上今上皇帝第一書(shū) 康有為原名祖詒 為國(guó)勢(shì)危蹙祖陵奇變請(qǐng)下詔罪己及時(shí)圖治呈請(qǐng)代奏事生聞言事有越職之禁者所以定名分也辟門(mén)有傳言之典者所以采芻蕘也定分以靖臣下之心采言以通天下之氣生猥荷天慈蒙被蔭典入監(jiān)讀書(shū)雖復(fù)疏賤然自祖父世受?chē)?guó)恩區(qū)區(qū)之私常懷報(bào)稱(chēng)竊見(jiàn)方今外夷交迫自琉球滅安南失緬甸亡羽翼盡剪將及腹心比者日謀高麗而伺吉林于東英啟藏衛(wèi)而窺川滇于西俄筑鐵路于北而迫盛京法煽亂民于南以取滇粵亂匪江楚河隴間將亂于內(nèi)生到京師來(lái)見(jiàn)兵弱財(cái)窮節(jié)頹俗敗紀(jì)綱壞亂人情惰偷上興土木之工下習(xí)宴游之樂(lè)晏安歡娛若賀太平頃河決久不塞兗豫之民蕩析愁苦沿江淮間地多苦旱廣東大水京師大風(fēng)拔木百余甚至地震山傾皆未有之大也而尤可駭痛者奉天大水山涌川溢淹州縣十余甚至沖及永陵山谷陊圮坍拆凡十八山形勢(shì)全改今上海新報(bào)館繪圖募賑傳各省伏念永陵為我朝發(fā)祥之地岸谷告變震動(dòng)非常以為皇太后皇上聞此奇變必悚惶震悼戒勵(lì)臣痛哭戒誓乃伏處下風(fēng)未聞?dòng)锌謶重?zé)躬求言恤民之特詔親臣重臣未聞?dòng)兄毖詷O諫痛哭入告之封章內(nèi)而侍臣外而藩僚不聞一言下而部寺司員亦不聞一言上下內(nèi)外咸知天時(shí)人事危亂將至而畏憚諱忌箝口結(jié)舌坐視莫敢發(fā)生所為憂(yōu)憤迫切瞻望宮闕而惓惓痛哭也伏讀世祖章皇帝圣訓(xùn)曰近來(lái)?xiàng)l奏多系細(xì)務(wù)未見(jiàn)有規(guī)切朕躬者朕一日萬(wàn)幾豈無(wú)未合天意未順人心之事良由諸臣畏憚忌諱不敢進(jìn)諫耳朕雖不德于古帝王納言容直每懷欣慕朕躬如有過(guò)失諸臣須直諫無(wú)隱言之過(guò)戇亦不譴責(zé)欽此此真開(kāi)國(guó)圣人省身求言之極則也伏惟皇太后皇上聰聽(tīng)彝訓(xùn)樂(lè)聞讜言生竊慕漢宋時(shí)大學(xué)生劉陶陳亮有上書(shū)之義近咸同時(shí)監(jiān)生周同谷貢生黎庶昌遞折言事荷蒙列圣嘉納故敢不避斧鉞之誅披瀝血誠(chéng)忘其僭越為我皇太后皇上陳之竊惟國(guó)事蹙迫在危急存亡之間未有若今日之可憂(yōu)也方今中外晏然上下熙熙生獨(dú)以為憂(yōu)危必以為非狂則愚也夫人有大癘惡疾不足為患惟視若無(wú)病而百脈俱敗病中骨髓此扁鵲秦緩所望而大懼也自古為國(guó)患者內(nèi)則權(quán)臣女謁外則強(qiáng)藩大盜而已今皇太后皇上端拱在上政體清明內(nèi)無(wú)權(quán)臣女謁之弄柄外無(wú)強(qiáng)藩大盜之發(fā)難宮府一體中外安肅宋明時(shí)承平所無(wú)也生獨(dú)汲汲私憂(yōu)者何哉誠(chéng)以自古立國(guó)未有四鄰皆強(qiáng)敵不自強(qiáng)政治而能晏然保全者也近者洋人智學(xué)之興器蓺之奇地利之辟日新月異今海外地已竟合而伺我真非常之變局也日本雖小然其君臣自改紀(jì)后日夜謀我內(nèi)治兵餉外購(gòu)鐵艦大小已三十艘將剪朝鮮而窺我邊俄筑鐵路前歲十月已到浩罕今三路分筑二三年內(nèi)可至琿春從其彼德羅堡都城運(yùn)兵來(lái)九日可至則我盛京國(guó)本禍不旋踵英之得緬甸一日而舉之與我滇為界矣滇五金之礦垂涎久矣其窺藏衛(wèi)也在道光十九年已陰圖其地至今乃作釁焉 法既得越南開(kāi)鐵路以通商設(shè)機(jī)謀以誘眾漸得越南之人心又多使貨賄煽誘我民今滇粵間其地百里無(wú)一蒙學(xué)識(shí)字者寡決事以巫有司既不教民法人因而誘之又滇越暹羅間有老撾萬(wàn)象諸小國(guó)及猓苗諸種法人日煽之法與英仇畏英屬地之多也近亦外府攻馬達(dá)加斯加而不得取埃及而不能乃專(zhuān)力越南以窺中國(guó)數(shù)年之后經(jīng)營(yíng)稍定以諸夷數(shù)十萬(wàn)與我從逆之民內(nèi)外并起分兩路以寇滇越別以舟師擾我海疆入我長(zhǎng)江川楚奸民從焉不審何以御之夫敵國(guó)并立無(wú)日不訓(xùn)討軍實(shí)而虞敵之至也邇者德法之爭(zhēng)十三日失和十七日德以兵二十四萬(wàn)渡禮吳河而壓法境矣兵勢(shì)之速如此而我兵不素練器不素備急乃徐購(gòu)募以應(yīng)之雖使廉頗韓信為將庸有幸乎又美人逐我華工英屬奧大利亞隨之將來(lái)南洋諸島紛紛效尤我民出洋者五百萬(wàn)計(jì)中國(guó)漏卮于洋貨久矣稍藉此補(bǔ)其尾閭?cè)舨槐Ｗo(hù)還無(wú)所業(yè)必為盜賊金田之役將復(fù)起矣昔甲申之事法僅以一二舟師驚我海疆我沿海設(shè)防內(nèi)外震動(dòng)皇太后皇上宵旰憂(yōu)勞召問(wèn)諸臣一無(wú)所措乃旁皇募兵購(gòu)炮所費(fèi)數(shù)千萬(wàn)計(jì)而安南坐失矣且是時(shí)猶有左宗棠彭玉麟楊岳斌鮑超馮子材曾國(guó)荃岑毓英劉錦棠王德榜等皆知兵宿將布列邊外其余偏裨亦多百戰(zhàn)之余然已兵威不振人心畏怯如是今則二三宿將重臣漸皆凋謝其余諸將皆已耄老數(shù)年后率已盡即偏裨之曾列戎行者亦寡而強(qiáng)鄰四逼于外奸民蓄亂于內(nèi)一旦有變其何以支我既弱極則德奧意丹葡日諸國(guó)亦狡然思啟累卵之危豈有過(guò)此生所為日夜憂(yōu)懼也竊觀(guān)內(nèi)外人情皆酣嬉偷女茍安旦夕上下拱手游宴從容事無(wú)大小無(wú)一能舉有心者嘆息而無(wú)所為計(jì)無(wú)恥者嗜利而藉以營(yíng)私大將傾而處堂為安積火將然而寢薪為樂(lè)所謂安其危而利其者譬彼病痿臥不能起手足麻木舉動(dòng)不屬非徒痿也又感風(fēng)疾百竅迷塞內(nèi)潰外侵朝不保夕此生所謂百脈敗潰病中骨髓扁鵲秦緩所望而大憂(yōu)者也今兵則水陸不練財(cái)則公私匱竭官不擇才而上且鬻官學(xué)不教士而下患無(wú)學(xué)此數(shù)者人皆憂(yōu)之痛恨焉而生未以為大憂(yōu)也夫先王之治于理才至精也周禮三農(nóng)生九谷園圃毓草木虞衡作山澤之材藪牧養(yǎng)蕃鳥(niǎo)獸又有草人稻人化土宜焉善乎禮記之言曰無(wú)曠土無(wú)游民食節(jié)事時(shí)樂(lè)事勸功尊君親上管子曰慎民在舉賢慎富在務(wù)地夫有土此有財(cái)而以政事緯之地利既開(kāi)于是通商惠工敬教勸學(xué)授財(cái)任能豈有以地方萬(wàn)里之大人民四萬(wàn)萬(wàn)之眾物產(chǎn)二十六萬(wàn)種之多而患貧弱哉故生皆不以為大憂(yōu)也生所大憂(yōu)者患我皇太后皇上無(wú)欲治之心而已伏惟皇太后皇上敬天勤民法祖宗用耆舊圣德之美踰越古今生敢以為無(wú)欲治之心何也竊見(jiàn)與強(qiáng)夷和后茍幸無(wú)事朝廷晏安言路閉塞紀(jì)綱日隳頃奇異變大告警厲天心之愛(ài)至矣不聞?dòng)锈鹛栊奘≈律洗鹛煨挠止耪弋惒呙馊珮谐紝?shí)秉國(guó)鈞亦無(wú)戰(zhàn)兢之意未聞上疏引罪請(qǐng)自免謝泄泄如是而徒見(jiàn)萬(wàn)壽山昆明湖土木不息凌寒戒旦馳驅(qū)樂(lè)游電燈火車(chē)奇技淫巧輸入大內(nèi)而已天下將以為皇太后皇上咈天變而不畏蓄大亂而不知忘祖宗艱大之托國(guó)家神器之重矣天命無(wú)常而民窮難保棟折榱壞誰(shuí)則能免生所為夙夜憂(yōu)懼不敢畏而自隱也 伏惟皇太后皇上恭儉憂(yōu)勤臨政之日不為淺矣所以?xún)?nèi)修政事外攘夷狄雪列圣之仇恥固萬(wàn)年之丕基宜有在矣乃事無(wú)寸效而又境土日蹙危亂將至者何哉以為所任非其人歟則以皇太后皇上之明豈敢謂盡非其人以為所由非其道歟則以皇太后皇上之圣豈敢謂盡非其道而遂以致此者得無(wú)皇太后皇上志氣未堅(jiān)無(wú)欲治之心故耶夫諸苑及三山暨圓明園行宮皆列圣所經(jīng)營(yíng)也自為英夷燒毀礎(chǔ)折瓦飛化為礫石不審乘輿臨幸目睹殘破圣心感動(dòng)有惄然奮怒思報(bào)大仇者乎若有此也生欲鑾馭日臨之也然亦未聞?dòng)信d發(fā)之政聳動(dòng)天下則以為皇太后皇上無(wú)欲治之心也以皇太后聰明神武臨政二十年用人如不及從善如流水當(dāng)同治初年勵(lì)精圖治起翁心存李棠階相機(jī)務(wù)于內(nèi)用曾國(guó)藩左宗棠治戎事于外李鴻章沈葆楨郭嵩燾韓超并由道員擢授巡撫劉蓉且以諸生超授撫藩開(kāi)誠(chéng)心布大度孜孜求治用能芟夷大盜而致中興生每伏讀穆宗毅皇帝圣訓(xùn)未嘗不感激起舞而至于流涕也又光緒八九年用人行政赫然有興作之意生竊謂皇太后皇上有光明圣德可與為堯舜之治也所以倦勤者得無(wú)以勵(lì)精已久而致治無(wú)期耶生維同治初年大亂甫定上下肅雍中外望治譬大病新愈補(bǔ)之自強(qiáng)此中國(guó)圖治第一機(jī)會(huì)也然圣意勤勤而未足振弱者不變法故也光緒八九年宮庭赫然求治士風(fēng)大變譬久病稍起非更加醫(yī)藥不能驟瘳此中興第二機(jī)會(huì)也不幸法夷入寇于是復(fù)蹶得無(wú)有讒慝之口間于左右以為臣下能言者不周于用乎夫人各有能有不能通治者未必知兵夫天下多才不能以一人僨事而盡疑天下之才豈圣意以為嘗圖治矣而輔相無(wú)人因而漸怠耶生謂中遭事變所以不竟厥施者不慎選左右故也如使皇太后皇上憂(yōu)勤惕厲震動(dòng)人心赫然愿治但如同治光緒初年之時(shí)本已立則末自理綱已舉則目自張風(fēng)行草偃臣下動(dòng)色治理之效必隨圣心之厚薄久暫而應(yīng)之生所欲言者三曰變成法通下情慎左右而已夫法者皆祖宗之舊敢輕言變者非愚則妄然今天下法弊極矣六官萬(wàn)務(wù)所集也卿貳多而無(wú)所責(zé)成司員繁而不分委任每日到堂拱立畫(huà)諾文書(shū)數(shù)尺高可隱身有薪炭數(shù)斤之微銀錢(qián)分厘之而行數(shù)部者卿貳既非專(zhuān)官又多兼差未能視其事由勞苦已甚況欲整頓哉故雖賢智亦皆束手以為周公為今冢宰孔子為今司寇亦無(wú)能為法弊至此求治得乎州縣下民所待治也兵刑賦稅教養(yǎng)合責(zé)于一人一盜佚一獄誤一錢(qián)用而被議矣責(zé)之如是其重而又選之極輕以萬(wàn)余金而賣(mài)實(shí)缺焉祿之極薄以數(shù)百金而責(zé)養(yǎng)廉矣其下既無(wú)周人虞衡牧稻之官又無(wú)漢人三老嗇夫之化而求其教養(yǎng)吾民何可得哉以故外省奉行文書(shū)皆欺飾以免罪京朝委成胥吏率借例以行奸他若吏部以選賢才也仍用銓除武舉以為將帥也乃用弓石翰林以?xún)?chǔ)公卿也猶講詩(shī)字其它紊于法意而迂于治道舛亂淆決難以疏舉是以皇太后皇上雖有求治之心而無(wú)致治之效也今論治者皆知其弊然以為祖宗之法莫之敢言變豈不誠(chéng)恭順哉然未深思國(guó)家治敗之故也今之法例雖云承祖宗之舊實(shí)皆六朝唐宋元明之弊政也我先帝撫有天下不用滿(mǎn)洲之法典而采前明之遺制不過(guò)因其俗而已然則世祖章皇帝既定燕京仍用八貝勒舊法分領(lǐng)天下則我朝豈能一統(tǒng)久安至今日乎 故當(dāng)今世而主守舊法者不獨(dú)不通古今之治法亦失列圣治世之意也今之時(shí)局前朝所有也則宜仍之若知為前朝所無(wú)也則宜易新法以治之夫治平世與治敵國(guó)并立之世固異矣昔漢臣魏相專(zhuān)主奉行故事宋臣李沆謂凡人士上利害一切不行此宜于治平之世也若孫叔敖改紀(jì)管仲制國(guó)蘇綽立法此宜于敵國(guó)并立之世也今但變六朝唐宋元明之弊政而采周漢之法意即深得列圣之治術(shù)者也皇太后皇上知舊法之害即知變法之利于是酌古今之宜求事理之實(shí)變通盡利裁制厥中如欲采聞之則農(nóng)夫耕而君子食焉生愚愿盡言于后也尤望妙選仁賢及深通治術(shù)之士與論治道講求變法之宜而次第行之精神一變歲月之間紀(jì)綱已振十年之內(nèi)富強(qiáng)可致至二十年久道化成以恢屬地而雪仇恥不難矣日本崎嶇小島近者君臣變法興治十余年間百?gòu)U具舉南滅琉球北辟蝦夷歐洲大國(guó)睨而莫敢伺況以中國(guó)地方之大物產(chǎn)之盛人民之眾二帝三王所傳禮治之美列圣所締構(gòu)人心之固加以皇太后皇上仁明之德何弱不振哉生謂變法則治可立待也今天下非不稍變舊法也洋差商局學(xué)堂之設(shè)開(kāi)礦公司之事電機(jī)器輪船鐵艦之用不睹其利反以蔽奸夫泰西行之而富強(qiáng)中國(guó)行之而奸蠹何哉上體太尊而下情不達(dá)故也君上之尊宜矣然自督撫司道守令以下至民如門(mén)堂十重重重隔絕浮圖百級(jí)級(jí)級(jí)難通夫太尊則易蔽易蔽則奸生故辦事不核實(shí)以粉飾為工疾苦不上聞以摧抑為理至于奸蠹叢生則雖良法美意反成巨害不如不變之為愈矣今上下否塞極矣譬患咽喉飲食不下導(dǎo)血?dú)獠簧线_(dá)則身命可危知其害而反之在通之而已古者君臣有坐論之禮大學(xué)之美文王曰與國(guó)人交詩(shī)曰呦呦鹿鳴食野之蘋(píng)我有嘉鼓瑟吹笙言懇誠(chéng)發(fā)乎中禮臣若嘉賓故臣盡心下情既親無(wú)不上達(dá)則奸消弊縮雖欲不治何可得哉通之之道在霽威嚴(yán)之尊去堂陛之階使臣下人人得盡其言于前天下人人得獻(xiàn)其才于上周有土訓(xùn)誦訓(xùn)之官掌地道圖地慝方志方慝漢有光祿大夫太中大夫議郎專(zhuān)主言議今若增設(shè)訓(xùn)議之官召置天下耆賢以抒下情則皇太后皇上高坐法宮之中遠(yuǎn)洞萬(wàn)里之外何奸不照何法不立哉以皇太后皇上明目達(dá)聰宜通下情久矣然今猶壅噎底滯者得無(wú)左右皆宦官宮妾壅塞聰明而無(wú)學(xué)士大夫與論治耶即有其人亦皆讒面諛之人而非骨鯁直亮之士耶不然以圣德之茂何未能日緝熙于光明也古者師傅以傅德義史官以記言動(dòng)侍御仆從罔匪正人繩愆糾謬格其非心所以養(yǎng)之深而培之密者如此故君德易成暨于漢制君臣猶親袁盎汲黯入內(nèi)燕見(jiàn)而唾壺虎子執(zhí)皆妙選良士如東方朔孔光揚(yáng)雄為之猶有古義也明年皇上大婚禮成親裁庶政春秋鼎盛宜慎聲色之防圣德日新宜慎近習(xí)之選所謂慎者辨忠佞而已伊尹曰有言逆于心必求諸道有言遜于志必求諸非道故事君以承顏?lái)樢庹哓家哺窬詡?cè)身修行者忠臣也欺上以承平無(wú)事者佞臣也告上以敵強(qiáng)國(guó)危者忠臣也 書(shū)稱(chēng)毋以側(cè)媚其惟吉士孔子稱(chēng)去讒賤貨所以修身伏愿皇太后皇上熟辨之去讒慝而近忠良妙選魁壘端方通知古今之士日侍左右兼預(yù)燕內(nèi)以資啟沃則德不期修而自修矣皇上正一身以正百官正百官以正萬(wàn)民士節(jié)自?shī)^風(fēng)俗自美余事何足為哉生伏念祖宗辛苦經(jīng)營(yíng)休養(yǎng)生息有此天下置之安危在今日矣今不筑金湯之業(yè)而筑丹癯之宮不游勛華之世而游藪囿之內(nèi)生竊為皇太后皇上惜之故從生之言天下可安宗社益固及今亟圖猶可為治俾朝廷益尊令德神功播聞后嗣否則恐?jǐn)?shù)年后四夷逼于外亂民作于內(nèi)于時(shí)乃欲為治豈能待我十年教訓(xùn)乎恐無(wú)及也今皇太后皇上即不自為計(jì)獨(dú)不為天下計(jì)乎即不為天下計(jì)獨(dú)不為列祖列宗計(jì)乎即幸而天命眷顧僅能圖存設(shè)令敵人割我尺土寸地皇太后皇上何以對(duì)列祖列宗乎易曰其亡其亡系于苞桑孟子曰般樂(lè)怠敖是自求禍愿皇太后皇上念列圣付托之重答天心警示之勤無(wú)忘庚申之變震悼祖陵之特下明詔引咎罪己誓戒下恐懼修省求言圖治則宗廟幸甚生草野愚賤罔識(shí)忌諱竭露愚誠(chéng)干冒宸嚴(yán)不勝戰(zhàn)栗惶悚之至伏惟代奏皇太后皇上圣鑒謹(jǐn)呈 上今上皇帝第三書(shū) 康有為 為安危大計(jì)乞及時(shí)變法富國(guó)養(yǎng)民教士治兵求人材而慎左右通下情而圖自強(qiáng)以雪國(guó)恥而保疆圉呈請(qǐng)代奏事竊近者朝鮮之釁日人內(nèi)犯致割地賠餉此圣清二百余年未有之大辱天下臣民所發(fā)憤痛心者也然辱國(guó)之事小外國(guó)皆啟覬覦則瓜分之患大割地之事小邊民皆不自保則瓦解之患大社稷之危未有若今日者然殷憂(yōu)所以啟圣外患乃以興邦為安為危仍視皇上之措置而已皇上受祖宗付托之重孝治天下所以俯從和議者豈不欲隱忍一時(shí)之恥辱更圖異日之自強(qiáng)哉天下臣民皆知皇上之苦衷亦知皇上之必變計(jì)也竊謂經(jīng)此創(chuàng)巨痛深之禍必當(dāng)為臥薪嘗膽之謀朝野上下震動(dòng)感憤齊桓不忘在莒句踐不忘會(huì)稽庶勵(lì)人心以祈天命今議成將彌月矣進(jìn)士從禮官來(lái)竊見(jiàn)上下熙熙茍幸無(wú)事具文粉飾復(fù)慶太平又聞貴近之論以為和議成后可十?dāng)?shù)年無(wú)患保持祿位從容如故竊意諸臣必未有以憂(yōu)危大議自強(qiáng)大計(jì)日啟圣心者不然何彌月以來(lái)未聞?dòng)蟹浅Ｖt震動(dòng)天下此進(jìn)士所聞而憂(yōu)懼夙夜罔措者也曩者開(kāi)諸口破都畿亡越南失琉球累經(jīng)敗創(chuàng)矣諸臣茍安目前不預(yù)籌自強(qiáng)遂至有今日之事然向者之?dāng)〔贿^(guò)償金幣失屬?lài)?guó)而已雖復(fù)茍安可延旦夕今則割及內(nèi)地漸翦腹心其勢(shì)疾蹙且夫治天下者勢(shì)也可靜而不可動(dòng)如箭之在(氏口)馬之在埒當(dāng)其無(wú)事相視莫敢發(fā)難當(dāng)其更變朽株盡可為患昔者吾辛巳以前屬?lài)?guó)無(wú)恙也自日本滅琉球吾不敢問(wèn)于是法取越南英滅緬甸朝鮮通商而暹羅半剪不過(guò)三四年間而吾屬?lài)?guó)盡矣甲午以前吾內(nèi)地?zé)o恙也今臺(tái)灣一割三垂皆界強(qiáng)鄰狡焉思啟豈能以禮讓為國(guó)哉況數(shù)十國(guó)之逐逐于后乎譬大病后元?dú)饧热跬庑耙浊肿冏C百作豈與同治之時(shí)吾國(guó)勢(shì)猶盛外夷窺伺情形未洽比哉且民心既解散勇無(wú)歸外患內(nèi)訌禍在旦夕而茍借和款求安目前亡無(wú)日矣今乃始基耳近諸臣紛紛多有告歸者進(jìn)士登第之始亦復(fù)何心然恭應(yīng)殿試則有與海內(nèi)賢能力矢自強(qiáng)之制策恭應(yīng)朝考則有變則通通則久之御題伏讀感激發(fā)憤流涕竊以為皇上有變法之盛心自強(qiáng)之精意而懇懇求言真堯舜之君可與為中興之治者也幸躬逢之豈可上負(fù)圣明而限于篇幅未盡所懷用敢不避斧鉞之誅竭盡其愚妄籌大計(jì)以副我皇上求言之意農(nóng)夫耕而君子食惟我皇上寬其罪而垂察焉夫以中國(guó)二萬(wàn)里之地四萬(wàn)萬(wàn)之民比于日本過(guò)之十倍而為小夷嫚侮侵削若刲羊縛豕坐受剝割?lèi)u既甚矣理亦難解皇上試召大小臣工課詰其故反復(fù)辨難必有得其所以然者若知吾病之所在所以治病之方必有得矣昔武王之用太公桓公之于管仲先主之于諸葛亮太宗之于李靖講求治亂得失之故問(wèn)答詰難皆數(shù)萬(wàn)言皇上與諸臣講求自強(qiáng)之法有是事否諸臣有通古今達(dá)中外能應(yīng)明問(wèn)如太公管仲葛亮之倫否若有之也其未行也何以見(jiàn)辱于小夷哉若無(wú)之也則文具廢弛安臥于薪火之上何以立于四夷交侵之世乎夫中國(guó)二千年來(lái)以法治天下而今國(guó)勢(shì)貧弱至于危迫者蓋法弊致然也 夫祖宗法度治天下數(shù)百年矣豈敢謂法之不可行哉以國(guó)朝法度皆因沿明制故也物久則廢器久則壞官制則冗散萬(wàn)數(shù)教之無(wú)本選之無(wú)擇故營(yíng)私交賄欺飾成風(fēng)而少忠信之吏學(xué)校則教詞章詩(shī)字用非所學(xué)學(xué)非所用故空疏愚陋謬誤相傳而少才智之人兵則綠營(yíng)老弱而募勇皆烏合之徒農(nóng)則地利未開(kāi)而工商無(wú)制造之業(yè)京官則自樞垣臺(tái)諫而外皆為閑散各部則自掌印主稿以外徒糜廩祿堂官則每署數(shù)四而兼差反多乃無(wú)一官之能辦文書(shū)則每日數(shù)尺而例案煩遂無(wú)一事之能行督責(zé)則藩臬道員皆為贅旒親民則典史巡檢皆為雜職至于鬻及監(jiān)司而官方不可問(wèn)矣其它凡百積弊難以舉但有文書(shū)何關(guān)事實(shí)外國(guó)奇技淫巧蹈隙流行民日窮匱乞丐地盜滿(mǎn)山即無(wú)外釁精華已竭法弊至此將有它變況當(dāng)十?dāng)?shù)國(guó)之覬覦值四千年之變局盛暑已至而不釋重裘病證已變而猶用舊方未有不暍死而重危者也竊以為今之為治當(dāng)以開(kāi)創(chuàng)之勢(shì)治天下不當(dāng)以守成之勢(shì)治天下當(dāng)以列國(guó)并立之勢(shì)治天下不當(dāng)以一統(tǒng)垂裳之勢(shì)治天下開(kāi)則更新百度守成則率由舊章列國(guó)并列則爭(zhēng)雄角智一統(tǒng)垂裳則拱手無(wú)為言率由而外夷相迫必至不守不成言無(wú)為而諸夷交爭(zhēng)必至四分五裂易曰窮則變變則通董仲舒曰為政不調(diào)甚者更張乃可為理若謂祖宗之法不可變則我世祖章皇帝何嘗不變太宗文皇帝之法哉若使仍以八貝勒舊法為治則我圣清豈能久安長(zhǎng)治乎不變法而割祖宗之疆土馴至于亡與變法而光宗廟之威靈可以立強(qiáng)孰重孰輕孰得孰失必有能辨之者不揣狂愚竊為皇上籌自強(qiáng)之策計(jì)萬(wàn)世之安非變通舊法無(wú)以為治變之之法富國(guó)為先戶(hù)部歲入銀七千萬(wàn)常歲亦已患貧大農(nóng)仰屋羅掘無(wú)術(shù)鬻官稅賭亦忍恥為之而所得無(wú)幾然且旱潦偏災(zāi)船巨帑皆不能舉加日本索償二萬(wàn)萬(wàn)是使我臣民上下三歲不食乃能給之若借洋債合以利息扣折百年亦無(wú)償理若非大變講求是坐待自斃也夫富國(guó)之法有六曰鈔法曰鐵路曰機(jī)器輪舟曰開(kāi)礦曰鑄銀曰郵政今奇窮之余急籌巨款而可以聚舉國(guó)之財(cái)收舉國(guó)之利莫如鈔法令天下銀號(hào)報(bào)明貲本皆存現(xiàn)銀于戶(hù)部及各省藩庫(kù)戶(hù)部用精工制鈔自一至百量其多少皆給現(xiàn)銀之?dāng)?shù)而加其半許供賦稅祿餉其大者戶(hù)部皆助貲本其虧者戶(hù)部皆代攤償助其流通昭彰大信巨商樂(lè)借國(guó)力富戶(hù)不患倒虧以十八行省計(jì)之可得萬(wàn)萬(wàn)既有官銀行上下相通若有鐵路船廠(chǎng)大工可以代籌軍務(wù)賑務(wù)要需可以立辦國(guó)家借款不須重息中飽外國(guó)匯無(wú)須關(guān)票作押公寄存可有入息鈔票通行可擴(kuò)商務(wù)今各省皆有銀票錢(qián)票而作偽萬(wàn)種利不歸公何如官中為之驟可富國(guó)哉此鈔法宜行一可以縮萬(wàn)里為咫尺合旬月于晝夜便于運(yùn)兵便于運(yùn)械便于賑荒便于漕運(yùn)便于百司走集便于庶士通學(xué)便于商賈運(yùn)貨便于負(fù)擔(dān)謀生便于通言語(yǔ)一風(fēng)俗有此數(shù)便不費(fèi)國(guó)帑而更可得數(shù)千萬(wàn)者莫如鐵路鐵路之利天下皆知山海關(guān)外久已興筑方今運(yùn)兵其效已見(jiàn)所未推行直省者以費(fèi)巨難籌耳若一付于民出費(fèi)給牌聽(tīng)其分筑官選通于鐵路工程者畫(huà)定行省郡縣官路明定章程為之彈壓保護(hù)凡軍務(wù)運(yùn)械運(yùn)兵賑荒皆歸官用酌道里遠(yuǎn)近人數(shù)繁寡收其牌費(fèi)西人計(jì)之以為可得七千萬(wàn)且可移民出于邊塞而荒地辟為腴壤商貨溢于境外而窮黎化作富民俄人琿春鐵路將成邊患更迫但為防邊已當(dāng)亟筑況可得巨哉于是折漕運(yùn)而省千萬(wàn)之需去驛鋪而溢三百萬(wàn)之項(xiàng)此鐵路宜行二 