許多年前，當(dāng)我在華爾街開始職業(yè)生涯之前，我從事的是醫(yī)藥科研行業(yè)，當(dāng)時我曾讀到一則報道，其中提到超過50%去拜訪醫(yī)生的人的病癥都不是由于生理原因引起的。所有的癥狀都確實存在，醫(yī)學(xué)專家說，但是他們不能夠作出診斷。他們的理論是壓力導(dǎo)致了病癥--那些從幼兒時期就伴隨著病人們的憤怒、擔(dān)憂、害怕和其他情感是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

直到最近我才聽說大衛(wèi)·克拉克醫(yī)生那本名為《他們找不到問題所在》的著作。根據(jù)他對于壓力病癥的研究，克拉克醫(yī)生認(rèn)為治療病因不明的病癥的第一步就是回到過去尋找那些早期的緊張性刺激源--通過回憶的方式。在他的大部分案例中，病人們都通過回顧并理解導(dǎo)致生理病痛的心理因素而徹底康復(fù)了。克拉克醫(yī)生觀察到，在理解的基礎(chǔ)上，病人們甚至能夠?qū)δ切┢鸪跻疬@些傷痛的個人和經(jīng)歷給予諒解。

過去所經(jīng)歷的表面上的荊棘和潛在的美好為我們鋪平了通往諒解之路--包括諒解我們自己。當(dāng)然了，不是所有的人都有因為壓力積累導(dǎo)致的生理病痛。但是只有我們想辦法甩掉我們扛在身上的舊傷痛、憎恨、不同形式的憤怒或愧疚的包袱時，我們才能延長我們現(xiàn)在的幸福之旅。

再者，當(dāng)我們強(qiáng)烈感覺自己受到委屈的時候，諒解可能就是一座難以跨越的高山。那么我們應(yīng)當(dāng)如何開始呢？在回答這個問題的過程中，我進(jìn)行了很多的深思、探尋和閱讀。涉及到誰給我的童年造成最大的傷害和壓力這個問題時，繼父弗雷德是首當(dāng)其沖的答案。甚至是在很小的時候，我已經(jīng)感受到了他在踐踏我生活中很多積極的方面。隨著時間的推移，我開始懷疑，如果說出現(xiàn)在我們生命中的每個人都會教給我們一些東西的話，那么像弗雷德這樣的負(fù)面力量對我們而言有什么意義呢？答案將我引入了圣經(jīng)，引入人類在伊甸園的起源。

重溫一下這個我們大部分人從不同版本--主日學(xué)校、文學(xué)或藝術(shù)--中了解到的故事具有很大的啟發(fā)性。這不僅涉及到我們自身，也關(guān)乎他人。這個故事能告訴我們關(guān)于人類社會的什么呢？對于我們諒解他人和自身又有什么意義呢？

正如你所知，我們走進(jìn)圣經(jīng)中的伊甸園，遇到亞當(dāng)和夏娃--他們擁有一切能讓他們幸福的東西。他們被上帝寵愛、保護(hù)和引導(dǎo)著。上帝給他們欣賞、耕耘和保護(hù)花園的任務(wù)。只要他們不破壞一條規(guī)矩--不能偷吃辨別善惡的知識樹的果子，這會讓他們死去--他們就可以永遠(yuǎn)待在伊甸園，永不會衰老和死亡。但是在天堂里也有負(fù)面力量，這種力量慫恿引誘夏娃破壞規(guī)矩偷嘗禁果。它告訴她說智慧之果不僅不會致命，還能使她通過上帝之眼分辨善惡。在她和亞當(dāng)偷吃禁果之后，違背禁令的嚴(yán)重后果也就必然降臨了。

