正文

帝國的極盛:蒙哥汗時期,1251—1259年

劍橋中國遼西夏金元史 作者:


  蒙哥和他的對手

  因為內(nèi)部分裂且無法產(chǎn)生一致的候選人而使自身團結(jié)起來的窩闊臺家族,很快便發(fā)現(xiàn)他們對汗位的覬覦受到成吉思汗后裔的另一支拖雷家族的有力挑戰(zhàn)。拖雷家族為了這個時刻已在拖雷的寡婦唆魯和帖尼別吉(死于1252年)領(lǐng)導下做了長期的準備。她是一個頗有能量和政治才能的女人,自從1232年丈夫死后便主持家族的事務。[1]

  唆魯和帖尼為把她的兒子蒙哥推上汗位進行了周密的策劃。首先,她孜孜不倦地塑造拖雷家族慷慨和無私地為帝國效勞的形象。為了使這一目的合乎道義,她使她的家族在爆發(fā)于13世紀30年代和40年代的諸王爭斗中保持中立,并且溫順地接受了忽鄰勒臺的各種決定。同樣,根據(jù)她的意見,拖雷家族一直和在位的大汗合作,并用他們的大量軍隊支持帝國的出征。盡管有些做作,這種精心造成的堅定地忠于成吉思汗遺訓的聲譽,后來被用來證明拖雷家族的道德品質(zhì)適合擔當?shù)蹏罡呗毼弧?br />
  唆魯和帖尼還帶頭為蒙哥問鼎汗位向其他家族尋求支持。在和窩闊臺家族保持友好和適當關(guān)系的同時,她和她的家庭私下培養(yǎng)與術(shù)赤家族的友誼,對拔都日益衰退的健康表示強烈的關(guān)心,給予他作為成吉思汗家系中長者的首領(lǐng)應受到的尊敬。由于敵視窩闊臺家族,同時也因為他自己對汗位缺乏興趣,拔都在拖雷家族追求汗位時很自然地與之結(jié)成同盟。當貴由打算揮軍西進時,唆魯和帖尼別吉及時向拔都發(fā)出了警告,這正是兩個家族達成秘密諒解而聯(lián)結(jié)在一起的必然結(jié)果。

  在貴由汗死后,術(shù)赤家族立即公開表示他們與拖雷家族的事業(yè)休戚相關(guān)。拔都決心使窩闊臺家族不再擁有汗位,所以急速地在阿剌豁馬黑(他曾在該處等待貴由軍隊的到來)召集一次忽鄰勒臺,表明他將選擇蒙哥為大汗。窩闊臺家族拒絕參加這次忽鄰勒臺,他們宣稱,新汗的選舉應在斡難——怯綠連地區(qū)舉行。他們的這個理由得到察合臺諸子的支持,因此得以推遲會議的召開。

  但是,除了阻止立即確認拖雷家族的候選人之外,窩闊臺家族很少有作為。貴由的兩個兒子腦忽和忽察都公開要求嗣位,還有他們的堂兄弟失烈門,三人各建立自己的宮廷,每個人都有一群支持者,結(jié)果是斡兀立海迷失無法使之形成針對敵手的共同陣線。

  與此同時,蒙哥的支持者未被早先的抵制所阻擋,仍堅持勸說窩闊臺家族成員參加會議。在施展了種種花言巧語之后,拖雷家族的代表終于成功地與忽察和腦忽達成協(xié)議:如果他們不能親自前來,至少會派代表參加忽鄰勒臺。在此基礎上,由拖雷系和術(shù)赤系控制的阿剌豁馬黑大會在1250年舉行。①

  拔都開宗明義,他建議由蒙哥繼承汗位,并主張立即給予確認。正當忽鄰勒臺打算這樣做時,一名來自斡兀立海迷失處的使者意外到達,建議失烈門為窩闊臺家族的候選人。對于失烈門來說,現(xiàn)在提出來已為時過晚。在申辯時,使者指出,窩闊臺曾正式指定失烈門為他的繼承人,拖雷家族反駁說,已故合罕的訓令早已為他的家庭公然違背,這一理由不再有效。[2] 失烈門的代言人難以反駁這種論點,只得坐下。拔都和速不臺之子兀良合臺命令與會者擁戴蒙哥為大汗,人們未經(jīng)進一步辯論就照辦了。在適當?shù)木}默以后,蒙哥登上了汗位。然而,出于對蒙古傳統(tǒng)和對他們對手批評的敏感,拖雷家族決定在斡難——怯綠連地區(qū)召開第二次忽鄰勒臺,正式確認新汗并舉行登基儀式。

  在過渡期間,唆魯和帖尼別吉與拔都再次試圖說服敵對家系的成員心平氣和地接受蒙哥的當選。經(jīng)過一年的努力,少數(shù)窩闊臺家族和察合臺家族成員投靠拖雷家族。有了這些背叛者掌握在手中,第二次也是正式的忽鄰勒臺于1251年夏在闊兀帖阿闌召開,這是1206年成吉思汗登基之地。拔都自己沒有參加,但卻派去了他的兄弟們和兒子們,帶著一支龐大的護衛(wèi)軍。出席的還有成吉思汗兄弟的后裔以及少數(shù)窩闊臺家族和察合臺家族的諸王。因此,表面上,成吉思汗家族的各支系都有代表與會。不出所有人意料,沒有任何反對就認可了上一次對蒙哥的選舉。在接著舉行的慶典上,新大汗特別關(guān)心那些脫離本家族前來與會的人,為他們做出的犧牲給予慷慨的賞賜。

  那些抵制兩次忽鄰勒臺的人們現(xiàn)在面臨困難的選擇:要么默認既成的事實,要么設法廢黜大汗。在與家族協(xié)商后,落選的窩闊臺系候選人腦忽和失烈門在兩者之中選擇了后者,決定采取孤注一擲:公開宣布他們前往參加即位典禮,向蒙哥表示祝賀,并承認他的權(quán)威,暗地里決意刺殺沒有疑心的大汗和他最接近的支持者。

  他們的大膽而又準備得很好的計劃幾乎成功,但由于純粹的偶然事件而突然暴露。為了尋找一頭丟失的牲畜,蒙哥家中的一名馴鷹人偶然遇到一輛失烈門輜重車隊的馬車,它是因損壞而落在后面的。他發(fā)現(xiàn)不少武器被秘密地藏在車中,便急忙回到大汗營帳,警告他的主人可能遭到襲擊。心存懷疑的大汗一旦清楚了這個情報是真實的,便派遣他的禁衛(wèi)首領(lǐng)忙哥撒兒處理這一威脅。陰謀家們并不知道他們的計劃已經(jīng)泄露,被輕易地解除了武裝并且遭到逮捕。[3] 分裂和愚笨使窩闊臺家族失去了汗位,而他們?yōu)橥旎負p失而貿(mào)然采取的行動,不久就使他們中的許多人付出了生命。

