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文化

全球治理參與:中國(guó)距離“大國(guó)財(cái)政”還有多遠(yuǎn)?

財(cái)政是應(yīng)對(duì)全球公共風(fēng)險(xiǎn)的主要工具。一方面,財(cái)政通過(guò)財(cái)政支出、稅收等政策工具,直接防范和化解全球公共風(fēng)險(xiǎn)。另一方面,財(cái)政為其他應(yīng)對(duì)全球公共風(fēng)險(xiǎn)的方式和行為提供保障。

2017-07-28

社會(huì)科學(xué)報(bào)

不羈的神探夏洛克-福爾摩斯:從未存在 永遠(yuǎn)流傳

因?yàn)楦柲λ瓜盗泄适隆騽『碗娪暗钠占?,時(shí)至今日,大家想到福爾摩斯的樣子,仍不感到陌生。在各種各樣的版本里,福爾摩斯的形象永恒而又兼具各個(gè)時(shí)期的時(shí)代特色。

2017-07-28

中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)

上了985,211以后才知道,讀書無(wú)用論都是騙人的

什么是底層?就是除了你自己,你一無(wú)所有。而只能靠自己的人,連個(gè)性都是奢侈品。

2017-07-28

槽植

舌尖上的美洲:拉丁美洲的食物與格瓦拉的革命路

回顧他39年的生命,格瓦拉的舌尖路也是他人生旅程的重要部分。從萬(wàn)人迷的偶像,到食物鏈的頂級(jí)“貝爺”,格瓦拉向我們展示了獨(dú)一無(wú)二的“舌尖上的美洲”,也完成從富家公子到革命者…

2017-07-28

澎湃新聞

網(wǎng)上的文學(xué)生活方式與傳統(tǒng)的方式有什么不一樣?

以網(wǎng)絡(luò)為載體的新的“文學(xué)生活”方式,明顯區(qū)別于傳統(tǒng)的以印刷為載體的“文學(xué)生活”方式,現(xiàn)在的讀者不再是被動(dòng)的受眾,他們有更多機(jī)會(huì)也更主動(dòng)地參與到創(chuàng)作活動(dòng)中,直接影響文學(xué)的…

2017-07-28

北京晚報(bào)

一場(chǎng)關(guān)于狗與傳心術(shù)的實(shí)驗(yàn):有力佐證心靈感應(yīng)?

卡金斯基歸納說(shuō),他們對(duì)狗進(jìn)行的傳心術(shù)實(shí)驗(yàn)有696次是成功的,582次失敗了。莫斯科國(guó)立大學(xué)的一位動(dòng)物學(xué)家說(shuō),對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析表明,“狗的反應(yīng)并不是某種意外,它的確受到了實(shí)驗(yàn)者…

2017-07-28

利維坦

《字花》創(chuàng)辦人鄧小樺:十年來(lái),香港對(duì)文學(xué)更尊重了

十多年來(lái),香港社會(huì)對(duì)于文學(xué)相對(duì)來(lái)說(shuō)更加尊重了。十年前,大家都在說(shuō)文學(xué)不賺錢,沒有人要看了。以前一本好書出版了,也沒有人關(guān)注,現(xiàn)在媒體每年會(huì)有重點(diǎn)書推薦。同時(shí)現(xiàn)在寫詩(shī)的人…

2017-07-28

澎湃新聞

比特幣作為激進(jìn)的技術(shù),背后有怎樣的政治抱負(fù)?

加密貨幣的設(shè)計(jì)是由一種特定的政治抱負(fù)所激發(fā)的。區(qū)塊鏈技術(shù)之所以產(chǎn)生,是因?yàn)閰⑴c設(shè)計(jì)它的人們從根本上喪失了對(duì)中心化機(jī)制的信任,無(wú)論這些機(jī)制是國(guó)家的還是私人的。

2017-07-28

澎湃新聞

在日本,這里沒有極窮的人,但極富的人確實(shí)很多

而在老年化最嚴(yán)重的國(guó)家,日本的安寧透露出一股疲態(tài),即便是年輕人,也趨于安穩(wěn)與保守,導(dǎo)致這里缺乏活力,看不到太遠(yuǎn)的未來(lái)。

2017-07-27

ONE文藝生活

4成狀元父母是公務(wù)員:“公二代”是怎么崛起的?

這些人讀小學(xué)的年齡,文革就結(jié)束了,他們受過(guò)正常而完整的學(xué)校教育。他們的成長(zhǎng)在80年代,并且在90年代成為城市的中堅(jiān)力量。他們有房有車有積蓄,而且也認(rèn)識(shí)到教育的重要性。

2017-07-27

翻書

寫作是一份需要有信心的事業(yè)

失信給寫作帶來(lái)的第一個(gè)結(jié)果是,作家、藝術(shù)家普遍接受了幻覺的支配他們的困境無(wú)法活在真實(shí)中。由席卷十九、二十世紀(jì)之交的實(shí)證論哲學(xué)建立起來(lái)的認(rèn)識(shí)事物的信心,到今天開始衰退了?!?/p>

2017-07-26

謝有順說(shuō)小說(shuō)

李敬澤:我們應(yīng)該怎么樣來(lái)看待中華民族的歷史?

2017年,適逢中國(guó)新文學(xué)一百年,我們要意識(shí)到現(xiàn)在的文學(xué)體裁和門類,實(shí)際上是一個(gè)現(xiàn)代建構(gòu)。我們應(yīng)該也有可能重新從原初的“文”的精神那里,獲得新的力量和新的可能性。

2017-07-26

青年作家雜志社

在這個(gè)浮躁的時(shí)代,我們需要什么樣的兒童文學(xué)?

所謂圖畫書的典型藝術(shù)形態(tài),就是體現(xiàn)圖畫書不能為其他文體所替代的獨(dú)特表現(xiàn)方式和表現(xiàn)力的藝術(shù)方面,用最簡(jiǎn)約的話來(lái)說(shuō),即是文圖配合敘事。

2017-07-26

文藝報(bào)

不止培養(yǎng)政客和巨富,頂級(jí)大學(xué)如何成就它的城市

大學(xué)與其所在社區(qū)的聯(lián)系有著高度的復(fù)雜性,既有共生聯(lián)系,又存在持續(xù)緊張。城市孕育了大學(xué),大學(xué)又影響城市,時(shí)間久了,城市與大學(xué)已經(jīng)你中有我,密不可分。

2017-07-26

博客天下

閱讀調(diào)查:當(dāng)今大學(xué)生對(duì)魯迅依然懷有高度的敬意

大學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的接受情況反映出他們對(duì)于傳統(tǒng)文化矛盾而復(fù)雜的心態(tài):渴望通過(guò)閱讀經(jīng)典提升自我,但面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)生活,又不得不暫停對(duì)于心靈的尋找和沉淀。

2017-07-26

光明日?qǐng)?bào)

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