中書(shū)耶律文正王（楚材） 中書(shū)楊忠肅公（惟中） ○中書(shū)耶律文正王（楚材） 中書(shū)耶律文正王 卷五之一 王名楚材，字晉卿，遼東丹王突欲八世孫，金尚書(shū)右丞文獻(xiàn)公履之子，為燕京行省員外郎。歲乙亥，城降，遂屬?lài)?guó)朝，扈從征伐諸國(guó)。辛卯，拜中書(shū)令。癸卯，薨，年五十五。 公以明昌元年六月二十日生，文獻(xiàn)公通術(shù)數(shù)，尤邃于太玄，私謂所親曰：「此子吾家千里駒也，他日必成偉器，且當(dāng)為異國(guó)用?！挂蛉∽笫现赋m有材， 【楚雖有材按今本左傳襄公二十六年作「雖楚有材」?！?晉實(shí)用之」，以為名字。 【平章宋公撰神道碑。】 公生三歲而孤，母夫人楊氏誨育備至，稍長(zhǎng)知力學(xué)，年十七，書(shū)無(wú)所不讀，為文有作者氣。 【神道碑?！?金制，宰相子得試補(bǔ)省掾，公不欲就，章宗特勑就試，則中甲科，考滿(mǎn)授同知開(kāi)州事。貞佑甲戌，宣宗南渡，丞相完顏承暉留守燕京，行尚書(shū)省事，表公為左右司員外郎。明年，京城不守，遂屬?lài)?guó)朝。 【神道碑?！?太祖素有并吞天下之志，嘗訪(fǎng)遼宗室近族，至是征詣行在。入見(jiàn)，上謂公曰：「遼與金為世讎，吾與汝已報(bào)之矣。」公曰：「臣父祖以來(lái)，皆嘗北面事之，既為臣子，豈敢復(fù)懷貳心，讎君父耶！」上重其言，處之左右，以備諮訪(fǎng)。 【神道碑?！?己卯夏六月，大軍征西，禡旗之際，雨雪三尺，上惡之，公曰：「此克敵之象也?！?【神道碑?！?庚辰，上駐驛于西域?qū)に垢沙?。時(shí)二月、五月朔，微月皆見(jiàn)于西南，公因別造庚午元?dú)v進(jìn)之，其進(jìn)表云：「漢、唐以來(lái)，其書(shū)大備，經(jīng)元?jiǎng)?chuàng)法，無(wú)啻百家。其氣候之早晏，朔望之疾徐，二曜之盈衰，五星之伏見(jiàn)，疏密無(wú)定，先后不同，蓋建都立國(guó)之各殊，或涉歷歲年之漸遠(yuǎn)，不得不為差也。唐歷八徙，宋歷九更，良以此夫。金用大明，百年纔經(jīng)一改。此去中原萬(wàn)里，不啻千程，昔密今疏，東微西著，以地遙而歲久，故勢(shì)異而時(shí)殊。今以二月、五月朔，微月皆見(jiàn)于西南，較之于歷，悉為先天，誠(chéng)所未聞而未見(jiàn)也。若夫漢、唐以來(lái)，歷算之書(shū)備矣，俱無(wú)此說(shuō)。以是論之，月惟至晦則一日不見(jiàn)，是二十九日有月也。豈圣人命月之意本諸此乎！今以星歷考之，是年正月、四月雖皆為大盡，蓋亦未有朔日見(jiàn)月者也?！?【張都燕居叢談。】 是歲冬，大雷，上問(wèn)公，公曰：「梭里檀當(dāng)死中野?！挂讯?。梭里檀，回鶻王稱(chēng)也。 【神道碑?！?國(guó)初未有歷學(xué)，而回鶻人奏五月望夕月蝕，公言不蝕，及期果不蝕。明年，公奏十月望夜月蝕，回鶻人言不蝕，其夜月蝕八分。上大異之曰：「汝于天上事尚無(wú)不知，況人間事乎！」 【神道碑。又叢談云：庚辰歲，公在尋斯干城，當(dāng)五月望，以大明歷考之，太陰當(dāng)虧二分，食甚子正，時(shí)在宵中。是夜候之，未盡初更而月已蝕矣。蓋大明之子正中國(guó)之子正也，西域之初更西域之初更也，西域之初更未盡時(shí)，焉知不為中國(guó)之子正乎！隔以萬(wàn)里之遠(yuǎn)，遞遲一時(shí)，復(fù)何疑哉。此唐一行師有里差之說(shuō)，謂千里互差一時(shí)者是也。