  清洗、統(tǒng)一和正統(tǒng)

  為諸王的陰謀所警覺,蒙哥擔心出現(xiàn)更多的危害自己生命的陰謀,同時渴望報復,便發(fā)動了一次無情的廣泛的清洗。術(shù)赤系和拖雷系的軍隊組成一個巨大的捏兒格(蒙古語,意為士兵排成半圓形的戰(zhàn)斗隊列),并且下令肅清待罪諸王在蒙古、準噶爾地區(qū)和突厥斯坦的同謀。已經(jīng)在監(jiān)禁中的待罪諸王則由大汗親自審問。忽察、腦忽、失烈門和其他后來牽連到陰謀之中被證明有罪的人,起初被流放,或監(jiān)禁在軍營之中,隨后被全部處死。斡兀立海迷失和失烈門的母親合答合赤同樣受到審訊。他們被帶到唆魯和帖尼別吉的營帳,并被指控謀反和使用巫術(shù)。在飽受屈辱和虐待以后,她們都被處死,或者如一些資料所說,被允許自殺。

  窩闊臺和貴由的大臣鎮(zhèn)海、合答以及他們的同僚,被帶到蒙哥的大斷事官忙哥撒兒面前,他們被宣告犯有唆使腦忽和失烈門叛亂之罪,需用生命來抵償。作為窩闊臺系長期的家臣,他們不能改變效忠的對象和進入新的政權(quán),因為一個蒙古親王與他的家臣總是榮辱與共的。

  地位較低的人物則由蒙哥派遣到帝國各地的斷事官(札魯忽赤)審查。例如,在阿富汗斯坦的也里,一個親察合臺系的書記被蒙哥的代理人定罪,在進行泛泛的審問以確定這個地區(qū)的蒙古官員反拖雷系的程度之后,被處以死刑。[4] 即使在遙遠的伊拉克,斷事官也設法查出并懲罰反對者和叛亂者。

  這場血腥的清洗決不僅限于皇家和政府官員,它涉及到了所有附屬國家的首腦,他們每個人都被要求親自前往哈剌和林謁見新的合罕。那些保持中立或者支持拖雷系的人得以保全地位,而那些表示同情窩闊臺系的人們則被迅速消滅。畏兀兒的亦都護撒林底被發(fā)現(xiàn)與斡兀立海迷失結(jié)成同盟,便根據(jù)蒙哥的命令被斬首。亦都護的兄弟和繼承人玉古倫赤曾向拖雷系表示忠誠,充當了撒林底的劊子手。同樣的命運也降臨在位于伊朗境內(nèi)的一個附屬國起兒漫的統(tǒng)治者身上。

  受害者的總數(shù)已無法知道,但無可置疑是個大數(shù)目:忙哥撒兒聲稱他親自審問和處死了77個大臣和官員,根據(jù)當時包括蒙哥自己在內(nèi)的目擊者的證言,毫無疑問窩闊臺系和察合臺系宗王的隊伍相當可觀地縮小了。[5] 顯而易見能從蒙哥的羅網(wǎng)中漏脫的反對者很少,因為在他統(tǒng)治的其余歲月中,宗王的反抗是個別的。

  拖雷系的勝利自然導致皇族宗王間關(guān)系的較大調(diào)整。首先,蒙哥于1251年安排他的兩個弟弟忽必烈和旭烈兀分別管理中原和西亞地區(qū)的時候,實質(zhì)上創(chuàng)造了兩個新的地區(qū)汗國。通過這個行動,他鞏固了拖雷系對帝國中大多數(shù)經(jīng)濟上出產(chǎn)豐富的地區(qū)的控制,而且因此加強了他對其他皇室族系的權(quán)力。

  那些屈服于大汗的窩闊臺系的成員被授與廣泛分散在內(nèi)亞的領(lǐng)土。窩闊臺的一個孫子海都被賜予巴爾喀什湖以南的海押立城,他的兄弟滅里得到了沿也兒的石河的土地。結(jié)果,“順從的”窩闊臺系的成員對自己的地位沒有什么辦法,并且謹慎地彼此分離起來。在海都復興家族的時機來臨之前,這種情況將持續(xù)近20年。

  關(guān)于察合臺系,在位的親窩闊臺系的也速蒙哥汗被廢黜并處死,由他的侄子——曾在1242至1246年間掌權(quán)的哈剌旭烈兀取代他。由于貴由支持也速蒙哥而被免職,哈剌旭烈兀因此被激怒,并成為拖雷系早期的擁護者。他是一個多病的人,死在前往他位于中亞的斡耳朵(營帳)的道路上,根據(jù)皇家的法令,他的小兒子木八剌沙繼承他,由他的寡婦兀魯忽乃攝政。

  這樣,兩個競爭的族系暫時變得衰弱,而且順從大汗的意志。蒙哥與拔都的關(guān)系必然是在一個非常不同的基礎上處理的。就譜系而言,術(shù)赤系長于蒙哥,并且在爭奪汗位的斗爭中是蒙哥的主要支持者。因此大汗給予拔都特殊的尊敬,并對他的援助表示極大的感謝。但這并不像有些人設想的那樣:拔都是一個最強大的汗位擁立者,他保證拖雷系擁有汗位,從而使自己獲得帝國的西半部為報答。[6] 事實上,拖雷系通過自身的努力使實力強大起來。唆魯和帖尼別吉是真正的汗位擁立者,而且拖雷系掌握著大部分成吉思汗的軍隊,這使實力的天平傾向他們一邊。

  實際上,蒙哥從來未曾在外交或軍事事務上給拔都以任何皇家特權(quán)。到達術(shù)赤系領(lǐng)土的外國使節(jié)通常被轉(zhuǎn)送到哈剌和林與大汗直接進行談判。大汗能夠而且確實從術(shù)赤系的軍隊中調(diào)派相當大的分遣部隊參加其他皇室族系成員獲利的戰(zhàn)役,例如在1257年至1258年旭烈兀攻擊報達的戰(zhàn)爭中就是如此。金帳汗國的內(nèi)部事務由兩者共同管理:一切主要的行政工作——實行人口調(diào)查、征集賦稅和類似的事情——由大汗和術(shù)赤系的代理人共同承擔。在理論上,共同管理的原則在其他地區(qū)的汗國同樣起作用,但實際上,只有在金帳汗國的范圍之內(nèi)二者是平等的。在帝國的其他地方——中亞、中原、伊朗——皇帝明確地占據(jù)著對其轄下的汗王的統(tǒng)治地位。