機(jī)器廠(chǎng)可興作業(yè)小輪舟可便通達(dá)今各行省皆為厲禁致吾技蓺不能日新制作不能日富器械不能日精用器兵器皆多窳敗徒使洋貨流行而禁吾民制造是自蹙其國(guó)也官中作廠(chǎng)率多偷減敷衍欺飾難望致精則吾軍械安有起色德之克虜伯英之黎姆斯著于海內(nèi)為國(guó)大用皆民廠(chǎng)也宜縱民為之并加保護(hù)凡作機(jī)器廠(chǎng)者出費(fèi)領(lǐng)牌聽(tīng)其創(chuàng)造輪舟之利與鐵路同官民商賈交收其益亦宜縱民為之出費(fèi)領(lǐng)牌聽(tīng)其拖駛可得巨此機(jī)器輪舟宜行三周官人漢代鐵官開(kāi)礦之法久矣美人以開(kāi)金銀之礦富甲五洲英人以開(kāi)煤鐵之礦雄視四海其余各國(guó)開(kāi)礦皆富十倍而藏富于地中國(guó)為最如云南銅錫山西貴州煤鐵湖廣江西銅鐵鉛錫煤山東湖北銅四川銅鉛鐵煤其最著者古封禁留待今日方今國(guó)計(jì)日蹙雖極節(jié)儉豈能濟(jì)此艱難哉家有重寶而仰屋嗟貧無(wú)策甚矣山西煤鐵尤盛星羅棋布有百三十萬(wàn)方里苗皆平衍品亦上上德人以為甲于五洲地球用之千年不盡又外蒙古阿爾太山即金山也長(zhǎng)袤數(shù)千里金產(chǎn)最盛苗亦平衍有整塊數(shù)斤者俄人并為察驗(yàn)繪圖至滇粵之礦尤為英法所窺伺我若不開(kāi)他人入室今云南已專(zhuān)設(shè)礦務(wù)大臣熱河開(kāi)平亦設(shè)官局并著成效而未見(jiàn)大利者由礦學(xué)之未興采辦之非人也礦學(xué)以比國(guó)為最自山色石紋草木苗脈子色皆有專(zhuān)書(shū)宜開(kāi)礦學(xué)專(zhuān)延比人教之且為踏勘購(gòu)機(jī)器以省人工筑鐵路以省轉(zhuǎn)運(yùn)二十取一而無(wú)定稅額選才督辦而無(wú)濫私人則吾金銀煤鐵之富可甲地球此礦務(wù)宜開(kāi)四錢(qián)幣三品以通有無(wú)其制至古自濠鏡通商洋銀流入中國(guó)漸內(nèi)地及于京畿觀(guān)其正朔則耶穌之紀(jì)年而非我之紀(jì)元也是謂無(wú)正朔考其漏卮則每歲運(yùn)入約數(shù)百萬(wàn)進(jìn)口無(wú)稅八成夾鉛而換我足銀市價(jià)漲落七錢(qián)二分之重或有漲至八錢(qián)者多方折耗是謂大漏卮名實(shí)俱亡吾政之失孰大于是而吾元寶及錠形體既難握攜分兩又無(wú)一定有加耗減水折色貼費(fèi)之殊有庫(kù)平規(guī)平湘平漕平之異輕重難定虧耗滋多而彼重率有定體圓易握人情所便其易流通固也查泰西皆用本國(guó)之銀如俄用盧布德用馬克奧用福祿林英用喜林其外國(guó)銀錢(qián)不許通用我宜自鑄銀錢(qián)以收利權(quán)今廣東已開(kāi)局鑄銀但患經(jīng)費(fèi)不敷不能擴(kuò)充以鑄大圓耳夫金銀質(zhì)軟止用九成查美國(guó)鑄銀每刻可成大圓一千二百而每員之利三分移作制造之費(fèi)已有余饒利亦厚矣請(qǐng)飭下戶(hù)部預(yù)籌巨并令各行省皆開(kāi)鑄銀局其花紋年號(hào)式樣成色皆照廣東鑄造增置大圓由督撫選精明廉吏專(zhuān)司此局厚其薪水嚴(yán)其刑罰督撫以時(shí)月抽提戶(hù)部以化學(xué)核驗(yàn)他日礦產(chǎn)既盛增鑄金錢(qián)抵禁洋圓改鑄錢(qián)兩令嚴(yán)而民信可以塞漏卮而存正朔矣此鑄銀宜行五我朝公牘文移諭旨奏折皆由塘驛汛鋪傳遞而軍務(wù)加緊又有驛馬布天下設(shè)官數(shù)百養(yǎng)夫數(shù)萬(wàn)歲費(fèi)帑三百萬(wàn)兩而民間書(shū)信不得過(guò)問(wèn)貲費(fèi)重厚猶復(fù)遠(yuǎn)寄艱難消息浮沈不便甚矣查英國(guó)有郵政局寄帶公私文信境內(nèi)之信費(fèi)錢(qián)二十馬車(chē)急遞應(yīng)時(shí)無(wú)誤民咸便之而歲入一千六百余萬(wàn)我中國(guó)人四萬(wàn)萬(wàn)書(shū)信更多若設(shè)郵政局以官領(lǐng)之遞及私書(shū)給以憑據(jù)與鐵路相輔而行消息易通見(jiàn)聞易廣而進(jìn)可收千余萬(wàn)之退可省三百萬(wàn)之驛上之利國(guó)下之便民此郵政宜行六有此六者國(guó)不患貧矣然百姓匱乏國(guó)無(wú)以為富也 中國(guó)生齒自道光時(shí)已四萬(wàn)萬(wàn)今經(jīng)數(shù)十年休養(yǎng)生息不止此數(shù)而工商不興生計(jì)日蹙或散之他國(guó)為人奴隸或嘯聚草澤蠹害鄉(xiāng)邑雖無(wú)外患內(nèi)變已亟夫國(guó)以民為本不思養(yǎng)之是自拔其本也養(yǎng)民之法一曰務(wù)農(nóng)二曰勸工三曰惠商四曰恤窮天下百物皆出于農(nóng)我皇上躬耕皇后親蠶董勸至矣而田畯之官未立土化之學(xué)不進(jìn)北方則苦水利不講物產(chǎn)無(wú)多南方則患生齒日繁地勢(shì)有限遇水旱不時(shí)流離溝壑尤可哀痛亟宜思良法以救之外國(guó)講求樹(shù)畜城邑聚落皆有農(nóng)學(xué)會(huì)察土質(zhì)辨物宜入會(huì)則自百谷花木果蔬牛羊牧畜皆比其優(yōu)劣而旌其異等田樣各等機(jī)器車(chē)各式農(nóng)夫人人可以講求鳥(niǎo)糞可以肥培壅電氣可以速長(zhǎng)成沸湯可以暖地脈玻罩可以御寒氣刈禾則一人可兼數(shù)百工播種則一日可及數(shù)百畝擇種一?？墒找蝗f(wàn)八千粒千粒可食人一歲二畝可養(yǎng)人一家瘠壤變?yōu)殡槿佬》N變?yōu)榇蠓N一熟可為數(shù)熟吾地大物博但講之未至宜命使者譯其農(nóng)書(shū)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)為農(nóng)會(huì)督以農(nóng)官農(nóng)人力薄國(guó)家助之比較則棄楛而從良鼓舞則用新而去舊農(nóng)業(yè)自盛若茶絲為中國(guó)大利而近年意大利法蘭西日本皆講蠶桑印度錫蘭茶葉與吾敵奪我之利致吾衰減至千余萬(wàn)而吾養(yǎng)蠶未善種茶未廣再不講求中國(guó)之利源塞矣宜設(shè)絲茶局開(kāi)絲茶會(huì)力求振興推行各省其余東南種棉蔗西北講牧畜棉以紡織蔗以為糖牛羊之毳可以織呢絨氈毯以及沙漠可以開(kāi)河種樹(shù)海濱可以漁網(wǎng)取魚(yú)種樹(shù)之利俄在西伯利部歲入數(shù)百萬(wàn)漁人之計(jì)美之沿海可得千余萬(wàn)今材木之運(yùn)頭之魚(yú)中國(guó)銷(xiāo)流甚盛宜有以抵拒之又美國(guó)養(yǎng)蜂西人以為能盡其利所入等于舊金山之金礦宜有以鼓勸之此務(wù)農(nóng)宜行一也周官考工中庸勸工葛亮治蜀工械技巧物究其極管仲治齊三服女工衣被天下木牛之運(yùn)指南之車(chē)富強(qiáng)之效也嘗考?xì)W洲所以驟強(qiáng)之由自嘉慶二十年英人始制成輪船而道光十二年即犯我廣州遂辟諸州屬地四萬(wàn)里自道光二十年后鐵路創(chuàng)成俄人以光緒二年筑鐵路于黑海里海開(kāi)辟基洼阿爾霸等國(guó)六千里自余電顯微鏡德律風(fēng)傳聲筒留聲筒輕氣球電氣燈農(nóng)務(wù)機(jī)器雖小技奇器皆與民生國(guó)計(jì)相關(guān)若鐵路械之精更有國(guó)者所不能乏前大學(xué)士曾國(guó)藩手定大難考知西人自強(qiáng)之由議開(kāi)機(jī)器局近者各直省漸為增設(shè)而只守舊式別無(wú)精思創(chuàng)為新制國(guó)家未嘗教之也宜令各州縣咸設(shè)考工院譯外國(guó)制造之書(shū)選通測(cè)算學(xué)童分門(mén)肄習(xí)入制造廠(chǎng)閱歷數(shù)年工院既多圖器自廣見(jiàn)聞日辟制造日精凡有新制繪圖貼說(shuō)呈之有司驗(yàn)其有用給以執(zhí)照旌以功牌許其專(zhuān)利工人自為身名必殫精竭慮以求新制槍之利器用之精必有以應(yīng)國(guó)家之用者彼克虜伯毛瑟槍為萬(wàn)國(guó)所必需皆民造也查美國(guó)歲給新器功牌一萬(wàn)三千余英國(guó)三千余法國(guó)千余德國(guó)八百奧國(guó)六百意國(guó)四百比利時(shí)連國(guó)瑞士皆二百余俄國(guó)僅百余故美之富冠絕五洲勸工之法莫善于此此勸工宜行二也凡一統(tǒng)之世必以農(nóng)立國(guó)可靖民心并爭(zhēng)之世必以商立國(guó)可侔敵利易之則困敝矣故管仲以輕重強(qiáng)齊國(guó)馬希范以工商立湖南且夫古之滅國(guó)以兵人皆知之今之滅國(guó)以商人皆忽之以兵滅人國(guó)亡而民猶存以商滅人民亡而國(guó)隨之中國(guó)之受弊蓋在此也 今外國(guó)鴉片之耗我歲凡三千三百萬(wàn)此則人盡痛恨之豈知洋紗洋布?xì)q耗凡五千三百萬(wàn)洋布之外用物如洋綢洋洋呢漳絨羽紗毯手巾花邊鈕扣針傘燈顏料箱篋瓷器牙刷牙粉胰皂火油食物若咖啡呂宋夏灣拿紙卷鼻洋酒火月妥羊肉脯洋餅洋糖洋鹽藥水丸粉洋干果洋水果及煤鐵鉛銅馬口鐵材料木器鐘表日規(guī)寒暑表風(fēng)雨針電氣鐙自來(lái)火玻璃鏡照相片玩好淫巧之具家置戶(hù)有人多好之乃至新疆西藏亦皆銷(xiāo)流耗我以萬(wàn)萬(wàn)計(jì)而我自茶絲減色不敵鴉片其余自草帽辮駝毛羊皮大黃麝香藥料綢瓷器雜貨不值三千萬(wàn)僅得其洋布之半數(shù)而吾民內(nèi)地則有厘捐出口則有重稅彼皆無(wú)之吾物產(chǎn)雖盛歲出萬(wàn)萬(wàn)合五十年計(jì)之已耗萬(wàn)兆吾商安得不窮今日本且欲通及蘇杭又加二萬(wàn)萬(wàn)之償吾民精華已竭膏血俱盡坐而垂斃弱者轉(zhuǎn)于溝壑強(qiáng)者流為盜賊即無(wú)外患已有不可言者宜特設(shè)通商院派廉潔大臣長(zhǎng)于理財(cái)者經(jīng)營(yíng)其事令各省設(shè)立商學(xué)商會(huì)比較廠(chǎng)而以商務(wù)大臣統(tǒng)之上下通氣通同商辦庶幾振興商學(xué)者何各國(guó)貿(mào)易條理繁多商人愚陋不能周識(shí)宜譯外國(guó)商學(xué)之書(shū)選人學(xué)習(xí)然后可收外國(guó)之利商會(huì)者何一人之識(shí)未周不如合眾議一人之力有限不如合公股故有大會(huì)大公司國(guó)家助之力量最厚商務(wù)乃可遠(yuǎn)及四洲明葡萄牙之通澳門(mén)荷蘭之收南洋英乾隆時(shí)之取印度道光時(shí)之犯廣州非其政府之力乃其公司之權(quán)民力既合有國(guó)助之不獨(dú)富國(guó)且可辟地商會(huì)所關(guān)亦不小矣比較廠(chǎng)者何泰西賽會(huì)非騁游觀(guān)所以廣見(jiàn)聞發(fā)心思辨良楛凡物有比較優(yōu)劣易見(jiàn)則劣者滯銷(xiāo)優(yōu)者必行彼之貨物流行中土良由此法今我宜立此廠(chǎng)于是廣紡織以敵洋布造用物以敵洋貨上海造紙山東卷景德制蘇杭織造北地開(kāi)葡萄園以釀酒山東制野蠶繭以成絲江北改土棉而紡紗南方廣蔗園以制糖比較洋貨務(wù)溢其上又令吾領(lǐng)事探其所好更出新制且?jiàn)Z其利非止敵其貨而已然后蠲厘金之害減出口之稅發(fā)金銀煤鐵之利足奪五洲制臺(tái)艦槍之精可橫四海故惠商宜行三也我生齒既繁鐵路未開(kāi)運(yùn)貨為難即以北口之皮京師之煤天津之貨作貨之人四百而運(yùn)貨之人六百生之者少食之者多其余窮困無(wú)業(yè)游散無(wú)賴(lài)所在皆是京師四方觀(guān)望而乞丐地其它孤老殘疾無(wú)人收恤廢死道路日日而有公卿士夫車(chē)聲隆隆接軫不問(wèn)直省亦然此皆皇上赤子也皇上不忍匹夫失所但之九重深居清道乃出不知之耳若親見(jiàn)其呼號(hào)無(wú)訴瘍臥道豈忍目睹乎以一人而養(yǎng)天下勢(shì)所不給宜設(shè)法收恤之 恤之之法一曰移民墾荒西北諸行省土?xí)缛讼|三省蒙古新疆疏曠益甚人跡既少地利益以不開(kāi)早謀移徙可以辟利源可以實(shí)邊防非止養(yǎng)貧民而已移之有三曰罪遣今俄國(guó)徙希利尼黨于西伯利部而西伯利以開(kāi)曰認(rèn)耕英之喀拏大新疆般鳥(niǎo)各島美之密士必失河?xùn)|南各省巴西全國(guó)是也曰貿(mào)遷荷蘭南洋諸島皆商留者也英自移民之后辟地過(guò)本國(guó)七十倍民益繁盛豈有苦其生齒之繁而棄之今我民窮困游散最多為美人傭奴然且不許且以見(jiàn)逐澳洲南洋各島數(shù)百萬(wàn)之民失業(yè)來(lái)歸何以安置不及早圖或?yàn)楸I賊或?yàn)殚g諜不可收拾今鐵路未成遷民未易若鐵路成后專(zhuān)派大臣以任此事予以謀生之路共有樂(lè)土之安百姓樂(lè)生邊境豐實(shí)一舉數(shù)善莫美于是二曰教工周禮有里布以罰不毛圜土以警游惰游民無(wú)業(yè)小之作奸大之為盜宜令州縣設(shè)立警惰院選善堂紳董司之無(wú)業(yè)游民皆入其中擇其所能教以藝業(yè)紳董以其工業(yè)鬻給其食十一取之以充經(jīng)費(fèi)限禁出入皆有程度其有大工大役以軍法部署俾充役作其能改過(guò)取保乃放再犯不赦其小過(guò)犯人皆入之等其輕重以為歲月其乞丐之非老弱殘疾者咸收于外院工作如之窮民得食而良民賴(lài)安仁政之施似難緩此三曰養(yǎng)窮鰥寡孤獨(dú)疲癃?dú)埣裁っ@喑啞斷者侏儒民之無(wú)告先王最矜皆有常餼焉宜令各州縣市鎮(zhèn)聚落并設(shè)諸院咸為收養(yǎng)皆令有司會(huì)同善堂勸籌巨妥為經(jīng)理其司事經(jīng)理有效窮民樂(lè)之聯(lián)名請(qǐng)獎(jiǎng)許照軍功勞績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)則無(wú)一夫之失所其于皇仁豈為小補(bǔ)民心固結(jié)國(guó)勢(shì)系于苞桑矣故恤窮宜行四也然富而不教非為善經(jīng)愚而不學(xué)無(wú)以廣才是在教民學(xué)校之設(shè)選舉之科先王之法盛矣然漢魏以經(jīng)法舉孝廉唐宋以詞賦重進(jìn)士明以八股取士我朝因之誦法朱子講明義理亦可謂法良意美矣然功令禁用后世書(shū)則空疏可以成學(xué)選與皆限之名額則高才多老名場(chǎng)況得之則詞館而躐公卿偕于旦夕失之則耆碩不聞?wù)髌附K老茅菅題難故少困于搭截知作法而忘義理額隘故老逐于科第求富貴而廢學(xué)業(yè)標(biāo)之甚高束之甚窄甚至鑒于明末因噎廢食上以講學(xué)為禁下以道學(xué)為笑故任道之儒既少才智之士無(wú)多乃至嗜利無(wú)恥蕩成風(fēng)俗而國(guó)家緩急無(wú)以為用法弊至此亦不得不少變矣若夫小民識(shí)字已寡或有一省而無(wú)禮律之書(shū)一縣而無(wú)童蒙之館其為不教甚矣夫天下民多而士少小民不學(xué)則農(nóng)工商賈無(wú)才產(chǎn)物成器利用厚生既不能精化民成俗遷善改過(guò)亦難為治非覆幬生之意也故教有及于士有逮于民有明其理有廣其智能教民則士愈美能廣智則理愈明今地球既辟輪路四通外侮交侵閉關(guān)未得則萬(wàn)國(guó)所學(xué)皆宜講求宋臣姚燮謂我之所為彼皆知之彼之所為我獨(dú)不聞安得不為所制乎嘗考泰西之所以富強(qiáng)不在械軍兵而在窮理勸學(xué)彼自七八歲人皆入學(xué)有不學(xué)者責(zé)其父母故鄉(xiāng)塾甚多 其各國(guó)讀書(shū)識(shí)字者百人中率有七十人其學(xué)塾經(jīng)費(fèi)美國(guó)乃至八千萬(wàn)其太學(xué)生徒英國(guó)乃至一萬(wàn)余其每歲著書(shū)美國(guó)乃至萬(wàn)余種其為郡縣各有書(shū)藏英國(guó)乃至百余萬(wàn)冊(cè)所以開(kāi)民之智者亦廣矣而我中國(guó)文物之邦讀書(shū)識(shí)字僅百之二十學(xué)塾經(jīng)費(fèi)少于兵餉數(shù)十倍士人能通古今達(dá)中外者郡縣乃或無(wú)人焉夫才智之民多則國(guó)強(qiáng)才智之民少則國(guó)弱土耳其天下陸師第一而見(jiàn)削印度崇道無(wú)為而見(jiàn)亡此其明效也故今日之教宜先開(kāi)其智武科弓刀步石無(wú)用甚矣王制謂臝股肱決射御出鄉(xiāng)不與士齒此武后謬制也豈可仍用哉同治元年前督臣沈葆楨請(qǐng)廢武科近年詞臣潘衍桐請(qǐng)開(kāi)藝學(xué)今宜改武科為藝科令各直省州縣開(kāi)藝學(xué)書(shū)院凡天文地礦醫(yī)律光重化電機(jī)器武備駕駛分立學(xué)堂而測(cè)量圖繪語(yǔ)言文字皆學(xué)之選學(xué)童十五歲以上入堂學(xué)習(xí)仍專(zhuān)一經(jīng)以為根本延師教習(xí)各有專(zhuān)門(mén)學(xué)政有司會(huì)同院師試之以經(jīng)題榮論及專(zhuān)門(mén)之學(xué)通半中選不限名額得薦于省學(xué)比之諸生五年不成者出學(xué)省學(xué)書(shū)器益多見(jiàn)聞益廣學(xué)政督撫會(huì)同其院師每歲試其專(zhuān)門(mén)之業(yè)增以經(jīng)一論史一考掌故榮一通半中選不限名額貢于京師謂之舉人五年不成者出學(xué)京師廣延各學(xué)教習(xí)圖器尤盛每歲總裁禮部會(huì)同大教習(xí)試之其法與省學(xué)同不限名額及半中選謂之進(jìn)士三年不成者出學(xué)其進(jìn)士可還為州縣藝學(xué)總教習(xí)其舉人得為分教習(xí)并聽(tīng)人聘用其諸生得還教其鄉(xiāng)學(xué)塾及充各作廠(chǎng)其鄉(xiāng)會(huì)試縱其才力不限格法聽(tīng)其引用但在講明義理宗尚孔子三場(chǎng)宜增問(wèn)四裔掌故及天文地理及格者中不限名額殿試策問(wèn)不論楷法但取直言極諫條陳剴切者入翰林其文科藝科愿互應(yīng)者聽(tīng)其有創(chuàng)著一書(shū)發(fā)明新義切實(shí)有用者皆量授編檢庶常如是則天下之士才智大開(kāi)奔走鼓舞以待皇上之用其余州縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)皆設(shè)書(shū)藏以廣見(jiàn)聞若能厚籌經(jīng)費(fèi)廣加勸募令鄉(xiāng)落咸設(shè)學(xué)塾小民童子皆得入學(xué)通訓(xùn)詁名物習(xí)繪圖算法識(shí)中外地理古今史事則人才不可勝用矣周官誦方訓(xùn)方皆考四方之慝詩(shī)之國(guó)風(fēng)小雅知民俗之情近開(kāi)報(bào)館名曰新聞?wù)讉浯嫖恼录媸鲂≈捎^(guān)物價(jià)瑣之可見(jiàn)土風(fēng)清議時(shí)存等于鄉(xiāng)校見(jiàn)聞日辟可通時(shí)務(wù)外國(guó)農(nóng)業(yè)商學(xué)天文地質(zhì)教會(huì)政律格致武備各有專(zhuān)門(mén)以為新報(bào)尤足開(kāi)拓心思發(fā)越聰明與鐵路開(kāi)通實(shí)相表里宜縱民開(kāi)設(shè)益加獎(jiǎng)勸庶裨政教然近日人心之壞更宜講求挽回之方蓋風(fēng)俗敗壞由于無(wú)教士人不勵(lì)廉恥而欺詐巧滑之風(fēng)成大臣托于畏謹(jǐn)而茍且廢弛之弊作而六經(jīng)為有用之書(shū)孔子為經(jīng)世之學(xué)寡有負(fù)荷宣揚(yáng)于是外國(guó)異教得起而扇誘吾民直省之間教堂布而吾每縣僅有孔子一廟豈不痛哉今宜亟立道學(xué)一科其有講學(xué)大儒發(fā)明孔子之道者不論資格并加征禮量授以國(guó)子之官或備學(xué)政之選其舉人愿入道學(xué)科者得為州縣教官其諸生愿入道學(xué)科者為講學(xué)生皆分到鄉(xiāng)落講明孔子之道皆厚籌經(jīng)費(fèi)且令各善堂助之并令鄉(xiāng)落淫祠悉改為孔子廟其各善堂會(huì)館俱令獨(dú)祀孔子庶以化導(dǎo)愚民扶圣教而塞異端其道學(xué)科有高才碩學(xué)愿?jìng)骺鬃又烙谕鈬?guó)者明詔獎(jiǎng)勵(lì)賞給國(guó)子監(jiān)翰林院官銜助以經(jīng)費(fèi)令所在使臣領(lǐng)事保護(hù)予以憑照令資游歷若在外國(guó)建有學(xué)堂聚徒千人確有明效給以世爵余皆投牒學(xué)政以通語(yǔ)言文字測(cè)繪算法為及格悉給前例 若南洋一帶吾民數(shù)百萬(wàn)久隔圣化徒為異教誘惑將淪左皆宜每島派設(shè)教官立孔子廟領(lǐng)講學(xué)生分為教化將來(lái)圣教施于蠻貂用夏變夷在此一舉且藉傳教為游歷可通夷情可揚(yáng)國(guó)聲莫不尊親尤為大義矣內(nèi)弊既除則外交宜講春秋子羽能知四國(guó)之為漢武下詔求通絕域之使蘇武不辱富弼能爭(zhēng)列國(guó)交爭(zhēng)其任重矣而今使才未養(yǎng)不諳外務(wù)重辱國(guó)體為夷姍笑今宜立使才館舉貢生監(jiān)之明敏辯才者入館選學(xué)習(xí)翰林部曹愿入者聽(tīng)各國(guó)語(yǔ)言文字政教律法風(fēng)俗約章皆令學(xué)習(xí)學(xué)成或?yàn)橛螝v或充隨員出為領(lǐng)事握為公使庶幾通曉外務(wù)可以折沖考俄國(guó)之強(qiáng)也由遣宗室大臣游歷各國(guó)又遣英俊子弟詣彼讀書(shū)俄主彼得乃至易作工人躬習(xí)其業(yè)歸而變政故能驟強(qiáng)我親藩世爵大臣與國(guó)休戚啟沃圣聰者也而不出都城寡能學(xué)問(wèn)非特不通外國(guó)之故抑且未知直省之為一旦執(zhí)政豈能有補(bǔ)大臣執(zhí)守舊法習(xí)為因循宜選令游歷三年講明諸學(xué)歸能著書(shū)始授政事其余分遣品官激勵(lì)士庶出洋學(xué)習(xí)或資游歷并給憑照能著新書(shū)皆予優(yōu)獎(jiǎng)歸授教習(xí)庶開(kāi)新學(xué)上之可以贊圣聰下之可以開(kāi)風(fēng)氣矣治體既舉則兵備宜修然近之言事者莫不知言器械軍兵矣然兵無(wú)一能練器無(wú)一能用則以有末而無(wú)本故也昔戰(zhàn)國(guó)之世魏有蒼頭齊有武騎秦有百金死士楚能投袂伐宋近者德法之役十三日失和十七日即移兵二十四萬(wàn)度禮吳河而壓法境矣蓋列國(guó)并爭(zhēng)無(wú)日不訓(xùn)討軍實(shí)戒懼不怠國(guó)乃可立今諸夷交伺遼臺(tái)有變治兵之法益與古異自德人作內(nèi)政寄軍令而勝法民盡為兵各國(guó)畏之莫不更變俄兵三百余萬(wàn)德奧亦百余萬(wàn)選兵先以醫(yī)生視其強(qiáng)弱乃入學(xué)堂學(xué)習(xí)布陣騎擊測(cè)量繪畫(huà)其陣法營(yíng)壘船械槍海島口港波濤沙日夕講求確有程度操練如真戰(zhàn)平居如臨敵所由爭(zhēng)雄海上職此之由日本步武泰西敢來(lái)侮犯我仍以大一統(tǒng)之舊之不訓(xùn)兵備八旗三十余萬(wàn)綠營(yíng)六十余萬(wàn)皆老弱無(wú)可用于是同治中興之際乃以募勇成功今募勇三十余萬(wàn)非扣虛名則乞丐充數(shù)孔子所謂以不教民戰(zhàn)是謂棄之郄缺論將在說(shuō)禮樂(lè)而敦詩(shī)書(shū)今外國(guó)將才皆從學(xué)堂天文地圖陣法方略考授雖以王子充伍偏裨考選有功然后拔用而我諸將多有不識(shí)字者其于中外之故天文地理益復(fù)茫然即能勇敢已不能當(dāng)此世變矣 