“那當(dāng)然，你怎么可能知道我的意思呢？現(xiàn)在就讓我把事實(shí)全部告訴你吧！梵天少爺就是修驗(yàn)道的始祖，亦即神變大菩薩的化身萬海大圣人所投胎轉(zhuǎn)世，因此他就是神變大菩薩，是異于一般凡人的?！?br>
“哈哈哈……他只有一只眼睛，當(dāng)然與眾不同?！?br>
“真高興你也承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。不過，從只有一只眼睛的事實(shí)來看，不正意味著日后即將統(tǒng)治天下的瑞兆嗎？如今，上天把他的兩眼視線合而為一，正是天無二日的最好證明。身處在這動(dòng)蕩不安的戰(zhàn)國時(shí)代，縱使擁有不動(dòng)明王的利劍，也必須接受像你這樣的名師指導(dǎo)，才能具備護(hù)持大日如來（太陽）及如來功德的學(xué)問?！?br>
說到這里，法印突然降低音調(diào)說道：
“身為一名修行者，我必須向你懺悔，事實(shí)上梵天少爺是在其母刻意安排下出生的?！?br>
于是他把義姬下嫁伊達(dá)家的始末，一五一十地說了出來。雖然受到惡鬼的驅(qū)使，以致凡事都必須唯唯諾諾，但是身為役之行者，法印從來不曾對(duì)修驗(yàn)道的祈禱稍有懈怠。令他感到安慰的是，祈禱也的確產(chǎn)生了效應(yīng)。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，各種不可思議的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)在護(hù)摩修行中。最好的證明就是，當(dāng)法印正在思索梵天丸到底是何者的化身時(shí)，突然在護(hù)摩的煙霧當(dāng)中，出現(xiàn)了一個(gè)清晰、眩目的影像，那就是萬海大圣人。
當(dāng)然，祈禱的效驗(yàn)是無庸置疑的。不過，像萬海這樣的大圣人，真的會(huì)轉(zhuǎn)世成為一個(gè)渾身充滿罪孽的武人之子嗎？這個(gè)問題經(jīng)常縈繞在法印的腦際。就在這時(shí)，第二個(gè)奇跡再度出現(xiàn)，那就是梵天丸的皰瘡。根據(jù)法印的說法，當(dāng)他在梵天的枕邊進(jìn)行護(hù)摩時(shí)，大日如來又在眼前出現(xiàn)了。
“不必?fù)?dān)心，我既然來到此地，就一定能夠把他治愈。但是，由于這孩子的祖先個(gè)個(gè)罪孽深重，因此他必須和萬海一樣，以一只眼睛作為補(bǔ)償?shù)拇鷥r(jià)……從那以后，他將具有和萬海一模一樣的獨(dú)眼姿態(tài)?！?br>
聽完法印的敘述，虎哉禪師不禁一陣愕然，只能呆呆地凝視著對(duì)方的雙唇。而原先一直掛在臉上的冷笑，早已為苦澀所代替。當(dāng)法印談到大日如來不知何故又將梵天丸的眼睛還給母親義姬時(shí)，虎哉突然開口問道：
“你、你說什么？大日如來又出現(xiàn)了嗎？”
“是的！”
法印在胸前合掌為十，然后說道：
“夫人把梵天的眼睛吞入腹中；換言之，她要代自己的孩子承擔(dān)伊達(dá)家歷代祖先的罪過：真是一個(gè)偉大的母親?。”M管梵天并不喜歡自己的母親，但是她卻不計(jì)前嫌，愿意代子承擔(dān)祖先所犯下的過錯(cuò)……”
“我明白了！法印，你真是一個(gè)相當(dāng)奇特的人物！看來，我得要好好招待你這位文殊堂的大師才行啊！”
于是虎哉立即吩咐寺僧備酒，兩人就在這混合著蟲鳴的樹蔭底下，度過了愉快的一天。
從那以后，這位正直的修驗(yàn)者將提供給虎哉各種情報(bào)。
“希望你能好好照顧梵天少爺！”