  在加緊鞏固自己勢力的同時,拖雷系將很大的注意力放在正統(tǒng)問題上。繼承權(quán)明顯地引起了爭論,蒙哥感到有必要向全體蒙古人民證明他的即位是正當?shù)摹?br />
  在關(guān)于繼承權(quán)的爭論中,拖雷系通過強調(diào)兩次忽鄰勒臺的“合法性”鞏固了蒙哥的執(zhí)政地位。他們指出皇室的所有支系都曾派出代表,所以會議也因此宣布了合法的一致意見。相反地,他們強調(diào),窩闊臺系不講信義地背叛了正當組成的忽鄰勒臺的決定。為使這個消息傳遍各地,實行清洗的審判被當成講壇,窩闊臺的宗王們自己在法庭上陷入了絕境,供認了他們的罪行,承認兩次忽鄰勒臺的合法性。蒙哥因此合法擁有了王冠。為了支持他們對汗位的所有權(quán),拖雷系將蒙哥描繪成成吉思汗傳統(tǒng)的化身,一位惟一不屈不撓恪守札撒的規(guī)范并具有執(zhí)政資格的人。蒙哥本人自豪地主張“遵祖宗之法,不蹈襲他國所為”,[7] 簡潔地概括了拖雷系這方面的情況。為進一步地努力使他們自身遮蔽在祖先的覆蔭之下,1252年,拖雷系開始正式地對成吉思汗表示崇拜。同時,埋葬在父親身邊的拖雷被追封為汗,并且也成為官方倡議的崇拜對象。

  為反駁拖雷系的說法,窩闊臺系只是爭辯成吉思汗在指定窩闊臺為他的繼承人,曾經(jīng)打算將汗位保留在他第三個兒子的家族里,因而,無論蒙哥得到什么資格或認可,都不能被認為是合法的大汗。當然,他們的前提是,拖雷系有爭議的繼承權(quán)源于成吉思汗和窩闊臺在這個問題上的聲明互相矛盾。無論拖雷系的這些或其他斷言是否真實都不是關(guān)鍵,重要的是拖雷系廣泛而且有效地傳播了有利于他們的合法繼承權(quán)的可信的事實。

  政府機構(gòu)

  早在即位之前很長時間,蒙哥就為了可能將轉(zhuǎn)移到拖雷系手中的皇家權(quán)力建立了一個影子政府。[8] 新的中樞機構(gòu)代替了由鎮(zhèn)海和合答為首的政府,以皇家護衛(wèi)軍的指揮官忙哥撒兒為首腦。忙哥撒兒是一個來自札剌兒部的蒙古人,職位是也可札魯忽赤。他負責管理中央政府的日常事務,并監(jiān)督諸王分地的管理。僅次于他的是克烈部的孛魯歡,一個聶思脫里派的基督徒。他負責書記和財產(chǎn)管理,安排會見,并且隨時記錄大汗的旨意。忙哥撒兒死于1253年,此后,孛魯歡繼承了死去的同僚的職位,但未改變他原先的職能。

  在兩屆政府中,中樞機構(gòu)在漢語中都被稱為中書省,其下再劃分出幾個部,各自有自己的長官。這些部分別負責祭祀和薩滿、管理斡脫商人、驛站(站赤),以及國庫和武器庫。在政府的上層官員中,掌權(quán)的幾乎都是蒙古人。然而具體辦事人員,大多數(shù)都是非蒙古人,因為每個上層官員都需要一大群能流利地使用帝國疆域內(nèi)各種主要語言——比如漢語、吐蕃語、畏兀兒語、黨項語、波斯語以及蒙古語——的書記,以協(xié)助他進行工作。辦事機構(gòu)是如此之大,保存的記錄是如此廣泛,以至哈剌和林的1/3歸他們專用。他們在許多大營帳中生活和工作,并且經(jīng)常陪同大汗出巡。

  根據(jù)一種固定的制度,蒙哥用他自己的扈從以及拖雷系的部眾充實了中央政府,其核心人物都是從他的父親那里繼承來的。忙哥撒兒和孛魯歡的經(jīng)歷顯示了這種選拔人才的模式。最初這兩個人的祖先在成吉思汗的護衛(wèi)里擔任低級職務。成吉思汗死后,他們的家庭由拖雷繼承,從此忙哥撒兒和孛魯歡開始了在拖雷護衛(wèi)中任職的生涯。拖雷死后,這兩人都為唆魯和帖尼別吉效力,并且在蒙哥即位前的年代里被提升到了蒙哥家族機構(gòu)中顯著的地位。這種選拔和效力的模式在低階官員中同樣適用。中書省里所有的漢人書記的經(jīng)歷都從擔任拖雷或蒙哥的怯薛中的必阇赤開始??傊筛缡窒滤泄賳T的能力和忠誠都在拖雷系完全控制政府之前而效命于拖雷系的年代里被考驗并進一步證實了。在早期的蒙古帝國里,試圖在這種選拔的過程中區(qū)分出護衛(wèi)、家族和中書省有什么機構(gòu)上的明確差別是困難的,這樣做也許是沒有意義的。從任何角度來講,它們都是一個統(tǒng)一體,它們同時作為護衛(wèi)機構(gòu)、精銳軍隊、法庭和帝國政府而存在。

  在中書省之下,蒙哥保留了由窩闊臺最初設立的地區(qū)行政機構(gòu)體系。這些機構(gòu)被恰當?shù)胤Q為行?。h語稱作行中書?。?,實際上是中書省的分支機構(gòu)。蒙哥選擇的掌管這些行省的人——中原的馬合木·牙老瓦赤,阿母河的馬思忽惕伯,還有伊朗的蒙古斡亦剌部人阿兒渾阿哈——都是自貴由時代留下來的。這三人之所以能夠在政權(quán)的更替中生存,是因為他們都是有經(jīng)驗的行政官員,而且,至少從理論上講,他們是在帝國定居部分中成吉思汗整個族系的代理人。

  蒙哥尊重在各地區(qū)共同掌權(quán)的原則,允許有關(guān)蒙古諸王各自任命代理人(在波斯的記載中稱作“那可兒”)在行省任職。例如,在中原,馬合木·牙老瓦赤的主要助手是忽必烈的一個漢人助手趙璧。值得一提的是,這位花剌子模人的另一個助手,是大汗自己家庭的長期追隨者不只兒。同樣的情況也在伊朗通行,拔都、旭烈兀、唆魯和帖尼別吉以及蒙哥都在阿兒渾阿哈的幕府里安插了他們指派的那可兒。

  在地區(qū)一級,本地的精英人物,例如,斡羅斯公國的貴族和吐蕃寺院的教派通常留在適當位置,在由大汗從家臣中指定的達魯花赤(在西部地區(qū)通常被稱為八思哈)警惕的監(jiān)視下執(zhí)行政府職能。