管子謂器械不精以卒予敵外夷講求槍制作日新槍則德有得來(lái)斯槍毛瑟槍法有格拉槍克洛拔尺槍沙土砵槍英有亨利馬梯尼槍美有哈乞開(kāi)司槍林明敦槍秘薄馬地尼槍俄有俾?tīng)柦ㄅ珮寠W有韋恩斯槍義有韋脫里槍近者英之黎姆斯槍為尤精炮自克虜作嘉立嘎?tīng)柼峒s爾哪登飛爾孟尼炮外近有毒開(kāi)花炮空氣黃藥大炮暗炮臺(tái)其余水底自行船機(jī)器飛車(chē)御彈戎衣測(cè)量炮子表巧制日新日本亦能自制新器曰苗也理槍而我中國(guó)之大不能自制皆須購(gòu)自遠(yuǎn)夷兵釁一開(kāi)皆守局外例不出售即以重價(jià)誘沽而彈子既盡槍亦廢棄何以為國(guó)哉即承平購(gòu)辦委員不解制造于堅(jiān)輕遠(yuǎn)準(zhǔn)速無(wú)所諳曉或以舊槍改充毛瑟貪其價(jià)廉乃不可用其中飽者蓋無(wú)論矣查同治九年德之攻法也每分時(shí)槍十余響光緒三年俄之攻土槍三十余響至日本來(lái)犯槍乃六十余響二十年間后來(lái)居上精進(jìn)乃倍然則我?guī)熤當(dāng)‰m將士不力以器械不精故膽氣不壯有以致之若夫海軍不增徒為敵虜益無(wú)可言以智利馬達(dá)加斯加?xùn)|南小夷鐵船猶三十余艘而我乃遜之安得不為人擒哉今者敗壞皆宜一變變之之法一曰汰冗兵而合營(yíng)勇二曰起民兵而立團(tuán)練三曰練旗兵而振滿(mǎn)蒙四曰募新制以精器械五曰廣學(xué)堂而練將才六曰厚海軍以威海外今綠營(yíng)六十萬(wàn)既皆老弱可以全汰汰之之道有緩有急缺額不補(bǔ)并餉精兵是謂緩汰先為裁革別行募練是謂立汰緩汰無(wú)弊而迫不及待立汰慮患而壁壘一新然今營(yíng)兵餉薄并營(yíng)他業(yè)兼事農(nóng)工不知兵事雖行裁汰決不坐變其營(yíng)勇亦一律沙汰去弱留強(qiáng)營(yíng)兵汰者即可報(bào)營(yíng)候選請(qǐng)派廉明勛望如馮子材宋慶魏光燾之比者分赴各省沙汰弁兵帶同醫(yī)生揀選健銳精敏年二十至三十者入營(yíng)教以識(shí)字地圖槍法陣法口號(hào)炮兵馬兵步兵各分其事輕騎鐵騎精騎各致其長(zhǎng)明攻守習(xí)轉(zhuǎn)運(yùn)厚其餉糈必五金乃足贍身家其有死傷加恩恤而養(yǎng)其孤子訓(xùn)練三年乃許授室五年之后退充民兵日月精操期年大閱碼藥備帶如臨大敵則舉國(guó)皆為勇士召募亦為精兵矣其創(chuàng)制器械建造炮臺(tái)造筑鐵路橋梁料理兵食醫(yī)治疾病皆妙選人才專(zhuān)司其事每直省皆選萬(wàn)人練成一軍禁其扣虛冒并從重戮沿邊倍之輔以鐵路則指臂之使呼應(yīng)靈通兵威已振矣是謂汰冗兵而合營(yíng)勇三代仁政寓兵于農(nóng)唐代盛強(qiáng)府兵之力近者發(fā)逆之難各省團(tuán)練咸能保衛(wèi)桑梓以報(bào)國(guó)家今環(huán)球數(shù)十國(guó)皆以民為兵我當(dāng)此時(shí)亦宜復(fù)古請(qǐng)令各行省二十丁而抽一除官人及士人外年自十八至四十皆列尺籍以為團(tuán)兵以五年選為戰(zhàn)兵余皆留團(tuán)有事則調(diào)遣無(wú)事則歸耕歲月之暇隨營(yíng)訓(xùn)練統(tǒng)以紳士給以軍械每月三操終歲大校命中者賞以功牌中國(guó)民籍四萬(wàn)萬(wàn)可以得二千萬(wàn)有勇知方之民團(tuán)退可以守進(jìn)可以戰(zhàn)聲威之盛冠于四海是謂起民兵而立團(tuán)練我朝開(kāi)國(guó)以滿(mǎn)蒙八旗兵定天下今內(nèi)自京營(yíng)至各省駐防外自?xún)?nèi)外蒙古各盟皆偷衣靡食并已委頓徒糜廩祿非所以固根本而勵(lì)爪牙也應(yīng)派嚴(yán)明大臣汰選八旗并餉立額與綠營(yíng)兵勇一律訓(xùn)練以為京營(yíng)我朝索倫馬隊(duì)尤有奇功宜令東三省練精騎鐵騎各三萬(wàn)輔以鐵路星夜訓(xùn)練可以雄視沿邊矣其蒙古各盟并派知兵大臣如依克唐阿之流會(huì)同各盟王公貝勒貝子臺(tái)吉講求兵械馬隊(duì)嚴(yán)為訓(xùn)練或調(diào)直省諸營(yíng)觀(guān)摩講求必有策凌僧格林沁之才出宣忠勤者非特興安嶺萬(wàn)里邊防資以防衛(wèi)內(nèi)之二十行省亦振其聲威是謂練旗兵而振滿(mǎn)蒙吾器械朽鈍皆由官?gòu)S制造不募民工之故 若既立藝學(xué)募制機(jī)器縱民為之更懸重賞有能制新械者酌其用之大小制之精否與銀幣外給以旗匾俾榮于鄉(xiāng)則天下巧工各竭其心思智慮以應(yīng)國(guó)家之用矣慮不及事先選出洋學(xué)徒入各國(guó)工廠(chǎng)學(xué)習(xí)講求歸教吾民中國(guó)民心思靈敏樹(shù)之高標(biāo)必有精器利械日出不窮足與西人爭(zhēng)勝者是謂募新制以精器械吾將才不足宜令各州縣皆立武備學(xué)堂選士肄習(xí)天文地理布陣?yán)L圖測(cè)量算法選其高等乃授兵官其近支王公少年英邁者宜皆令入堂學(xué)習(xí)以備統(tǒng)師自余舊弁不通文義韜者除勛望大臣及剽悍勁將外皆予沙汰規(guī)模既變精神一新既無(wú)賤武之風(fēng)自收干城之用是謂廣學(xué)堂以練將才若富強(qiáng)既效宜復(fù)海軍輪舟之制近以鐵甲過(guò)重行駛難速多用蚊子快碰船船小而輕動(dòng)靈而行速快船則頭裝巨刃以碰敵舟蚊子則旁護(hù)鐵甲可以守險(xiǎn)其費(fèi)十余萬(wàn)金辦之甚易輔以魚(yú)雷依以臺(tái)無(wú)事則出巡諸洋有事則還守海疆南北洋及閩廣分為三枝每枝鐵艦三艘快船六艘自后吾能自制逐年增置十年之后海軍可橫于地球矣令學(xué)生在兵船上測(cè)量考訂凡島嶼口岸礁石沙土水程風(fēng)色皆繪圖立說(shuō)存于海軍衙門(mén)參互考訂其有所疑派船細(xì)測(cè)其沙礁變遷隨時(shí)注明并發(fā)出售賣(mài)聽(tīng)人士考求其學(xué)生講求既精即留為駕駛庶機(jī)海道既熟駕駛不誤水營(yíng)之于海軍猶城壘之于陸師且暴風(fēng)大霧進(jìn)退更難船塢陸臺(tái)接濟(jì)須備皆當(dāng)履精勘實(shí)否則一炬投人若夫海戰(zhàn)之陣法駕駛之將才尤宜鼓勵(lì)講求預(yù)儲(chǔ)人才上者為佐領(lǐng)偏裨下者為兵丁匠役近者鄧世昌捐軀報(bào)國(guó)若加激勸豈患乏人哉是謂厚海軍以威海外中國(guó)地大物博若水陸并練則飲馬南洋秣兵歐土而有余何日本之有哉然凡此富國(guó)養(yǎng)民教士練兵之策所以審端致力者則在乎求人才而擢不次慎左右而廣其選通下情而合其力三者而已夫循常守舊茍且偷安奉行文書(shū)按循資格誠(chéng)無(wú)事于人才若欲舉非常之功則必待不次之擢昔漢武修廢舉墜東征西討文吏若朱買(mǎi)臣嚴(yán)助主父偃將帥若衛(wèi)青霍去病金日磾或拔自布衣或起從奴仆惟才是用故能感激圖功明太祖行不測(cè)之刑威用不次之賞擢一言合而授卿貳一事敗而加誅夷故能奮起功名佐成開(kāi)國(guó)不敢言遠(yuǎn)者請(qǐng)以近事征之當(dāng)同治初年沈葆楨李鴻章韓超皆以道員擢為巡撫閻敬銘則由署臬擢撫山東左宗棠則以舉人賞三品卿督辦軍務(wù)劉蓉且以諸生擢四川藩司逾月授陜西巡撫用能各展材力克佐中興伏讀世宗憲皇帝圣訓(xùn)累下詔書(shū)令舉薦山林隱逸之士下及舉貢生監(jiān)縣丞巡檢皆不次擢用故治效冠絕前古此真大圣人用人之良法也蓋循資格者可以得庸謹(jǐn)不可以得異才用耆老者可以守常不可以應(yīng)變漢高之于樊噲克城乃增爵級(jí)其于韓信一見(jiàn)即授大將同治中興諸臣多出草澤其明效也蓋用人者用其氣而已凡任事之人必其懷抱熱血故能圖立功名若高談安靜貌托謹(jǐn)厚者熱血必少才具必庸雖能束身寡過(guò)亦已暗墮紀(jì)綱況當(dāng)此時(shí)事艱難安用此具臣為哉昔李沆謂不用少年喜事之人此乃平世之言施于今日藥病相反蘇軾謂能用智名勇功之人則治在人主驅(qū)策駕馭之無(wú)冷其熱如牧者之于羊視鞭所指惟意所注稍加輕重皆將奔走趨赴馳驅(qū)死大賈操奇滯居猶能奔走一市況人主挾賞罰之大權(quán)鼓舞天下之士何求不得何欲不行豈有緩急之際無(wú)才可用者哉 夫古亦天下今亦天下神州靈淑士庶萬(wàn)數(shù)未為乏才皆皇上撫而有之者也今東事之起發(fā)憤忘身以為國(guó)者無(wú)幾固臣下之不忠得無(wú)皇上鼓舞拔擢之道有未盡耶夫下僚庶士懷才忠者甚眾皇上所深知簡(jiǎn)在者有幾人所不次拔擢者有幾人所議論咨詢(xún)者有幾人所日夜鉤訪(fǎng)者有幾人前代有夢(mèng)而得之者有獵而得之者有問(wèn)而得之者有書(shū)屏而次第用之者皇上深居法宮用人求士固非逖所能知然未聞?dòng)羞M(jìn)賢退不肖之大舉仍是循資格錄科舉否則大臣進(jìn)其私人而已竊意皇上尚未講求及之也夫平流而進(jìn)者富貴其所自有感激之意必少特拔而上者知遇出于格外圖報(bào)之意必深亞夫鞅鞅非少主之臣霍光驂乘有跋扈之意孟子謂齊王無(wú)親臣謂之親臣者上有特達(dá)之知故下有非常之報(bào)則親臣之義固孟子所特立以告后王者也昔田橫有死士李克用有義兒李成梁戚繼光有家丁將帥馭卒猶能以之赴湯蹈火成其功名皇上有天下士庶而不善用之以毗圣治而揚(yáng)天威乃致大辱于小夷故謂皇上鼓舞拔擢之道有未盡也詩(shī)云周王壽考遐不作人人主不僅恃人天資之忠義恃有道作而致之豫讓在范氏為貳臣在智氏為忠臣韓信在項(xiàng)羽為庸臣在漢高為才臣封德彝在隋為佞臣在唐為良臣故在作之而已方今若發(fā)憤自強(qiáng)興舉百度非才不任若仍以資格治天下猶以參苓治奇病必不可得矣伏惟皇上垂意旁求日夜鉤訪(fǎng)某某有才某某未用孔子謂盡知天下之名士盡知其數(shù)盡知其所在悉令引見(jiàn)詢(xún)以時(shí)事破除常格不次擢用或令翰林諸曹輪班顧問(wèn)或見(jiàn)下僚末秩溫顏?zhàn)稍?xún)或令九卿翰詹科道督撫司道薦舉專(zhuān)求草澤禁薦顯僚天下之士必踴躍奮發(fā)冀酬知遇必有豪杰出濟(jì)難者所謂求人才而擢不次者此也夫天下雖大人才雖多人主所日見(jiàn)者左右之臣而已書(shū)曰侍御仆從罔匪正人用旦夕承弼厥辟又曰惟其吉士勿用憸人用勱相我國(guó)家蓋資啟沃廣見(jiàn)聞雖以亶聰之主未有不用左右之助若有憸人間其間則煬蔽賢壅塞言路營(yíng)私樹(shù)黨弄權(quán)作威禍有不堪言者其正人吉士匡君憂(yōu)國(guó)引進(jìn)賢士開(kāi)廣言路其裨益亦豈可量哉今之左右諸臣皇上所日見(jiàn)者其為正人憸人皇上自辨之而已伊尹曰有言逆于心必求諸道孟子曰責(zé)難于君謂之忠劉向曰魁壘耆碩憂(yōu)國(guó)如家議論通古今喟然動(dòng)人心而大學(xué)亟稱(chēng)秦誓之一臣人之彥圣其心好之以能保子孫黎民人之有技媢嫉惡之不能保子孫黎民孰好彥圣孰媢有技皇上亦自辨之而已周禮有土訓(xùn)誦訓(xùn)匡人撢人之官皆誦四方之政以廣耳目漢世郎官若東方朔揚(yáng)雄階下執(zhí)袁盎入內(nèi)移席孔光執(zhí)唾壺虎子皆妙選名儒為之程子言日親學(xué)士大夫則治今翰林百數(shù)郎曹千數(shù)皆人才所聚潦倒冗散若用周漢之例或增廣南書(shū)房員數(shù)或調(diào)入侍衛(wèi)其于輔圣德而廣圣聰必有裨益所謂慎左右而廣其選者此也人才得左右賢而下情不達(dá)百弊未已夫中國(guó)大病首在壅塞氣郁生疾咽塞致死欲進(jìn)補(bǔ)劑宜除噎疾必血脈通暢體氣乃強(qiáng)今天下事皆文具而無(wú)實(shí)吏皆奸詐而營(yíng)私上有德意而不宣下有呼號(hào)而莫達(dá)同此興作并為良法外夷行之而致效中國(guó)行之而益弊者皆上下隔塞所致也 夫一省千里之地而惟督撫一二人僅通章奏以百僚庶士之眾而惟樞軸三五人日見(jiàn)天顏然且堂廉迥隔大臣畏謹(jǐn)而不敢盡言州縣專(zhuān)城小民抑而末由呼吁故君與臣隔絕官與民隔絕大臣小臣又相隔絕如浮屠十級(jí)級(jí)級(jí)難通廣千間重重并隔夫天下萬(wàn)物之繁封圻千里之廣使督撫樞軸皆為大賢然是數(shù)人者心思耳目之所及必有未周才力精神之所運(yùn)必有未逮以之運(yùn)掉四海措置百務(wù)已狹隘不廣矣況知人之哲自古為難唐帝失之于共兜葛亮失之于馬謖任用偶誤一切乖方而欲倚以扶危定傾經(jīng)營(yíng)八表豈不難乎天下人民四萬(wàn)萬(wàn)士庶億萬(wàn)情偽百端才智甚廣皇上僅寄耳目于數(shù)人而數(shù)人者或畏謹(jǐn)而不敢竭盡或且煬蔽賢壅塞圣聽(tīng)皇上雖欲通中外之故達(dá)小民之阨其道無(wú)由名雖尊矣實(shí)則獨(dú)立于上故致有割地棄民之舉皇上亦何樂(lè)此獨(dú)尊為哉夫先王之治天下無(wú)不與民共之洪范之大疑大事謀及庶人為大同孟子稱(chēng)進(jìn)賢殺人待于國(guó)人之皆可般庚則命眾至庭文王則與國(guó)人交尚書(shū)之四目四聰皆由辟門(mén)周禮之詢(xún)謀詢(xún)遷皆合大眾嘗推先王之意非獨(dú)集思廣益通達(dá)民情實(shí)以同憂(yōu)共患給合民志昔漢有征辟有道之制宋有給事封駁之條伏乞特詔班行四海令士民公舉博古今通中外明政體方正直言之士略分府縣約十萬(wàn)戶(hù)而舉一人不論已仕未仕皆得充選因用漢制名曰議郎皇上開(kāi)武英殿廣懸圖書(shū)俾輪班入直以備顧問(wèn)并準(zhǔn)其隨時(shí)請(qǐng)對(duì)上駁詔書(shū)下達(dá)民辭凡內(nèi)外興革大政籌餉事宜皆令會(huì)議三占從二下部施行所有人員歲一更換若民心推服留者領(lǐng)班著為定例宣示天下上廣皇上之圣聰可坐一室而知四海下合天下之民志可同憂(yōu)樂(lè)而忘公私皇上舉此經(jīng)義行此曠典天下奔走鼓舞能者竭力富者紓財(cái)共贊富強(qiáng)君民同體情誼交孚中國(guó)一家休戚與共以之籌餉何餉不籌以之練兵何兵不練哉合四萬(wàn)萬(wàn)人之心以為心天下莫強(qiáng)焉所謂通下情而合其力者此也舉是數(shù)者于以恢復(fù)琉球掃蕩日本大雪國(guó)恥耀我威棱昔德相畢士馬克破法之后謂地球諸國(guó)莫有如中國(guó)之勢(shì)者恐為歐洲患欲合諸國(guó)分之既知吾孱弱不振遂罷置不理夫中國(guó)以二萬(wàn)里之地四萬(wàn)萬(wàn)之民二十六萬(wàn)之物產(chǎn)二帝三王四千年之忠義列圣之培養(yǎng)地球列國(guó)所無(wú)也若修政自強(qiáng)雖西撻歐洲南收海島而有余誠(chéng)諸大國(guó)之所畏也何至有割地償于小夷之事哉及今為之猶可補(bǔ)牢若再徘徊遲疑茍且度日因循守舊坐失事機(jī)則外患內(nèi)訌間不容發(fā)遲之期月事變或來(lái)后欲悔而改作大勢(shì)已壞不可收拾雖有圣者無(wú)以善其后矣故社稷安危決在今日凡上所陳其行之者仍在皇上自強(qiáng)之一心畏敬之一念而已蓋天下大器也難成而易毀兆民大眾也難靜而易動(dòng)故先王懔朽索之馭馬慮天命之無(wú)常日慎一日如履淵冰振刮摩厲僅能自立近者土耳其為回教大國(guó)陸兵甲天下不變舊法遂為六大國(guó)割地廢君而柄其政屬地布加利牙羅馬尼亞塞爾維亞并裂土自王俄日能變法遂威行東方是皆前車(chē)可為近鑒自古非常之事必待大有為之君自強(qiáng)為天行之健武人乃大君之德洪范以弱為六極大易以順為陰德詩(shī)曰天之方懠無(wú)為夸毗說(shuō)者以夸毗為體柔之人是以為戒皇上若歷鑒覆轍深畏天命思祖宗之付托慮社稷之凌夷夙夜震動(dòng)念茲在茲早朝晏罷講求自強(qiáng)某事未舉某弊未除某才未用某法未善邦交未固國(guó)本未堅(jiān)刻日程功義在必辦必有赫然奮發(fā)不能自已者伏乞皇上遠(yuǎn)鑒詩(shī)易之所戒近鑒俄土之興衰獨(dú)攬干綱破除舊習(xí)勿搖于左右之言勿惑于流俗之說(shuō)立事必有利弊權(quán)其重輕聽(tīng)言必有是非察其迂切斷自圣衷更新大政宗廟幸甚天下幸甚夫無(wú)事之時(shí)雖勛舊之言不能入有事之世雖芻蕘之言或可采進(jìn)士草茅逖何敢妄陳大計(jì)變亂舊章但上感圣主之旁求下懼一家之胥溺譬猶父有重病庶孽知醫(yī)雖不得湯藥親嘗亦欲將驗(yàn)方鈔進(jìn)公羊之義臣子一例故忘其僭越竭其愚昧惟皇上采擇焉不勝冒昧隕越之至伏惟代奏皇上圣鑒謹(jǐn)呈 上今上皇帝第四書(shū) 康有為 為變通善后講求體要乞速行干斷以圖自強(qiáng)呈請(qǐng)代奏事竊職前月不揣狂愚妄陳大計(jì)自以僭越干犯重誅待罪彌月惶恐戰(zhàn)栗乃蒙皇上天地包容不責(zé)其僭妄之罪豈非廣芻蕘之聽(tīng)立鼗鐸之鵠以開(kāi)言路而廣聰明耶職上感圣明之納言如此下憤國(guó)事之搶攘如彼前書(shū)僅言通變之方未發(fā)體要及先后緩急之宜用敢冒犯斧鉞再竭愚誠(chéng)為我皇上陳之竊惟為治之道在審理勢(shì)勢(shì)本無(wú)強(qiáng)弱大小對(duì)較而后分理難定美惡是非隨時(shí)而易義昔孔子既作春秋以明三統(tǒng)又作易以言變通黑白子丑相反而皆可行進(jìn)退消息變通而后可久所以法后王而為圣師也不窮經(jīng)義而酌古今考勢(shì)變而通中外是刻舟求劍之愚非闔辟乾坤之治也今通商既開(kāi)外國(guó)環(huán)逼既已彼我對(duì)立則如兩軍相當(dāng)不能諜其軍法兵謀無(wú)以為用兵應(yīng)敵小敵而不知情則震而張皇大敵而不知情則輕而致敗必然之理也夫泰西諸國(guó)之相逼中國(guó)數(shù)千年來(lái)未有之變局也曩代四夷之交侵以強(qiáng)兵相陵而已未有治法文學(xué)之事也今泰西諸國(guó)以治法相競(jìng)以智學(xué)相上此誠(chéng)從古諸夷之所無(wú)也嘗考泰西所以致強(qiáng)之由一在千年來(lái)諸國(guó)并立也若政稍不振則滅亡隨之故上下勵(lì)精日夜戒懼尊賢而尚功保民而親下其君相之于一士一民皆思用之故護(hù)養(yǎng)之意多而防制之意少其士民之于其君其國(guó)皆能親之故有情而必通有才而必用其國(guó)人之精神議論咸注意于鄰封有良法新制必思步武而爭(zhēng)勝之有外交內(nèi)攻必思離散而窺伺之蓋事事有相忌相畏之心故時(shí)時(shí)有相牽相勝之意所以講法立政精益求精而后僅能相持也一在立科以勵(lì)智學(xué)也泰西當(dāng)宋元之時(shí)大為教王所愚累為回國(guó)所破貧弱甚矣英人倍根當(dāng)明永樂(lè)時(shí)創(chuàng)為新義以為聰明鑿而愈出事物踵而精華主啟新不主仍舊主宜今不主泥古請(qǐng)于國(guó)家立科鼓勵(lì)其士人著有新書(shū)發(fā)從古未創(chuàng)之說(shuō)者賞以清秩高第其工人制有新器發(fā)從古未有之巧者予以厚幣功牌皆許其專(zhuān)利寬其歲年其有尋得新地為人跡所未辟身任大工為生民所利賴(lài)者予以世爵于是國(guó)人踴躍各竭心思爭(zhēng)求新法以取富貴各國(guó)從之?dāng)?shù)十年間科侖布尋得美洲萬(wàn)里之地辟金山以致富每年得銀巨萬(wàn)而銀錢(qián)流入中國(guó)矣墨領(lǐng)繞大地知地如球而荷蘭葡萄牙大收南洋據(jù)臺(tái)灣而占濠鏡矣哥白尼發(fā)地之繞日于是利瑪竇熊三拔艾儒略南懷仁湯若望挾技來(lái)游其入貢有渾天地球之儀量天縮地之尺而改中國(guó)歷憲矣至近百年來(lái)新法益盛道光初年始創(chuàng)輪舟而十二年英人犯我廣州且收四洲為屬地辟土四萬(wàn)里矣道光末年始有電線(xiàn)鐵路美人鐵路如織網(wǎng)絲五里十里縱橫午貫而富甲大地俄人筑之辟地萬(wàn)里近者英之得印度緬甸俄之得西伯利至琿春法之得越皆筑鐵路以偪我三垂矣合十余國(guó)人士所觀(guān)摩君相所激勵(lì)師友所講求事無(wú)大小皆求新便近以船械橫行四海故以薄技粗器之微而為天下政教之大人皆驚洋人氣象之強(qiáng)制造之奇而推所自來(lái)皆由立爵賞以勸智學(xué)為之一在設(shè)議院以通下情也籌餉為最難之事民信上則巨款可籌賦稅無(wú)一定之規(guī)費(fèi)出公則每歲攤派人皆來(lái)自四方故疾苦無(wú)不上聞?wù)猿鲇谝惶霉实乱鉄o(wú)不下達(dá)事皆本于眾議故權(quán)奸無(wú)所容其私動(dòng)皆溢于眾聽(tīng)故中飽無(wú)所容其弊有是三者故百度并舉以致富強(qiáng)然孟子云國(guó)家閑暇明其政刑尊賢使能大國(guó)必畏易稱(chēng)開(kāi)物成務(wù)利用前民作成器以為天下利洪范稱(chēng)大同逢吉決從于卿士庶人孟子稱(chēng)進(jìn)賢殺人待于國(guó)人大夫則彼族實(shí)暗合經(jīng)義之精非能為新創(chuàng)之治也 中國(guó)自古一統(tǒng)環(huán)列皆小蠻夷故于外無(wú)爭(zhēng)雄競(jìng)長(zhǎng)之心但于下有防亂弭患之意至于明世治法尤密以八股取士以年勞累官務(wù)困智名勇功之士不能盡其學(xué)一職而有數(shù)人一人而兼數(shù)職務(wù)為分權(quán)掣肘之法不能盡其才道路極塞而散則易治上下極隔而尊則易威國(guó)朝因用明制故數(shù)百年來(lái)大臣重鎮(zhèn)不聞他變天下雖大戢戢奉法而文網(wǎng)頗疏取民極薄小民不知不識(shí)樂(lè)業(yè)嬉生此其治效中古所無(wú)也若使地球未辟泰西不來(lái)雖后此千年率由不變可也無(wú)如大地忽通強(qiáng)敵環(huán)逼士知詩(shī)文而不通中外故錮聰塞明而才不足用官求安謹(jǐn)而畏言興作故茍且粉飾而事不能興民多而利源不開(kāi)則窮而為盜官多而事權(quán)不屬則冗而無(wú)恥至于上下隔絕故百弊叢生一統(tǒng)相安故敵情不識(shí)但內(nèi)而防患未嘗外強(qiáng)以此閉關(guān)而爭(zhēng)之俗忽當(dāng)競(jìng)長(zhǎng)之時(shí)絺绤宜于夏日雨雪忽至不能不易重裘車(chē)馬宜于陸行大河前橫不能不覓舟外之感觸既異內(nèi)之備御因之故大易貴乎時(shí)義管子貴乎觀(guān)鄰管子曰國(guó)之存也鄰國(guó)有焉國(guó)之亡也鄰國(guó)有焉舉而不當(dāng)此鄰敵所以得志也天下皆理己獨(dú)亂國(guó)非其國(guó)也諸侯皆合己獨(dú)孤國(guó)非其國(guó)也大而不為者復(fù)小眾而不理者復(fù)寡蓋列國(guó)并爭(zhēng)如孤軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)于長(zhǎng)圍茍精神方兵械士馬少有不逮敗績(jī)立見(jiàn)大朝一統(tǒng)如一人偃臥于斗室但謹(jǐn)戶(hù)牖去蚊虻雖稍高枕可以無(wú)事今略如春秋戰(zhàn)國(guó)之并爭(zhēng)非復(fù)漢唐宋明之專(zhuān)統(tǒng)所謂數(shù)千年未有之變也若引舊法以治近世是執(zhí)舊方以醫(yī)變癥藥既不對(duì)病必加危五十年來(lái)講求國(guó)是者既審證之未真故言戰(zhàn)言和亦施藥之未當(dāng)否則篤守不藥坐待弱亡用致割地償病日危重至此傷寒存里病入厥陰昔患水腫痿痹猶尚然今且枯干瘦羸漸無(wú)精氣如不講明病證盡易舊方垂危之人豈堪再誤但審病之輕重常變不同則用方之君臣佐使亦異故今審端致力之始尤以講明國(guó)是為先伏聞圣意所注垂下及臣所論說(shuō)咸欲變法自強(qiáng)可謂通知情勢(shì)矣曩言今當(dāng)以開(kāi)創(chuàng)治天下不當(dāng)以守成治天下當(dāng)以列國(guó)并爭(zhēng)治天下不當(dāng)以一統(tǒng)無(wú)為治天下誠(chéng)以積習(xí)既深時(shí)勢(shì)大異非盡棄舊習(xí)再立堂構(gòu)無(wú)以滌除舊弊維新氣象若僅補(bǔ)苴罅漏彌縫缺失則千瘡百孔顧此失彼連類(lèi)并敗必至無(wú)功夫夏屋壞于短梲金堤敗于蟻穴況欲飾糞墻雕朽木而當(dāng)雷電風(fēng)雨之交加焉有不傾覆者哉他日不知其彌補(bǔ)之非或歸咎于變改之謬近者設(shè)立海軍使館招商局同文館制造局水師堂洋操船廠(chǎng)而根本不凈百事皆非故有海軍而不知駕駛有使館而未儲(chǔ)使才有水師堂洋操而兵無(wú)精卒有制造局船廠(chǎng)而器無(wú)新制有總署而不通外國(guó)掌故有商局而不能外國(guó)馳驅(qū)若其徇私叢弊更不必論故徒糜巨無(wú)救危敗反為攻者籍口以明更張無(wú)益而已職竊料今者廷議變法積習(xí)難忘仍是補(bǔ)漏縫缺之謀非再立堂構(gòu)之規(guī)風(fēng)雨既至終必傾墜國(guó)事有幾豈可頻誤哉職伏愿皇上召問(wèn)臣講明國(guó)是反復(fù)辨難顯露事勢(shì)確知舊習(xí)之宜盡棄補(bǔ)漏之無(wú)成功大體既立而后措施不失議論著定而后耳目不驚先后緩急乃可徐圖摧陷廊清乃可用力若果能滌除積習(xí)別立堂基竊為皇上計(jì)之三年則規(guī)模已成十年則治化大定然后恢復(fù)舊壤大雪仇恥南收海島以迫波斯印度北收西伯利以臨回部強(qiáng)俄于以鞭笞四夷為政地球而有余矣 