蔡德貴：是不是胡適對(duì)這篇文章評(píng)價(jià)極高啊。

季羨林：他覺得還行。

蔡德貴：“生經(jīng)一證，確鑿之至”，是這篇，還是《列子與佛典》呢？

季羨林：那是《列子與佛典》。因?yàn)槟莻€(gè)《列子與佛典》，一篇平平淡淡的文章，實(shí)際上解決了中國(guó)哲學(xué)史上的一個(gè)問題，《列子》的來(lái)源問題，怎么回事。也不能說(shuō)我的那篇文章有多么深刻。關(guān)于這個(gè)《生經(jīng)》，佛典里有《生經(jīng)》，這個(gè)《列子》里的《生經(jīng)》與佛經(jīng)里的《生經(jīng)》幾乎完全一樣，證明《列子》是抄佛典的。胡適倉(cāng)倉(cāng)促促要走，到南京去，他寫沒有寫，我不知道，說(shuō)“《生經(jīng)》一證，確鑿之至”，不但確鑿，而且確鑿之至。這是胡適上南京以前（說(shuō)的）。

蔡德貴：好像寫過(guò)。

季羨林：寫沒有寫，我不知道。反正是這八個(gè)字。

蔡德貴：《列子與佛典》，也是在這個(gè)季刊上發(fā)表的嗎？

季羨林：不是，首先發(fā)在什么地方，我忘記了。我自己對(duì)這篇文章比較滿意的。因?yàn)樗鉀Q了一個(gè)實(shí)際問題。

蔡德貴：是特別滿意嗎？

季羨林：也不是特別滿意，是比較滿意。它解決了一個(gè)實(shí)際問題。中國(guó)哲學(xué)史有《列子》，《列子》是怎么回事，上邊講了一下，《列子》是抄《佛典》。這個(gè)，就是“藏”，《道藏》《佛藏》，現(xiàn)在不是編《儒藏》嗎?！安亍笔沁@樣子，實(shí)際上都是抄的印度?！兜啦亍肥浅斗鸩亍?，《佛藏》就是抄印度。

蔡德貴：梵文、巴利文的佛典里面，也有“藏”這個(gè)說(shuō)法嗎？

季羨林：巴利文里面，當(dāng)然不用這個(gè)字了，但是（意思有了）。當(dāng)然，這個(gè)歷史事實(shí)，就是釋迦牟尼逝世之后，很容易理解，弟子說(shuō)，我們大師不在了，弟子聚會(huì)，為什么開始說(shuō)“如是我聞”，就是我當(dāng)年從老師釋迦牟尼那里聽說(shuō)的。

蔡德貴：是不是所有的佛典開頭都有這樣的一句話？

季羨林：大概都有。就是我這樣從老師那里聽說(shuō)的。

蔡德貴：剛才梁漱溟先生好像還沒有說(shuō)完。您特別佩服他的骨氣。

季羨林：中國(guó)文化書院，后來(lái)這個(gè)，是這么回事。他原來(lái)是院務(wù)委員會(huì)主席，他不做了，我就接他的位置。院務(wù)委員會(huì)，就是（書院的）最高領(lǐng)導(dǎo)，任命院長(zhǎng)的。所以我對(duì)梁漱溟崇拜，主要是他與毛主席頂，不容易。我不是有一句話嗎？假話全不說(shuō)，真話不全說(shuō)。

蔡德貴：梁漱溟是不是全說(shuō)真話的？

季羨林：也不一定全，一個(gè)人，一生全說(shuō)真話的人，不會(huì)有的。

蔡德貴：您與梁漱溟有來(lái)往嗎？除了在文化書院。

季羨林：沒有來(lái)往。我比他低一輩的，晚一輩。

蔡德貴：您跟張岱年先生是同齡的。

季羨林：我們算是同輩的。

蔡德貴：那馮友蘭先生，也是老師輩的。

季羨林：那當(dāng)然了，他是清華大學(xué)文學(xué)院的院長(zhǎng)，我是學(xué)生。

蔡德貴：當(dāng)時(shí)在學(xué)校里，《清華園日記》里面，沒有提到與他有來(lái)往。

季羨林：我跟他在校沒有來(lái)往。