  這樣的管理體系本質(zhì)上是在蒙哥以前諸汗時形成的。實際上,蒙哥并非是改革者,他僅僅是運用流傳下來的制度。然而,他是一個成功地支配著政府機構(gòu)的強有力并且從不倦怠的管理者。當然,他能夠直接驅(qū)使和牢固控制他的中書省,因為他與他的機構(gòu)生活、工作、飲食都在一起。而且在他的直接監(jiān)督下,中書省從上面嚴密地監(jiān)控著地方政府的工作,經(jīng)常審計他們的賬簿,審查各級官員。另外,蒙哥的那可兒被直接派往行省,從內(nèi)部監(jiān)視那些機構(gòu),而且,他的達魯花赤從基層仔細地檢查那些人的所做所為,向大汗報告任何反常行為。蒙哥對他的帝國的各項管理活動——從策劃到實施——都了如指掌,并且專心致志,因而在絕大多數(shù)場合他有可能不顧宗王或地方勢力的反對,推行他的政策。

  皇帝的計劃

  不同于他的前任貴由,蒙哥登上汗位時已胸有成竹。他對帝國有著宏大的設想,既包括國內(nèi)的改革,又包括對外擴張。在計劃中,蒙古人民,無論是貴族還是百姓,都將注意力和精力完全投入其中,并為他的統(tǒng)治成功做出重大貢獻。[9]

  大汗在1251年的忽鄰勒臺之后很快就首次宣布了他的改革措施,其目的是要保證中央政府自由利用帝國的財物并削減諸王和官員們無限制的征稅。[10] 作為第一步,蒙哥廢除了自成吉思汗時代以來所發(fā)布的象征權(quán)力的牌符、印章和札兒里黑(詔旨)。這樣做的目的是為了從他的對手那里奪取帝國的資源,使他們不能繼續(xù)未經(jīng)許可就占用物品和勞役。他還嚴格地限制了他們使用站赤即驛站系統(tǒng)。諸王、官員、宗教的顯要人物和斡脫商人早已習慣利用站赤為他們的個人需要服務,這妨礙了帝國驛傳的使用,還增加了被分配去維護驛站的平民家庭本已沉重的負擔。此后,只有官方授權(quán)的個人才有權(quán)力使用這個系統(tǒng)。分地宗王的權(quán)力也受到嚴密的監(jiān)視,如果沒有首先與帝國宮廷協(xié)商,他們再也不許對他們私人領(lǐng)地中的百姓隨意召集和征稅。

  最后也是最重要的,蒙哥在他整個帝國里對估稅和征稅制訂了統(tǒng)一和固定的體系。作為保證最大征稅量的措施,大汗發(fā)布旨令,在已歸屬蒙古人統(tǒng)治的領(lǐng)土內(nèi)恢復經(jīng)濟;在各個戰(zhàn)場,破壞和屠殺要控制在最小程度;遺棄農(nóng)耕地和被破壞的城市對帝國國庫毫無益處。

  這些改革的效果是很難衡量的。的確,1258年對報達的掠奪表明破壞性的行為仍在繼續(xù)。但即使舊習性非常頑固,蒙哥仍在認真地努力去阻止對定居地區(qū)進行不必要的破壞。事實上,嚴重違反旨意的蒙古官員受到嚴厲處罰。1258年的某個場合,大汗鞭打了他兒子阿速帶的隨從,原因是在漢地干涉農(nóng)業(yè)活動。同時,他對從漢地農(nóng)民的菜園里搶奪蔬菜的官員處以死刑。在另一事例中,一名被控謀殺了一個波斯平民的蒙古萬戶長在犯罪地點呼羅珊的城市徒思的城門前被處死。[11]

  復興的計劃也產(chǎn)生了一些實際效果。1219—1223年間遭到嚴重破壞的突厥大城市的經(jīng)濟生活恢復到了被征服前的水平;中原的一些區(qū)域,例如河北的邢州,也被重建。為了支持這次改革,蒙哥將斡脫商人置于控制之下,大幅度減少宮廷的支出,并且成功貫徹并實施了新的稅收措施。分地內(nèi)部的狀態(tài)的資料是有限的,但是只要大汗感到帝國利益受到危害,他就會對這些領(lǐng)域進行干預(詳細情況見“忽必烈與中國北部”一節(jié))。

  蒙哥不是出自道德的考慮,而是為獲得并控制支持擴張計劃所需的資源而減輕和調(diào)整他的臣民的負擔。他打算同時對南宋、高麗和西亞展開大規(guī)模的進攻,這樣,從掠奪成性的諸王到逃稅的農(nóng)民,任何妨礙和阻止物資流動的人都會引起蒙哥的憤怒和憎恨。在計劃中,平民仍然被壓榨,但這是在一個正規(guī)和有系統(tǒng)的基礎上,并且限制在帝國代理人的管理下。

  通過將內(nèi)部的改革和新一輪擴張相結(jié)合,蒙哥完成了兩個較為重要的目的:首先,他使分裂的蒙古的統(tǒng)治精英忙于準備和實施軍事作戰(zhàn)行動;其次,以為軍事行動取得物資為名,他使權(quán)力集中于中央,因而得以鞏固對汗位的掌握。在這些情況下,對不滿的諸王來說,在帝國貫徹成吉思汗命令他的人民去征服世界的遺愿時,是很難對蒙哥的權(quán)力發(fā)起挑戰(zhàn)的。多數(shù)蒙古人,不管他們在其他問題上有什么分歧,通常都同意蒙古帝國的主要使命就是征服。

  無論這些政策中有多少是為自己利益服務的,都不能認為蒙哥只不過巧妙地利用成吉思汗的言語和聲望來為自己的個人利益服務,他看上去是真誠地相信蒙古人有一個偉大的使命——統(tǒng)治全世界,并且對他來說,使他祖父的遺愿化為現(xiàn)實是義不容辭的。

  動員

  為了確保進一步的征服戰(zhàn)爭所需的物資,蒙哥要求進行新的并且精確的全國性人口調(diào)查。這次人口調(diào)查旨在認定并動員帝國的財富和人力以投入戰(zhàn)爭,因而將牲畜、果園、原料(例如鐵和鹽的儲備)還有人都列入清單。無論是調(diào)查范圍還是嚴密程度,蒙哥的統(tǒng)計清單都超越了以前窩闊臺和貴由的成就。[12]

  在中原進行的調(diào)查始于1252年,是在蒙哥派駐馬合木·牙老瓦赤機構(gòu)里的代表不只兒的指導下進行的。在1255、1257和1258年進行的補充調(diào)查弄清了流動人口的數(shù)字,并對新近投降地區(qū)的居民進行登記。在西亞,人口調(diào)查由阿兒渾阿哈負責。他與大汗的私人代表密切合作,在阿富汗、伊朗、伊拉克以及外高加索進行調(diào)查,時間在1253和1258年間。在金帳汗國所做的登記最初于1254年發(fā)出命令,事實上統(tǒng)計在1254年開始于北高加索,1259年在斡羅斯公國最北端的城市諾夫哥羅德達到高潮。