夫以不更化則危亡之急如此能更化則強(qiáng)盛之效如彼言之豈不易哉請(qǐng)以土耳其日本言之土耳其為回教大國(guó)襟帶兩洲地五千里非洲二十余國(guó)皆其屬藩陸師天下第一水師天下第三以不更化之故兩辱于俄其屬地布加利牙羅馬尼亞門(mén)的內(nèi)哥塞爾維亞皆叛而自立于是俄割其黑海波斯割其科托奧割其波森利牙赫次戈偉也納英割其毛魯塌希臘割其白海六大國(guó)廢其君而柄其政為之開(kāi)議院筑鐵路于是土不國(guó)矣其它守舊之國(guó)掃滅已盡惟余我及波斯暹羅耳以緬甸之大我累用兵而不得者英人旬日而舉之其得失可以鑒矣日本蕞爾三島土地人民不能當(dāng)中國(guó)之十一近者其酋睦仁與其相三條實(shí)美改紀(jì)其政國(guó)日富強(qiáng)乃能滅我琉球割我遼臺(tái)以土之大不更化則削弱如此以日之小能更化則驟強(qiáng)如彼豈非明效大驗(yàn)哉況中國(guó)地方二萬(wàn)里之大人民四萬(wàn)萬(wàn)之多物產(chǎn)二十六萬(wàn)種之富加以先圣義理入人之深祖宗德澤在人之厚下知忠義而無(wú)異心上有全權(quán)而無(wú)掣肘此地球各國(guó)之所無(wú)而泰西諸國(guó)之所羨慕者也以皇上之明居莫強(qiáng)之勢(shì)有獨(dú)攬之權(quán)不欲自強(qiáng)則已耳若皇上真欲自強(qiáng)則孔子所謂欲仁仁至孟子所謂王猶反手蓋惟中國(guó)之勢(shì)為然然數(shù)千年之舊說(shuō)易為所牽數(shù)百年之積習(xí)易為所滯非常之原黎民所懼吐下之方庸醫(yī)不投茍非有雷霆霹靂之氣不能成造立天地之功故非天下之至強(qiáng)不能掃除也后有猛虎則懦夫可以跳澗溪室遭大火則吝夫不復(fù)惜什器惟知之極明者行之自極勇然非天下之至明不能洞見(jiàn)也皇上真有發(fā)強(qiáng)剛毅之心真知灼見(jiàn)之學(xué)掃除更張?jiān)倭⑻脴?gòu)自有不能已者故愿皇上先講明之則余事不足為也若猶更化不力必是講明未至以為舊習(xí)可安不必更張?zhí)跏请m有起死之方無(wú)救庸醫(yī)之誤矣竊觀(guān)今日經(jīng)此創(chuàng)巨痛深之后未聞臥薪嘗膽之謀有兵事則惶死紛紜既議和則因循敷衍皇上有自強(qiáng)求治之心而未聞求言求才之事上下隔絕未聞紆尊降貴以通下情泄沓茍安未聞?wù)饎?dòng)激勵(lì)以易風(fēng)俗大小上下未聞日夜會(huì)合謀議自強(qiáng)之舉大臣宰執(zhí)復(fù)徇薄書(shū)期會(huì)往來(lái)飲食之文割地未定借未得仇恥已忘憤心已釋過(guò)此益可知矣麻木不仁飲迷熟睡刺之不知痛藥之不能入誠(chéng)扁鵲所望而卻走也若謂待遼臺(tái)事畢乃議改圖則今日割地之舉皆由昔者泄沓之為不亟圖內(nèi)治而待命他人天下甚大事變?nèi)丈繁入y教案旋起土司未劃回亂繼生何日是從容為政時(shí)哉方今求治雖救火追亡猶慮不及而佩玉鳴珂雅步于覆屋危墻之下豈有當(dāng)乎庸醫(yī)模棱足以殺人庸人因循足以誤國(guó)故敢謂廷議變法積習(xí)難忘風(fēng)雨既至終必傾墜者此也夫斟酌補(bǔ)苴豈不甚善而職必謂非掃除更張終無(wú)補(bǔ)益者何哉試以一二事言之如今日所大患者貧弱也救貧莫如開(kāi)礦制造通商救弱莫如練兵選將購(gòu)械人所共知也而科舉不改積重如故人孰肯舍所榮而趨所賤哉著書(shū)制器辦工尋地之榮途不開(kāi)則智學(xué)不出故欲開(kāi)礦則通礦學(xué)者無(wú)其人募制造則創(chuàng)新制者無(wú)其器講通商則通商學(xué)者無(wú)其業(yè)有所欲作必拱手以待外夷故有地寶而不能取有人巧而不能用以此求富安可致哉 鄉(xiāng)塾童學(xué)讀史識(shí)字測(cè)算繪圖天文地理光電化重聲汽之學(xué)校不設(shè)則根柢不立驅(qū)垂老乞丐者為兵而欲其識(shí)字繪圖測(cè)表燃炮必不可得則兵不如人選悍夫勇士者為將而欲其讀史知兵測(cè)天繪地必不可得則將不如人購(gòu)?fù)庖拈_(kāi)官?gòu)S以為船炮槍械而欲其新式巧制必不可得則船炮槍械必不如人故凡有戰(zhàn)釁必?cái)】?jī)以搖國(guó)家有兵而不可用有械而不可恃以此求強(qiáng)安可致哉假如知開(kāi)礦制造通商練兵選將購(gòu)械之不能驟求矣于是稍改科舉而以榮途勵(lì)著書(shū)制器尋地辦工之人大增學(xué)校而令鄉(xiāng)塾通讀史識(shí)字測(cè)算繪圖天文地理光電化重聲汽之學(xué)亦可謂能變通矣然外國(guó)凡講一學(xué)必集眾力以成之固為集思廣益觀(guān)善相摩亦以購(gòu)書(shū)購(gòu)器動(dòng)費(fèi)巨萬(wàn)非眾擎則不舉故考天文則有天文之會(huì)凡言天文者皆聚焉筑觀(guān)象之臺(tái)購(gòu)渾天之器美人賀旦購(gòu)天文鏡費(fèi)七十萬(wàn)金此豈一人能為哉考地理則有地理之會(huì)凡言地理者皆聚焉英國(guó)阿侯為亞洲地理會(huì)首醵金派人游歷我亞洲自東土耳其波斯回部西伯利部及我國(guó)蒙古西藏測(cè)量繪圖窮幽極險(xiǎn)我云南細(xì)圖英人道光二十五年已繪之西藏細(xì)圖光緒二年已繪之蒙古漠河金礦之山前年俄人已繪有細(xì)圖到天津他如法人派流丕探滇越之地而即收越南帕特耳忒游暹羅考湄江之源而即割暹羅湄江東岸近俄英之強(qiáng)入漠河青海川藏測(cè)繪者不可勝數(shù)既屢見(jiàn)疆臣奏報(bào)以為大患豈知皆其地理會(huì)中人為之非國(guó)家所派者也特國(guó)家為之保護(hù)遂收辟地萬(wàn)里之殊功其它言礦學(xué)有礦學(xué)之會(huì)言農(nóng)學(xué)有農(nóng)學(xué)之會(huì)言商學(xué)有商學(xué)之會(huì)言史學(xué)有史學(xué)之會(huì)即今教案迭見(jiàn)天下苦之亦皆其教會(huì)所派之人并非出于國(guó)命不過(guò)為之保護(hù)耳而教民诇察敵情即以大賴(lài)其力故泰西國(guó)勢(shì)之強(qiáng)皆藉民會(huì)之故蓋政府之精神有限不能事事研精民會(huì)則專(zhuān)門(mén)講求故能事事新辟其入會(huì)之人自后妃太子親王大臣咸預(yù)焉前者俄后親入醫(yī)會(huì)比者日本之后入救人會(huì)皆降至尊而講末業(yè)如中國(guó)天子躬耕后夫人親蠶之義以資鼓勵(lì)故舉國(guó)風(fēng)從學(xué)業(yè)之精制造之新寔由于此孔子曰百工居肆以成其事君子居學(xué)以致其道又曰以文會(huì)友孔子養(yǎng)徒三千孟子后車(chē)數(shù)十唐太學(xué)生萬(wàn)人宋朱子陸九淵講學(xué)數(shù)千人明徐階講學(xué)會(huì)者八千皆治化極盛絕無(wú)流弊至漢明之季主持清議此乃權(quán)奸之不利而國(guó)家之大利也明季貳臣入仕國(guó)朝畏人議之故嚴(yán)其禁今非其時(shí)豈可復(fù)緣其誤然上不為倡下不敢作會(huì)若不開(kāi)則學(xué)亦不成然學(xué)會(huì)雖開(kāi)矣而學(xué)至精微事至繁重誰(shuí)為考授誰(shuí)為興舉鄉(xiāng)里纖悉勢(shì)必責(zé)成于縣令而縣令上有層累之督撫司道本府以臨之則控制殊甚下惟雜流之典史巡檢胥差以佐之則輔理無(wú)人任之極輕捐納軍功亦可得待之極賤抱道懷德不肯為甚至冗員千數(shù)望差如歲廉恥衰貿(mào)才識(shí)庸鄙以此而欲其開(kāi)新學(xué)鼓舞人士大勸農(nóng)工興啟利源豈可得哉故周則百里封侯直達(dá)天子漢以太守領(lǐng)令下逮小民層級(jí)既寡宣治較易近者日本之變制也以縣直隸國(guó)主而親王出為知縣故下情無(wú)不達(dá)而舉事無(wú)不行吾土地遼知縣太多縱不能如日本直隸國(guó)家亦當(dāng)如漢制領(lǐng)以巡撫崇其品秩任以從臣上汰藩臬道府之冗員下增六曹三老之鄉(xiāng)秩計(jì)月選不過(guò)數(shù)人簡(jiǎn)拔何勞簽部清流向上易于自愛(ài)奏報(bào)直達(dá)乃可舉事 若明知冗員而不能更革是雖有良法而無(wú)自推行其余文書(shū)繁密之當(dāng)刪卿寺冗閑之宜汰堂官數(shù)人之當(dāng)并兼差數(shù)四之宜專(zhuān)吏胥之宜易用士人百官之宜終身專(zhuān)職必使盡去具文乃可施行實(shí)政若猶用明代牽掣之法必致貽政事叢脞之憂(yōu)然一旦而盡革官制職有以知朝議之未能也然令改易庶官立諸學(xué)矣而上下不交宿弊不去蠹在根本終難自強(qiáng)今之知縣品秩甚卑所謂親民者也而書(shū)吏千數(shù)人盤(pán)隔于內(nèi)山野數(shù)百里遼隔于外小民有冤呼號(hào)莫達(dá)書(shū)差訛索堂署威嚴(yán)長(zhǎng)跪問(wèn)訊刑獄慘酷乃至有人命沈冤鬻子待質(zhì)而經(jīng)年不訊者若夫督撫之尊去民益遠(yuǎn)百縣之地為事更積弊如山疾苦如海既已漫無(wú)省識(shí)安能發(fā)之奏章況一省一人一月數(shù)折閉塞甚矣何以為治樞臣位重事繁又復(fù)遠(yuǎn)嫌謝客皇上九重深邃堂遠(yuǎn)廉高自外之樞臣內(nèi)之奄寺外無(wú)得親近況能議論小臣引見(jiàn)僅望清光大僚召見(jiàn)乃問(wèn)數(shù)語(yǔ)天威儼穆于上匍匐拳跪于下屏氣戰(zhàn)栗心顏震播何以得人才而盡下情哉每日辦事召見(jiàn)樞臣限以數(shù)刻皆須了決伏跪屏氣敬候顏色未聞反復(fù)辨難甚少窮日集思天下甚大事變甚微皇上雖圣豈無(wú)缺失而限時(shí)以言事拳跪以陳辭雖有才賢不能竭盡當(dāng)此時(shí)變豈能宏濟(jì)艱難哉夫以無(wú)益之虛文使人不能盡其才甚非計(jì)也古者三公坐而論道從容燕坐講求經(jīng)國(guó)故能措施晏如用成上治夫行以知為本高以下為基不講論則有行而無(wú)知不燕坐則有高而無(wú)下冥行必蹶太高則危尊嚴(yán)既甚忌諱遂多上雖有好言之誠(chéng)臣善為行意之媚樂(lè)作太平頌圣之詞畏言危敗亂賊之事故人才隔絕而不舉積弊日深而不發(fā)至中國(guó)敗壞之由外夷強(qiáng)盛之故非不深知寔不敢言昔黎庶昌奉使日本有所條陳但請(qǐng)親王出游總署不敢代遞其它關(guān)切皇上之事皆知之而不言言之而不達(dá)達(dá)之而不動(dòng)動(dòng)之而不行皇上雖天亶聰明皆為壅塞欲坐一室而知四海較中外而求自強(qiáng)其道無(wú)由夫天子所以為尊者威棱遠(yuǎn)憺四夷賓服德澤流溢海內(nèi)乂安上播祖宗之靈下庇生民之命盛德成功傳于后世乃可尊耳若徒隔絕才賢威臨臣下以不見(jiàn)不動(dòng)為尊以忌諱壅塞為樂(lè)則近之有土地不守人民不保之患遠(yuǎn)之有徽欽蒙塵二世瓦解之禍人情安于所習(xí)蔽于所見(jiàn)而禍敗一來(lái)悔無(wú)可及職曩言皇上尊則尊矣寔則獨(dú)立于上皇上何樂(lè)此獨(dú)尊良為此也夫使內(nèi)示尊于奴隸而外受辱于強(qiáng)鄰與內(nèi)交泰于臣民而外揚(yáng)威于四海孰得孰失不待皇上之明無(wú)不能辨之者夫天地交則泰天地不交則否自然之理也歷觀(guān)自古開(kāi)國(guó)之君皆與民相親挽輅可以移駕止輦可以受言所以成一代之治也自古危敗之君并與其臣相隔絕隋煬之畏聞盜賊萬(wàn)歷之久不視朝所以致國(guó)祚之傾也伏讀太宗文皇帝圣訓(xùn)謂明主自視如天臣下隔絕是以致敗我國(guó)上下相親是以能強(qiáng)嗚呼明室之所以亡我朝之所以興者盡在此矣孟子謂如恥之莫如師文王師文王大國(guó)五年小國(guó)七年必為政于天下蓋文王之圣與國(guó)人交鹿鳴文王之詩(shī)也笙簧飲食以臣為賓故能成郅治流美至于今夫太宗文皇帝我朝之文王也竊愿皇上師之紆尊降貴與臣民相親而以明季太尊為戒天地既交萬(wàn)物萌動(dòng)根本既凈堂構(gòu)自立百度昭舉自強(qiáng)可致矣皇上若深觀(guān)時(shí)變稍降尊嚴(yán)職所欲言者有五焉 一曰下詔求言破除壅蔽罷去忌諱許天下言事之人到午門(mén)遞折令御史輪值監(jiān)收謂之上書(shū)處如漢公交車(chē)之例皆不必由堂官呈遞亦不得以違礙阻格永以為例若言有可采溫旨嘉或令召對(duì)霽顏詢(xún)問(wèn)庶辟門(mén)明目洞見(jiàn)萬(wàn)里二曰開(kāi)門(mén)集議令天下郡邑十萬(wàn)戶(hù)而推一人凡有政事皇上御門(mén)令之會(huì)議三占從二立即施行其省府州縣咸令開(kāi)設(shè)并許受條陳以通下情三曰辟館顧問(wèn)請(qǐng)皇上大開(kāi)便殿廣陳圖書(shū)每日辦事之暇以一時(shí)許親臨燕坐顧問(wèn)之員輪二十員分班侍值皇上翻閱圖書(shū)隨宜咨問(wèn)訪(fǎng)以中外之故古今之宜經(jīng)義之精民間之苦吏治之弊地方之情或霽威賜坐或茶果頒食令盡所知能無(wú)有諱避上以啟圣聰既廣所未聞下以觀(guān)人才即勵(lì)其未學(xué)今天下人才皆在左右宰縣奉使皆在特簡(jiǎn)問(wèn)其方略責(zé)以成功許其言事嚴(yán)其賞罰則人皆踴躍發(fā)憤仰酬知遇治天下可運(yùn)之掌矣其顧問(wèn)之員一取于翰林文學(xué)侍從人才較多閑散日甚宜令輪值一取于薦舉用世宗憲皇帝之法令大臣翰詹科道下及州縣各薦人才凡有藝能皆得薦舉貴搜草澤禁薦顯寮或分十科俾無(wú)遺賢雖或?yàn)E竽必有異才宜令輪值其不稱(chēng)旨者隨時(shí)罷去其荒謬者罰其舉主一取于上書(shū)其條陳可采召對(duì)稱(chēng)旨者與薦舉人并稱(chēng)待詔亦令輪值一取于公推集議之員郡縣分舉各熟情勢(shì)自多通才亦令輪值四曰設(shè)報(bào)達(dá)聰周官訓(xùn)方誦方掌誦方慝方志庶周知天下意美法良宜令直省要郡各開(kāi)報(bào)館州縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)亦令續(xù)開(kāi)日月進(jìn)呈并備數(shù)十副本發(fā)各衙門(mén)公覽雖鄉(xiāng)?；蚍窍汗严径耠[咸達(dá)官慝皆知中國(guó)百弊皆由蔽隔解蔽之方莫良于是至外國(guó)新報(bào)能言國(guó)政今日要事在知敵情通使各國(guó)著名佳報(bào)咸宜購(gòu)取其最著而有用者莫如英之太吾士美之滴森令總署派人每日譯其政藝以備乙覽并多印副本隨邸報(bào)同發(fā)俾百寮咸通悉敵情皇上可周知四海五曰開(kāi)府辟士宰相之職在于進(jìn)賢漢世三公皆有曹掾妙辟英賢以為毗佐故漢之公府得人最盛今之樞臣乃畏謹(jǐn)避人與天下之才賢不接豈能為撥亂之任哉宜復(fù)漢制令開(kāi)幕府略置官級(jí)聽(tīng)其辟士督撫縣令皆仿此制其有事效同升之公庶幾宰府多才可助謀議然后分遣親近王公大臣游歷以資諳練罷去官吏傔從閽役繁重以示親民免嚴(yán)刑長(zhǎng)跪以恤民艱厚俸祿養(yǎng)廉以勸吏恥如是則順天下之人心發(fā)天下之民氣合天下之知以為知取天下之才以為才天下臣庶欣喜舞蹈奔走動(dòng)色樂(lè)事勸功尊君親上然后興舉新法經(jīng)營(yíng)百度昭明融洽天下一家無(wú)幾微之弊而不去無(wú)幾微之利而不舉惟皇上意之所欲為無(wú)不如志矣皇上果講明不惑斷然施行則致力之先后成功之期效皆可為皇上次第言之先引咎罪己以收天下之心次賞功罰罪以伸天下之氣然后舉逸起廢求言廣聽(tīng)廣顧問(wèn)以盡人才置議郎以通下情數(shù)詔一下天下雷動(dòng)想望太平外國(guó)變色斂手受約矣三月之內(nèi)懷才抱藝之士云集都中強(qiáng)國(guó)救時(shí)之策并伏闕下皇上與二三大臣聚精會(huì)神延引講問(wèn)撮言之要次第推施擇士之英隨器拔用賞擢不次以鼓士氣沙汰庸冗以澄官方于是簡(jiǎn)傔從厚俸祿增幕府革官制政皆疏通立道學(xué)開(kāi)藝科創(chuàng)譯書(shū)遣游學(xué)教亦具舉征議郎則易于籌餉而借民行鈔皆可圖榮智學(xué)則各竭心思而巧制精工可日出然后鐵路與郵政并舉開(kāi)礦與鑄銀兼行農(nóng)學(xué)與商學(xué)俱開(kāi)使才與將才并蓄皆于期歲之內(nèi)可以大起宏規(guī) 中土海禁久開(kāi)頗有藝學(xué)之士分為教習(xí)各赴榮途至于三年鐵路之大段有成礦產(chǎn)之察苗有緒書(shū)藏設(shè)報(bào)館開(kāi)游學(xué)多歸新制紛出諸學(xué)明備人才并起道路大辟知識(shí)俱開(kāi)荒地漸墾工院漸眾游民漸少乞丐漸稀童塾皆識(shí)字知算之人農(nóng)工有新制巧思之法織布制造漸可收內(nèi)地之利商務(wù)輪舶漸可馳域外之觀(guān)然后練兵選將測(cè)海制械次第可講矣遲以十年諸學(xué)如林成才如麻鐵路羅織礦產(chǎn)洋溢百度舉而風(fēng)俗成制造極精創(chuàng)作極眾農(nóng)業(yè)精新商貨四達(dá)地?zé)o余利人有余饒槍船械之俱巧訓(xùn)練駕駛之俱精富教既舉武備亦修夫以歐洲十六國(guó)合其人數(shù)僅二萬(wàn)萬(wàn)我乃倍之以二千萬(wàn)之練兵加數(shù)百艘之鐵艦揚(yáng)威海外誰(shuí)能御之凡此成功可以期而計(jì)效者也然今左右貴近率以資格致大位多以安靜為良圖或年已耆耄精神漸短畏言興革多事阻撓必謂天澤當(dāng)嚴(yán)官制難改求言求才徒增干進(jìn)之士開(kāi)院集議有損君上之權(quán)夫君貴下施天宜交泰冗官宜革掣權(quán)非時(shí)既已言之若夫大考以詩(shī)賦超擢館選以楷法例授同為干進(jìn)抑何取焉況進(jìn)言薦舉之士必多倜儻之才遺大投艱之時(shí)貴有非常之舉我圣祖仁皇帝開(kāi)鴻博之科正當(dāng)?shù)醽y之日乃知圣人之宏謨固非常人所識(shí)度也豈可以一二濫竽而阻非常之盛舉哉至?xí)h之士仍取上裁不過(guò)達(dá)聰明目集思廣益稍輸下情以便籌餉用人之權(quán)本不屬是乃使上德之宣何有上權(quán)之損哉若謂皇上萬(wàn)幾殷繁宵旰勤勞上書(shū)既眾報(bào)紙益多既費(fèi)顧問(wèn)之時(shí)安有披覽之暇豈知上書(shū)雖多提綱先見(jiàn)其無(wú)關(guān)政要派人閱讀其指陳切要即于顧問(wèn)之處可以集眾講求其有燕暇隨意閱報(bào)但使得備乙覽已可風(fēng)化肅然吏不懷奸人皆自勵(lì)矣若狃于俗說(shuō)不能掃除則舉事無(wú)人百弊叢積稍變一二終難補(bǔ)苴而民日以貧兵日以弱士日以愚國(guó)日以蹙強(qiáng)夷環(huán)逼于外會(huì)匪蔓延于內(nèi)五年之間江浙閩廣滇桂恐不能保十年之內(nèi)皖楚遼藏蒙回亦慮變生二十年后敗壞非所敢知矣此尚言其常者若瓦解之患則旦夕可致殷鑒不遠(yuǎn)即在前明得失之效如此皇上果何擇焉竊聞皇上觸念時(shí)艱頓足憂(yōu)嘆愓勵(lì)之心達(dá)著于外推此一念可以大有為者也然有自強(qiáng)之心而不能充居莫強(qiáng)之勢(shì)而不能用竊為皇上惜之嘗推皇上有憂(yōu)危之心而不能赫然憤發(fā)掃除更張者大半牽于庸臣無(wú)動(dòng)為大之言容悅謹(jǐn)媚之習(xí)夫諸臣當(dāng)有事則束手無(wú)策坐受縛割當(dāng)無(wú)事則容媚畏謹(jǐn)茍持祿位今者在皇上則土地已割矣在諸臣則富貴無(wú)恙也方其私憂(yōu)竊嘆亦有危心無(wú)如畏謹(jǐn)成風(fēng)迫為容悅詩(shī)說(shuō)謂與師處者帝與友處者王與奴隸處者亡皇上日與容悅之臣處惟有拜跪唯諾使令趨走而已安得不致今日之事哉上尊下媚中塞外侮謀不能用逆耳不能入以此而求自強(qiáng)猶之楚而北行其道背矣然二十年來(lái)粉飾承平大臣皆非以才能進(jìn)用率以年資累官但以供文字奔走之勞本不能責(zé)以旋乾轉(zhuǎn)坤之任惟在皇上內(nèi)審安危斷自圣衷而已夫中國(guó)人主之權(quán)雷霆萬(wàn)鈞惟所轉(zhuǎn)移無(wú)不披靡昔齊桓公好紫舉國(guó)皆服秦武王好勇士舉國(guó)尚今以楷法詩(shī)文驅(qū)天下而人士皆奔走風(fēng)從然則撫有四萬(wàn)萬(wàn)人何施而不可何欲而不得哉又視皇上所措而已皇上居可為之位有憂(yōu)憤之心當(dāng)萬(wàn)難少緩之時(shí)處不能自已之勢(shì)不勝大愿伏乞皇上講明理勢(shì)之宜對(duì)較中外之故特奮干斷龔行天健破積習(xí)而復(fù)古義啟堂構(gòu)而立新基無(wú)為舊俗所牽無(wú)為庸人所惑紆降尊貴通達(dá)下情日見(jiàn)賢才日求讜論以整紀(jì)綱而成大化雪仇恥而揚(yáng)天威宗廟幸甚天下幸甚職疏逖小臣豈敢妄參大計(jì)但目擊國(guó)恥憂(yōu)思憤盈棟折榱壞同受傾壓今將南歸感激圣明瞻望宮闕眷戀徘徊不能自已用敢再竭愚誠(chéng)冀補(bǔ)萬(wàn)一其推行之節(jié)目經(jīng)理之章程細(xì)繁重不能詳及如蒙垂采或賜召對(duì)當(dāng)別輯書(shū)進(jìn)呈不勝冒昧戰(zhàn)栗之至伏乞代奏皇上圣鑒謹(jǐn)呈 強(qiáng)鄰環(huán)伺謹(jǐn)陳愚計(jì)疏 薛福成 