王國維與梁啟超皆陳家舊識，王國維與陳寅恪均受過晚清大學者沈曾植（1850--1922）的指導與影響。沈是浙江嘉興人，光緒六年（1880年）進士，歷任刑部主事、郎中、江西廣信、南昌知府、總理衙門章京、安徽提學使，署布政使。光緒二十一年，與康有為等開強學會于京師，主張維新。曾受湖廣總督張之洞聘主講兩湖書院。清亡后為遺老，寓居上海。學識淵博，早年通漢宋儒學、文字音韻，中年治刑律，治遼金元史、西北南洋地理，并研究佛學。又究心經世之學，提倡學習西歐。余事為詩，鄭孝胥、陳衍推他為“同光體之魁杰”，詩篇有《病僧行》等。工書法，由帖入碑，結體險峻，用筆生辣，生拙高古，奇趣橫生。著有《蒙古源流箋證》、《元秘史箋注》等幾十種。1915年，王國維經羅振玉引識沈曾植，后二人情誼甚篤。沈為寅恪父執(zhí)，與陳三立酬唱密契，作詩吟賦，共為“同光體”詩派領袖。寅恪作為晚輩亦對沈抱極大崇敬，向其求教問難。陳寅恪后來從事梵文、西北史地、蒙古史研究，與沈之影響頗有關系。通過沈氏這一中介，王國維與陳家相識相交并成好友。陳寅恪游學巴黎得識法國著名漢學家伯希和，即得王國維作書引介（伯希和氏曾把敦煌藏經洞的經卷運出國外，引起了中國人的憤怒。但作為漢學家，曾在傅斯年的幫助下，于1935年到河南安陽殷墟發(fā)掘現場等地作過考察）。

梁啟超不僅是陳家舊識，且與寅恪祖父寶箴、父親三立、長兄衡恪祖孫三代交誼篤厚。據《民國人物碑傳集·陳三立傳略》（吳宗慈，北京，團結出版社1995年出版）載：陳三立（1853--1937），字伯嚴，因中年于金陵筑散原精舍，故以“散原”為號。清光緒八年鄉(xiāng)試中舉，光緒十二年進士及第，在京師以主事分吏部行走。此時朝廷部吏弄權，成積重之勢，吏部尤甚。而父親寶箴頗有政聲，名揚海內，三立遂決定辭官隨從父親，親侍左右，并藉與當世賢士大夫交游，講文論學。光緒二十一年（1895年），寶箴詔授巡撫湖南，一切新政，裒然并舉，“一時賢哲如朱昌琳、黃遵憲、張祖同、楊銳、劉光弟輩，或試以事，或薦之于朝。又延譚嗣同、熊希齡、梁啟超等，創(chuàng)立時務學堂、算學堂、湘報館、南學會之屬，風氣所激厲，有志意者，莫不慨慷奮發(fā)，迭起相應和。于是湖南士習為之丕變，當時談新政者，輒以湘為首倡，治稱天下最。凡此為政求賢，皆先生所贊識別勷而羅致之者也?！?/p>

1897年，也就是戊戌變法（1898年）的前一年，已有才名的梁啟超受時任湖南巡撫陳寶箴與其助手陳三立之聘，出任長沙時務學堂中文總教習，從此，梁氏與陳家結交，有機會對祖籍義寧的陳氏家學有所了解，并極為崇敬。據云，1924年，梁啟超夫人李蕙仙去世，葬于北京香山臥佛寺東面小山，梁啟超曾想讓陳三立為之書寫墓碑文，后因故作罷。

正因為陳寅恪與王、梁二人有如此淵源和交情，后者為其進清華園助力當是合乎常情與人情的。據清華研究院第三屆學生藍文徵回憶，當年梁啟超曾親自向校長曹云祥面薦過陳寅恪，當時的情形是，“曹說：‘他是那一國博士？’梁答：‘他不是學士，也不是博士?！苡謫枺骸袥]有著作？’梁答：‘也沒有著作?！苷f：‘既不是博士，又沒有著作，這就難了！’梁先生氣了，說：‘我梁某也沒有博士學位，著作算是等身了，但總共還不如陳先生寥寥數百字有價值，好吧！你不請，就讓他在國外吧！’接著梁先生提出了柏林大學、巴黎大學幾位名教授對陳先生的推譽。曹一聽，既然外國人都推崇，就請?！保愓苋蛾愐∠壬W事及其著作》，載臺灣《傳記文學》1970年16卷3期）陳哲三是藍文徵的再傳弟子，關于梁曹對的故事，是陳從藍處得來的，因而有人謂“頗具小說家之描述”，只能“為一種傳聞”，不能全部置信。其理由是到了陳哲三氏這里，與梁曹已隔三代，時間久遠，難免有以訛傳訛之嫌，即使真有此事，也多有演義，致使后人難辨真?zhèn)瘟?。如同顧頡剛氏搞出的“層累地造成的古史傳說”一樣，年代越往后，編造的成分越大，色彩越濃”，當年清華園中的梁曹對亦當如此吧。

[40]《吳宓與陳寅恪》，吳學昭，清華大學出版社1992年3月出版。另據吳宓晚年《自編年譜》云：吳于1918年秋到哈佛大學后，與初到哈佛的中國留學生俞大維相識并成為要好的朋友，后又與進入哈佛就讀的陳寅恪相識。俞與陳是姑表兄弟，此前“俞大維君又多稱道其姑表兄義寧陳寅恪君之博學與通識，并述其經歷。詩人陳伯嚴先生（名三立），前夫人羅氏，生長子衡?。ㄗ謳熢?，詩人，畫家。繼配夫人俞明詩（俞大維之姑母，能詩）。生（二、三、四，虛，無）五子隆恪、六子寅恪、七子方?。ㄗ謴┩?，能詩，而狂放佻達），八子登恪，留學法國，撰有《留西外史》小說。（宓按，陳寅恪君一八九○年庚辰年生。年十一（吳學昭按，此處疑為年十五之誤。南按，應為年十三。）留學日本。兩度游學歐洲，先居巴黎，后再赴歐洲，今始到美國。一九二五年，由宓薦，清華聘為國學研究院教授，月薪四百圓，乃回國。計其在外國留學之時期凡十八年，與玄奘同。）宓深為佩仰?！保ㄞD引《吳宓與陳寅恪》吳學昭編清華大學出版社1998年出版。）

當吳宓向曹云祥舉薦陳寅恪時，陳仍在德國柏林大學研究院研究梵文、巴利文、藏文和佛經。1925年2月16日，吳以曹云祥校長的名義致電柏林，陳有過遲疑，后決定就聘，但言不能即刻到校。據吳宓日記4月27日載：“陳寅恪復信來。（一）須多購書；（二）家務，不即就聘?！睘榇?，吳宓感慨道：“介紹陳來，費盡力氣，而猶遲疑，難哉?！庇谑?，吳再致電陳寅恪勸說。此后，吳、陳之間電報頻傳，往返協商。6月25日，吳在他的日記中又出現了“晨接陳寅恪函，就本校之聘，但明春到?！敝Z。同年8月14日，吳宓再記道：“陳寅恪有函來，購書殊多且難?！泵鎸﹃惖睦щy，吳宓幾次面謁校長曹云祥，請求予以設法資助，最后曹校長同意先預支薪金數千元，兌成美金匯至柏林，陳寅恪得款并料理一切事務后，于同年12月18日由馬賽起程回國，直到次年7月7日方到京。