  在這次調(diào)查里,就像以往一樣,進行人口調(diào)查的隊伍由大汗、各地區(qū)的汗以及其他有關(guān)的皇室成員的代表組成。積累起來的資料登記入冊,調(diào)查一結(jié)束,就直接呈送給蒙哥。因為最新的人口調(diào)查數(shù)字都在控制之下,中書省能夠?qū)λ麄冾A期從特定地區(qū)或者附屬國所得到的征稅數(shù)量和軍隊征兵數(shù)目做出合乎情理而又精確的估計,這樣使地方勢力很難克扣應當上繳中央的資源。

  按照馬合木·牙老瓦赤于13世紀30年代在突厥斯坦創(chuàng)立的制度,平民百姓的納稅負擔在被登記的時候就分別確定了。依照他的設計,一共只有三種基本稅:向成年男子征收的人頭稅(Khubchir,忽卜綽兒),以錢幣支付;由農(nóng)村人口以實物支付的農(nóng)業(yè)稅(Khalan,哈闌),以及在城市的市場和許多關(guān)卡所有商業(yè)交易以現(xiàn)金收取的商業(yè)稅(Tamgha,探合)。[13]

  根據(jù)當時的穆斯林編年史家的詳細敘述,忽卜綽兒是在帝國的每一處按照個人的支付能力而確定征收的。最初的稅率在每年窮者1個第納兒和富者11個第納兒之間。但在事實上,這種方案只在最初制定和進行試驗的地方——帝國的伊斯蘭地區(qū)實施過。在中原分等課稅的原則被保留下來,但忽卜綽兒(漢語科差或差發(fā))的幾個重要方面被修改,以適應漢人的習慣。在那里,收稅以家庭為基礎,而非個人,而且交納珍貴物品,特別是絲綿以及白銀。而且,最初每戶每年為六兩白銀和半斤絲綿的最高稅額,很快就減少了。蒙哥時代的科差,除了用白銀交納的部分數(shù)量增加了之外,與耶律楚材1236年進行的稅制改革以后的情況差不多完全一樣。

  為了促進這項賦稅的征收,蒙哥做出努力,在帝國各地,至少在那些已經(jīng)有了貨幣經(jīng)濟經(jīng)驗的地區(qū),投放更多的貨幣進入流通。[14] 在中原,根據(jù)皇帝的命令,在1253年建立了一個紙幣流通的管理機構(gòu)(交鈔提舉司)。毫無疑問,根據(jù)1254年魯不魯乞在哈剌和林所觀察到的實例,交鈔提舉司實際上發(fā)行過紙幣。但漢文史料沒有指明這種貨幣的流通范圍和支付科差款項的作用。然而,正如魯不魯乞在他著作中的某個地方特別提到的那樣,漢人定期向他們的領(lǐng)主交納不明數(shù)量的絲綿,以及1500個雅思科特(突厥語,yastuq,“枕”或錠)。[15] 由此可以做出合理的推測,至少在蒙哥統(tǒng)治初期,紙幣實際上并未被廣泛地運用于納稅上。

  在中亞、伊朗和外高加索確實有跡象表明,地方造幣廠在13世紀50年代中葉制造了大量的第納兒,忽卜綽兒實際上是用這種貨幣交納的。在金帳汗國的疆域內(nèi),只有伏爾加的不里阿耳地區(qū)在交納貢賦時使用貨幣。斡羅斯公國從沒有制造貨幣的傳統(tǒng),所以蒙古人滿足于征收毛皮或其他價值昂貴的商品作為忽卜綽兒(斡羅斯稱之為dan’)。

  在游牧民之中,忽卜綽兒仍然是依照畜群的規(guī)模進行計算的。蒙哥即位后,開始于斡兀立海迷失時期的過高的什一稅很快就被廢除,恢復了以前的百一稅。

  至于農(nóng)業(yè)稅,蒙古人在許多地方都依照當?shù)嘏f例,在中原,他們保持了由耶律楚材精心設計的體系,征稅的數(shù)目,在土地的數(shù)量和質(zhì)量的基礎上進行估價。在西亞,則普遍使用流行于伊斯蘭地區(qū)的什一稅。

  因此,概括地說,蒙哥很快就設立了三種稅,實行于全帝國的定居地區(qū)。每一種稅種的估稅和稅率都有明確的規(guī)定,而且規(guī)定了貢品和農(nóng)業(yè)稅每年只征收一次。雖然不合理的現(xiàn)象繼續(xù)存在,過度征稅也沒有完全杜絕,但政府繼續(xù)不斷努力,參照各地方的慣例和經(jīng)濟現(xiàn)實狀況,對征稅清單進行調(diào)整。即使存在不斷的調(diào)節(jié)(通常在地方一級),在帝國極其復雜的居民中仍實行著相當統(tǒng)一固定的體系。

  蒙古人為了實現(xiàn)軍事目的而進行的新兵征召與人口調(diào)查也有著密切的關(guān)系。人口統(tǒng)計以后,中國北方的人口被分為三個基本種類:軍戶、民戶、投下戶。軍戶以“土綿”(漢語稱為萬戶,意為1萬個家庭)為組織,在理論上,每個萬戶可以提供1萬個士兵作為蒙古正規(guī)軍的輔助兵種參加戰(zhàn)斗。在蒙哥統(tǒng)治期間所動員的新軍總數(shù)已無法知曉,我們可以從不同地區(qū)報告的數(shù)字做出判斷,那會是一個很大的數(shù)字:1255年,山東建起一支2萬人的軍隊;1257年,格魯吉亞提供了10個萬戶。此時的蒙古野戰(zhàn)軍隊具有兩方面特征,一是龐大,二是多民族化。在1253年到1259年之間進攻宋朝的軍隊,除了蒙古人和突厥分支軍隊以外,還包括了漢人、西夏人、高麗人、畏兀兒人,以及阿速人。阿速人是北高加索的居民,在1254年的人口調(diào)查之后被迫服役。

  除了正規(guī)的新兵征集之外,人口調(diào)查還被用于甄別有技能的工匠,然后將他們分派到帝國的武器制造部門、礦山工作,或者作為特殊兵種在軍隊中服務。蒙古人的人力動員系統(tǒng)的有效性和靈活性可以用下面的事情說明:一支由1000名漢人炮手組成的軍隊隨同旭烈兀西征,幫助他攻破了報達的城墻。蒙哥之所以能夠向他的弟弟提供這樣一支軍隊,是因為在1252年的人口調(diào)查期間,所有中國北部的鐵匠、木匠和黑色火藥的制作者都被登記為炮手,并建立了專門的名冊。所以當后來他們認為西亞需要那些專門人才的時候,蒙哥和他的顧問們只需要打開專門的名冊,找出所需數(shù)量的適當人選就可以了。