奏為強(qiáng)鄰環(huán)伺世變方殷謹(jǐn)陳愚計(jì)略備采擇恭折仰祈圣鑒事竊臣博考輿圖遐稽史籍知我國(guó)家幅員之廣軼漢邁唐而超越于宋明數(shù)倍惟元代極盛之時(shí)差足比隆然元之塞外諸部不時(shí)自為分裂未若我圣朝之一統(tǒng)無(wú)外控制得宜蓋形勢(shì)之雄治平之久人民之眾洵莫與京矣自泰西諸國(guó)航海東來(lái)始不過(guò)藉互市之名逐什一之利相狎既久寖有違言釁端之起僅在五十余年以前謀臣議論不一忽和忽戰(zhàn)累次失利紛紜者逾二十年而元?dú)庖汛髶p矣厥后更定約章稍持和局外警之迭起環(huán)生者幾于無(wú)歲無(wú)之中外籌議不能不以防海為兢兢地之險(xiǎn)者扼之土之荒者辟之軍之闕者設(shè)之才之乏者練之械之精者購(gòu)之藝之良者習(xí)之蓋既經(jīng)藎臣碩輔內(nèi)外合謀苦心經(jīng)營(yíng)者亦逾二十年中國(guó)聲威稍稍異于疇昔然瀕海之區(qū)回環(huán)萬(wàn)數(shù)千里布置既已難周猶且艱于物力缺于人才限于時(shí)勢(shì)格于議論措施不過(guò)十之二三而狡寇窺逼之大勢(shì)又不僅在海而在陸矣臣竊按英俄法三國(guó)歐羅巴著名強(qiáng)國(guó)也其國(guó)都皆距中國(guó)三四萬(wàn)里彼知西洋大小諸邦競(jìng)能自立難逞雄圖未肆西封遂勤東略英人初藉公司之力蠶食五印度未幾而沃壤數(shù)萬(wàn)里盡為所并遂與我之西藏為比鄰近且脅服阿富汗克什彌爾巴達(dá)克山什克南諸部為英屬?lài)?guó)其大勢(shì)骎骎北向既越蔥嶺而與我之回疆相接南并緬甸而云南之迤南迤西悉與毘連矣俄國(guó)自興安嶺以外東傅于海包我黑龍江全境暨外盟蒙古烏梁海諸部西軼新疆諸城地勢(shì)尤為廣遠(yuǎn)自咸豐年間來(lái)索舊地而黑龍江以南烏蘇里河以東勘界一誤蹙地?cái)?shù)千里至今西人動(dòng)輒借口謂為中國(guó)不重邊地之明證侵奪之謀無(wú)時(shí)或息俄人又于同治年間乘我內(nèi)寇不靖稍以兵力吞滅浩罕布魯特哈薩克布哈爾諸回部自是俄境亦接回疆其地匝我三陲回環(huán)殆不下二萬(wàn)余里法人自爭(zhēng)得越南旋脅取真臘一國(guó)歸其保護(hù)近又侵割暹羅湄江東岸之地疆圉愈固氣勢(shì)自雄而兩廣云南邊外益以多事由斯以觀(guān)中國(guó)東南兩面大海繞之其自東北以訖西南則三強(qiáng)國(guó)之境繞之防于海者動(dòng)虞諸國(guó)窺伺防于邊者日與三國(guó)周旋至于南洋諸島星羅布昔人所謂海外雜國(guó)東南際天地以萬(wàn)數(shù)時(shí)候風(fēng)潮朝貢者今已為英與荷蘭西班牙三國(guó)之外府竟無(wú)一島能自存者此殆宇宙之奇變古今之創(chuàng)局也然猶有可冀者曰彼雖盛于一時(shí)終將衰于異日顧臣觀(guān)西洋大國(guó)圖治之原頗有條理英俄法皆創(chuàng)國(guó)數(shù)百年或近千年炎炎之勢(shì)不始今日今其制勝之術(shù)屢變益精舟車(chē)則變而火輪矣音信則變而電傳矣槍則變而后瞠矣戰(zhàn)艦則變而鐵甲矣水雷則變而魚(yú)雷矣火藥則變而無(wú)煙矣窺敵則變而用氣球矣照夜則變而用電燈矣專(zhuān)家之學(xué)互殫智力往往能制馭水火呼吸風(fēng)霆新藝迭出殆無(wú)窮期其恃強(qiáng)逞威之具既如此 然猶有可慰者曰彼既與我和好未必遽蓄狡謀顧國(guó)必自強(qiáng)而后和可恃夫制敵而不制于敵者莫如鐵路英之鐵路一已抵西藏近邊之大吉嶺一已達(dá)云南近邊之新街俄之鐵路將由塔什干而趨浩罕近復(fù)經(jīng)營(yíng)西伯利亞鐵路東聯(lián)琿春海參崴法開(kāi)鐵路以通商貨已由河內(nèi)直接諒山而我無(wú)一足以應(yīng)之俄人移我界碑脅我屬部之事時(shí)有所聞邇來(lái)粕米爾一役終不脫占地故智英人力爭(zhēng)野人山地印度各官志在分據(jù)險(xiǎn)要侵逼滇疆臣因滇緬分界知其隱衷法人注意滇南諸土司已見(jiàn)端倪彼既撤我藩籬稍久必窺堂奧其貪得無(wú)厭之情又如此蓋事變?nèi)绱酥瑫r(shí)局如此之艱皆肇端于此數(shù)十年內(nèi)夫自開(kāi)辟以來(lái)神圣之所締造文物之所彌綸莫如中國(guó)一旦歐洲強(qiáng)國(guó)四面環(huán)逼此巢燧羲軒之所不及料堯舜周孔之所不及防者也今欲以柔道應(yīng)之則啟侮而意有難饜以剛道應(yīng)之則召釁而力有難支以舊法應(yīng)之則違時(shí)而勢(shì)有所窮以新法應(yīng)之則異地而俗有所隔交涉之事日繁一日應(yīng)付之機(jī)日難一日誠(chéng)不知何所底止矣惟是通變方能持久因時(shí)所以制宜伊古盛時(shí)或多難以保邦或殷憂(yōu)而啟圣臣愚以為皇上值古未有之奇局亦宜恢古未有之宏謨夫英國(guó)地多而勢(shì)散俄國(guó)土?xí)缍讼》▏?guó)政煩而民困彼有所長(zhǎng)亦有所短我有所短亦有所長(zhǎng)誠(chéng)能棄所短而集所長(zhǎng)自可用所長(zhǎng)而乘所短未得其術(shù)則難者益難茍握其要?jiǎng)t難者亦易臣謹(jǐn)擇其約而易行者請(qǐng)為圣主陳其大一曰勵(lì)人才所謂才者何常時(shí)方無(wú)事則以黼黻隆平為貴時(shí)方多事則以宏濟(jì)艱難為先夫道德之蘊(yùn)忠孝之懷詩(shī)書(shū)之味此其體也而論致用于今日則必求洞達(dá)時(shí)勢(shì)之英才研精器數(shù)之通才練習(xí)水陸之將才聯(lián)絡(luò)中外之譯才體用兼該上也體少用多次也當(dāng)風(fēng)起初開(kāi)之際必有妙術(shù)以鼓舞之則人自濯磨矣迨豪彥競(jìng)進(jìn)之時(shí)必?fù)褓t能而倚任之則事無(wú)叢脞矣才之振奮默運(yùn)于九重之精神勸之有具斯培之有本培之有本斯用之不窮至于多設(shè)學(xué)堂隨地教人多選學(xué)生出洋肄業(yè)亦皆?xún)?chǔ)才之要端也一曰整武備歐州諸邦以戰(zhàn)立國(guó)者一二千年凡事皆有專(zhuān)門(mén)名家故中國(guó)練軍不能不參仿西法海軍取法于英陸軍取法于德已稍著成效矣顧北洋而外推行未廣尚不足以建威銷(xiāo)萌且論今日海軍不在驟拓規(guī)模而在簡(jiǎn)核名實(shí)不在遽添船而在增練材藝俟其成效足與西軍相頡頏再援昔日化一為三之議擴(kuò)充分布則海疆自可無(wú)虞至各省綠營(yíng)疲窳特甚前督撫臣曾國(guó)藩胡林翼已早言之似宜先就臨邊之地與英俄法相近者稍稍變綠營(yíng)為練軍因其舊餉給以新式火器而以西法部勒之漸除廢弛拘攣之習(xí)免為西人所笑侮又查有可屯墾之地不妨酌置練軍或仿漠河金礦之例許公司集股開(kāi)礦練營(yíng)自護(hù)隨時(shí)操練以備調(diào)用似亦兩得之道也一曰浚利源泰西諸國(guó)競(jìng)籌藏富于民之法然后自治自措之裕如即臣所謂養(yǎng)才練兵亦非帑項(xiàng)充盈不可蓋生財(cái)大端在振興商務(wù)商務(wù)以暢銷(xiāo)土貨為要訣欲運(yùn)土貨以創(chuàng)筑鐵路為始基今者國(guó)家既籌的營(yíng)造山海關(guān)鐵路以期漸達(dá)于東三省此固護(hù)邊至計(jì)也然地勢(shì)稍偏土貨不旺尚需歲貼養(yǎng)路巨費(fèi)恐非持久之局今欲使此路廣引商貨化貧為富似非通內(nèi)地鐵路不為功內(nèi)鐵路地仍宜查照湖廣督臣張之洞原議分年籌費(fèi)由漢口開(kāi)路以抵蘆溝橋而達(dá)山海關(guān)則秦隴楚蜀晉豫之土貨日出日多轉(zhuǎn)輸益遠(yuǎn)商利自饒必有自集公司依干路以筑枝路者不必官為籌寖假六通四辟富庶之機(jī)蒸蒸日上不僅有事時(shí)征兵運(yùn)餉為便矣 臣又嘗閱光緒初年各關(guān)貿(mào)易總冊(cè)洋貨入口與土貨出口厥價(jià)足相抵近年洋貨驟贏(yíng)土貨驟絀中國(guó)每歲耗銀至三四千萬(wàn)兩則以洋布洋紗暢銷(xiāo)故也蓋其為物出自機(jī)器潔白勻細(xì)工省價(jià)廉華民皆樂(lè)購(gòu)用而中國(guó)之織婦機(jī)女束手坐困者奚啻千百萬(wàn)人今上海武昌皆已購(gòu)機(jī)設(shè)廠(chǎng)織布紡紗天津亦有紡紗之議誠(chéng)宜推之各省及各郡縣官為設(shè)法提倡廣招殷商設(shè)局分司優(yōu)免稅厘俾資鼓勵(lì)收回利權(quán)莫切于此其它養(yǎng)蠶繅絲之法植茶焙葉之方煉鐵開(kāi)煤之學(xué)一一講求整頓豈非利用厚生之政探本握要之圖乎一曰重使職昔漢武帝詔舉茂才異等可為將相及使絕國(guó)者西洋諸國(guó)或以宰相及外部大臣出為全權(quán)公使或以資深望重之總督出為全權(quán)公使其視使職與將相并重大抵相臣襄內(nèi)政使臣襄外務(wù)外與內(nèi)相表里也將臣尚武力使臣尚文辯辯與力相補(bǔ)救也有百年邊安之計(jì)定于三寸舌者富弼之使契丹是也有一介行李之馳賢于十萬(wàn)兵者陸賈之使南粵是也方今英俄德法美數(shù)大國(guó)各挾勝勢(shì)以相陵相伺其事體又與古迥異彼與我立約通商定界動(dòng)輒有大利大害倚伏乎其中臣嘗謂國(guó)勢(shì)之振興不盡恃戰(zhàn)勝攻取但能于交涉數(shù)大端措注合乎機(jī)宜恢張自有明效夫總理衙門(mén)所恃為耳目為手足為心膂者莫如使臣中國(guó)古多卓犖之士然今尚稍艱其選者不講之于豫也西洋久著強(qiáng)盛之績(jī)?nèi)唤裆胁唤哂谟谜吣芫氈詽u也伏愿樹(shù)之準(zhǔn)繩明示激勸則風(fēng)聲一播足以奔走天下俾人人以經(jīng)濟(jì)為先資以遠(yuǎn)謨?yōu)榧眲?wù)上之所重下亦重之下之所重效自隨之亦在圣意之專(zhuān)注而已以上四端類(lèi)皆勞臣之所經(jīng)畫(huà)圣主之所施行臣不過(guò)稍請(qǐng)變而通之?dāng)U而大之用力既專(zhuān)收效自倍庶冀紓外患而固邦本大抵英人堅(jiān)韌俄人倔強(qiáng)法人蠻橫而探其狡黠之謀則各造乎其極殊令我有應(yīng)接不暇之苦然論我固有之權(quán)力茍善用之未嘗不為彼所深憚?wù)\使經(jīng)理日宏賢能日奮必善審三國(guó)之變而備之可也即徐待三國(guó)之衰而制之亦可也儻因循而不早為計(jì)則敵已迫矣患已深矣儳焉不可終日矣詩(shī)曰心之憂(yōu)矣疢如疾首微臣奉使四國(guó)稍睹外洋情勢(shì)輒敢貢其拳拳之愚不勝戰(zhàn)栗彷徨之至所有強(qiáng)鄰環(huán)伺世變方殷謹(jǐn)抒愚計(jì)緣由理合恭折密陳伏乞皇上圣鑒訓(xùn)示謹(jǐn)奏 變法自強(qiáng)疏 胡燏棻 奏為因時(shí)變法力圖自強(qiáng)謹(jǐn)條陳善后事宜恭折仰祈圣鑒事臣聞五帝殊時(shí)不相沿樂(lè)三王異世不相襲禮蓋窮變通久因時(shí)制宜之道不同也上年倭人肇釁陸師屢挫海軍繼失寇焰猖狂神人共憤我皇上不忍兩國(guó)生靈久罹鋒鏑以大字小舍戰(zhàn)言和雖兩害從輕計(jì)不能不出于此然自古馭外之策斷無(wú)一意主和可以久安之理唐于吐蕃宋于金人是其明鑒今遼河以東失地千里雖由俄法德三國(guó)合起而爭(zhēng)許還故土但倭人仍有從容商議之語(yǔ)恐不免枝節(jié)橫生臺(tái)灣交地近復(fù)激成變端倭人能否不起責(zé)言固難預(yù)料然此風(fēng)一開(kāi)事變一日亟一日及今而不思改計(jì)竊恐?jǐn)?shù)年以后大局更不堪設(shè)想目前之急首在籌餉次在練兵而籌餉練兵之本源尤在敦勸工商廣興學(xué)校伏查國(guó)家賦稅所入歲有常經(jīng)今忽添此二萬(wàn)萬(wàn)兩之兵費(fèi)非借洋債從何措置以最輕利息六厘計(jì)算每年需息銀一千二百萬(wàn)兩而陸續(xù)償還本銀尚不在此數(shù)且自上年用兵以來(lái)關(guān)內(nèi)外各路添兵購(gòu)械所借華洋商應(yīng)償本息已屬不少此外奉直兩省善后事宜仍須節(jié)節(jié)增修次第興舉北洋海軍亦不能不從新創(chuàng)辦以圖補(bǔ)苴約計(jì)購(gòu)船置械非數(shù)千萬(wàn)金不能成軍此后水陸所需每歲又不下千余萬(wàn)金入者祇有此數(shù)出者驟然加增雖日責(zé)司農(nóng)以籌劃度支亦恐無(wú)從應(yīng)付竊觀(guān)泰西各國(guó)無(wú)論軍餉工程千萬(wàn)之需咄嗟立辦何者藏富于民多取之而不為虐而民亦樂(lè)輸以奉其公彼其器械日制而日精商務(wù)日開(kāi)而日盛水陸之兵日練而日強(qiáng)蓋董勸之始國(guó)家設(shè)各項(xiàng)學(xué)校以培植之藝術(shù)既成分各項(xiàng)官守以任使之故民有人人自?shī)^之思治有蒸蒸日上之勢(shì)今中國(guó)土地之廣人民之眾物產(chǎn)之饒為泰西各國(guó)所未有辦理洋務(wù)以來(lái)于今五十年矣如同文方言館船政制造局水師武備學(xué)堂凡富強(qiáng)之基何嘗不一一仿行而遷地弗良每有淮橘為枳之嘆固由僅襲緒余未窺精奧亦因朝廷所以號(hào)召人才者在于科目天下豪杰所注重者仍不外乎制藝試帖楷法之屬而于西學(xué)不過(guò)視作別途雖其所造已深學(xué)有成效亦第等諸保舉議之流不得于正途出身之列操術(shù)疏斯收效寡也日本一彈丸島國(guó)耳自明治維新以來(lái)力行西法亦僅三十余年而其工作之巧出產(chǎn)之多礦政郵政商政之興旺國(guó)家歲入租賦共約八千余萬(wàn)圓此以西法致富之明效也其征兵憲兵預(yù)備后備之軍盡計(jì)不過(guò)十?dāng)?shù)萬(wàn)人快船雷艇總計(jì)不過(guò)二十余號(hào)而水陸各軍皆能同心齊力曉暢戎機(jī)此又以西法致強(qiáng)之明效也反鏡以觀(guān)得失利鈍之故亦可知矣今士大夫莫不以割地賠費(fèi)種種要挾為可恥然時(shí)勢(shì)所逼無(wú)可如何則惟有急求雪恥之方以坐致自強(qiáng)之效耳昔普法之戰(zhàn)法之名城殘破幾盡電線(xiàn)鐵路處處毀裂賠償兵費(fèi)計(jì)五千兆佛蘭克其數(shù)且十倍今日之二萬(wàn)萬(wàn)兩然法人自定約后上下一心孜孜求治從前弊政一體蠲除不及十年又致富強(qiáng)仍為歐洲雄大之國(guó)論者謂較盛于拿坡侖之時(shí)今中國(guó)以二十二行省之地四百余兆之民所失陷者不過(guò)六七州縣而謂不能復(fù)仇洗恥建我聲威必?zé)o是理但求皇上一心振作破除成例改弦更張咸與維新事茍有益雖朝野之所驚疑臣工之所執(zhí)難亦毅然而行之事茍無(wú)益雖成法之所在耳目之所習(xí)亦決然而更之實(shí)心實(shí)力行之十年將見(jiàn)雄長(zhǎng)海上方駕歐洲舊邦新命之基自此而益鞏豈徒一雪割地賠費(fèi)之恥而已臣之愚昧何敢挾其芻蕘之見(jiàn)輕言變法但縱觀(guān)世運(yùn)撫念時(shí)艱痛定思痛誠(chéng)恐朝野上下高談理學(xué)者狃于清議鄙功利為不足言習(xí)于便安者又以為和局已定泄沓相仍設(shè)或敵國(guó)外患猝然再舉更慮抵御無(wú)方然則臥薪嘗膽求艾療其尚可稍緩須臾耶微臣早夜焦思今日即孔孟復(fù)生舍[富](當(dāng))強(qiáng)外亦無(wú)立國(guó)之道而舍仿行西法一途更無(wú)致富強(qiáng)之術(shù)用敢不揣冒昧就管見(jiàn)所及舉籌餉練兵重工商興學(xué)校數(shù)大事敬為我皇上縷晰陳之 一開(kāi)鐵路以利轉(zhuǎn)輸也中國(guó)鐵路之議屢舉屢廢自經(jīng)此次軍事利鈍之故昭然共見(jiàn)應(yīng)請(qǐng)?jiān)涨皟蓮V督臣張之洞原議自漢口至京開(kāi)辦干路顧辦法次第必當(dāng)先定大綱第一在勸立公司準(zhǔn)民間自招股本而一切窒之處如買(mǎi)地勘界等類(lèi)必須官為保護(hù)第二在勘明道里從前原議北自蘆溝橋至正定南自漢口至信陽(yáng)州分頭舉辦查漢口至信陽(yáng)山路崎嶇工費(fèi)較巨不若取道襄樊地勢(shì)平坦其鐵軌渡河之路尤宜在鄭州以西榮陽(yáng)以東已出山險(xiǎn)經(jīng)流不改之處既渡河則東循淇衛(wèi)西倚太行北行而達(dá)保定地高路平較為穩(wěn)固第三在多開(kāi)支路自漢口至京迤長(zhǎng)三千里若僅有干無(wú)枝則貿(mào)易必不旺商旅必不多其勢(shì)亦難持久竊謂支路宜分三段南路由光山固始出六安以載茶葉由應(yīng)城京山安陸出荊門(mén)當(dāng)陽(yáng)以運(yùn)煤鐵西路由懷慶出軹開(kāi)經(jīng)蒲解以達(dá)關(guān)隴東路由開(kāi)封歸德過(guò)宿泗以抵清江如此則天下大局若網(wǎng)在綱商務(wù)工務(wù)漕務(wù)軍務(wù)莫不四通八達(dá)第四在議定規(guī)制自高鐵軌之制出而火車(chē)一變自電氣傳力之機(jī)出而火車(chē)又一變今俄人自加斯濱海達(dá)琿春一路即系用高軌電氣車(chē)之法今創(chuàng)辦之初宜擇其至便至捷者為之以免他日紛紛改造又有我鈍彼利之嘆迨辦成后每年除公司費(fèi)用修理經(jīng)費(fèi)外所余利銀官收其什一之稅誠(chéng)能各省一律舉行則公家歲可得數(shù)百萬(wàn)金而且東西南北節(jié)節(jié)流通土物日出商務(wù)日旺厘金關(guān)稅亦日饒是每歲所增入又不下數(shù)百萬(wàn)金一旦疆有事運(yùn)餉運(yùn)兵朝呼夕至今日寓強(qiáng)于富之道計(jì)無(wú)有切于此者矣一籌鈔幣銀幣以裕財(cái)源也昔元明以鈔票為虐政者則以一紙空券欲抵巨萬(wàn)現(xiàn)銀情同誑騙耳西國(guó)以鈔幣便民者則以有一萬(wàn)之銀始發(fā)一萬(wàn)之票無(wú)絲毫虛浮也中國(guó)不自設(shè)銀行自印鈔票自鑄銀幣遂使西人以數(shù)寸花紋之券抵盈千累萬(wàn)之金如匯豐德華有利等洋行之鈔票是也以低潮九成之銀易庫(kù)紋十成之價(jià)如墨西哥呂宋日本等國(guó)之洋錢(qián)是也今誠(chéng)能于各省通商口岸一律設(shè)局自鑄金銀銅三品之錢(qián)頒定相準(zhǔn)之價(jià)垂為令甲一面于京城設(shè)立官家銀行歸戶(hù)部督理省會(huì)分行歸藩司經(jīng)理通商碼頭則歸關(guān)道總核購(gòu)極精之器造極細(xì)之紙印行鈔票而存其現(xiàn)銀于銀行妥定章程明頒諭旨俾民得以鈔幣兩項(xiàng)完納租賦稅厘至各省旗兵綠營(yíng)防營(yíng)之餉京外文武百官之廉俸亦即以鈔幣兩項(xiàng)分搭勻撥而尤必各處銀行于出入授受之間隨時(shí)查核不至鈔溢于銀并絕無(wú)毫厘短折方能取信于人持之久遠(yuǎn)惟用人必須按照西法用商務(wù)之章程杜官之習(xí)氣慎選精明廉潔之人綜計(jì)出入其余亦須屏絕情面皆由公舉不得私薦方免弊竇至于放息責(zé)成殷實(shí)保人一有虧折惟保人代償押則值十押七一經(jīng)逾期拍賣(mài)償?shù)植蛔闳韵蚯窇?hù)追還果能照此認(rèn)真辦理實(shí)力奉行其收回利權(quán)孳生息計(jì)每歲盈余之?dāng)?shù)至少當(dāng)在千萬(wàn)以上此誠(chéng)今日至要之務(wù)不可忽視者也一開(kāi)民廠(chǎng)以造機(jī)器也中國(guó)各省設(shè)立制造船政槍子藥等局不下十余處向外洋購(gòu)買(mǎi)機(jī)器對(duì)象不下千百萬(wàn)金而于制造本源并未領(lǐng)略不聞某廠(chǎng)新創(chuàng)一槍自造一能突過(guò)泰西不聞某局自制一機(jī)器能創(chuàng)垂民用一旦有事件件仍須購(gòu)自外洋豈真華人之智不及西人哉推其病源厥有三故各廠(chǎng)之設(shè)也類(lèi)依洋人成事而中國(guó)所延洋匠未必通材往往僅曉粗工不知精詣襲象而遺神明其病一廠(chǎng)系官辦一切工料資本每歲均有定額即有自出心裁思一器者而所需成本苦于無(wú)從報(bào)銷(xiāo)且外洋一器之成如別色麻之鋼克鹿卜之或法經(jīng)數(shù)易或事更數(shù)乎成本費(fèi)數(shù)十萬(wàn)金然后享無(wú)窮之利垂久大之業(yè)今中國(guó)之工匠既無(wú)此堅(jiān)忍之力國(guó)家又別無(wú)鼓舞之途遂事事依樣葫蘆一成不變其病二外洋各廠(chǎng)之工頭匠目均系學(xué)堂出身學(xué)有本源而其監(jiān)督總理之人無(wú)不曉暢工藝深明化重光電算數(shù)之學(xué)故能守法創(chuàng)法精益求精今中國(guó)各局總辦提調(diào)人員或且九九之?dāng)?shù)未諳授以礦質(zhì)而不能辨叩以機(jī)栝而不能名但求不至偷工減料已屬難得器械利鈍悉聽(tīng)工匠指揮茫無(wú)分曉其病三竊謂中國(guó)欲藉官?gòu)S制器雖百年亦終無(wú)起色必須準(zhǔn)各省廣開(kāi)民廠(chǎng)令民間自為講求如國(guó)家欲購(gòu)槍船械機(jī)器均托民廠(chǎng)包辦包用其試不如式者雖定造亦必剔退則人人有爭(zhēng)利之心虧本之懼自然專(zhuān)心致志實(shí)力講求以期駕乎西制之上如此則漏既塞一有兵事取求易給不至為洋商壟斷居奇受重價(jià)之累且不至為敵人阻港攬舟冒行海之險(xiǎn)矣 一開(kāi)礦產(chǎn)以資利用也中國(guó)煤鐵五金遍地皆是從前業(yè)經(jīng)各處招商開(kāi)辦乃卒至股本耗折成效毫無(wú)者非礦之不可開(kāi)實(shí)辦之不得法耳夫辦礦之要又有四第一在重聘礦師西洋實(shí)有學(xué)問(wèn)之礦師其國(guó)中且延致不及故往往不愿來(lái)華其愿來(lái)者不過(guò)外托行家陰圖漁利迨一悟其欺妄而全局已隳故欲開(kāi)礦當(dāng)先求師欲求師當(dāng)先重聘第二在慎選礦地夫貴州鐵質(zhì)非不佳也乃轉(zhuǎn)運(yùn)至千里已外則成本重而其價(jià)昂矣漠河金苗非不旺也乃地處極邊百貨騰貴則工作難而出數(shù)少矣故開(kāi)礦之地必須擇其水陸交通轉(zhuǎn)運(yùn)便利之處則人工往來(lái)易于招集對(duì)象輻輳易于取求第三在細(xì)考礦質(zhì)同一礦也而質(zhì)有良楛即價(jià)分貴賤故往往集本同而獲利不等假使當(dāng)日者以開(kāi)平礦務(wù)之規(guī)模資本而開(kāi)齊魯淄濰之佳礦則今日獲利當(dāng)倍蓰于此矣第四在厚集礦本夫資本出于富家則原有置產(chǎn)業(yè)貽子孫之心資本出于市儈則無(wú)非借股票低昂為買(mǎi)辦空盤(pán)之計(jì)收效稍遲即棄如敝屣從前公司為股票牽掣一傾百倒皆由于此故招散股不如招大股招商股不如招官股而其大要尤在辦理之得人必須正大光明赤心為國(guó)絕無(wú)一毫私見(jiàn)否則礦不成則害在公家礦既成則利歸私室初次選擇斷不可瞻徇情面果能于此四者講求盡善而謂礦務(wù)不能辦礦利不可求必?zé)o是理況將來(lái)欲廣造鐵路則處處需鐵需煤欲自鑄錢(qián)幣則各局需金需銀需銅欲自開(kāi)民廠(chǎng)鑄槍機(jī)器則各需五金及硝磺鉛汞等質(zhì)是招股開(kāi)礦實(shí)今日之最大利源也一折南漕以節(jié)經(jīng)費(fèi)也查京倉(cāng)支用以甲米為大宗官俸僅十之一八旗兵丁不慣食米往往由牛彔章京領(lǐng)米易錢(qián)折給兵丁買(mǎi)食雜糧約南米一石僅合銀一兩有奇官俸亦然四品以上尚多親領(lǐng)其余領(lǐng)米票以轉(zhuǎn)賣(mài)米鋪每石亦一兩有奇夫南漕自催科征調(diào)督運(yùn)驗(yàn)收經(jīng)時(shí)五六月行路數(shù)千里竭百姓無(wú)數(shù)之脂膏聚吏胥無(wú)數(shù)之蟊賊耗國(guó)家無(wú)數(shù)之開(kāi)銷(xiāo)運(yùn)至京倉(cāng)至每石之值通扯或十兩或五六兩不等而及其歸宿乃為易銀一兩之用此實(shí)絕大漏徒以冗官蠹吏中飽所在積習(xí)不改此真可為長(zhǎng)太息者也推原其故朝廷深思遠(yuǎn)慮以為歲無(wú)南漕二百萬(wàn)石流通市中則一切雜糧必牽掣而驟貴兵民有受其饑者故不惜繁費(fèi)而為此然自輪船暢行以后商米北來(lái)源源不絕利之所在人爭(zhēng)趨之市中有米與官中有米同則少米之患在今時(shí)可以無(wú)慮謂宜通行各省改征折色其耗費(fèi)一概帶征并歸藩庫(kù)起解至旗丁京官應(yīng)領(lǐng)俸米或援照成案則每石折銀一兩四錢(qián)或按照市價(jià)則每石折銀亦不過(guò)二兩有奇而一切漕河之工程海運(yùn)之經(jīng)費(fèi)漕督糧道以下之員弁兵丁倉(cāng)侍郎監(jiān)督糧廳以下之胥吏差役皆可一律裁汰蠲除是國(guó)家歲省數(shù)百萬(wàn)開(kāi)銷(xiāo)反多數(shù)百萬(wàn)盈羨而官兵兩項(xiàng)所領(lǐng)實(shí)銀且較增于從前領(lǐng)票轉(zhuǎn)賣(mài)之值公私兩途一舉而均得大利有益于國(guó)無(wú)損于民亦何憚而不為哉即使慮及歲饑乏食則每年提出盈余銀數(shù)十萬(wàn)兩在津兌買(mǎi)南米存儲(chǔ)通倉(cāng)新陳互易以為有備無(wú)患之計(jì)其事亦輕而易舉如慮海疆有事運(yùn)道或至梗阻恐將來(lái)官商兩病則更不然蓋名為官米則敵船可以捕拿名為商米雖仇國(guó)亦不能阻截公法具在有例可援是可不必顧慮也 