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滋養(yǎng)新詩發(fā)生與成長的重要資源

回顧百年歷程，翻譯詩論是滋養(yǎng)新詩發(fā)生與成長的重要資源，對二者關系的探討有助于在線性的“進化”觀念之外，呈現新詩發(fā)展的復雜性和豐富性。

2017-06-16

光明日報

許章潤談家國天下：中國與世界的和平共處

如此這般，則天下情懷，其為一種普遍主義的文教本質性，展現的事一種在境性人類意識，也是一種宗教性悲愿而已矣。

2017-06-16

一枚石頭

大眾該不該為“知識”買單？

《新華字典》APP收費惹爭議。專家表示，知識付費近年來已被社會逐漸接受，知識付費是對知識的一種尊重。

2017-06-16

新華社

愛濃油赤醬的上海人為何也愛川菜

抗日戰(zhàn)爭結束，國民政府從陪都歸來，接收大員進入上海?？箲?zhàn)期間前方吃緊，后方緊吃，竟然培養(yǎng)出個吃川菜的嘴和胃，不麻不辣不行。

2017-06-16

上觀

守護古籍，更要傳承文脈精神

古籍流傳的艱辛，讓人們對古籍倍感珍惜。時至今日，古籍的維護、保存已有保證，但保護不能局限物質的部分，還要傳承其所蘊含的文脈精神

2017-06-16

文匯報

收藏家盧振海談古錢幣文化：文是物的靈魂

一枚不起眼的古錢幣，外圓內方，正面方孔上方有一副完整的魚骨頭，其他便再無圖案，背面在上下左右則分別有一個“王”字。這是哪個朝代的貨幣，面值到底多少呢？

2017-06-16

人民網

閻純德：漢學是什么

漢學有幾百年的歷史，無論歐美，抑或東亞，漢學之水浩蕩至今。在這個地球村里，現在幾乎“家家戶戶”都有漢學在成長。

2017-06-16

國學網

政治、經濟、文化三個層面上的“赤裸生命”有何不同

馬克思同樣將人看做是經濟動物。因此，一旦財產被剝奪了，那么也意味著人權的剝奪。一旦沒有財產了，也就意味著人進入動物狀態(tài)，也就是赤裸生命的狀態(tài)。

2017-06-16

澎湃新聞

中國古代皇家專用圖案，竟是一只猴子？

古代帝王最尊貴的禮服被稱為袞服，上面繡有十二種圖案，是帝王祭天地宗廟等最為隆重慶典活動的專用圖案。

2017-06-15

光明網

國內外校長、行業(yè)大咖留給畢業(yè)生的13句金玉良言

又到一年畢業(yè)季，有人仿《詩經》感言：“昔我來思，桃李累累；今我往矣，楊柳依依”。

2017-06-15

人民網

好詩在唐朝就被人做完了嗎？

人之患，在于以為天下之美為盡在己。

2017-06-15

南方人物周刊

為虎作倀，倀是個什么鬼

倀”是中國志怪小說中特征最為鮮明，同時也是行為方式最復雜的鬼怪之一。它們生前為虎所噬，是死于非命的可憐之人，然而死后卻甘愿為虎驅役，助虎害人。

2017-06-15

北京青年報

文學翻譯質量，“一代不如一代”？

近年偶爾出現的大眾層面的翻譯討論，仍然停留在相當淺的層次，典型的例子就是圍繞馮唐譯《飛鳥集》的爭議。

2017-06-15

上觀新聞

滬上文壇往事：“看蕭和‘看蕭的人們’”

蕭伯納一到香港，就給了中國一個沖擊，到上海后，可更甚了，定期出版物上幾乎都有記載或批評，稱贊的也有，嘲罵的也有。

2017-06-15

文匯報

維護母語之純潔性：傅雷在譯文中“武裝到牙齒”

具體到漢語中，要不要在翻譯的過程中，舍棄讓漢語讀者很難習慣的“洋腔”，盡量凸顯漢語在詞法和句法上“靈活”、“跳蕩”的特性，從而達到“傳神”的最高要求？

2017-06-15

文匯報

文化

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