  新的征服

  1251年的忽鄰勒臺達成協(xié)議,開始計劃向西亞、高麗和中國南部發(fā)動一系列戰(zhàn)役,蒙哥決意要完成成吉思汗的遺愿,而且自信他可以動員到所需的軍隊和物資,于是便迅速地實行了新的征服計劃。隨后的一年,已經(jīng)準備好能夠同時展開三個方面的行動。出征西亞的軍隊集中于蒙古西部。先鋒軍于1252年夏天出發(fā)。次年,主力出發(fā)。雖然名義上是由大汗的弟弟旭烈兀負責,但當軍隊抵達預定目標后,戰(zhàn)場實際的作戰(zhàn)指揮便被委托給怯的不花。他是先鋒軍的指揮官,蒙哥家族的管家。[16]

  遙遠的征途,大量的人畜,隨軍攜帶的輜重和圍城的裝備,由此可以想見后勤方面的困難是多么的巨大,旭烈兀揮軍西進的計劃需要多么精心的安排。西征軍的主力于1256年抵達呼羅珊,在那里會合了來自金帳汗國和察合臺汗國的增援部隊,還有根據(jù)最新的人口調(diào)查動員起來的為數(shù)眾多的地方輔助部隊,包括波斯人、亞美尼亞人以及其他民族的成員。最初使人感受到這支聯(lián)合軍團令人生畏的力量的是他們擊潰亦思馬因派的戰(zhàn)斗。亦思馬因派(他們作為刺客集團而為歐洲人所知)是伊斯蘭教的一個派別,以暗殺作為政治武器而名聲昭著,并且令人生畏。刺客們隱藏在伊朗西北部的群山之上,用眾多的城堡組成網(wǎng)狀防御系統(tǒng),并進行了殊死的抵抗。但在蒙古軍持續(xù)數(shù)月的攻擊之下,他們開始投降了。1257年年初,亦思馬因人的多數(shù)城堡停止了抵抗,他們的領(lǐng)袖也被蒙古軍俘獲。蒙哥深深地認識到亦思馬因人的特殊技能,出于對自身安全的考慮,他下令將所有幸存的亦思馬因人處死,從該派大師開始。

  接著,旭烈兀揮師前往阿拔斯哈里發(fā)王朝所在地報達。哈里發(fā)謨斯塔辛拒絕了旭烈兀讓他們投降的命令,此舉無異宣布了他自己和大多數(shù)報達市民的死刑。蒙古的各路人馬在1257年下半年會師城下,并且構(gòu)成了嚴密的包圍圈。1258年2月,怯的不花的攻擊部隊攻克了報達,在接下來的七個充滿血腥的日子里,蒙古軍肆意地在城中進行掠奪和大屠殺。

  與此同時,還進行著一些次要的戰(zhàn)役:伊拉克和伊朗西部的中等城市都受到攻擊,大量的遠征軍被派往克什米爾和昔思田。1259年,這些戰(zhàn)役結(jié)束了,旭烈兀完成了蒙哥交付的任務,在西亞牢固地建立了蒙古人(拖雷系)的統(tǒng)治。旭烈兀試圖擴展他新建立起來的王國,又將攻擊的矛頭指向了更遙遠的敘利亞。但是,其結(jié)果是一場大災難,埃及的馬木魯克王朝于次年9月在愛音扎魯特擊潰了入侵者,并俘虜了蒙古軍的統(tǒng)帥怯的不花。[17]

  在亞洲的另一端,于1252年下半年展開了對高麗人的攻擊,指揮官是成吉思汗的弟弟拙赤合撒兒的長子諸王也古。這一次,蒙哥錯誤地選擇了指揮官,也古既不忠誠,也不服從命令,而且拙于處理各種事務,因此,大汗在1253年下令由皇帝護衛(wèi)軍的官員札剌兒帶取代了他的職位。札剌兒帶在以后的五年里取得了一些進展,但是仍然無法徹底戰(zhàn)勝勇敢地進行抵抗的高麗人,這迫使蒙哥在1258年又向半島派遣了大量援軍。雖然向戰(zhàn)場上投放了大量生力軍,在高麗人勉強地承認了蒙古的宗主國地位之前,蒙古軍仍然在苦戰(zhàn)中度過了一年。

  在中國南部前線,也有大批蒙古軍隊在調(diào)動中。如果對宋進行正面攻擊,就需要冒險強渡長江下游,其代價將會很高。為了避免這一點,蒙哥決定在中國西南部建立一個作戰(zhàn)基地,從那里可以發(fā)動側(cè)翼的攻擊。出于這個想法,在1252年夏末,蒙哥派遣他的弟弟忽必烈遠征并占領(lǐng)南詔——或者更嚴格地說是大理,這個王國被云南的段氏家族所統(tǒng)治,連接著宋朝防御很薄弱的西部和西南部邊境。[18] 蒙古軍自陜西出發(fā),在秋天抵達黃河上游的一條支流洮水。先鋒軍由漢人將領(lǐng)汪德臣率領(lǐng),攻入四川盆地,擊潰宋朝地方守軍,在利州城(后稱保寧)建立起蒙軍的主要基地。通向南方的道路已被掃清,交通線安全可靠,于是忽必烈率領(lǐng)主力部隊向大理國前進。1253年秋天,在越過了荒涼多山的地區(qū)之后,忽必烈將指揮部設在了云南西部的金沙江畔。在這里,他將軍隊兵分三路,目標直指王國的首都大理(見地圖29)。

  在1253年12月到1254年1月之間,大理被征服了。雖然大理的統(tǒng)治者曾經(jīng)拒絕了忽必烈要求他們投降的命令,但首都及其居民們還是被饒恕了。如同曾經(jīng)在其他許多地方所為,蒙古人保留了當?shù)氐耐醭瑢⑵渲糜诿晒殴賳T的監(jiān)管之下。國王段智興在晚些時候被送往蒙古,并且授予“摩合羅嵯”(意為“大王”)的稱號。

  1254年底,忽必烈回到蒙古本土,與他的大汗兄長會面。速不臺的兒子兀良合臺是蒙哥派給忽必烈作遠征軍指揮官的,他留在西南指揮進攻當?shù)氐男U人和羅羅部落。他的平定工作確實是成功的,1257年初,在與宋軍的一次交鋒后,他回到了甘肅北部。從那里,他派遣使者前往蒙哥的宮廷向大汗稟報:云南已經(jīng)牢牢地在蒙古人的控制之中。皇帝對兀良合臺的成績感到滿意,因此給予他榮譽和慷慨的賞賜。

  隨后兀良合臺又返回云南,著手準備蒙古人對東南亞的第一次入侵。1257年下半年,他進入安南,迫使統(tǒng)治該地的陳王朝逃往一個孤島以求安全。第二年春天,安南國王意識到任何進一步地抵抗都是徒勞的,便將他的兒子作為人質(zhì)送往大汗的宮廷,表示承認蒙古人的宗主權(quán)。

