一、心理沖突的根由（1）
　　
　　克①：我們該如何開始討論?首先我想提出一個問題：人類是否已經(jīng)誤入了歧途？
　　
　　博姆：歧途?很顯然是的，而且早就走錯了。
　　
　　克：這也是我的感覺。但為什么會如此?以我看來，人類一直都想“變成”理想中的什么，因此才出了問題。
　　
　　博姆：很可能。有一回我讀到一篇東西，非常令我震驚。文章上說，五六千年以前，當(dāng)人類剛剛懂得掠奪和奴役其他生命的時候，就已經(jīng)誤入歧途了。從此以后人類生存的目的就變成了剝削和掠奪。
　　
　　克：除此之外，還有一種心理上的“變成”需求。
　　
　　博姆：人類在剝削和掠奪之下到底會“變成”什么?人類發(fā)明了許多技術(shù)和工具，本來應(yīng)該用在建設(shè)性的方向，為什么會轉(zhuǎn)而走上掠奪鄰人的捷徑。他們到底想“變成”什么?
　　
　　克：這一切的根由都來自于沖突。
　　
　　博姆：哪些沖突?如果我們設(shè)身處地為先民著想，你認(rèn)為會是哪些沖突?
　　
　　克：沖突的根由是什么?不只是外在的，也包括人類內(nèi)心的巨大沖突。
　　
　　博姆：沖突似乎是由相互矛盾的欲望引起的。
　　
　　克：不。所有的宗教信仰都鼓勵人們“變成”什么，或“達(dá)成”什么，對不對?
　　
　　博姆：什么原因使他們產(chǎn)生了這種渴求?他們?yōu)楹尾粷M意自己的現(xiàn)狀?你知道，人類如果不渴望“變成”什么，宗教就不會那么受歡迎了。
　　
　　克：是不是因?yàn)樗麄兲颖茏晕?、不能面對現(xiàn)實(shí)，才轉(zhuǎn)而渴求更多的東西?
　　
　　博姆：你認(rèn)為人們不能面對的是哪些現(xiàn)實(shí)?
　　
　　克：就是基督徒所謂的“原罪”。
　　
　　博姆：但是歧途是在更早以前就步上的。
　　
　　克：沒錯，是更早以前的事了。印度教徒早已相信輪回之說，然而這種信仰的起源又是什么?
　　
　　博姆：我們已經(jīng)說過了，因?yàn)槿祟悷o法面對現(xiàn)實(shí)。不論現(xiàn)實(shí)是什么，他們總是幻想情況能變得更好。
　　
　　克：沒錯，他們總想“變得”更好。
　　
　　博姆：我們可以這么說，他們一旦有能力把東西制造得更好，就推而廣之地要求自己：“我也需要變得更好?！?br>　　
　　克：對，在心理上要求自己變得更好。
　　
　　博姆：我們大家都必須變得更好。
　　
　　克：很正確。那么這一切的根由是什么？
　　
　　博姆：我認(rèn)為思想很自然地總要投射出更高的目標(biāo)。也就是說，思想的本質(zhì)里就有這種成分。
　　
　　克：是不是由外在轉(zhuǎn)變成了內(nèi)在的渴求?
　　
　　博姆：如果外在的一切都能變得更好，我的內(nèi)心為什么不能變得更好?
　　
　　克：這就是沖突的原因嗎?
　　
　　博姆：有點(diǎn)接近了。
　　
　　克：逐漸接近了?時間?時間是不是因素之一?我們總是說：“我需要更多的知識來完成這個或那個?！蓖瑯拥脑瓌t是不是也用在心理上了?時間是不是主因?
　　
　　博姆：我看不出時間本身就是唯一的因素。
　　
　　克：不，我不是這個意思。我是說“變成”之中就暗示著時間的成分。
　　
　　博姆：沒錯，但是我看不出時間能造成什么問題。至少它在心外并沒有造成什么困擾。
　　
　　克：它還是造成了某些困擾。不過我們現(xiàn)在要討論的是內(nèi)心的時間感。
　　
　　博姆：我們必須先弄明白心理上的時間感為什么具有破壞性。
　　
　　克：因?yàn)槲覀兛傁搿白兂伞笔裁础?br>　　
　　博姆：沒錯，但是大部分人都會說這是很自然的事。你必須解釋清楚“變成”有什么不對。
　　
　　克：我一旦想變成什么，就會產(chǎn)生內(nèi)心的沖突和永不休止的交戰(zhàn)。
　　
　　博姆：好，讓我們再深入一點(diǎn)：它為什么會造成內(nèi)心永不休止的交戰(zhàn)?我在改善自己的社會地位時，并沒有引起內(nèi)心的交戰(zhàn)啊!