二書(shū)所載不同?！?壬午夏五月，長(zhǎng)星見(jiàn)西方，上以問(wèn)公，公曰：「女真國(guó)當(dāng)易主矣?！褂饽甓鹬魉馈Ｓ谑敲繉⒊稣?，必令公預(yù)卜吉兇，上亦燒羊脾骨以符之。 【神道碑?！?行次東印度國(guó)鐵門(mén)關(guān)， 【行次東印度國(guó)鐵門(mén)關(guān)「國(guó)」原作「骨」，明鈔本校作「國(guó)」，清鈔本、聚珍本均作「國(guó)」，與元文類(lèi)卷五七中書(shū)令耶律公神道碑合，今據(jù)改?！?侍衛(wèi)者見(jiàn)一獸，鹿形馬尾，綠色而獨(dú)角，能為人言：「汝軍宜早回?！?【汝軍宜早回按「軍」字，上引元文類(lèi)作「君」，元史卷一四六本傳作「主」，似作「君」是。】 上怪而問(wèn)公，公曰：「此獸名角端，日行一萬(wàn)八千里，解四夷語(yǔ)，是惡殺之象，蓋上天遣之以告陛下。愿承天心，宥此數(shù)國(guó)人命，寔陛下無(wú)疆之福?！辜慈障略t班師。 【神道碑。】 丙戌冬十一月，靈武下，諸將爭(zhēng)掠子女財(cái)幣，公獨(dú)取書(shū)數(shù)部、大黃兩駞而已。既而軍士病疫，唯得大黃可愈，所活幾萬(wàn)人。 【神道碑?！?燕京多盜，至駕車(chē)行刼，有司不能禁。時(shí)睿宗監(jiān)國(guó)，命中使偕公馳傳往治。既至，分捕得之，皆勢(shì)家子，其家人輩行賂求免，中使惑之，欲為覆奏，公執(zhí)以為不可，曰：「信安咫尺未下，若不懲戒，恐致大亂?！顾煨桃皇?，京城帖然。 【神道碑。】 己丑，太宗即位，公定冊(cè)立儀禮，皇族尊長(zhǎng)，皆令就班列拜。尊長(zhǎng)之有拜禮，蓋自此始。諸國(guó)來(lái)朝者，多以冒禁應(yīng)死，公言：「陛下新即位，愿無(wú)污白道子?！箯闹Ｉw國(guó)俗尚白，以白為吉故也。 【神道碑。又李微撰墓志云：「己丑秋，公奉遺詔立太宗，擇定八月二十四日，諸皇族畢至。至二十二日，尚猶豫不決，公曰：「此社稷大計(jì)，若不早定，恐生他變。」睿宗曰：「再擇日如何？」公曰：「過(guò)此日皆不吉。」至日，公與睿宗翼太宗登寶位?！?時(shí)天下新定，未有號(hào)令，所在長(zhǎng)吏，皆得自專(zhuān)生殺，少有忤意，則刀鋸隨之，至有全室被戮襁褓不遺者，而彼州此郡，動(dòng)輒興兵相攻。公首以為言，皆禁絕之。 【神道碑?！?自太祖西征之后，倉(cāng)廩府庫(kù)無(wú)斗粟尺帛，而中使別迭等僉言：「雖得漢人亦無(wú)所用，不若盡去之，使草木暢茂，以為牧地?！构辞霸唬骸阜蛞蕴煜轮畯V，四海之富，何求而不得，但不為耳，何名無(wú)用哉！」因奏：「地稅、商稅、酒、醋、鹽、鐵、山澤之利，周歲可得銀五十萬(wàn)兩， 【周歲可得銀五十萬(wàn)兩「十」原作「千」，據(jù)上引二書(shū)改。按本傳下文云：「自庚寅年定課稅所額，每歲銀一萬(wàn)定」，可證作「十」是?！?絹八萬(wàn)匹，粟四十萬(wàn)石?！股显唬骸刚\(chéng)如卿言，則國(guó)用有余矣。卿試為之?！鼓俗嗔⑹氛n稅所，設(shè)使副二員，皆以儒者為之，如燕京陳時(shí)可、宣德路劉中，皆天下之選。因時(shí)時(shí)進(jìn)說(shuō)周、孔之教，且謂「天下雖得之馬上，不可以馬上治」，上深以為然。國(guó)朝之用文臣，蓋自公發(fā)之。 【神道碑?！?先是，諸路長(zhǎng)吏兼領(lǐng)軍民錢(qián)谷，往往恃其富強(qiáng)，肆為不法。