明僧紹字休烈,平原鬲縣人,一字承烈。他的先人是吳太伯的后裔,百里奚的兒子叫孟明,以名為姓,他是孟明的后代。他的祖父明玩,是州從事。父親明略,是給事中。明僧紹通曉經(jīng)書,有儒術(shù),宋朝元嘉年間(424~453),兩次舉為秀才,永光年(465),鎮(zhèn)北府聘為功曹,都沒(méi)有就任。他隱居在長(zhǎng)廣郡的嶗山,聚集弟子建立學(xué)校。魏朝攻克了淮北,便渡過(guò)了長(zhǎng)江。
升明年間(477~479),齊高帝擔(dān)任太傅,教人聘用明僧紹和顧歡、臧榮緒,以旌旗車馬的禮儀,征為記室參軍,沒(méi)有到任。明僧紹的弟弟明慶符為青州刺史,明僧紹缺乏糧食,隨著明慶符到郁洲,住在..榆山,棲居在云間的精舍,愉快地玩賞水石,終于一次也沒(méi)有進(jìn)入州城。
泰始末年,岷、益地區(qū)有山崩,淮水在齊郡干涸,明僧紹私下對(duì)他弟弟說(shuō):“天地之氣,不失其順序,如果陽(yáng)氣潛伏而不宣泄,陰氣壓迫而不蒸發(fā),于是便有山崩川竭的變化。從前伊河、洛河干涸而夏朝滅亡,黃河干涸而殷朝滅亡,三川干涸岐山崩裂而周朝滅亡,五山崩裂而漢朝滅亡。有了國(guó)家必須要依憑山川才能鞏固,山川有變,不亡還等待什么?現(xiàn)在宋朝之德如同四代的末年,你記住我的話而不要泄露。”結(jié)果正如他所說(shuō)的那樣。
齊朝建元元年(479)冬,他被征為正員郎,稱說(shuō)有病沒(méi)有就任,此后高帝給崔思祖寫信,讓明僧紹和明慶符一齊歸京。又說(shuō):“不吃周朝的粟而吃周朝的薇,古時(shí)還有人發(fā)議論,在今天難道就能沒(méi)人談?wù)搯??聊作笑談。?br />
明慶符罷任,明僧紹隨他歸京,途中住在江乘攝山。明僧紹聽(tīng)說(shuō)和尚釋僧遠(yuǎn)素有德行,便往定林寺去問(wèn)候。高帝想出寺見(jiàn)他,釋僧遠(yuǎn)問(wèn)明僧紹說(shuō):“天子如果來(lái)到這里,居士您如何對(duì)待?”明僧紹說(shuō):“山澤之人,正應(yīng)當(dāng)穿墻逃遁;如果辭謝不能得到允許,便應(yīng)當(dāng)依照戴公從前的做法?!彪S后逃回?cái)z山,建立了棲霞寺住在里面,高帝感到非常遺憾。從前戴..高臥窗下,以山人的衣服穿在身上,明僧紹所以那樣說(shuō)。
高帝后來(lái)對(duì)明慶符說(shuō):“卿的兄長(zhǎng)行事高尚,也是唐堯的外臣。朕夢(mèng)想幽人,確實(shí)是很用力的。正是所謂‘徑路絕,風(fēng)云通’。”于是賜給了竹根如意、筍籜冠,隱士們認(rèn)為十分光榮。勃海人封延伯,是一個(gè)行為高尚的士人,聽(tīng)說(shuō)后嘆息說(shuō):“明居士身更在后而名更在先,也就是宋、齊時(shí)代的儒仲?!庇烂髂觊g(483~493),征他做國(guó)子博士,沒(méi)有上任,去世。
升明年間(477~479),齊高帝擔(dān)任太傅,教人聘用明僧紹和顧歡、臧榮緒,以旌旗車馬的禮儀,征為記室參軍,沒(méi)有到任。明僧紹的弟弟明慶符為青州刺史,明僧紹缺乏糧食,隨著明慶符到郁洲,住在..榆山,棲居在云間的精舍,愉快地玩賞水石,終于一次也沒(méi)有進(jìn)入州城。
泰始末年,岷、益地區(qū)有山崩,淮水在齊郡干涸,明僧紹私下對(duì)他弟弟說(shuō):“天地之氣,不失其順序,如果陽(yáng)氣潛伏而不宣泄,陰氣壓迫而不蒸發(fā),于是便有山崩川竭的變化。從前伊河、洛河干涸而夏朝滅亡,黃河干涸而殷朝滅亡,三川干涸岐山崩裂而周朝滅亡,五山崩裂而漢朝滅亡。有了國(guó)家必須要依憑山川才能鞏固,山川有變,不亡還等待什么?現(xiàn)在宋朝之德如同四代的末年,你記住我的話而不要泄露。”結(jié)果正如他所說(shuō)的那樣。
齊朝建元元年(479)冬,他被征為正員郎,稱說(shuō)有病沒(méi)有就任,此后高帝給崔思祖寫信,讓明僧紹和明慶符一齊歸京。又說(shuō):“不吃周朝的粟而吃周朝的薇,古時(shí)還有人發(fā)議論,在今天難道就能沒(méi)人談?wù)搯??聊作笑談。?br />
明慶符罷任,明僧紹隨他歸京,途中住在江乘攝山。明僧紹聽(tīng)說(shuō)和尚釋僧遠(yuǎn)素有德行,便往定林寺去問(wèn)候。高帝想出寺見(jiàn)他,釋僧遠(yuǎn)問(wèn)明僧紹說(shuō):“天子如果來(lái)到這里,居士您如何對(duì)待?”明僧紹說(shuō):“山澤之人,正應(yīng)當(dāng)穿墻逃遁;如果辭謝不能得到允許,便應(yīng)當(dāng)依照戴公從前的做法?!彪S后逃回?cái)z山,建立了棲霞寺住在里面,高帝感到非常遺憾。從前戴..高臥窗下,以山人的衣服穿在身上,明僧紹所以那樣說(shuō)。
高帝后來(lái)對(duì)明慶符說(shuō):“卿的兄長(zhǎng)行事高尚,也是唐堯的外臣。朕夢(mèng)想幽人,確實(shí)是很用力的。正是所謂‘徑路絕,風(fēng)云通’。”于是賜給了竹根如意、筍籜冠,隱士們認(rèn)為十分光榮。勃海人封延伯,是一個(gè)行為高尚的士人,聽(tīng)說(shuō)后嘆息說(shuō):“明居士身更在后而名更在先,也就是宋、齊時(shí)代的儒仲?!庇烂髂觊g(483~493),征他做國(guó)子博士,沒(méi)有上任,去世。