先父諱攀桂，學名一枝，字月樵；臺灣淪陷後，改名繻，字棄生。原籍福建省南安縣。先曾祖至忠公流寓臺灣鹿港，遂家焉。先父生於清同治六年十一月十一日，卒於民國十八年二月九日，享年六十有三。先父幼攻舉業(yè)，每遇觀風，試輒冠群。性至孝友，有撫孤寡姑常恃先父書院所得膏火以維生計。光緒十七年，以案首入泮。割臺後，絕意仕進，不再赴考，遂潛心於詩古文辭。身居棄地，危言危行，扢颺風雅，鼓舞民氣，不為威屈、不為利誘，以遺民終其生。臺灣淪陷凡五十年，民族精神訖未泯滅、祖國文化尚能延續(xù)者，先父預(yù)有力焉。

　　先父遺著，有「寄鶴齋詩集」、「寄鶴齋古文集」、「寄鶴齋駢文集」、「寄鶴齋詩話」、「八洲遊記」、「八洲詩草」、「中東戰(zhàn)紀」及「瀛海偕亡記」等書，都百餘卷。所有著述，無不充滿反抗精神，且多記述敵人之虐政者；故在淪陷期間，無由出版。民國十年，先父有遊歷祖國之計，乃將集中無礙當軸之篇什選出一部分，刊為「寄鶴齋文矕」六卷、「寄鶴齋詩矕」四卷，以備攜回故土，分贈同好。

　　「瀛海偕亡記」二卷，原存島內(nèi)，以其內(nèi)容易被注目，乃命槱攜往北平保存。槱以逆旅孤寂，散失堪虞，遂為改名「臺灣戰(zhàn)紀」，與「中東戰(zhàn)紀」一卷同於民國十一年委託北京大學出版部代印各五百部，分贈國內(nèi)諸文化機關(guān)，以免遺逸；而島內(nèi)亦有秘密攜回者。當時所以不用真名而用洪棄父者，避筆禍耳。

　　臺灣光復(fù)後，「臺灣戰(zhàn)紀」一書先由黃德福先生注釋標點，陸續(xù)刊布於省立圖書館之圖書月刊，繼由臺灣書店於民國三十五年十二月印成單行本，以廣流傳。茲承周憲文先生之雅意，將此書列為臺灣文獻叢刊之一，用識數(shù)語，冠於篇首。

　　民國四十八年七月，洪槱炎秋謹識於臺北。