上帝原諒了亞當(dāng)和夏娃，但是并沒有讓他們免于懲罰。他對亞當(dāng)特別不滿，因為他起初試圖隱瞞真相，后來又想把責(zé)任都推卸到夏娃身上。上帝同時詛咒負(fù)面力量像蛇一樣地永遠(yuǎn)用他的肚皮走路。他接著詛咒蛇的后代，使它們再也不能長大。但是上帝沒有詛咒或剝奪亞當(dāng)和夏娃的權(quán)利。對于他們屈服于誘惑違背禁令的懲罰是他們不能再待在伊甸園吃讓他們永生的生命之樹的果實，他們必須離開。他們被驅(qū)逐到“伊甸園之東”，在那里他們得學(xué)習(xí)從堅硬、荊棘的土地上種植他們自己的食物，而且他們最終會死在這個地方。雖然他們得承受死亡和痛苦，他們卻保留了上帝分辨善惡是非的能力。因為這種能力，他們獲得了選擇的力量以及自由的意志。這就是我們?nèi)祟惖奶熨x。

造物主并沒有跟他們斷絕關(guān)系。他仍然在那里給予他們指導(dǎo)、慈愛以及他們需要的其他神奇資源。但是他們的道路、目標(biāo)以及對于潛能的追求就由他們自己來決定。

蛇在這個故事和我們生活中的角色很有意思。這課所學(xué)到的諒解，就我看來，就是我們不能怪罪于那些負(fù)面力量--因為那說明我們正在墮落到他們的水準(zhǔn)。也許你可以看到在你成長的環(huán)境中，有些力量是如何將你打倒--通過對你內(nèi)心深處欲望的誘惑--從而在你的生活中興風(fēng)作浪。有些時候，這些力量并不是一個人，而是你所成長的整個環(huán)境。

再次強(qiáng)調(diào)，在我的創(chuàng)世紀(jì)版本中將我的繼父說成是蛇并不是隨意歪曲的。從進(jìn)化論的層面上說，這個家伙事實上代表了人性中次等的一面--無知、酗酒、暴力、沒有道德意識。在因為無力感導(dǎo)致的憤怒和恐懼占據(jù)我大腦的時候，我時時都有用他對待我的方式去報復(fù)他的沖動！幸而自由意志的天賦讓我沒有這么做。經(jīng)過一段時間之后，我得出這個結(jié)論--他出現(xiàn)在我生活中的目的就是教導(dǎo)我不應(yīng)該做什么。沒有選擇成為弗雷德證明我比他好么？我能夠“給他有力的反證”或“向他報復(fù)”他在這么多年中說我無用的話嗎？不，那僅僅是一個判斷而已，不是能夠使我強(qiáng)大的決定。

沿著這樣的思路，我明白了生父在我的創(chuàng)世紀(jì)版本中缺席的原因。我的選擇就是不要重蹈他的覆轍，我要打破這種代代循環(huán)。這樣做沒有讓我忘記那些傷害，但是卻讓我最終原諒他。

因為我可以選擇去諒解而不是去遺忘，我不需要一直背著傷害和憤怒的包袱。我也慶幸很久以前自己就克服了那些本會在成年時期顯露出來的壓力疾病的癥狀。

如果你在探究自己身上可能會一觸即發(fā)、但是卻跟很久之前發(fā)生的一些重大事情聯(lián)系在一起的壓力是從何而來的，那么檢查下你自己的創(chuàng)世紀(jì)故事可以洞察到很多的東西。如果你看到黑暗的勢力限制了你，那么了解這種勢力對你的作用可以為甩掉那個包袱鋪平道路。當(dāng)我們面對缺點和錯誤，當(dāng)我們被引誘的時候，如果我們一直約束自己，允許我們的本我掌控自身的話，我們就會從亞當(dāng)和夏娃的墮落中明白：我們是人不是神，然而因為我們還有神的眷顧，就像我們可以原諒別人一樣，我們自身也可以被原諒。

讓我加一句跟諒解配套的忠告--諒解需要實踐和關(guān)注。再次強(qiáng)調(diào)，即使我們沒有忘記，我們也可以原諒。這是不一樣的體驗。

約翰·F. 肯尼迪曾說過：“原諒你的敵人，但是不能忘記他們的名字。”針對這句話，我要再加一句：“以及他們說過的話?！?/p>