一減兵額以歸實(shí)際也粵捻事平以后綠營(yíng)之無(wú)功已可顯見(jiàn)而老成持重動(dòng)以不裁為言于是有減兵增餉之議各省或變綠營(yíng)而為練軍今倭事敉平則練軍之有無(wú)功又可顯見(jiàn)乃猶坐養(yǎng)此數(shù)十萬(wàn)無(wú)用之民耗此數(shù)千萬(wàn)有用之餉一旦有事各省仍紛紛募勇是兵外加兵餉外加餉國(guó)用安得而不絀夫綠營(yíng)之所以不能遽裁者徒以水有汛陸有鋪緝捕防守有專(zhuān)責(zé)耳殊不知近年綠營(yíng)兵餉藩庫(kù)入不敷出往往餉有按照七八成或五成核放者每兵每月僅領(lǐng)銀數(shù)錢(qián)平日不敷養(yǎng)贍多以小買(mǎi)營(yíng)生巡緝俱屬虛文況各省水陸聚會(huì)之區(qū)如閩浙之漁商則雇船出洋自護(hù)矣是汛兵亦無(wú)用直省之會(huì)城則另設(shè)保甲守望等局以巡緝矣是鋪兵亦無(wú)用為今之計(jì)莫如酌地方之繁簡(jiǎn)裁其老弱按年先裁二成五年裁竣國(guó)家歲可省千余萬(wàn)金即以此責(zé)成直省按照西法先挑老兵子弟擇其年力精壯粗識(shí)之無(wú)者另行創(chuàng)練新軍現(xiàn)任實(shí)缺提鎮(zhèn)參游如尚堪造就者即充統(tǒng)領(lǐng)營(yíng)官之任否則一概裁去如此一轉(zhuǎn)移間化無(wú)用為有用國(guó)無(wú)坐食之費(fèi)兵有精練之實(shí)倘慮水陸各汛捕務(wù)一無(wú)專(zhuān)責(zé)或?qū)⒈＜资赝染址抡瘴鲊?guó)巡捕之制城鄉(xiāng)市鎮(zhèn)人物輻輳之區(qū)所設(shè)巡捕由官督率而分稽查之職于紳董事更可得實(shí)際但求朝廷排斥疑破除成例毅然行之未有不立見(jiàn)功效者也一創(chuàng)郵政以刪驛遞也中國(guó)各省皆設(shè)驛站鋪遞每年支銷(xiāo)錢(qián)糧計(jì)三百余萬(wàn)金其實(shí)各省之奏牘公文所遞有限而仕宦往來(lái)之所擾滋多至督撫則更有提塘折差每一折差抵京費(fèi)以百十兩計(jì)民間所開(kāi)信館索貲既巨又多遺失此公私兩困也查泰西各國(guó)莫不由國(guó)家設(shè)立郵政局往來(lái)函牘公私一體權(quán)其分量之輕重定給遞費(fèi)之多寡由郵部刊刻信票印花出售凡寄信者預(yù)先購(gòu)買(mǎi)用時(shí)取黏信角投入信箱有人按時(shí)收取此法不但省驛站之費(fèi)而且歲獲盈余為泰西各國(guó)進(jìn)項(xiàng)之一大宗亟應(yīng)仿照辦理其第一辦法則先借招商局為發(fā)軔之始每船各派專(zhuān)司文報(bào)一人通商十九口岸均設(shè)分局管理公私信件則糾合民間各信局而為之內(nèi)地各碼頭各市鎮(zhèn)令信局一家承包其第二辦法則借電報(bào)局為推廣之路凡有電報(bào)分局地方亦派一人在局專(zhuān)司文報(bào)代為遞送至未設(shè)電報(bào)各處亦照前法令信局一家承包其第三辦法則俟火車(chē)暢行再借鐵路公司為往來(lái)之總匯凡干路支路火車(chē)停卸之處各派一人在局專(zhuān)司其事至將來(lái)欲遍行內(nèi)地各鎮(zhèn)各埠盡可廣設(shè)分局派人經(jīng)理如此則若網(wǎng)在綱無(wú)遠(yuǎn)弗屆現(xiàn)在地球各國(guó)其郵政章程通為一例到處流行公私遞費(fèi)并無(wú)多寡之殊即日本亦在其列就英國(guó)而論每年郵部除用費(fèi)外計(jì)贏(yíng)英金一百數(shù)十萬(wàn)磅獨(dú)吾中國(guó)未嘗仿行急宜參考西制從速舉辦庶每歲可省驛站三百萬(wàn)之耗費(fèi)而收郵部數(shù)百萬(wàn)之盈余如以為京外各官因公來(lái)往京師例須乘驛恐一旦刪去驛站致多窒礙則更為掩耳盜鈴之談今東南十余省凡官員來(lái)往無(wú)不雇坐輪船獨(dú)山東山西河南陜甘五省尚有官站耳若計(jì)其道里遠(yuǎn)近人數(shù)多寡由戶(hù)兵二部酌給路費(fèi)沿途聽(tīng)其自雇車(chē)馬在應(yīng)差各官實(shí)所深愿更無(wú)庸多慮 一創(chuàng)練陸兵以資控馭也此次東征兵非不多而一無(wú)足恃則非兵之不任戰(zhàn)實(shí)由統(tǒng)將太多每遇戰(zhàn)事往往心志不齊互相掣肘動(dòng)如唐朝九節(jié)度之師夫東召宿將西起老臣此募十營(yíng)彼募萬(wàn)人譬之治疾一人有病延醫(yī)滿(mǎn)室寒熱雜投斷無(wú)不斃之理而尤有積習(xí)之應(yīng)行痛改者厥有四端昔年淮楚諸將起自田間志在殺賊人皆樸誠(chéng)弊端尚少承平以后統(tǒng)兵大將驕奢淫佚濡染已深軍需日增勇額日缺上浮開(kāi)下扣百弊叢生兵之口糧尚未能養(yǎng)贍一身誰(shuí)肯命疆以致萬(wàn)眾離心遇戰(zhàn)紛紛潰散此一病也從前粵捻之亂軍火未精將領(lǐng)祇須勇氣百倍易于取勝今則泰西官兵之選必先由各營(yíng)學(xué)館出身其所考各學(xué)有本國(guó)文臘丁文法文地理學(xué)幾何學(xué)代數(shù)學(xué)古今史學(xué)三角法信手繪圖法國(guó)家平日重視此選民間亦以得選為榮其千把總之職略如中國(guó)詞林之清望故能學(xué)余于事人余于學(xué)今中國(guó)先事一無(wú)培植一聞?wù)心几鳡I(yíng)員皆以鉆謀為能事不以韜鈐為實(shí)政是兵官先不知戰(zhàn)安望教兵以戰(zhàn)此又一病也西國(guó)之講求武備者凡槍新器一出試之而佳即通飭各營(yíng)改用一律今中國(guó)本地?zé)o著名之廠(chǎng)件件購(gòu)自外洋承平之日部臣以絀為難先事未能預(yù)備及變起倉(cāng)猝疆臣各辦乃事但以購(gòu)得軍火為貴未能詳求以致同屬一軍而此營(yíng)與彼營(yíng)之器不同前腔后腔但期備數(shù)德制奧制并作一家所由一旦臨陣號(hào)令不能畫(huà)一施放不能取準(zhǔn)此又一病也考西國(guó)每經(jīng)一戰(zhàn)則列陣之體一改每創(chuàng)一器則行陣之式一更今中國(guó)一切攻守之法又沿舊習(xí)湘楚各軍尚有以大旗刀矛為戰(zhàn)具者并有持新器而茫然不知用法者猶復(fù)師心自用以為昔年曾經(jīng)戰(zhàn)陣即無(wú)不能御之?dāng)吵杏炓u謬沿而不改此又一病也今欲創(chuàng)練新軍宜通飭各省一律改練近年新出之西法而其大要先在直省設(shè)立武備學(xué)堂行取各州縣武生武舉考其漢文通順年力精壯者選令入塾給以養(yǎng)贍即聘洋員為之教習(xí)三年后由洋教習(xí)考給文憑然后由堂分派入營(yíng)充當(dāng)哨官其學(xué)問(wèn)尤杰出者充當(dāng)營(yíng)官?gòu)拇嘶驅(qū)⑽淇凄l(xiāng)試亦以槍命中為去取則將才輩出不患有兵而無(wú)官現(xiàn)在都守以下候補(bǔ)各員其有漢文通順情愿投入學(xué)堂充當(dāng)學(xué)生者亦一體辦理此訓(xùn)官之法也至募兵不可太雜今各處所招之勇急于成軍不暇選擇乞丐無(wú)賴(lài)混雜其中藝未練成驅(qū)以赴敵一經(jīng)臨陣望風(fēng)而遁反以利器資敵沿途更肆焚日后又投別軍仍蹈前轍以致屢戰(zhàn)屢敗欲救其弊必先由本籍地方官查取住址親族年在十六以上二十以下者方許入營(yíng)當(dāng)勇以杜將吏逃亡之弊到營(yíng)時(shí)先驗(yàn)身材不入格者當(dāng)即剔退既成陣伍先練步法手法次練打準(zhǔn)并練行軍操法年滿(mǎn)四十者給以一年餉銀令歸鄉(xiāng)里在營(yíng)之年三年給假準(zhǔn)其回籍但一聞?wù)髡{(diào)雖在假內(nèi)即須立至此練兵之法也其統(tǒng)領(lǐng)營(yíng)哨各官之薪水欲杜其扣之弊必須從豐兵勇之餉項(xiàng)亦宜分別加增由各省督撫設(shè)立糧臺(tái)按月由糧臺(tái)點(diǎn)名給發(fā)設(shè)糧臺(tái)短發(fā)準(zhǔn)統(tǒng)領(lǐng)官申詳告訐以杜侵扣成軍之始應(yīng)發(fā)號(hào)褂棉襖皮衣等件均不扣錢(qián)恤其饑寒方能得其死力此放餉之法也新練各軍取用機(jī)器宜因時(shí)制宜改歸一律就近年新制而論步槍以曼里夏毛瑟小口者為佳馬槍以可爾脫為佳輕以克虜伯格魯森為佳快以拿登飛爾哈乞開(kāi)司為佳此簡(jiǎn)器之法也至兵數(shù)多寡統(tǒng)計(jì)北洋宜練兵五萬(wàn)人為一大枝南洋宜練兵三萬(wàn)人廣東湖北宜練二萬(wàn)人其余各省每省有萬(wàn)人已敷調(diào)遣務(wù)須掃除積弊習(xí)練操法統(tǒng)歸一律庶征調(diào)乃能得力也 一重整海軍以圖恢復(fù)也中國(guó)創(chuàng)設(shè)海軍之初原議沿海七省后先舉辦祇因經(jīng)費(fèi)不充故以北洋為發(fā)軔之始春間威海繼陷舟師全沒(méi)雖由諸軍之不力抑亦援師之莫繼也夫泰西各國(guó)皆以鐵甲快船之堅(jiān)利雄長(zhǎng)五洲故就今日之情事以觀(guān)凡地球近海之邦茍非海軍強(qiáng)盛萬(wàn)無(wú)立國(guó)之理查德中國(guó)從前辦法與西制多有不同其受病亦即在此西國(guó)之制海軍可以節(jié)制陸路而陸路不能節(jié)制海軍蓋洋面遼闊軍情瞬息百變必非陸路所能知也今中國(guó)則海軍提督須聽(tīng)疆臣之指揮矣其不同者一西國(guó)海軍提督必由水師學(xué)堂出身積累而升其于重汽算天文地理各學(xué)無(wú)一不通無(wú)項(xiàng)不熟為各船兵官所服故志趨合而號(hào)令行今就北洋而論如已革提督丁汝昌本系淮軍陸將水師學(xué)問(wèn)毫無(wú)根柢平日各兵官本輕視之一旦臨陣無(wú)論其不知水戰(zhàn)之法即曰知之亦安能號(hào)令各船其不同者二各國(guó)兵船歲歲考求新理精益求精凡舊械之不合式者必更易之新器之可致用者必訓(xùn)練之今中國(guó)如檔雷之裙網(wǎng)甫經(jīng)購(gòu)置尚不知法上年大東溝之戰(zhàn)以攻鐵甲所用之尖彈擊倭人鋼皮之快船故倭船雖受創(chuàng)而無(wú)大損是用器簡(jiǎn)器之不審也其不同者三今欲重整海軍宜于購(gòu)械而外改定章程選求將帥仿照泰西成規(guī)海軍提督但聽(tīng)樞府之號(hào)令不受疆臣之節(jié)制兩國(guó)既下戰(zhàn)書(shū)即許便宜行事尤應(yīng)沿海各省一律舉辦無(wú)事則分道巡游有事則聯(lián)為一氣不得稍分畛域今春威海告急南洋兵輪坐視而不之救重為泰西諸邦所姍笑急宜統(tǒng)籌全局俟辦理稍有端緒應(yīng)合沿海七省特簡(jiǎn)總統(tǒng)大員庶使筋節(jié)靈通聲氣聯(lián)絡(luò)一方告警全軍立至矣目前辦法應(yīng)先向英國(guó)延聘水師宿將如昔年瑯威理其人者并多設(shè)水師學(xué)堂以?xún)?chǔ)人材然后派學(xué)成各生或出洋游歷或代備資斧分寄各國(guó)兵船以資習(xí)練天下無(wú)不可辦之事但求實(shí)心實(shí)力以行之耳一設(shè)立學(xué)堂以?xún)?chǔ)人材也泰西各邦人材輩出其大本大源全在廣設(shè)學(xué)堂商有學(xué)堂則操奇計(jì)贏(yíng)之術(shù)日嫻工有學(xué)堂則創(chuàng)造利用之智日辟農(nóng)桑有學(xué)堂則樹(shù)藝飼畜之利日溥礦務(wù)有學(xué)堂則寶藏之富日興醫(yī)有學(xué)堂則生養(yǎng)之道日進(jìn)聲光化電各項(xiàng)格致有學(xué)堂則新理新物日出而不窮水師陸師各項(xiàng)武備有學(xué)堂則戰(zhàn)守攻取日習(xí)而益熟乃至女子亦有塾政聾啞亦有教法以故國(guó)無(wú)棄民地?zé)o廢材富強(qiáng)之基由斯而立至其學(xué)堂之制不必盡由官設(shè)民間紳富亦共集資舉辦但國(guó)家設(shè)大書(shū)院以考取之今中國(guó)各省書(shū)院義塾制亦大備乃于八股試帖詩(shī)賦經(jīng)義而外一無(wú)講求又明知其無(wú)用而徒以法令所在相沿不改人材消耗實(shí)由于此擬請(qǐng)?zhí)刂纪喐髦笔《綋釀?wù)必破除成見(jiàn)設(shè)法變更棄章句小儒之習(xí)求經(jīng)濟(jì)匡世之材應(yīng)先舉省會(huì)書(shū)院歸并裁改創(chuàng)立各項(xiàng)學(xué)堂將現(xiàn)在京師總署上海制造局已譯各種西學(xué)之書(shū)分印頒發(fā)一面仍廣譯格致新聞及近年新出西史延積學(xué)之西士及中國(guó)久于西學(xué)有成之人為之教習(xí)尤必朝廷妥定考取章程垂為令典務(wù)使民間有一種之學(xué)國(guó)家即有一途之用數(shù)年以后民智漸開(kāi)然后由省而府而縣遞為推廣將大小各書(shū)院一律裁改開(kāi)設(shè)各項(xiàng)學(xué)堂即民間亦必有自行集資設(shè)立者將見(jiàn)海內(nèi)人士喁喁向風(fēng)而謂一切工商制造之法貨財(cái)之利水陸之軍不能媲美歐洲臣不信也日本自維新以來(lái)不過(guò)一二十年而國(guó)富民強(qiáng)為泰西所推服是廣興學(xué)校力行西法之明驗(yàn)今日中國(guó)關(guān)鍵全系乎此蓋人材為國(guó)家根本盛衰之機(jī)互相倚伏正不得謂功效之迂遠(yuǎn)也以上各條或變通舊制或創(chuàng)行新法臣愚亦何敢謂所言盡屬可行第變通盡利力求富強(qiáng)之道舍此不圖更無(wú)長(zhǎng)策自來(lái)殷憂(yōu)啟圣多難興邦時(shí)局轉(zhuǎn)移之機(jī)正在今日伏愿皇上法五帝三王制作之遺意敕下部臣疆臣通籌合議斷自宸衷俯采而施行之上以固億萬(wàn)年有道之基下以慰薄海臣民之望臣不勝戰(zhàn)栗迫切之至謹(jǐn)恭折具陳伏乞皇上圣鑒訓(xùn)示施行謹(jǐn)奏 培養(yǎng)人才疏 陶模 奏為培養(yǎng)人材勉圖補(bǔ)救敬陳管見(jiàn)恭折仰祈圣鑒事竊維海防事起議和議戰(zhàn)眾論紛然臣愚以為國(guó)之強(qiáng)弱視人才為轉(zhuǎn)移人才不足不但和與戰(zhàn)均無(wú)可恃即幸而戰(zhàn)勝亦無(wú)益于根本自古用人文武并重文有科目武有營(yíng)伍立法之初未嘗不善積久弊生仕途日益雜民生日益困人才日益不可恃臣竊傷之夫所用非所養(yǎng)所養(yǎng)非所用古今同慨人才不養(yǎng)于平日而欲招致于臨時(shí)雖伊呂復(fù)生無(wú)能為力今日者創(chuàng)巨矣痛深矣善于謀國(guó)者不以勝而志滿(mǎn)不以敗而氣沮艱難困苦之時(shí)正圣主激勵(lì)奮興之日易曰窮則變變則通天下事所當(dāng)變通者不止一端而人才其尤亟非懲前毖后破除一切拘牽之習(xí)無(wú)以作天下之士氣而收實(shí)效于將來(lái)臣不揣愚昧敬就管見(jiàn)所及略舉其概為我皇上陳之一國(guó)子監(jiān)宜先整飭也京師為首善之地太學(xué)為育才之所教法未修何由得士臣以為宜敕督撫學(xué)政選擇舉人貢生之敦行力學(xué)者及大臣子弟蒙恩蔭者入監(jiān)肄業(yè)略仿周官師氏保氏之法宋儒程朱學(xué)校之制胡瑗經(jīng)義治事之規(guī)治經(jīng)務(wù)通大義治事必達(dá)時(shí)務(wù)祭酒司業(yè)當(dāng)擇學(xué)行兼優(yōu)眾所推服者久于其任教以致君澤民之道修己治人之方擇學(xué)業(yè)有成者上其名于朝凡部院需人督撫請(qǐng)揀皆于是選取之成效既著復(fù)取堪為人師者今分教于天下庶學(xué)宮不為虛設(shè)士子皆有實(shí)行治化之基實(shí)在于此至納粟入監(jiān)系明景泰間秕政沿至今日流弊實(shí)多所有捐納貢監(jiān)生舊例擬請(qǐng)一律停止一汰考生減中額以慎科名也學(xué)術(shù)不明士鮮實(shí)行徇俗濫取安望得人邇來(lái)應(yīng)考人多作弊愈巧條例雖密仍屬具文天下事惟簡(jiǎn)可以御繁學(xué)臣?xì)q科試輪流校藝抉擇易精乃鄉(xiāng)試之前又錄遺才復(fù)將歲科試不取者概行送考試卷過(guò)多考官校閱難或潛使子弟幕友隨入襄理余如彌封謄錄弊端尤多擬請(qǐng)敕禮部定議各省學(xué)政于歲科兩試悉心衡?？剂腥燃靶律唇?jīng)歲試者均勿錄送鄉(xiāng)試如此則考官得從容評(píng)閱文理平常之士不至徒勞跋涉吏役可減經(jīng)費(fèi)可省宿弊可除真材可得一舉而數(shù)善備焉從來(lái)為治之道貴乎核實(shí)臣竊思所貴乎讀書(shū)者欲人人為忠臣孝子也若徒事虛文雖人盡登科有何裨益今日士習(xí)益陋宜援照乾隆年間裁減中額舊案將鄉(xiāng)會(huì)試中額各減數(shù)成俾知科名非可幸邀學(xué)問(wèn)必益加奮至考試之法亦宜變通時(shí)文必不能廢而浮華之詩(shī)賦宜裁策問(wèn)貴乎通今而禁言時(shí)事之條例宜改庶幾明體達(dá)用人才自蒸蒸日上矣一定小試年限以端蒙養(yǎng)也夫進(jìn)德修業(yè)本與詞章科第無(wú)涉宋儒程顥謂子弟輕俊只教以經(jīng)學(xué)念書(shū)勿令作文字程頤以少年登科為不幸朱子謂俗儒記誦詞章之習(xí)其功倍于小學(xué)而無(wú)用蓋童子血?dú)馕炊ㄆ淞贾寄軐?dǎo)以孝弟忠信尚慮不及若令作文干祿縱獲科名懵未見(jiàn)道處則無(wú)益鄉(xiāng)里仕則貽誤民生擬請(qǐng)敕部明定限制凡年未及冠者概不準(zhǔn)應(yīng)府縣試庶培養(yǎng)深厚遠(yuǎn)大可期 一停捐例以清仕途也天下大弊在官多官有限而候補(bǔ)之官無(wú)限于是有筮仕一二十年而不得一事者及其有事則久困之余難言志節(jié)文官則剝民蝕帑武官則侵餉缺額幾乎相習(xí)成風(fēng)矣且入官既易則謀為官者日多士不安于學(xué)校農(nóng)不安于畎畝工商不安于肆或謀捐納或求保舉或幸獲科名紛紛擾擾皆有不可終日之勢(shì)其托足宦途者莫不仰給于有事之官官之應(yīng)酬愈繁其操守愈難信民俗之敝士習(xí)之偷官箴之?dāng)≤妼?shí)之隳皆由于此科目勞績(jī)捐納三途弊實(shí)相等而捐班其較著也人以為報(bào)捐者皆殷實(shí)而不知貧人反居大半在四民中一無(wú)所能謀生無(wú)計(jì)稱(chēng)貸入官本已行同商賈乃竟有為商賈所不忍為者雖捐班不盡無(wú)才然源既未澄流何由清安得以一二人有才概諸人人耶督撫雖有甄別之權(quán)猶之縱狼入羊責(zé)牧人以調(diào)馴狼性勢(shì)必不能既懸其格以招之安得盡人而劾之此弊不除小民因此藐視官長(zhǎng)強(qiáng)鄰因此非笑中華一旦發(fā)禍再擲千萬(wàn)金亦難平定飲酖止渴利害昭然明知理財(cái)為第一難事遽議停捐鮮不謂妄然近年捐例所入歲不過(guò)一百數(shù)十萬(wàn)兩此后恐日見(jiàn)其少留此區(qū)區(qū)無(wú)補(bǔ)于貧徒貽后患非計(jì)之得也擬請(qǐng)皇上斷自宸衷將捐例概敕停止一面將內(nèi)外冗員及宦官等大加裁汰凡用度之無(wú)關(guān)國(guó)計(jì)民生及內(nèi)務(wù)府織造衙門(mén)各項(xiàng)費(fèi)用可裁則裁可減則減所省當(dāng)不止一百數(shù)十萬(wàn)而官常以飭民志以定鄰國(guó)亦當(dāng)欽服不戰(zhàn)制勝之策莫先于此至勞績(jī)保舉之濫弊尤百出新定部章較嚴(yán)臣不再贅陳一各部院堂司官宜練習(xí)政事也自部務(wù)權(quán)歸書(shū)吏而司官絕少真才臣所聞惟刑部司官尚有明白例案者此外但能潤(rùn)色文稿便稱(chēng)有才堂官隨時(shí)更調(diào)成案山積雖有過(guò)人之資勢(shì)難覽書(shū)吏名為年滿(mǎn)更易實(shí)則無(wú)異世業(yè)故部務(wù)莫昧于官莫熟于吏舞文弄法賄賂公行一事也欲準(zhǔn)欲駁皆有案可引堂司官即再三斟酌仍不免墮其彀中夫棄為后稷契為司徒終身不遷用能庶績(jī)咸熙后世人才遜古政事愈繁責(zé)任不專(zhuān)成效奚彰臣愚以為尚書(shū)侍郎升遷宜不出本部一部堂官六員本近于冗茍有懸缺不妨兼攝司員應(yīng)令嫻習(xí)例案分類(lèi)經(jīng)管各員有履歷可稽非若奸胥之詭托姓名莫可究詰各部本有則例足資援引一切舊案概可弗用儻遇疑難堂官不能決者奏明請(qǐng)旨不必定憑故紙仍入胥吏把握臣見(jiàn)戶(hù)部陜西司每奏一案必以活字板印行積久成帙名曰陜曹奏牘始自光緒九年各部?jī)苑滦袆t準(zhǔn)駁之故人人可以檢查不但舞弊者有所顧忌堂司官練達(dá)事理所益尤多 一旗兵宜破除積習(xí)以固根本也各省駐防旗兵向稱(chēng)忠勇承平日久習(xí)于驕惰無(wú)異閑民值海氛不靖朝廷選擇將才廣招新勇內(nèi)地旗兵罕聞?wù)髡{(diào)廢弛情形已在圣明洞鑒夫運(yùn)用槍各法必學(xué)習(xí)二三年方能心手相應(yīng)以精械付粗人旬日間便成廢物新勇皆市井無(wú)賴(lài)而宿將愿招募者為其能耐苦耳驅(qū)不教之卒御精嫻技藝之?dāng)惩绞涯涂喽肿魅f(wàn)一或勝之想臣實(shí)不知其可而慨然于旗兵之急宜精練也練技藝練攻守須自練筋骨始旗兵不執(zhí)他役原屬格外優(yōu)待然同治以來(lái)湘楚諸軍土木各工皆責(zé)成勇丁無(wú)礙戰(zhàn)事蓋精力愈勞愈出筑壘挖濠系行軍本分請(qǐng)敕各將軍都統(tǒng)除實(shí)力訓(xùn)練外遇有臺(tái)壘城濠渠堤等事應(yīng)借資兵力者令旗兵一體作又各省防軍練勇分要隘均有護(hù)送餉差緝捕盜賊之責(zé)較旗兵苦樂(lè)懸殊兵法首重地理斷無(wú)株守城垣可稱(chēng)有用之師者宜將各省駐防旗兵酌抽數(shù)成出屯要道歸督撫兼轄繩以漢人軍法于護(hù)餉緝捕等事分任辦理以資練習(xí)旗兵無(wú)忽招忽散入會(huì)傳教諸弊果能悉成勁旅則綠營(yíng)可減餉項(xiàng)亦可稍節(jié)值此時(shí)勢(shì)日棘愈蹉跎愈難致力滿(mǎn)蒙官員為國(guó)家世仆為漢人表率使人人知宴安酖毒之非克自振作一二十年后滿(mǎn)蒙人才不亞于乾隆以前天下幸甚一文武大員宜勤以率屬也屬員之賢否視上官之好尚為轉(zhuǎn)移彼溺于聲色貨利者無(wú)論矣即或怡情金石寄興詩(shī)詞多一嗜好必多一懈弛而屬員之勤政者怠矣又如將軍提鎮(zhèn)舍馬坐轎水師將領(lǐng)離船住屋身耽安逸何以督率弁兵并有武員學(xué)為詩(shī)畫(huà)自鳴高雅其于戎務(wù)廢弛必多應(yīng)請(qǐng)旨通行禁止仍令于應(yīng)事之余縱觀(guān)經(jīng)史激發(fā)忠誠(chéng)涉獵近今地理政書(shū)講究新譯水陸兵法期于實(shí)用有裨夫人才不擇地而生各省大員果能破除情面屏斥浮文于吏治營(yíng)務(wù)切實(shí)講求需以歲月當(dāng)有可觀(guān)此亦造就人才之一端也一禁食洋煙宜自士大夫始也天下人才半壞于煙士為四民之首不先立戒何以責(zé)民官為民之表率儻有嗜好何以服眾請(qǐng)敕各督撫學(xué)政諭教官?gòu)[生嗣后童生吸煙者不準(zhǔn)保送府縣試諸生吸煙者不準(zhǔn)鄉(xiāng)試并不準(zhǔn)補(bǔ)廩報(bào)優(yōu)舉人吸煙者不準(zhǔn)會(huì)試如有蒙混從嚴(yán)懲辦并請(qǐng)飭在京各部院堂官在外將軍督撫查察有癮官弁悉令回籍戒煙查各國(guó)洋人均不吸煙中華士大夫高談學(xué)問(wèn)侈言攘夷于戒煙小事尚不及島族恥孰甚焉 一分設(shè)算學(xué)藝學(xué)科目以裨時(shí)務(wù)也周官有九數(shù)之教曲禮判六工之名力必專(zhuān)精詣乃深造近年定算學(xué)取士之例先由總理衙門(mén)考試算學(xué)后送入順天鄉(xiāng)闈同試詩(shī)文華實(shí)兼收非唐代明算科所得比然習(xí)算之士罕來(lái)應(yīng)試其故有二緣九章難于八股算學(xué)中足資問(wèn)難而非切用者反復(fù)窮究皓首難盡究之制器者祇須略知幾何重學(xué)而算家一切考據(jù)辯難可弗習(xí)今定例以算學(xué)及格物測(cè)量機(jī)器制造水陸軍法船水雷公法條約各國(guó)吏事一律考試安有如此奇才一人而兼眾長(zhǎng)乎徒令知難者逡巡不前輕于嘗試者仍蹈空言無(wú)補(bǔ)之病未盡善者一也合眾人而衡文或百無(wú)一取或十取四五今考算學(xué)者鄉(xiāng)試卷面另編字號(hào)每二十人取中一名定額不得過(guò)三名儻諸生文理均優(yōu)反因考算而限于定額未盡善者二也擬請(qǐng)分算學(xué)藝學(xué)為二門(mén)試算學(xué)者兼天文及地理測(cè)繪試藝學(xué)者以學(xué)及制造船之學(xué)為主總理衙門(mén)于秋闈之前嚴(yán)密三試之擇優(yōu)錄送順天鄉(xiāng)試分編算學(xué)藝學(xué)字號(hào)增加中額以廣招徠臣更有請(qǐng)者算藝與時(shí)文試帖兼習(xí)之必未兼精定章今習(xí)算者并考詩(shī)文不過(guò)借此以塞文士之口徒徇俗情乃歸敷衍近時(shí)保舉捐納庸人皆可得官何獨(dú)于稍有實(shí)用者必多方以靳之可否專(zhuān)設(shè)算藝二科欽派大臣特試仿照翻譯舉人進(jìn)士之例不必兼試詩(shī)文庶專(zhuān)門(mén)名家各得自見(jiàn)一水軍陸軍急需文武兼通之才宜破格鼓勵(lì)也天津閩粵設(shè)立水陸師學(xué)堂本系因時(shí)制宜而臣工猶或泥海國(guó)圖志舊說(shuō)謂守外洋不如守?？