法印不時(shí)地叮囑對(duì)方。每當(dāng)鄰近的武家或長者家有喪禮時(shí)，這位頭上泛著光芒的高僧，必然會(huì)親自前往，為他們誦經(jīng)超度。在羽黑三山的修行者中，固然有許多意志堅(jiān)強(qiáng)的年輕人，但是像他如此誠心的人，倒是相當(dāng)罕見。
“今后我就把這奇妙的幣束（梵天）交給你了。”
虎哉宗乙聽完了他的話，臉上并未露出不快的表情。雖然當(dāng)初聘請(qǐng)他來的，是東昌寺的康甫及其侄兒伊達(dá)輝宗，但是真正希望把這孩子教養(yǎng)成頂天立地男子漢的人，卻是文殊堂的法印。
（修驗(yàn)道的確有其可敬之處。）
原本佛教并沒有所謂的惡魔或神，只有生存于天地之間的各種復(fù)雜之人類。而授與人類正確的知識(shí)，并將其變成一種智慧應(yīng)用于生活當(dāng)中，這就是佛教對(duì)人們的教誨。凡人只要能夠正確地了解，便可以達(dá)到所謂”成佛”的境界了。問題是，雖然這是一件簡單的事情，但是并非所有的凡夫俗子都能做到。嚴(yán)格說來，這就是一種效驗(yàn)、一種利益，必須透過各種磨練，才能有所覺悟。
?。ㄕ嬲睦鎽?yīng)該會(huì)越來越大……）
如今，上天竟然透過一個(gè)平凡的修道者，將修驗(yàn)道的幣束及被周遭人們視為神童的教育責(zé)任交給自己，這是多么奇怪的因緣?。?br>
?。ㄟ@個(gè)幣束將會(huì)為自己帶來多么繁重的工作呢？）
將文殊堂的法印送出山門之后，虎哉再度凝視著秋空中的明月。在這微寒的秋夜里，月光映照在樹梢的露珠上，不時(shí)透出一股寒光。盡管人世間有無數(shù)的月影，但實(shí)際上卻只有一個(gè)月亮能夠照亮黑夜。因此，即使是神圣無比的教育工作，往往也蘊(yùn)藏著無限的欲望。想到這里，虎哉不禁自嘲似地笑了起來。
三
事實(shí)上，虎哉并不是真正的虎，而是一只溫柔的貓。不！也許他只是看起來像貓，但實(shí)際上卻是一只虎也說不定。
怒吼及斥責(zé)與其說是為了鼓舞人類的勇氣，不如說是為了使人退縮。同理，一只溫順的貓?jiān)谕耆沙诹藢?duì)手的警戒之后，往往搖身一變成為兇猛的虎豹。因此，人在溫和之余，還須適時(shí)地咆哮一陣，借以展現(xiàn)自己的威武。
當(dāng)然，如果本質(zhì)上就是一只老虎的話，那么即使不大聲怒吼，也會(huì)虎虎生威，令人望而怯步。在資福寺內(nèi)，梵天丸的書房已經(jīng)陸續(xù)建造完成。而極受敬重的儒者相田康安也曾數(shù)度造訪，與虎哉商討講授儒學(xué)事宜。經(jīng)過商議之后，兩人決定學(xué)科方面由康安負(fù)責(zé)，而虎哉則負(fù)責(zé)梵天的人格形成教育。
自從虎哉來到資福寺后，輝宗就迫不及待地想把梵天丸送來，然而虎哉卻斷然予以拒絕。
“我初來乍到，對(duì)這個(gè)寺院一無所知；更何況等我熟悉之后，還必須去了解乳母及其他家臣……等到這些準(zhǔn)備工作都就緒了，你再送他來吧！”
“謹(jǐn)遵圣教！”
在文殊堂法印來訪后的第三天，虎哉首次與乳母、槍之助左和片倉小十郎等人見面。至于相田康安，則由于梵天丸之父輝宗對(duì)于這次的見面十分慎重，因此也陪同前來。
禪師以溫和的聲音延請(qǐng)一行人進(jìn)入書房，并且親自為他們調(diào)配麥茶。
“在少爺來此之前，首先我要向各位說明一件事情?！?br>
對(duì)于虎哉那缺乏陽剛之氣的溫順語調(diào)，槍之助左及小十郎均感到失望。
“我想各位對(duì)古老的經(jīng)文，如自燈明、法燈明等應(yīng)該都有所了解吧？乳母你呢？”
“呃……是的！我一向……嗯，我是略知一二?！?