公奏：「長(zhǎng)吏專(zhuān)理民事，萬(wàn)戶(hù)府總軍政，課稅所掌錢(qián)谷，各不相統(tǒng)攝。」遂為定制，權(quán)貴不能平。燕京路石抹咸得不激怒皇叔，俾專(zhuān)使來(lái)奏，謂公「悉用南朝舊人，且渠親屬在彼，恐有異志，不宜重用。」且以國(guó)朝所忌，誣構(gòu)百端，必欲置之死地。事連諸執(zhí)政，時(shí)鎮(zhèn)海、粘合重山實(shí)為同列，為之股栗，曰：「何必強(qiáng)為更張，計(jì)必有今日事！」公曰：「自立朝廷以來(lái)，每事皆我為之，諸公何與焉？若果獲罪，我自當(dāng)之。」上察見(jiàn)其誣，怒逐來(lái)使。不數(shù)月，會(huì)有以事告咸得不者，上特命公鞠治，公奏曰：「此人倨傲無(wú)禮，狎近羣小，易以招謗。今方有事于南方， 【今方有事于南方「南方」，明鈔本、清鈔本均校改作「南邦」，似是?！?他日治之亦未晚也?！?【神道碑?！?辛卯秋八月，上至云中，諸路所貢課額銀幣，及倉(cāng)廩物斛文簿，具陳于前，悉符元奏之?dāng)?shù)。上笑曰：「卿不離朕左右，何使錢(qián)幣流入如此，不審南國(guó)復(fù)有卿比者否？」公曰：「賢于臣者甚多，以臣不才，故留于燕。」即日授中書(shū)省印，俾領(lǐng)其事，事無(wú)巨細(xì)，一以委之。 【神道碑。】 宣德路長(zhǎng)官、太傅禿花，失陷官糧萬(wàn)余石，恃其勛舊，密奏求免。上問(wèn)：「中書(shū)知否？」對(duì)曰：「不知?！股线吵?，使白中書(shū)省償之。仍勑：「今后凡事先白中書(shū)，然后奏聞?！?【神道碑?！?中貴苦木思不花奏撥戶(hù)一萬(wàn)，以為采煉金銀、栽種蒲萄等戶(hù)，公言：「太祖有旨，山后百姓與本朝人無(wú)異，兵賦所出，緩急得用。不若將河南殘民貸而不誅，可充此役，且以實(shí)山后之地?！股显唬骸盖溲允且?。」又奏：「諸路民戶(hù)今已疲乏，宜令土居蒙古、回鶻、河西人等，與所在居民，一體應(yīng)輸賦役?！菇允┬兄?。 【神道碑。】 壬辰春，車(chē)駕至河南，詔陜、洛、秦、虢等州山林洞穴逃匿之人，若迎軍來(lái)降，與免殺戮?；蛑^：「此輩急則來(lái)附，緩則復(fù)資敵耳。」公奏給旗數(shù)百面，悉令散歸已降之郡，其活不可勝數(shù)。 【神道碑?！?國(guó)制，凡敵人拒命，矢石一發(fā)，則殺無(wú)赦。汴京垂陷，首將速不角??遣人來(lái)報(bào)，且言此城相抗日久，多殺傷士卒，意欲屠之。公馳入奏曰：「將士暴露凡數(shù)十年，所爭(zhēng)者土地人民耳。得地?zé)o民，將焉用之！」上疑而未決。復(fù)奏曰：「凡弓矢、甲仗、金玉等匠，及官民富貴之家，皆聚此城中，殺之則一無(wú)所得，是徒勞也?！股鲜既恢t除完顏氏一族外，余皆原免。時(shí)避兵在汴者，戶(hù)一百四十七萬(wàn)。 【時(shí)避兵在汴者戶(hù)一百四十七萬(wàn)按元史卷一四六本傳作「時(shí)避兵居汴者，得百四十七萬(wàn)人」，似是。下文戊戌年云：「初籍天下戶(hù)，得一百四萬(wàn)」，則聚汴之戶(hù)當(dāng)不可為一百四十七萬(wàn)?！?仍奏選工匠、儒、釋、道、醫(yī)、卜之流，散居河北，官為給贍。其后攻取淮、漢諸城，因?yàn)槎ɡ?【神道碑?！?初汴京未下，奏遣使入城，索取孔子五十一代孫襲封，封衍圣公元措， 【索取孔子五十一代孫襲封封衍圣公元措按明鈔本眉批「重封字」。元文類(lèi)卷五七中書(shū)令耶律公神道碑亦只一「封」字。】 令收拾散亡禮樂(lè)人等。