  現(xiàn)在,到蒙哥親自出場的時候了,長期計劃的征服南宋的戰(zhàn)爭開始了。

  忽必烈與中國北部

  蒙哥在位期間,中國北部的管理在很大程度上被他和他的弟弟忽必烈之間的關(guān)系所制約。這種關(guān)系的基本特征,通過將忽必

  烈在中原的地位與旭烈兀在西亞的某些類似狀況加以比較,可以得到最好的展示。

  他們所得到的相似的地位來自于大汗有意識的安排:1251年秋天,忽必烈和旭烈兀同時被授予了作為宗王的管轄范圍。正如拉施特所指出的那樣,這一次大汗明確地而且直截了當?shù)刈寖晌煌踝幼鳛樗淖蟀蛴冶?。?9] 他們的任務也是完全相同的。旭烈兀被分派在西亞擴展并鞏固蒙古——拖雷系的努力,忽必烈則是在東亞做同樣的事情。為了實現(xiàn)他們的任務,兩個王子分別得到了由怯的不花和兀良合臺指揮的蒙古野戰(zhàn)軍隊,這兩人是蒙哥從自己的私人護衛(wèi)里選拔出來的。出于行政管理的考慮,兩個王子被允許各自建立一支由當?shù)氐膶iT人才組成的官員隊伍——旭烈兀手下主要是中亞的回回人,忽必烈手下則是漢人,以幫助他們管理他們的領(lǐng)地。然而蒙哥保留了在兩個兄弟的管轄范圍之內(nèi)任命或解除重要官員職務的權(quán)力。換句話說,二者都是“伊利汗”,也就是從屬的汗,他們對各自領(lǐng)地所擁有的權(quán)力,完全取決于大汗的意愿。另一方面,因為他們的土地都是在再次分配中由他們的長兄所授予的,而不像術(shù)赤系和察合臺系在成吉思汗進行最初的封賞時就得到了各自的土地和封號,所以他們二人都沒有得到像其他地區(qū)的汗一樣的地位。

  盡管他們的地位實際上相同,他們的職責也完全一致,但兄弟二人和蒙哥的私人關(guān)系卻在幾個重要方面有所不同。拿旭烈兀來說,他滿足于他的身份。他通過正式采用伊利汗這個稱號的方式大肆宣揚他對大汗的服從,而且,根據(jù)記載,他從未與蒙哥發(fā)生嚴重的爭執(zhí)。

  作為另一個臂膀的忽必烈,是比較難駕御的。他時常向大汗的權(quán)威挑戰(zhàn)。深藏不露的覬覦大汗權(quán)力的野心,使忽必烈對中央政府進行詳細的研究,還經(jīng)常與大汗及其代表發(fā)生沖突。例如,1252年,他與不只兒發(fā)生爭執(zhí),因為他發(fā)現(xiàn)對方過于傾向?qū)⒃诜缮戏赣行∵^失的漢人臣民處死。毫無疑問,在這一年,由于那些試圖阻止把回回的理財方式引入中國的儒生謀士的影響,忽必烈及時向大汗表示了他對花剌子模人馬合木·牙老瓦赤被重新任命為中國北方行省首腦的不滿。隨后在馬合木·牙老瓦赤與忽必烈在行省的代表趙璧之間出現(xiàn)的關(guān)于管理方式的沖突,其實不過是反映了大汗與忽必烈之間不斷增長的緊張關(guān)系而已。

  在忽必烈管理中國北部的問題上,他們之間最嚴重的對抗爆發(fā)于1257年。事件的發(fā)端在1251年。這一年,忽必烈獲得了對中國北部的宗王管轄權(quán),他當即在河南、京兆(在今陜西)和邢州(在今河北)開始了一系列的改革,計劃在這些地區(qū)重新建立中國模式的政府,使這些地區(qū)經(jīng)濟得到復蘇。1252年,當蒙哥宣布他決定為皇帝家族分配新的封地的時候,忽必烈采納了他最信任的儒士幕僚之一姚樞的建議,要求并得到了位于戰(zhàn)略要地又極富饒的渭水流域作為他的私人分地(忽必)。過了兩年,在云南戰(zhàn)役及與大汗的會面之后,忽必烈回到封地,倚仗謀士們的幫助,繼續(xù)著他對管理體制改革和使經(jīng)濟恢復元氣的努力。他在京兆進行的工作,就像在河南和邢州所做到的一樣,取得了相當大的成功和進步,而且在1257年以前一直沒有受到干擾。1257年,蒙哥對忽必烈的行為發(fā)動了一次出人意料的大規(guī)模調(diào)查。他有理由懷疑他的兄弟試圖在京兆及河南建立一個獨立的政權(quán)基礎,并且可能借此對汗位發(fā)起挑戰(zhàn)。

  開始進行調(diào)查的理由顯然是因為有人控告在陜西存在著貪污受賄的情況。領(lǐng)導調(diào)查的是哈剌和林護衛(wèi)軍的副長官阿藍答兒。他率領(lǐng)的調(diào)查組迅速地前往陜西和河南地區(qū),查封了大批行政檔案,下屬地方官員都受到了嚴厲的審問?;谒麄兯l(fā)現(xiàn)的情況,在報知大汗并得到了準許之后,調(diào)查機構(gòu)將忽必烈任命的陜西宣撫使罷免,并且迅速將他的一些下屬處死。為了進一步表現(xiàn)大汗的權(quán)力,蒙哥命令在這個省份征收特別稅。這種稅在對其支付和運送方法稍作調(diào)整后,實行全額征收。

  受到了這種顛倒黑白傷害的忽必烈,此時尚無力與大汗對抗。按照姚樞的勸告,他采取了惟一可以選擇的行動,在1258年初前往蒙古本土,以此重申他對大汗的忠誠,并請求他長兄的原諒。后者從這一謙恭的行動中得到了安慰,雖然嚴格地制約了忽必烈管理中國北部的權(quán)力,但是沒有采取進一步的懲罰措施。

  蒙哥先發(fā)制人的清洗得到了完全的成功,現(xiàn)在他認為事情已經(jīng)結(jié)束,而且作為對忽必烈恢復了信任的表示,大汗邀請他那悔過了的弟弟協(xié)助策劃并實施進攻宋朝的第二階段的戰(zhàn)役。[20]