“哈哈哈……他只有一只眼睛，當(dāng)然與眾不同?！?br>
“真高興你也承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。不過，從只有一只眼睛的事實(shí)來看，不正意味著日后即將統(tǒng)治天下的瑞兆嗎？如今，上天把他的兩眼視線合而為一，正是天無二日的最好證明。身處在這動(dòng)蕩不安的戰(zhàn)國時(shí)代，縱使擁有不動(dòng)明王的利劍，也必須接受像你這樣的名師指導(dǎo)，才能具備護(hù)持大日如來（太陽）及如來功德的學(xué)問?！?br>
說到這里，法印突然降低音調(diào)說道：
“身為一名修行者，我必須向你懺悔，事實(shí)上梵天少爺是在其母刻意安排下出生的?！?br>
于是他把義姬下嫁伊達(dá)家的始末，一五一十地說了出來。雖然受到惡鬼的驅(qū)使，以致凡事都必須唯唯諾諾，但是身為役之行者，法印從來不曾對(duì)修驗(yàn)道的祈禱稍有懈怠。令他感到安慰的是，祈禱也的確產(chǎn)生了效應(yīng)。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，各種不可思議的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)在護(hù)摩修行中。最好的證明就是，當(dāng)法印正在思索梵天丸到底是何者的化身時(shí)，突然在護(hù)摩的煙霧當(dāng)中，出現(xiàn)了一個(gè)清晰、眩目的影像，那就是萬海大圣人。
當(dāng)然，祈禱的效驗(yàn)是無庸置疑的。不過，像萬海這樣的大圣人，真的會(huì)轉(zhuǎn)世成為一個(gè)渾身充滿罪孽的武人之子嗎？這個(gè)問題經(jīng)常縈繞在法印的腦際。就在這時(shí)，第二個(gè)奇跡再度出現(xiàn)，那就是梵天丸的皰瘡。根據(jù)法印的說法，當(dāng)他在梵天的枕邊進(jìn)行護(hù)摩時(shí)，大日如來又在眼前出現(xiàn)了。
“不必?fù)?dān)心，我既然來到此地，就一定能夠把他治愈。但是，由于這孩子的祖先個(gè)個(gè)罪孽深重，因此他必須和萬海一樣，以一只眼睛作為補(bǔ)償?shù)拇鷥r(jià)……從那以后，他將具有和萬海一模一樣的獨(dú)眼姿態(tài)?！?br>
聽完法印的敘述，虎哉禪師不禁一陣愕然，只能呆呆地凝視著對(duì)方的雙唇。而原先一直掛在臉上的冷笑，早已為苦澀所代替。當(dāng)法印談到大日如來不知何故又將梵天丸的眼睛還給母親義姬時(shí)，虎哉突然開口問道：
“你、你說什么？大日如來又出現(xiàn)了嗎？”
“是的！”
法印在胸前合掌為十，然后說道：
“夫人把梵天的眼睛吞入腹中；換言之，她要代自己的孩子承擔(dān)伊達(dá)家歷代祖先的罪過：真是一個(gè)偉大的母親?。”M管梵天并不喜歡自己的母親，但是她卻不計(jì)前嫌，愿意代子承擔(dān)祖先所犯下的過錯(cuò)……”
“我明白了！法印，你真是一個(gè)相當(dāng)奇特的人物！看來，我得要好好招待你這位文殊堂的大師才行啊！”
于是虎哉立即吩咐寺僧備酒，兩人就在這混合著蟲鳴的樹蔭底下，度過了愉快的一天。
從那以后，這位正直的修驗(yàn)者將提供給虎哉各種情報(bào)。
“希望你能好好照顧梵天少爺！”
法印不時(shí)地叮囑對(duì)方。每當(dāng)鄰近的武家或長者家有喪禮時(shí)，這位頭上泛著光芒的高僧，必然會(huì)親自前往，為他們誦經(jīng)超度。在羽黑三山的修行者中，固然有許多意志堅(jiān)強(qiáng)的年輕人，但是像他如此誠心的人，倒是相當(dāng)罕見。