谑睾？诓蝗缡貎?nèi)河以學(xué)習(xí)船為多事如果船不必習(xí)敵人果何恃而橫行海上乎夫沿海萬(wàn)里防不勝防必有海軍數(shù)大枝海口方能聯(lián)絡(luò)各岸防軍亦可酌減惟駕駛兵輪法至精密海道沙固應(yīng)熟悉尤須知算學(xué)汽學(xué)乃可司機(jī)能測(cè)七政恒星乃可司舵非獨(dú)武夫不足任即才智之士亦罕臻此詣擬請(qǐng)敕各督撫督令水師學(xué)堂學(xué)生勤習(xí)天文海道御風(fēng)布陣修造汽機(jī)演放水雷諸法期于能言能行每若干年奏派海軍提鎮(zhèn)率領(lǐng)學(xué)生駕駛練船游歷外洋途中親試各生所學(xué)專(zhuān)門(mén)之技是否純熟分記等第到外洋時(shí)由駐洋大臣按名試以水軍兵法各論果能清通奏明作為水軍秀才送辦理海軍南北大臣再加考試擇其優(yōu)者為水軍舉人并請(qǐng)敕各督撫督令武備學(xué)堂學(xué)生勤習(xí)西國(guó)整散陣法測(cè)算遙擊挖溝交轟馬步起伏及明暗臺(tái)塹測(cè)繪地圖管理軍械各事每若干年奏派司道分內(nèi)外校閱技藝條對(duì)兵發(fā)果能精熟作為陸軍秀才送南北洋大臣再加考試擇其優(yōu)者為陸軍舉人仍欽派王大臣覆校水軍陸軍各舉人擇最優(yōu)者作為進(jìn)士如文理較長(zhǎng)明白治體量授文職與文進(jìn)士一體優(yōu)待上下毋欺真才自出臣又查武備水師學(xué)堂章程本尚周密近聞?dòng)袑⑸倌瓴荒茏x書(shū)者濫行送入何能確收實(shí)效應(yīng)由該管大臣嚴(yán)行遴選無(wú)論旗漢文武官員及士民子弟須明白謹(jǐn)慎文理清通方準(zhǔn)留學(xué)凡文字算學(xué)等擇關(guān)系武備者設(shè)課其余概勿教學(xué)免致分心沿海沿邊各省擇要增設(shè)水師武備學(xué)堂一律辦理以時(shí)宣講淺近切要各書(shū)啟發(fā)忠愛(ài)之忱至舊有武科得人本少若輩恃有頂戴往往武斷鄉(xiāng)曲轉(zhuǎn)難約束儻謂弓矢無(wú)益而改習(xí)火器則家家可置槍流弊尤甚似應(yīng)將舊例武科一律停止 一各省操法宜變通也水師武備學(xué)堂非三四年所能見(jiàn)效宜令各營(yíng)先將新式后門(mén)槍及西人水陸操法擇要學(xué)習(xí)今各督撫亦有知西人治軍之善者以經(jīng)費(fèi)不盡合例未能一意講求且大閱時(shí)仍須合操舊法武弁既憚其勤勞文員尤多所訾議譬如鄉(xiāng)村富人延師課子其子既畏讀書(shū)之難旁觀(guān)亦謂不必效寒士攻苦且謂其子聰明足傲文士一旦入文始悔學(xué)之未至今之講求洋務(wù)者何以異是擬請(qǐng)敕明白中外情形大臣參考德英諸國(guó)兵法舍短取長(zhǎng)酌定簡(jiǎn)明章程認(rèn)真教練近來(lái)火猛烈城垣難御外洋各國(guó)將舊有城郭撤毀專(zhuān)事溝塹暗壘及升降不定之攻法變則守法不能不變也各處緊要地方不可專(zhuān)恃高城大臺(tái)亦宜令知兵大臣籌劃設(shè)險(xiǎn)之法預(yù)為演習(xí)一工藝為富強(qiáng)之基宜加意考求也古之教者合道與藝為一唐虞之世殳斨與皋夔同列朝班誠(chéng)以有裨國(guó)家之事雖至微細(xì)必授以專(zhuān)官俾求精造惟樞機(jī)之運(yùn)煉冶之純悉本于算學(xué)重學(xué)化學(xué)汽學(xué)歷世傳授方能以器制器斷非一知半解所能窺見(jiàn)奧竅各省機(jī)器軍械船政電報(bào)各局委員多未學(xué)習(xí)間或鹵莽涉獵究難洞達(dá)精微今各國(guó)往往遣王子赴他國(guó)學(xué)習(xí)工藝兵法用意深遠(yuǎn)可以想見(jiàn)國(guó)家創(chuàng)辦幼童出洋之舉行之已二十余年而成效尚未大著者一則官視為鄙事辦理仍等具文一則專(zhuān)門(mén)之學(xué)本非一蹴可幾況所派子弟多未讀書(shū)文義不明難資重用擬請(qǐng)敕總理衙門(mén)查核歷次奏定章程切實(shí)推廣選擇滿(mǎn)漢勛舊子弟已讀孝經(jīng)四書(shū)略知大義者送同文館教以淺近九數(shù)視其性之所近咨明駐洋大臣分送各國(guó)書(shū)院機(jī)廠(chǎng)礦局于制器駕船兵法商務(wù)礦務(wù)農(nóng)政水法殫精肄習(xí)其水陸學(xué)堂船政機(jī)器各局優(yōu)等學(xué)生亦酌遣出洋再加歷練務(wù)期各擅一藝回華后派充諸局所委員庶幾駕輕就熟成效益彰今日致富之要當(dāng)與地爭(zhēng)利勿與民爭(zhēng)利當(dāng)栽培工商以敵洋貨而杜漏勿搜括稅厘以病民而自病此礦務(wù)商務(wù)工藝所當(dāng)竭力研求以冀漸收利權(quán)者也至添購(gòu)兵艦似可暫緩以此財(cái)用培植工藝俟學(xué)業(yè)有成后或購(gòu)或造較有把握一大小臣工宜力戒自欺也世變之奇有先圣所不及料者而士大夫猶以不談洋務(wù)為高夫不談洋務(wù)可也不知彼并不知己不可也今我政事因循上下粉飾吏治營(yíng)務(wù)久為鄰國(guó)所竊笑明明不如人而論事者動(dòng)發(fā)大言自謂出于義憤不知適以長(zhǎng)庸臣之怠傲蔽志士之聰明一二有識(shí)者畏受訾謷或曲為附和或甘于緘默絕無(wú)古名臣交相警戒之風(fēng)平日視危為安視弱為強(qiáng)文武驕惰莫由覺(jué)悟一旦有事不肯平心體察謬托正論務(wù)虛名而賈實(shí)禍誠(chéng)可為痛哭流淚者也事前既莫知不如人事后眾論仍莫肯直認(rèn)不如人甘心自畫(huà)又安望有自強(qiáng)之一日擬請(qǐng)敕總理衙門(mén)選擇同治以來(lái)辦理洋務(wù)奏折文牘翻譯各國(guó)政務(wù)諸書(shū)呈備御覽并刊發(fā)各衙門(mén)各處書(shū)院俾天下士大夫洞悉中外情形曉然于朝廷為天下萬(wàn)姓多方斡旋不得已之苦衷庶人人知恥知難愈恐懼愈發(fā)憤人才以策厲而愈出易危為安轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)機(jī)實(shí)在此 以上十三條略知時(shí)務(wù)者類(lèi)能言之特未嘗為皇上切實(shí)敷陳耳當(dāng)此危疑震撼之時(shí)輿論孔多泥古者謹(jǐn)守舊章憂(yōu)時(shí)者競(jìng)談新法然積習(xí)實(shí)不能不改而變法亦未敢輕言臣祇就事所可行者為救弊補(bǔ)偏之計(jì)非激揚(yáng)士類(lèi)則虛文相市可與共安樂(lè)而不可與濟(jì)艱危非精究洋務(wù)則成法雖高可以制土寇而不可以備強(qiáng)敵環(huán)海各國(guó)以中華為魚(yú)肉皆由我之痼疾久中于腹心而肢體之痿痹隨之彼日本于三十年前為英美所敗納幣行成因懼而奮遂成強(qiáng)國(guó)我誠(chéng)能發(fā)憤自強(qiáng)合策力急起直追何事不可勉為若仍縛于成例淆于浮議不以全力赴之雖勉行十之八九亦無(wú)濟(jì)于事伏祈皇上俯納芻蕘迅飭內(nèi)外各大臣悉心核議實(shí)力施行以振人心而扶危局臣尤伏愿皇上鑒天災(zāi)之屢警念民困之莫蘇懔內(nèi)政之宜修知外患之難弭勵(lì)精圖治日新又新默究理亂之根原曠覽宇宙之大勢(shì)敕軍機(jī)處總理衙門(mén)王大臣等各矢公忠綢繆未雨集思廣益共濟(jì)艱難各部院堂司官精白一心綜核名實(shí)使吏胥毋上下其手以壞法度將軍督撫提鎮(zhèn)各率其屬懔然于朝政之嚴(yán)明寡欲清心杜絕請(qǐng)托用人理財(cái)一秉至公自朝廷以至百執(zhí)事毋始勤而終怠毋狃目前而忘遠(yuǎn)慮上有臥薪嘗膽之大臣下有斷虀畫(huà)粥之志士賢才爭(zhēng)奮庶政修明四境綏安遠(yuǎn)人賓服實(shí)天下臣民所旦夕仰望者也微臣遠(yuǎn)處西陲于海防近事未得其詳念時(shí)局之日艱愧獻(xiàn)言之已晚冒昧上陳敬效愚者千慮之一伏乞皇上圣鑒訓(xùn)示謹(jǐn)奏光緒二十一年五月十一日 原強(qiáng) 嚴(yán)復(fù) 今之扼腕奮肣講西學(xué)談洋務(wù)者亦知近五十年來(lái)西人所孜孜勤求近之可以保身治生遠(yuǎn)之可以經(jīng)國(guó)利民之一大事乎達(dá)爾文者英之講動(dòng)植之學(xué)者也承其家學(xué)少之時(shí)周歷寰瀛凡殊品詭質(zhì)之草木禽魚(yú)集甚富窮精慮垂數(shù)十年而著一書(shū)曰物種探原自其書(shū)出歐美二洲幾于家有其書(shū)而泰西之學(xué)術(shù)政教一時(shí)斐變論者謂達(dá)氏之學(xué)其一新耳目更革心思甚于奈端氏之格致天算殆非虛言其書(shū)謂物類(lèi)繁殊始惟一本其降而日異者大抵以牽天系地之不同與夫生理之常趨于微異洎源遠(yuǎn)流分遂絕相懸不可復(fù)一然而此皆后天之事因夫自然馴致如是而非太始生理之本然也其書(shū)之二篇為尤箸西洋綴聞之士皆能言之談理之家摭為口實(shí)其一篇曰物競(jìng)又其一曰天擇物競(jìng)者物爭(zhēng)自存也天擇者存其宜種也意謂民物于世樊然并生同食天地自然之利矣然與接為構(gòu)民民物物各爭(zhēng)有以自存其始也種與種爭(zhēng)及其稍進(jìn)則與爭(zhēng)弱者常為強(qiáng)肉愚者常為智役及其有以自存而遺種也則必強(qiáng)忍魁桀趫捷巧慧而與其一時(shí)之天時(shí)地利人事最其相宜者也此其為爭(zhēng)也不必爪牙用而殺伐行也習(xí)于安者使之為勞狃于山者使之居澤以是以與其習(xí)于勞狃于澤者爭(zhēng)將不數(shù)傳而其種盡矣物競(jìng)之事如是而已是故每有太古最繁之種風(fēng)氣漸革越數(shù)百年數(shù)千年消磨歇絕至于靡有孑遺如學(xué)家所見(jiàn)之古獸古禽是已動(dòng)植如此民人亦然民人者固動(dòng)物之類(lèi)也達(dá)氏總有生之物標(biāo)其宗旨論其大凡如此至其證闡明確牦然有當(dāng)于人心則非親見(jiàn)其書(shū)者莫能信也此所謂以天演之學(xué)言生物之道者也 斯賓塞爾者亦英產(chǎn)也與達(dá)氏同時(shí)其書(shū)于達(dá)氏之物種探源為早出則宗天演之術(shù)以大闡人倫治化之事號(hào)其學(xué)曰學(xué)猶荀卿言人之貴于禽獸者以其能也故曰學(xué)凡民相生相養(yǎng)易事通功推以至于刑政禮樂(lè)之大皆自能之性以生又用近今格致之理術(shù)以發(fā)揮修齊治平之事精深微眇繁富奧殫其論一事持一說(shuō)必根據(jù)理極引其端于至真之原究其極于不遁之效于五洲殊種由狉榛蠻夷以至著號(hào)開(kāi)明之國(guó)揮斥旁推什九罄盡而于一國(guó)盛衰強(qiáng)弱之故民德醇漓合散之由則尤三致意焉殫畢生之精力五十年而著述之事始蕆其宗旨盡于第一書(shū)名曰第一義諦通天地人禽獸昆蟲(chóng)草木以為言以求其會(huì)通之理始于一氣演成萬(wàn)物繼乃論生學(xué)心學(xué)之理而要其歸于學(xué)焉夫亦可謂美備也已 斯賓塞爾全書(shū)而外雜著無(wú)慮數(shù)十篇而明民論勸學(xué)篇二者為最著明民論者言教人之術(shù)也勸學(xué)篇者勉人治學(xué)之書(shū)也其教人也以浚智慧練體力厲德行三者為之綱其勉人治學(xué)者意則謂天下沿流討源執(zhí)因責(zé)果之事惟事為最難非不素講者之所得與故有國(guó)家者其施一政著一令本以?huà)罕追幻褚捕渚恳菜谡呙炕虿怀啥黄谡叱Ｒ院鲋林练驓v時(shí)久而轉(zhuǎn)相因其利害遷流則有不可究詰者格致之事不先偏頗之私未盡生心害政未有不貽誤家國(guó)者也是故欲為學(xué)必先有事于諸學(xué)焉不為數(shù)學(xué)名學(xué)則吾心不足以察不遁之理必然之?dāng)?shù)也不為力學(xué)質(zhì)學(xué)則不足以審因果之相生功效之互待也名數(shù)力質(zhì)四者之學(xué)已治矣然吾心之用猶僅察于寡而或熒于紛僅察于近而或迷于遠(yuǎn)也故必廣之以天地二學(xué)焉蓋于名數(shù)知萬(wàn)物之成法于力質(zhì)得化機(jī)之殊能尤必藉天地二學(xué)各合而觀(guān)之而后有以見(jiàn)物化之成名數(shù)于天地征其實(shí)力質(zhì)分于天地會(huì)其全夫而后有以知成物之悠久雜物之博大與夫化物之蕃變也雖然于學(xué)猶未也蓋者人之積也而人者官品之魁也欲明生生之機(jī)則必治生學(xué)欲知感應(yīng)之妙則必治心學(xué)夫而后乃可以及學(xué)也且一之成其體用功能無(wú)異生物之一體小大雖而官治相準(zhǔn)知吾身之所生則知之所以立矣知壽命之所以彌永則知國(guó)脈之所以靈長(zhǎng)矣一身之內(nèi)形神相資一之中力德相備身貴自由國(guó)貴自主生之與相似如此此其故無(wú)他二者皆有官之品而已矣故學(xué)問(wèn)之事以學(xué)為要?dú)w唯學(xué)明而后知治亂盛衰之故而能有修齊治平之功嗚呼此真大人之學(xué)矣 不觀(guān)于圩者之為墻乎與之一成之磚堅(jiān)而廉平而正大候得而大小若一則無(wú)待泥水灰黏之用不旋踵而數(shù)仞之墻成矣由是以捍風(fēng)雨衛(wèi)室家雖資之?dāng)?shù)百年可也使其為也山?dāng)獚铝?舛)小大不均則雖遇至巧之工亦僅能版以筑之成一糞土之墻而已矣廉隅堅(jiān)潔持久不敗必不能也此凡積之事莫不如此唯其單也為有法之形則其總也成有制之聚然此猶人之所為也唯天生物亦莫不然化學(xué)原質(zhì)自然結(jié)晶其形制之窮巧極工殆難思議其形雖大小不同而其為一晶之所積而成形則雖折之至微至于莫破其晶之積面隅冪無(wú)不似也然此猶是金石之類(lèi)而已大其動(dòng)植之倫近代學(xué)者皆知太初質(zhì)房為生之始其含生蕃變之能皆于此而已具但其事甚賾難與未嘗學(xué)者談而其本單之形法性情以為其總之形法性情欲論其合先考其分則昭昭若揭日月而行天壤不刊之大例也夫如是則一種之所以強(qiáng)一之所以立本斯而談斷可識(shí)矣生民之大要三而強(qiáng)弱存亡莫不視此一曰血?dú)怏w力之強(qiáng)二曰聰明智慮之強(qiáng)三曰德行仁義之強(qiáng)是以西洋觀(guān)化言治之家莫不以民力民智民德三者斷民種種之高下未有三者備而民生不優(yōu)亦未有三者備而國(guó)威不奮者也反是而觀(guān)夫茍其民契需怐(矛)心各奮其私則其將渙以將渙之而與鷙悍多智愛(ài)國(guó)保種之民遇小則虜辱大則滅亡此不必干戈用而殺伐行也磨滅潰敗出于自然載籍所傳已不知凡幾而未有文字之先則更不知凡幾者也是故西人之言教化政法也以有生之物各保其生為第一大法保種次之而至生與種較則又當(dāng)舍生以存種踐是道者謂之義士謂之大人至于發(fā)政施令之間要其所歸皆以其民之力智德三者為準(zhǔn)的凡可以進(jìn)是三者皆所力行凡可以退是三者皆所宜廢而又盈虛酌劑使三者毋或致偏焉西洋政教若自其大者觀(guān)之不過(guò)如是而已 由是而觀(guān)吾中國(guó)今日之民其力智德三者固何如乎往者日本以寥寥數(shù)艦之舟師區(qū)區(qū)數(shù)萬(wàn)人之眾一戰(zhàn)而翦我最親之藩屬再戰(zhàn)而陪都動(dòng)搖三戰(zhàn)而奪我最堅(jiān)之?？谒膽?zhàn)而威海之海軍熸矣使曩者議不成則畿輔戒嚴(yán)亦意中事耳當(dāng)此之時(shí)天子非不赫然震怒也思改弦而更張之乃內(nèi)之則殿閣樞府以至六部九卿外之則洎廿四行省之疆吏旁皇咨求卒無(wú)一人焉足以勝御侮折沖之任者猛虎深山徒論耳兵連不及周年公私掃地赤立洋債而外尚不能無(wú)擾閭閻其財(cái)之匱也又如此夫一國(guó)猶之一身也脈絡(luò)貫通官體相救故擊其頭則四肢皆應(yīng)刺其腹則舉體知亡而南北雖屬一君彼是居然兩戒首善震矣四海晏然視邦國(guó)之顛危猶秦越之肥瘠合肥謂以北洋一隅之力御倭人全國(guó)之師非過(guò)語(yǔ)也此君臣勢(shì)散而相愛(ài)相保之情薄也將不素學(xué)士不素練器不素儲(chǔ)一旦有急則蟻附屯授之以捍格不操之利器曳兵而走轉(zhuǎn)以奉敵其一時(shí)告奮將弁半皆無(wú)賴(lài)小人覬覦所支饟項(xiàng)而已至于臨事且不知有哨探之用遮萆之方甚且不識(shí)方員古陳大不宜于今日之火器更無(wú)論部勒之精詳與夫開(kāi)闔之要眇者矣即當(dāng)日之怪謬茍紀(jì)載其事而傳之將皆為千載笑端而吾民靦然固未嘗以之為媿也夫閫外之事既如此矣而閫內(nèi)之事則又何如法獘之極人各顧私是以謀謨廟堂佐上出令者往往翹巧偽[污](汗)濁之行以為四方則效其間稍有意者亦不過(guò)如息夫躬所云以狗馬齒保目所見(jiàn)而孰謂是區(qū)區(qū)者之終不吾也至于顧問(wèn)獻(xiàn)替之臣則不獨(dú)于時(shí)事大勢(shì)瞢未有知乃至本國(guó)本朝之事其職分所應(yīng)知者亦未嘗少紆其神慮是故有時(shí)發(fā)憤論列率皆唵口臬童騃徒招侮虐功罪得失毀譽(yù)混淆其有趨時(shí)者流自許豪桀則徒剽竊外洋之疑似以熒惑主上之聰明其尤不肖者且竊幸事之糾紛得以因緣為利求才亟則可僥幸而驟遷興作多則可居閑而自潤(rùn)?quán)岛醮苏嫣煜率看蠓蛑H見(jiàn)仆之為論豈不然哉夫人才者民力民智民德三者之征也求之有位之中既如此矣意或者沈伏摧廢高舉遠(yuǎn)行而不可接歟乃吾轉(zhuǎn)而求之草野閭巷之間則又消乏雕亡存一二于千萬(wàn)之中竟謂同無(wú)何莫不可然則神州九萬(wàn)里地四十京之民此廓廓者徒土荒耳是蚩蚩者徒人滿(mǎn)耳尚自冠帶之民靈秀之種周孔所教禮義所治諸君聊用自?shī)蕜t可耳何關(guān)人事也耶且事之可憂(yōu)可畏者存乎其真而一戰(zhàn)之勝敗不足計(jì)也使中國(guó)而為如是之中國(guó)則當(dāng)日中東之事微論敗也就令邊不開(kāi)開(kāi)而幸勝然而自有識(shí)之士觀(guān)之其為憂(yōu)乃愈劇何則民力已恭民智已卑民德已薄故也一戰(zhàn)之?dāng)『巫阍坪踅耠m有圣神用事非數(shù)十百年薄海知亡君臣同德痛鋤治而鼓舞之將不足以自立而歲月悠悠四耽耽恐未及有為已先作印度波蘭之續(xù)將斯賓塞之術(shù)未施而達(dá)爾文之理先信矧自甲午迄今者幾何時(shí)天下所振興者幾何事固諸君所共聞共見(jiàn)者耶嗚呼吾輩一身無(wú)足惜如吾子孫與四百兆之人種何天地父母山川神靈尚無(wú)相茲下土民以克誘其衷咸俾知奮 聞前言者造而開(kāi)余曰甚矣先生之言無(wú)異杞人之憂(yōu)天墜也今夫異族之為中國(guó)患不自今日始也自三代以迄漢朝南北狺狺互有利鈍雖時(shí)見(jiàn)侵無(wú)損大較固無(wú)論已魏晉不綱有五胡之亂華大河以北淪于旃裘膻酪者數(shù)百年當(dāng)是之時(shí)哀哀黔首革枕戈不得喙息蓋幾靡有[孑](了)遺耗矣息肩于唐載庶載富而李氏末造趙宋始終其被禍乃尤烈金源女真更盛迭帝青吉斯汗崛起鄂諾威憺歐洲忽必烈汗薦食小朝混一華夏南奄身毒北暨俄羅員之大古未有也然而塊肉淪喪不及百年長(zhǎng)城以南復(fù)歸漢種至國(guó)朝龍興遼瀋圣哲篤生母我黎革明敝政湛恩汪濊蓋三百祀于茲矣此皆著自古昔者也其間遞嬗要不過(guò)一姓之廢興而人民則猶此人民聲教則猶古聲教是則即今無(wú)諱損益可知林林之眾詎無(wú)類(lèi)而吾子聳于達(dá)爾文氏之邪說(shuō)一將謂其無(wú)以自存再則憂(yōu)其無(wú)以遺種此何異眾人熙熙方登春臺(tái)而吾子被發(fā)狂白晝見(jiàn)魅也哉不然何所論之怪誕不經(jīng)獨(dú)不慮旁觀(guān)者之閔笑也夫昭代厚澤深仁隆基方永景命未改謳歌所歸事又萬(wàn)萬(wàn)不至此殷憂(yōu)正所以啟圣明耳何直為此也且而不見(jiàn)回部之土耳其乎介乎俄與英之間壤地日蹙其偪也可謂至矣然不聞其遂至于亡國(guó)滅種四分五裂也則又何居吾子念之物強(qiáng)者死之徒事窮者勢(shì)必反天道剝復(fù)之事如反復(fù)手耳安知今之所謂強(qiáng)者不先笑后號(hào)咷而吾子言桼嘆嫠憂(yōu)所甹君自損者不俯吊而仰賀乎 