及取名儒梁陟等數(shù)輩，于燕京置編修所、平陽(yáng)置經(jīng)籍所，以開(kāi)文治。 【神道碑。按遺山元公上公書(shū)云：夫自漢、唐以來(lái)，言良相者，在漢則有蕭、曹、丙、魏，在唐則有房、杜、姚、宋，數(shù)公者，固有致太平之功，而當(dāng)時(shí)百執(zhí)事之人，毗助贊益者，不為不多。蓋天下大器，非一人之力可舉，而國(guó)家所成就人材者，亦非一日之事也。必藉學(xué)校教育、父兄淵源、師友講習(xí)，三者備而后可。喻如修明堂揔章，必得梗楠豫章之材，預(yù)為儲(chǔ)畜數(shù)十年之間，乃能備一旦之用，非若起尋丈之屋，欂櫨椳楔雜出于榆柳槐柏，可以朝求而暮足也。竊見(jiàn)南中大夫士歸河朔者，在所有之，圣者之后，如衍圣孔公；耆舊，如馮內(nèi)翰叔獻(xiàn)、梁都運(yùn)斗南、高戶(hù)部唐卿、王延州從之；時(shí)輩如平陽(yáng)王狀元綱、東明王狀元鶚，濱人王賁，臨淄人李浩，秦人張徽、楊?yuàn)J、李庭訓(xùn)，河中李獻(xiàn)卿，武安樂(lè)夔，固安李天翼，沛縣劉汝翼，齊人謝良弼，鄭人呂大鵬，山西魏璠，澤人李恒簡(jiǎn)、李禹翼，燕人張圣俞，太原張緯、李謙、冀致君、張德輝、高鳴，孟津李蔚，真定李冶，相人胡德珪，易州敬鉉，云中李微，中山楊果，東平李昶，西華徐世隆，濟(jì)陽(yáng)張輔之，燕人曹居一、王鑄，渾源劉祁及其弟郁、李仝，平定賈庭揚(yáng)、楊恕，濟(jì)南杜仁杰，洺水張仲經(jīng)，虞鄉(xiāng)麻革，東平商挺，漁陽(yáng)趙著，平陽(yáng)趙維道，汝南楊鴻，河中張肅，河朔勾龍瀛，東勝程思溫及其從弟思忠，凡此諸人，雖其學(xué)業(yè)操行參差不齊，要之皆天民之秀，有用于世者也。百年以來(lái)，教育講習(xí)非不至，而其所成就者無(wú)幾。喪亂以來(lái)，三四十人而止矣。乃今不死于兵，造物者挈而授之，維新之朝豈無(wú)意乎！誠(chéng)以合下之力，使脫奔走之役，而聚養(yǎng)之，它日求百執(zhí)事之人，隨左右而取之，將不能少助合下蕭、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋之功乎！】 時(shí)河南初破，被俘虜者不可勝計(jì)，及聞大軍北還，逃去者十八九。有詔：「停留逃民及資給飲食者皆死，無(wú)問(wèn)城郭保社，一家犯禁，余并連坐?！褂墒前傩栈恬敚m父子兄弟，一經(jīng)俘虜，不敢正視，逃民無(wú)所得食，踣死道路者，踵相躡也。公從容進(jìn)說(shuō)曰：「十余年間，存撫百姓，以其有用故也。若勝負(fù)未分，慮涉攜貳；今敵國(guó)已破，去將安往？豈有因一俘囚，罪數(shù)百人者乎！」上悟，詔停其禁。 【神道碑?！?金國(guó)既亡，唯秦、鞏等二十余州連歲不下，公奏：「吾人之得罪逃入金國(guó)者，皆萃于此，其所以力戰(zhàn)者，蓋懼死耳。若許以不殺，不攻而自下矣?！乖t下，皆開(kāi)門(mén)出降，朞月之間，山外悉平。 【神道碑。】 甲午，詔括戶(hù)口，以大臣忽覩虎領(lǐng)之。國(guó)初， 【國(guó)初原作「虎初」，據(jù)聚珍本及上引元文類(lèi)改?！?方事進(jìn)取，所降下者，因以與之，自一社一民，各有所主，不相統(tǒng)屬，至是始隸州縣。朝臣共欲以丁為戶(hù)，公獨(dú)以為不可。皆曰：「我朝及西域諸國(guó)，莫不以丁為戶(hù)，豈可舍大朝之法，而從亡國(guó)政耶！」公曰：「自古有中原者，未嘗以丁為戶(hù)。