“今后我就把這奇妙的幣束（梵天）交給你了。”
虎哉宗乙聽完了他的話，臉上并未露出不快的表情。雖然當(dāng)初聘請(qǐng)他來的，是東昌寺的康甫及其侄兒伊達(dá)輝宗，但是真正希望把這孩子教養(yǎng)成頂天立地男子漢的人，卻是文殊堂的法印。
（修驗(yàn)道的確有其可敬之處。）
原本佛教并沒有所謂的惡魔或神，只有生存于天地之間的各種復(fù)雜之人類。而授與人類正確的知識(shí)，并將其變成一種智慧應(yīng)用于生活當(dāng)中，這就是佛教對(duì)人們的教誨。凡人只要能夠正確地了解，便可以達(dá)到所謂”成佛”的境界了。問題是，雖然這是一件簡單的事情，但是并非所有的凡夫俗子都能做到。嚴(yán)格說來，這就是一種效驗(yàn)、一種利益，必須透過各種磨練，才能有所覺悟。
?。ㄕ嬲睦鎽?yīng)該會(huì)越來越大……）
如今，上天竟然透過一個(gè)平凡的修道者，將修驗(yàn)道的幣束及被周遭人們視為神童的教育責(zé)任交給自己，這是多么奇怪的因緣?。?br>
?。ㄟ@個(gè)幣束將會(huì)為自己帶來多么繁重的工作呢？）
將文殊堂的法印送出山門之后，虎哉再度凝視著秋空中的明月。在這微寒的秋夜里，月光映照在樹梢的露珠上，不時(shí)透出一股寒光。盡管人世間有無數(shù)的月影，但實(shí)際上卻只有一個(gè)月亮能夠照亮黑夜。因此，即使是神圣無比的教育工作，往往也蘊(yùn)藏著無限的欲望。想到這里，虎哉不禁自嘲似地笑了起來。
三
事實(shí)上，虎哉并不是真正的虎，而是一只溫柔的貓。不！也許他只是看起來像貓，但實(shí)際上卻是一只虎也說不定。
怒吼及斥責(zé)與其說是為了鼓舞人類的勇氣，不如說是為了使人退縮。同理，一只溫順的貓?jiān)谕耆沙诹藢?duì)手的警戒之后，往往搖身一變成為兇猛的虎豹。因此，人在溫和之余，還須適時(shí)地咆哮一陣，借以展現(xiàn)自己的威武。
當(dāng)然，如果本質(zhì)上就是一只老虎的話，那么即使不大聲怒吼，也會(huì)虎虎生威，令人望而怯步。在資福寺內(nèi)，梵天丸的書房已經(jīng)陸續(xù)建造完成。而極受敬重的儒者相田康安也曾數(shù)度造訪，與虎哉商討講授儒學(xué)事宜。經(jīng)過商議之后，兩人決定學(xué)科方面由康安負(fù)責(zé)，而虎哉則負(fù)責(zé)梵天的人格形成教育。
自從虎哉來到資福寺后，輝宗就迫不及待地想把梵天丸送來，然而虎哉卻斷然予以拒絕。
“我初來乍到，對(duì)這個(gè)寺院一無所知；更何況等我熟悉之后，還必須去了解乳母及其他家臣……等到這些準(zhǔn)備工作都就緒了，你再送他來吧！”
“謹(jǐn)遵圣教！”
在文殊堂法印來訪后的第三天，虎哉首次與乳母、槍之助左和片倉小十郎等人見面。至于相田康安，則由于梵天丸之父輝宗對(duì)于這次的見面十分慎重，因此也陪同前來。
禪師以溫和的聲音延請(qǐng)一行人進(jìn)入書房，并且親自為他們調(diào)配麥茶。
“在少爺來此之前，首先我要向各位說明一件事情?！?br>
對(duì)于虎哉那缺乏陽剛之氣的溫順語調(diào)，槍之助左及小十郎均感到失望。
“我想各位對(duì)古老的經(jīng)文，如自燈明、法燈明等應(yīng)該都有所了解吧？乳母你呢？”
“呃……是的！我一向……嗯，我是略知一二?！?
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