了《世界鐵礦資源》等學(xué)術(shù)名著，當(dāng)時(shí)已是享譽(yù)世界的著名地質(zhì)學(xué)家。來(lái)華初期，在丁文江主持的地質(zhì)調(diào)查所協(xié)助下，安特生對(duì)中國(guó)北方的煤鐵資源，如對(duì)齋堂煤礦產(chǎn)煤和儲(chǔ)煤情況，華北龍煙鐵礦的發(fā)現(xiàn)與調(diào)查等作了大量工作。由于當(dāng)時(shí)處于風(fēng)雨飄搖和軍閥混戰(zhàn)狀態(tài)下的北洋政府，“沒(méi)有人會(huì)利用他這樣的專(zhuān)家”，導(dǎo)致這位年薪18000塊大洋的顧問(wèn)（當(dāng)時(shí)北大名教授的月薪是300多塊大洋，在北大圖書(shū)館工作的毛澤東月薪大洋8塊）長(zhǎng)期處于休閑狀態(tài)。

在這種情形下，安特生偶然于北方地質(zhì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了古生物和新石器時(shí)代的器物，同時(shí)敏銳地感覺(jué)到其中蘊(yùn)藏的巨大科學(xué)價(jià)值，從此他的興趣和熱情迅速轉(zhuǎn)入了中國(guó)史前考古發(fā)掘與研究領(lǐng)域。在地質(zhì)調(diào)查所主要負(fù)責(zé)人丁文江、翁文灝的支持下，安特生從瑞典方面爭(zhēng)取到資助經(jīng)費(fèi)，以瑞典王儲(chǔ)古斯塔夫·阿道爾夫任委員長(zhǎng)的瑞典中國(guó)委員會(huì)（1919年成立），先后向中方提供了85萬(wàn)克朗的資助。正是得此慷慨資助，才使安特生在中國(guó)大地上大顯身手，先后在內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)了綏遠(yuǎn)青銅器，在河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)了著名新石器文化遺址，在甘肅發(fā)現(xiàn)彩陶等，從而提出了著名的“仰韶文化”概念，并成為中國(guó)學(xué)生歷史課本中的重要一頁(yè)。在這一時(shí)期，通過(guò)安特生對(duì)北京西南的房山縣周口店龍骨山等地區(qū)化石的調(diào)查研究，引發(fā)了20世紀(jì)上半葉中國(guó)最重要的科學(xué)大發(fā)現(xiàn)--“北京人”頭蓋骨的發(fā)掘和研究。（參見(jiàn)李學(xué)通《為中國(guó)科學(xué)“打工”的洋人》，載《中華讀書(shū)報(bào)》，2005年7月13日）１９２６年，安特生衣錦榮歸，在他的祖國(guó)受到了空前隆重的迎接。不久在斯德哥爾摩籌建了遠(yuǎn)東古物博物館并出任館長(zhǎng)，以整理所搜集標(biāo)本終了一生。安氏有《中華遠(yuǎn)古文化》、《黃土的兒女》等英文著作問(wèn)世。

1927年1月10日，梁?jiǎn)⒊谇迦A園觀看李濟(jì)運(yùn)回的山西夏縣西陰村發(fā)掘器物后，給遠(yuǎn)在美國(guó)的梁思永寫(xiě)信“這幾年來(lái)（民國(guó)九年以后）瑞典人安特生在甘肅、奉天發(fā)掘的這類(lèi)花紋的陶器，力倡中國(guó)文化西來(lái)之說(shuō)，自經(jīng)這回的發(fā)掘，他們想翻這個(gè)案?！彼^“這個(gè)案”，就是指學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論許久的中國(guó)文明起源是土生土長(zhǎng)的，還是由西方傳入的問(wèn)題。隨著歐洲殖民主義興起，部分外國(guó)人的文化殖民心理也隨之膨脹，不承認(rèn)中國(guó)古代文明有自己獨(dú)立的起源。如17世紀(jì)中葉，耶穌會(huì)士、德人祈爾歇（Athanasius Kircher，1601-1686）就提出中國(guó)文明源于埃及說(shuō)。此人在1667年于荷蘭阿姆斯特丹出版的《中國(guó)圖說(shuō)》一書(shū)中，說(shuō)《圣經(jīng)》所載的閃的子孫率領(lǐng)埃及人來(lái)到中國(guó)，把古埃及文字傳授給中國(guó)人。此后持中國(guó)文明西來(lái)說(shuō)者層出不窮，一個(gè)共同特點(diǎn)是否認(rèn)中國(guó)文明的遠(yuǎn)古，不相信遠(yuǎn)古的中國(guó)人會(huì)創(chuàng)造出輝煌的文明（參見(jiàn)李學(xué)勤《古代文明與“夏商周斷代工程”》， 載《炎黃文化研究》，第3輯，1996年。）