應(yīng)之曰唯唯客所以袪吾惑者不亦至乎雖然愿請(qǐng)間得為客深明之若客者信所謂明于古而晻于今得其一而失其二者也姑微論客之所指為異族之非異族也蓋天下之大種四黃白赭黑是已北并乎西伯利亞南襟乎中國(guó)海東距之太平洋西苞乎昆侖黃種之所居也其為人也高顴而淺鼻長(zhǎng)目而強(qiáng)發(fā)烏拉鹽澤以西大秦舊壤白種之所聚也其為人也碧眼而鬈發(fā)隆額而深眶越裳交趾以南東縈呂宋西拂痕都其間多島國(guó)焉則赭種之民也而黑種最下亞非利加及繞赤道諸部所謂黑奴是已今之滿(mǎn)蒙漢人皆黃種也檀君舊國(guó)箕子所封冒頓之先降由夏后客何疑乎故中國(guó)遂古以還乃一種之所君實(shí)未嘗或論于非類(lèi)第就令如客所談客尚不知種之相為強(qiáng)弱其故有二有鷙悍長(zhǎng)大之強(qiáng)有德慧術(shù)智之強(qiáng)有以質(zhì)勝者有以文勝者以質(zhì)勝者游牧射獵之民是已其國(guó)之君民上上截然如一家之人憂(yōu)則相恤難則相赴生聚教訓(xùn)之事簡(jiǎn)而不繁騎射馳騁云屯散旃毳肉酪養(yǎng)生之具益力而能寒故其民樂(lè)戰(zhàn)輕死有魁桀者為之要約而驅(qū)使之其勢(shì)可以強(qiáng)天下雖然強(qiáng)矣而未進(jìn)夫化也若夫中國(guó)之民則進(jìn)夫化矣而文勝之國(guó)也耕鑿蠶織城郭邑居于是有禮樂(lè)刑政之治有庠序?qū)W校之教通功易事四民肇分其法令文章之事歷變而愈繁積久而益富養(yǎng)生送死之資無(wú)不具也君臣上下之分無(wú)不明也冠昏喪祭之禮無(wú)不舉也故其民偷生而畏法治之得其道則易以相安治之失其道亦易以日窳是以及其末流每轉(zhuǎn)為質(zhì)勝者之所制 然而此中之安富尊榮聲明文物固游牧射獵者所深慕而遠(yuǎn)不逮者也故其既入中國(guó)也雖名為之君然數(shù)傳以后其子若孫雖有祖宗之遺令切誡往往不能不厭勞苦而事逸樂(lè)棄惇德而染澆風(fēng)遁天倍情忘其所受其不漸摩而與漢物化者寡矣蘇子瞻曰中國(guó)以法勝而匈奴以無(wú)法勝然而其無(wú)法也始以自治則有余迨既入中國(guó)而為之君矣必不能中國(guó)之法而以無(wú)法之治治之也遂亦入于法而同受其敝焉此中國(guó)所以經(jīng)累勝而常自若其化轉(zhuǎn)以日廣其種轉(zhuǎn)以日滋何則物固有無(wú)形之相勝而親為所勝者雖身歷其境而尚未之或知也然則取客之言而深論之則謂異族常受制于中國(guó)也可不得謂異族制中國(guó)也 至于今之西洋則與是不可同日而語(yǔ)矣何則彼西洋者無(wú)法與法并用而皆有以勝我者也自其自由平等以觀(guān)之則捐忌諱去煩苛壅蔽人人得其意申其言上下之勢(shì)不相懸隔君不甚尊民不甚賤而聯(lián)若一體者是無(wú)法之勝也自其官工兵商法制之明備而觀(guān)之則人知其職不督而辦事至悉莫不備舉進(jìn)退作息皆有常節(jié)無(wú)間遠(yuǎn)邇朝令夕改而人不以為煩則是以有法勝也其鷙悍長(zhǎng)大既勝我矣而德慧術(shù)知又為吾民所遠(yuǎn)不及故凡其耕鑿陶冶織牧畜上而至于官府刑政戰(zhàn)守轉(zhuǎn)輸郵置交通之事與凡所以和眾保民者精密廣大較吾中國(guó)之所有倍蓰有加焉其為事也一一皆本諸學(xué)術(shù)其為學(xué)術(shù)也一一皆本于即物實(shí)測(cè)層累階級(jí)以造于至精至大之涂故蔑一事焉可坐論而不足起行者也茍求其故則彼以自由為體以民主為用一洲之民散為七八爭(zhēng)馳并進(jìn)以相磨礱始于相忌終于相成各殫智慮此既日異彼亦月新故能用法而不至受法之敝此其所以為可畏也往者中國(guó)之法與無(wú)法遇故雖經(jīng)累勝而常自存今也彼亦以其法以與吾法而吾法乃頹隳朽木蟲(chóng)如此其敝也則彼法日勝而吾法日消矣何則法猶器也猶道涂也經(jīng)時(shí)久而無(wú)修治精進(jìn)之功則捍格蕪梗者勢(shì)也以捍格蕪梗而與修治精進(jìn)者并行則民固將棄此而取彼者亦勢(shì)也此天演家言所謂物競(jìng)天擇之道固如是也此吾前者所以言四千年文物俛然有不終日之勢(shì)者固以此也嗟乎此豈徒客之甚恨哉然而事既如此矣則吾豈能塞耳涂目而不為吾同胞者垂涕泣而一指其實(shí)也哉 且吾所謂無(wú)以自存無(wú)以遺種者豈必死者國(guó)量平澤若蕉而后為爾耶第使彼常為君而我常為臣彼常為雄而我常為雌我耕而彼食其實(shí)我勞而彼享其休以戰(zhàn)則我常居先出令則我常居后彼且以我為天之僇民謂是種也固不足以自由而自治也于是加束縳馳驟奴使而虜用之俾吾之民智無(wú)由以增民力無(wú)由以?shī)^是蚩蚩者亦長(zhǎng)此困苦無(wú)聊之眾而已矣夫如是則去不自存而無(wú)遺種也其間幾何不然夫豈不知其不至無(wú)類(lèi)也彼黑與赭且常存于兩間矣矧茲四百兆之黃也哉民固有其生也不如死其存也不如亡亦榮辱貴賤自由不自由之間異耳 客謂物強(qiáng)者死徒事窮者勢(shì)反固也然不悟物之極也固有其所由極故勢(shì)之反也亦有其所由反善保其強(qiáng)則強(qiáng)者正所以長(zhǎng)存不善用其柔則柔者乃所以速死彼周易否泰之?dāng)?shù)老氏雄雌之言固圣智之妙用微權(quán)而非不事事聽(tīng)其自至之謂也不事事而聽(tīng)其自至此太甲所謂自作孽不可逭者耳天固何何嘗為不織者減寒為不耕者減饑耶至土耳其之所以尚存則彼自謨罕驀德設(shè)教以來(lái)固以武健嚴(yán)酷死同仇異之道狃其民者也故文不足而質(zhì)有余學(xué)術(shù)法度雖無(wú)可言乎而勁悍勝兵則尚足以有立此所以雖介兩雄而滅亡猶未也然而日削月侵其為存亦僅矣此誠(chéng)非暖暖姝姝偷儒憚事如中國(guó)之民者所援之以自廣也悲夫 雖然論國(guó)土盛哀強(qiáng)弱之間亦僅疇其差數(shù)而已夫自今日中國(guó)而視西洋則西洋誠(chéng)為強(qiáng)且富顧謂其至治極盛則又大謬不然之說(shuō)也夫古之所謂至治極盛者曰家給人足曰比戶(hù)可封曰刑措不用之?dāng)?shù)者皆西洋各國(guó)之所能也且豈僅不能而已自彼學(xué)之家言之且恐相背而馳去之滋遠(yuǎn)焉蓋世之所以得致太平者必其民之無(wú)甚富亦無(wú)甚貧無(wú)甚貴亦無(wú)甚賤假使貧富貴賤過(guò)于相懸則不平之鳴爭(zhēng)心將作大亂之故常由此生二百年來(lái)西洋自測(cè)算格物之學(xué)大行制作之精實(shí)為古所未有民生日用之際殆無(wú)往而不用其機(jī)加以電郵汽舟鐵轍三者其能事足以收六合之大歸之一二人掌握而有余此雖有益于民生之交通而亦大利于奸雄之龍斷龍斷既興則民貧富貴賤之相懸滋益遠(yuǎn)矣尚幸其國(guó)政教之施以平等自由為宗旨所以強(qiáng)豪雖盛尚無(wú)役使作橫之風(fēng)而貧富之差則雖欲平之而終無(wú)術(shù)矣中國(guó)之古語(yǔ)云富者越陌連阡貧者無(wú)立錐之地富者唾棄梁肉貧者不厭糟糠至于西洋則其貧者之不厭糟糠無(wú)立錐之地與中國(guó)差相若而連阡陌梁肉固未足以盡其富也夫在中國(guó)言富以?xún)|兆計(jì)可謂雄矣而在西洋則以京該秭載計(jì)者不勝僂指焉此其人非必勤勞賢智勝于人人也仰機(jī)射利役物自封而已夫貧富不均如此是以國(guó)財(cái)雖雄而民風(fēng)不競(jìng)作奸犯科流離顛沛之民乃與貧國(guó)相若而于是均貧富之黨興毀君臣之議起矣且也奢侈過(guò)深人心有發(fā)狂之患孳乳甚速戶(hù)口有過(guò)庶之憂(yōu)故深識(shí)之士謂西洋教化不異唐花語(yǔ)雖微偏不為無(wú)見(jiàn)至盛極治固如此哉 然而此之為患又非西洋言理財(cái)講學(xué)者之所不知也彼固合數(shù)國(guó)之賢者聚數(shù)百千人之智慮而圖之而卒苦于無(wú)其術(shù)蓋欲捄當(dāng)前之弊其事存于人心風(fēng)俗之間夫欲貴賤貧富之均平必其民皆賢而少不肖皆智而無(wú)甚愚而后可否則雖今日取一國(guó)之財(cái)產(chǎn)而悉均之而明日之不齊又見(jiàn)矣何則樂(lè)于惰者不能使之為勤樂(lè)于奢者不能使之為儉也是故國(guó)之強(qiáng)弱貧富治亂者其民力民智民德三者之征驗(yàn)也必三者既立而后其政法從之于是一政之舉一令之施合于其智德力者存違于其智德力者廢當(dāng)是之時(shí)雖有英君察相茍不自其本而圖之則亦僅能補(bǔ)偏救獘偷為一時(shí)之治而已矣聽(tīng)其自至浸假將復(fù)其舊而由其常焉且往往當(dāng)其補(bǔ)救之時(shí)本弊未去而他獘叢然以生偏于此者雖祛而偏于彼者闖然更見(jiàn)甚矣徒政之不足與為治也往者英國(guó)常禁酒矣而民之酗酒者愈多常禁重利盤(pán)剝矣而私債之息更重瑞典禁貧民嫁娶不以時(shí)而所謂天生子者滿(mǎn)街法國(guó)反政之后三為民主而官吏之威權(quán)益橫美國(guó)華盛頓立法至精而苞苴賄賂之風(fēng)至今無(wú)由盡絕善夫斯賓塞爾之言曰民之可化至于無(wú)窮惟不可期之以驟而吾孔子亦曰為邦百年勝殘去殺又曰雖有王者必后世仁程子曰有關(guān)睢麟趾之風(fēng)而后可以行周禮古今哲人知此蓋審故曰欲知其合先察其分天下之物未有不本單之形法性情以為其聚之形法性情者也是故貧民無(wú)富國(guó)弱民無(wú)強(qiáng)國(guó)亂民無(wú)治國(guó) 然則假令今有人于此憤中國(guó)之積弱積貧攘臂言曰胡不使我為治使我為治則天下事數(shù)著可了耳十年以往其庶幾乎然則其道將奚由彼將曰中國(guó)之所以不振者非法制之罪也患行奉行不力而已祖宗之成憲具在吾寧率由之而加實(shí)力焉于是而督責(zé)之令行舉之政興如是而為之十年吾決知中國(guó)之貧與弱猶自若也何則天下大勢(shì)猶水之東流夫已浩浩成江河矣乃障而反之使之在山此人力所必不勝也于是又有人焉曰法制者圣人之芻狗先王之蘧廬也一陣不可復(fù)用一宿不可復(fù)留宇宙大勢(shì)既日趨于混同矣不自其同于人者而為之必不可也方今之計(jì)為求富強(qiáng)而已矣彼西洋誠(chéng)富誠(chéng)強(qiáng)者也是以今日之政非西洋莫與師由是于朝也則建民主立真相于野也則通鐵軌開(kāi)礦功練通國(guó)之陸軍置數(shù)十百艘之海旅此亦近似而差強(qiáng)人意矣然使由今之道無(wú)變今之俗十年以往吾恐其效將不止貧與弱而止也蓋一國(guó)之事同于人身今夫人身逸則弱勞則強(qiáng)者固常理也然使病夫焉日從事于超距贏(yíng)越之間以是求強(qiáng)則有速其死而已矣今之中國(guó)非猶是病夫也耶且夫中國(guó)知西法之當(dāng)師不自甲午東事敗之后始也海禁大開(kāi)以還所興發(fā)者亦不少矣譯署一也同文館二也船政三也出洋肄業(yè)局四也輪船招商五也制造六也海軍七也海署八也洋摻九也學(xué)堂十也出使十一也廣務(wù)十二也電郵十三也鐵路十四也拉什數(shù)之蓋不止一二十事此中大半皆西洋以富以強(qiáng)之基而自吾人行之則淮橘為枳若存若亡不能實(shí)收其效者則又何也蘇子瞻曰天下之禍莫大于上作而下不應(yīng)上作而下不應(yīng)則上亦將窮而自止斯賓塞爾曰富強(qiáng)不可為也政不足與治也相其宜動(dòng)其機(jī)培其本根衛(wèi)其成長(zhǎng)則其效乃不期而自立是故茍民力已薾民智已卑民德已薄雖有富強(qiáng)之政莫之能行蓋政如草木焉置之其地而發(fā)生滋大者必其地之肥磽燥濕寒暑與其種性最宜者而后可否則萎矬而已再甚則僵槁而已往者王介甫之變法也法非不良意非不美也而其效浸淫至于亡宋此其故可深長(zhǎng)思也管商變法而行介甫之變法而敝在其時(shí)之風(fēng)俗人心與其法之宜不宜而已矣達(dá)爾文曰物各競(jìng)存最宜者立動(dòng)植如是政教亦如是也 夫如是則中國(guó)今日之所宜為大可見(jiàn)矣夫所謂富強(qiáng)云者質(zhì)而言之不外利民云爾然政欲利民必自民各能自利始民各能自利又必自皆得自由始欲聽(tīng)其皆得自由尤必自其各能自治始反是且亂顧彼民之能自治而自由者皆其力其智其德誠(chéng)優(yōu)者也是以今日要政統(tǒng)于三端一曰鼓民力二曰開(kāi)民智三曰新民德夫?yàn)橐蝗跤趶?qiáng)之間政之所施固常有標(biāo)本緩急之可論惟是使三者誠(chéng)進(jìn)則其治標(biāo)而標(biāo)立三者不進(jìn)則其標(biāo)雖治終亦無(wú)功此舍本言標(biāo)者之所以為無(wú)當(dāng)也雖然其事至難言矣夫中國(guó)今日之民其力智德三者茍通而言之則經(jīng)數(shù)千年之層遞積累本之乎山川風(fēng)土之攸殊導(dǎo)之乎刑政教俗之屢變陶均爐錘而成此最后之一境今日欲以旦暮之為謂有能淘洗改革求以合于當(dāng)前之世變以自存于匡儴煩擾之中此其勝負(fù)通窒之?dāng)?shù)殆可不待再計(jì)而知矣然而自微積之理而觀(guān)之則曲之為變固有疾徐自力學(xué)之理而明之則物動(dòng)有由皆資外力今者外力逼迫為我權(quán)藉變率至疾方在此時(shí)智者慎守力權(quán)勿任旁?shī)Z則天下事正于此乎而大可為也即彼西洋之克有今日者其變動(dòng)之速遠(yuǎn)之亦不過(guò)二百年近之亦不過(guò)五十年已耳則我何為而不奮發(fā)也耶 然則鼓民力奈何今者論一國(guó)富強(qiáng)之效而以其民之手足體力為之基此自功名之士觀(guān)之似為甚迂而無(wú)當(dāng)顧此非不佞一人之私言也西洋言治之家莫不以此為最急歷考中西史傳所垂以至今世五洲五六十國(guó)之間貧富弱強(qiáng)之異莫不于此焉肇分周之希臘漢之羅馬唐之突厥晚近之特一種莫不以壯佼長(zhǎng)大耐苦善戰(zhàn)稱(chēng)雄一時(shí)而中土疇昔紛爭(zhēng)之代亦皆以得三河六郡為取天下先資顧今或謂自火器盛行懦夫執(zhí)靶其效如壯士惟均此真無(wú)所識(shí)知之論也不知古今器用雖異而有待于驍猛堅(jiān)毅之氣則同且自腦學(xué)大明莫不知形神相資志氣相動(dòng)有最勝之精神而后有最勝之智略是以君子小人勞心勞力之事均非氣體強(qiáng)健者不為功此其理吾古人知之故庠序校塾不忘武事壺勺之儀射御之教凡所以練民筋骸鼓民血?dú)庹咭捕酌隙咏杂锌钪吮斯胖ＥD羅馬人亦知之故其阿克德美柏拉圖所創(chuàng)學(xué)塾之中莫不有津蒙那知安此言練身院屬焉而柏拉圖乃以駢脅著號(hào)至于近世則歐羅化國(guó)尤鰓鰓然以人種日下為憂(yōu)操練形骸不遺余力飲食養(yǎng)生之事醫(yī)學(xué)所詳日以精審此其事不僅施之男子已也乃至女員女亦莫不然蓋母健而后兒肥培其先天而種乃進(jìn)也去歲日本行之申報(bào)論其練及婦女不知所云嗟夫此真非以裹為美之智之所與也故中國(guó)禮俗其貽害民力而坐令其種日偷者由法制學(xué)問(wèn)之大以至于飲食居處之微幾于指不勝指而沿習(xí)至深害效最著者莫若吸食鴉片女子纏足二事此中國(guó)朝野諸公所謂至難變者也然而夷考其實(shí)則其說(shuō)有不盡然者今即鴉片一端而論則官兵士子禁例原所未用假令天子親察二品以上之近臣大吏必其不染者而后用之近臣大吏各察其近屬如是而轉(zhuǎn)相察藩臬察郡守郡守察州縣州縣察佐貳學(xué)臣之察士將帥之察兵亦用是術(shù)焉務(wù)使所察者人數(shù)至簡(jiǎn)以期必周如是定相坐之法而實(shí)力行之則官兵士子之染袪官兵士子之染袪則天下之民知染其毒者必不可以為官兵士子也則自愛(ài)而求進(jìn)者必不吸食夫如是則吸者日少俟其既少然后著令禁之舊染漸去新染不增三十年之間可使鴉片之害盡絕于天下至于纏足本非天下女子之所樂(lè)為也拘于習(xí)俗而無(wú)敢畔其范圍而已假令一日者天子下明詔為民言纏足之害且曰繼自今自某年所生女子而纏足吾其毋封則天下之去其習(xí)者猶熱之去燎而寒之去翣也夫何難變之與有夫變俗如是二者非難行也不難行而不行者以為無(wú)與國(guó)是民生之利病而已而孰知種以之弱國(guó)以之貧兵以之窳胥于此焉階之厲耶是鴉片纏足二事不早為之所則言變法者皆空言而已矣 其開(kāi)民智奈何今夫尚學(xué)問(wèn)者則后事功而急功名者則輕學(xué)問(wèn)二者交失其實(shí)則相資而不可偏廢也顧功名之士多有而學(xué)問(wèn)之人難求是則學(xué)問(wèn)貴也東土之人見(jiàn)西國(guó)今日之財(cái)利其隱賑流溢如是每疑之而不信迨親見(jiàn)而信矣又莫測(cè)其所以然及觀(guān)其治生理財(cái)之多術(shù)然后知其悉歸功于亞丹斯密之一書(shū)此泰西有識(shí)之公論也是以制器之備可求其本于奈端舟車(chē)之神可推其原于瓦德用靈之利則法拉第之功也民生之壽則哈爾斐之業(yè)也而二百年學(xué)運(yùn)昌明則又不得不以柏庚氏之摧陷廓清之功為稱(chēng)首學(xué)問(wèn)之士倡其新理事功之士竊之為術(shù)而大有功焉故曰民智者富強(qiáng)之原此懸諸日月不刊之論也顧彼西洋以格物致知為學(xué)問(wèn)本始中國(guó)非不爾云也獨(dú)何以民智之相越乃如此耶或曰中國(guó)之智慮運(yùn)于西洋之聰明寄于實(shí)此其說(shuō)不然自不佞觀(guān)之中國(guó)矣彼西洋尤西洋實(shí)矣而中國(guó)尤實(shí)異者不在虛實(shí)之間也夫西洋之于學(xué)自明以前與中土亦相埒耳至于晚近言學(xué)則先物理而后文詞重達(dá)用而薄藻飾且其教子弟也尤必使自竭其耳目自致其心思貴自得而賤因人喜善疑而慎信古其名數(shù)諸學(xué)則藉以教致思窮理之術(shù)其力質(zhì)諸學(xué)則假以導(dǎo)觀(guān)物察變之方而其本事則筌蹄之于魚(yú)兔而已矣故赫胥黎曰讀書(shū)得智是第二手事唯能以宇宙為我簡(jiǎn)編民物為我文字者斯真學(xué)耳此西洋教民要術(shù)也而回觀(guān)中國(guó)則何如夫朱子以即物窮理釋格物致知是也至以讀書(shū)窮理言之風(fēng)斯在下矣且中土之學(xué)必求古訓(xùn)古人之非既不能明即古人之是亦不知其所以是記誦詞章既已誤訓(xùn)詁注疏又甚拘江河日下以至于今日之經(jīng)義八股則適足以破壞人才復(fù)何民智之開(kāi)之與有耶且也六七齡童子入學(xué)腦氣未堅(jiān)即教以窮極眇之文字事資強(qiáng)記何裨靈襟其中所恃以開(kāi)浚神明者不外區(qū)區(qū)對(duì)偶已耳所以審核物理辨析是非者胥無(wú)有焉以是為學(xué)又何怪制科人十九鶻突于人情物理轉(zhuǎn)不若農(nóng)工商賈之有時(shí)而當(dāng)也今之蒿目時(shí)事者每致嘆于中國(guó)讀書(shū)人少自我觀(guān)之如是教人無(wú)寧學(xué)者少耳今者物窮則變言時(shí)務(wù)者人人皆言變通學(xué)校設(shè)學(xué)堂講西學(xué)矣雖然謂十年以往中國(guó)必收其益則又未必然之事也何故舊制尚存而榮途未開(kāi)也夫如是士之能于此深求而不惓厭者必其無(wú)待而興即事而樂(lè)者也否則刻棘之業(yè)雖苦市駿之賞終虛同輩知之則相忌門(mén)外不知?jiǎng)t相忘幾何不廢然反也是故欲開(kāi)民智非講西學(xué)不可欲講實(shí)學(xué)非另立選舉之法別開(kāi)用人之涂而廢八股試帖策論諸制科不可 至于新民德之事尤為三者之最難今微論西洋教宗如何然而七日來(lái)復(fù)必有人焉聚其民而耳提面命之而其所以為教之術(shù)則臨之以帝天之嚴(yán)重之以永生之福人無(wú)論王侯君公降以至于窮民無(wú)告自教而觀(guān)之則皆為天之赤子而平等之義以明平等義明故其民知自重而有所勸于為善今夫上帝臨汝勿貳爾心相在爾室尚不媿于屋漏者大人之事而君子之所難也而西洋小民但使信教誠(chéng)深則夕惕朝干與吾之大人君子無(wú)所異內(nèi)省不疚無(wú)惡于志不為威惕不為利疚此誠(chéng)教中常義而非甚瑰琦絕特之行者也民之心有所主而其為教有常故其效能如此至于吾民則姑亦無(wú)論學(xué)校義廢久矣即使尚存如初亦不過(guò)擇凡民之俊秀者而教之至于窮檐之子編戶(hù)之氓則自襁褓以至成人未嘗聞?dòng)惺虢讨咭裁献釉伙柺撑乱菥佣鵁o(wú)教則近于禽獸夫飽食暖衣之民無(wú)教尚如此則彼饑寒逼軀救死不贍者當(dāng)何如乎后義先利詐偽奸欺固其所耳曩甲午之辦海防也水底碰雷與開(kāi)花彈子有以鐵滓沙泥代火藥者洋報(bào)議論謂吾民以數(shù)金錙銖之利雖使其國(guó)破軍殺將辱地喪師不顧則中國(guó)今日之?dāng)∷罩Ｍ霾豢芍^為不幸矣此其事足使聞?wù)甙l(fā)指顧何待言然諸君亦嘗循其本而為求其所以然之故歟蓋自秦以降為治雖有寬苛之異而大抵皆以奴虜待吾民雖有原省原省此奴虜而已矣雖有燠咻燠咻此奴虜而已矣夫上既以奴虜待民則民亦以奴虜自待夫奴虜之于主人特形勢(shì)禁無(wú)可如何已耳非心悅誠(chéng)服有愛(ài)于其國(guó)與主而共保持之也故使形勢(shì)可恃國(guó)法尚行則靴刀面胡天胡帝揚(yáng)其上于至高抑其已于至卑皆勸為之一旦形勢(shì)既去法所不行則獨(dú)知有利而已矣共起而挺之又其所也復(fù)何怪乎今夫中國(guó)之詈詬人也傌曰畜產(chǎn)可謂極矣而在西人則莫須有之詞也而試入其國(guó)而傌人曰無(wú)信之誑子或曰無(wú)勇之怯夫則朝言出口而挑斗相死之書(shū)已暮下矣何則彼固以是為至辱而較之畜產(chǎn)萬(wàn)萬(wàn)有加焉故寧相死而不可以并存也而我中國(guó)則言信行果僅成硁硁小人君子弗尚也蓋東西二洲其風(fēng)尚不同如此茍求其故有可言也西之教平等故以公治眾而尚自由自由故貴信果東之教立綱故以孝治天下而首尊親尊親故薄信果然其流獘之極至于懷詐相欺上下相遁則忠孝之所存轉(zhuǎn)不若貴信果者之多也且彼西洋所以能使其民皆若有深私至愛(ài)于其國(guó)與主而赴公戰(zhàn)如私仇者則亦有道矣法令始于下院是民各奉其所自主之約而非率上之制也宰相以下皆由一國(guó)所推擇是官者民之所設(shè)以厘百工而非徒以尊奉仰戴者也撫我虐我皆非所論者矣出賦以庀工無(wú)異自營(yíng)其田宅趨死以殺敵無(wú)異自術(shù)其室家吾每聞?dòng)⒅搜杂⒎ㄖ搜苑ㄒ灾粮鲊?guó)之人之言其所生之國(guó)土聞其名字若我曹聞其父母之名皆肫摯固結(jié)若有無(wú)窮之愛(ài)也者此其故何哉無(wú)他私之以為己有而已矣是故居今之日欲進(jìn)吾民之德于以同力合志聯(lián)一氣而御外仇則非有道焉使各私中國(guó)不可也顧處士曰民不能無(wú)私也圣人之制治也在合天下之私以為公然則使各私中國(guó)奈何曰設(shè)議院于京師而令天下郡縣各公舉其守宰是道也欲民之忠愛(ài)必由此欲教化之興必由此欲地利之盡必由此欲道里之辟商務(wù)之興必由此欲民各束身自好而爭(zhēng)濯磨于善必由此嗚呼圣人復(fù)起不易吾言矣 此三者自強(qiáng)之本也不如是則雖有伊尹呂尚為之謀吳起李牧為之戰(zhàn)亦將寢衰寢滅必?zé)o有強(qiáng)之一日決也雖然無(wú)亦有其標(biāo)者焉然則治標(biāo)奈何練兵乎籌饟乎門(mén)乎通鐵道乎興商務(wù)乎曰是皆可為有其本則皆立無(wú)其本則終廢自甲午以來(lái)海內(nèi)樊然并興者亦已眾矣其效何若其有益于強(qiáng)之?dāng)?shù)與否識(shí)時(shí)審勢(shì)之士將能言之無(wú)假鄙人深論者也雖然有一事焉自仆觀(guān)之則為標(biāo)之所最亟而不可稍或遼緩者也其事維何曰必朝廷除舊布新有一二非常之舉措內(nèi)有以慰薄海臣民之深望外有以破敵國(guó)侮奪之陰謀則庶幾乎其有豸耳不然是瑣瑣者雖百舉措無(wú)益也善夫吾友新會(huì)梁?jiǎn)⒊栽蝗f(wàn)國(guó)蒸蒸大勢(shì)相逼變亦變也不變亦變變而變者變之權(quán)操諸己不變而變者變之權(quán)讓諸人傳曰無(wú)滋他族實(shí)逼處此愿天下有心人三復(fù)斯言而早為之所焉可耳