  攻宋與蒙哥之死

  當兀良合臺所指揮的云南戰(zhàn)役看來已必勝無疑的時候,蒙哥開始認真考慮對南宋進行大規(guī)模的正面攻擊。從1254年開始,蒙古人沿南宋北部邊界的襲擊和偵察活動增加了,同時展開了政治攻勢,其目的是促使宋朝邊境官員叛逃。1256年的夏天,以宋朝扣押蒙古使者為理由,大汗正式宣布了攻擊宋朝的意向,并為這一軍事行動的計劃進行了初步的商討。1257年初,進攻部隊被派往南方,蒙哥決定親自指揮參與此次戰(zhàn)役的三路兵馬中的一路。一年以后,大汗在前往南方的路上經(jīng)過戈壁,在那里他會見了忽必烈和其他宗王,仔細檢查即將到來的戰(zhàn)役的細節(jié)。在1258年春天,蒙哥和他的軍隊抵達甘肅的六盤山,并建立了臨時的大本營。他在這里度過了5月,為長驅(qū)直入四川做最后的準備。

  盡管在忽必烈攻打大理的時候,四川曾被蒙古部分地占領(lǐng)過,它仍然牢牢地掌握在南宋的手中。宋的統(tǒng)帥調(diào)動可以利用的所有軍隊以加強散布在這一地區(qū)各處的堡壘城市。因此,蒙哥將他的軍隊劃分為三支獨立的隊伍,然后著手一個接一個地攻陷那些堡壘。大汗作為其中一支軍隊的指揮官,于1258年秋天攻入四川北部,通過猛烈的攻擊占領(lǐng)了一些城市,隨后到達了自1253年起就在蒙古人掌握中的利州。在檢查了利州的防御工作之后,他移師前往四川盆地的中心地帶。在那里,他將1258年的剩余時間都用來圍困各城市,還接受了為數(shù)頗多的南宋官員的投降。1259年初,他揮師前往四川西部進攻雅州(今雅安),于1月將其攻克。

  然后,蒙哥回師向東,挺進到嘉陵江畔的一個主要堡壘城市合州,并在其周圍集結(jié)了數(shù)量可觀的軍隊。對這座城市的攻擊于2月開始,戰(zhàn)事在整個春天和夏天愈演愈烈。但是,合州進行了頑強的抵抗,成功地擊退了蒙古人的進攻。7月,由于無法攻克此城,蒙哥下令解除包圍。在留下了3000人對合州加以封鎖以后,大汗派遣了大部分部隊前往襲取四川南部的重慶。在此期間蒙古軍的兩支偏師投入了戰(zhàn)斗,從不同的方向攻入宋的領(lǐng)土。當蒙古宗王塔察兒在東翼謀取淮南(今安徽?。┑臅r候,忽必烈在1259年8月統(tǒng)領(lǐng)中路軍在湖北開辟了新的戰(zhàn)線,進攻長江中游的南宋城市鄂州。與這些戰(zhàn)役相配合,兀良合臺統(tǒng)軍自云南南部向東北進入南宋疆域,其目標是與忽必烈的軍隊會師長江。

  現(xiàn)在,蒙古野戰(zhàn)軍隊從北、西、南三個方向同時發(fā)動了攻擊,宋朝的防線受到了嚴重的威脅,偏安的朝廷處在生死關(guān)頭。終于,他們所面對的不幸局面得到了暫時的緩解。1259年8月11日,因為痢疾,或者是因為在合州城外的山嶺中被宋的拋石機擊中所受的創(chuàng)傷,蒙哥死了。[21] 他的將領(lǐng)們停止了在四川的行動,將他的遺體運回北方,并將他的死訊通知皇族。一個月后,忽必烈得知了長兄的死訊,他立即終止了對鄂州的圍攻,同時取消了所有即將對江南進攻的進一步計劃。

  對宋朝來說,蒙哥之死意味著他們得到了20年的喘息機會。而對蒙古帝國來說,此事帶來了一場新的引起分裂的繼位沖突,其所造成的傷害是永遠無法完全恢復的。

 ?。?] 關(guān)于她非凡經(jīng)歷的描述,見[425]莫里斯·羅沙比:《忽必烈汗和他家族的婦女》,第158—166頁。

 ?。?] [653]《元史》,卷3,第44頁。[403]拉施特:《史集》,俄譯本,第1卷,第1分冊,第140—141頁。

 ?。?] 這段情節(jié)在多種獨立的資料中詳細敘述,例如,[653]《元史》,第3056頁;[87]《出使蒙古記》,第147—148頁;[19]《世界征服者史》,第3卷,第39—47頁;[18]波義耳譯本,第2卷,第574—579頁。

 ?。?] [439]撒亦夫·伊本·穆哈默德:《也里州志》。

 ?。?] [87]《出使蒙古記》第203頁。[249]剛扎克茨·乞剌可思:《阿兒馬尼(亞美尼亞)史》,第236頁。

 ?。?] 這是W.巴托爾德在[28]《突厥斯坦史》中的論點,見第2卷,第1部分,第148頁。

 ?。?] [653]《元史》,卷3,第54頁。

 ?。?] 這一部分是以我的論文[6]《蒙哥汗時期的護衛(wèi)與統(tǒng)治機構(gòu)》為基礎寫成的。

  [9] 據(jù)1254年訪問蒙哥的魯不魯乞記載,蒙古人因他們的成就而驕傲,他們的遠征將使世界上所有的人向他們投降。見[87]《出使蒙古記》,第149—150頁。

 ?。?0] 這些措施的相同記載見于[653]《元史》,第45頁;[19]《世界征服者史》,第3卷,第75—78頁;[18]波義耳譯本,第2卷,第598—599頁。

 ?。?1] [653]《元史》,卷4,第51頁;[403]《史集》,第154頁。

 ?。?2] [8]見愛爾森:《蒙古在俄羅斯的戶口調(diào)查》,第38—52頁。

  [13] 關(guān)于賦稅種類的演變,見[469]約翰·M.史密斯:《蒙古人和游牧民的稅收》。

 ?。?4] [28]巴托爾德:《突厥斯坦史》,第149頁,首先指出蒙哥使賦稅貨幣化的努力。

  [15] [87]《出使蒙古記》,第144、169—170頁。

 ?。?6] 此次戰(zhàn)役的詳細探討見[36]《劍橋伊朗史》,第5卷,第340—352頁。

 ?。?7] [468]約翰·M.史密斯:《愛音扎魯特:馬魯克的勝利或是蒙古的失?。俊?。

  [18] 漢文文獻中有關(guān)這次戰(zhàn)役的最詳細報告,可在此次行動的指揮兀良合臺的傳記中見到,見[653]《元史》,卷121,第2979—2981頁。亦見[147]奧托·福蘭閣:《中華帝國史》,第4卷,第316—319頁。

 ?。?9] [404]《史集》,第2卷,第685頁。

 ?。?0] 關(guān)于忽必烈的改革以及其后與大汗的對抗,見[856]蕭啟慶:《元代史新探》,第285—294頁;[54]陳學霖:《姚樞(1201—1278年)》,第25—28頁。

 ?。?1] 關(guān)于他死亡的原因,見[462]謝爾蓋·什科里爾:《火炮前的中國砲》,第336—337頁,注18。

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