若果行之，可輸一年之賦，隨即逃散矣?！棺鋸墓h。時(shí)諸王大臣及諸將校所得驅(qū)口，往往寄留諸郡，幾居天下之半，公因奏括戶(hù)口，皆籍為編民。 【神道碑?！?乙未，朝議以回鶻人征南，漢人征西，以為得計(jì)。公極言其不可，曰：「漢地、西域相去數(shù)萬(wàn)里，比至敵境，人馬疲乏，不堪為用。況水土異宜，必生疾疫。不若各就本土征進(jìn)，似為兩便?！?fàn)幷撌嗳?，其議遂寢。 【神道碑。】 丙申秋七月，忽覩虎以戶(hù)口來(lái)上，議割裂諸州郡分賜諸王貴族，以為湯沐邑。公曰：「尾大不掉，易以生隙。不如多與金帛，足以為恩?！股显唬骸笜I(yè)已許之?！构唬骸溉魳?shù)置官吏，必自朝命，除恒賦外，不令擅自征斂，差可久也?！箯闹Ｊ菤q，始定天下賦稅，每二戶(hù)出絲一斤，以供官用；五戶(hù)出絲一斤，以與所賜之家。上田每畝稅三升半，中田三升，下田二升半；水田畝五升。商稅三十分之一。鹽每銀一兩四十斤。已上以為永額，朝臣皆謂太輕，公曰：「將來(lái)必有以利進(jìn)者，則已為重矣?！?【神道碑。】 國(guó)初，盜賊充斥，商賈不能行，則下令，凡有失盜去處，周歲不獲賊，令本路民戶(hù)代償其物，前后積累動(dòng)以萬(wàn)計(jì)。及所在官吏取借回鶻借銀，周年則倍之，次年則并息又倍之，謂之羊羔利，積而不已，往往破家散族，至以妻子為質(zhì)，終不能償。公請(qǐng)于上，悉以官銀代還，凡七萬(wàn)六千定。仍奏定，今后不以歲月近遠(yuǎn)，子本相侔，更不生息，遂為定制。 【神道碑?！?侍臣脫歡奏選室女，勑中書(shū)省發(fā)詔行之，公持之不下。上怒，召問(wèn)其故，公曰：「向所刷室女二十八人，尚在燕京，足備后宮使令。而脫歡傳旨，又欲徧行選刷，臣恐重?cái)_百姓，欲覆奏陛下耳?！股狭季迷唬骸缚??！顾炝T之。又欲于漢地拘刷牝馬，公言：「漢地所有，繭絲、五谷耳，非產(chǎn)馬之地，若今日行之，后必為例，是徒擾天下也?！鼓藦钠湔?qǐng)。 【神道碑。】 丁酉，汰三教僧道，試經(jīng)通者，給牒受戒，許居寺觀，儒人中選者，則復(fù)其家。公初言：「僧道中避役者多，合行選試。」至是始行之。 【神道碑?！?時(shí)，諸王貴戚皆得自起驛馬，而使臣猥多，馬悉乏，則豪奪民馬乘之，城郭道路騷動(dòng)。所至則須索百端，供饋稍緩，輒被棰撻，館人不能堪。公奏給牌札，乃定飲食分例，其弊始革。 【神道碑?！?諸路官府自為符印，僣越無(wú)度，公奏并仰中書(shū)省依式鑄造，由是名器始重。 【趙衍撰行狀?！?戊戌，天下大旱蝗，上問(wèn)公以御之之術(shù)，公曰：「今年租賦，乞權(quán)行倚閣?！股显唬骸缚謬?guó)用不足?！构唬骸?jìng)}庫(kù)見(jiàn)在可支十年?！乖S之。初籍天下戶(hù)，得一百四萬(wàn)，至是逃亡者十四五，而賦仍舊，天下病之。公奏除逃戶(hù)三十五萬(wàn)， 【公奏除逃戶(hù)三十五萬(wàn)「戶(hù)」原作「民」，據(jù)畿輔叢書(shū)本及上引元文類(lèi)改?！?民賴(lài)以安。 【神道碑?！?燕京劉忽篤馬者，陰結(jié)權(quán)貴，以銀五十萬(wàn)兩撲買(mǎi)天下差發(fā)；涉獵發(fā)丁者，以銀二十五萬(wàn)兩撲買(mǎi)天下系官廊房地基、水利、豬雞；劉庭玉者，以銀五萬(wàn)兩撲買(mǎi)燕京酒課；又有回鶻以銀一百萬(wàn)兩撲買(mǎi)天下鹽課。 【又有回鶻以銀一百萬(wàn)兩撲買(mǎi)天下鹽課「萬(wàn)」字原脫，據(jù)聚珍本及上引元文類(lèi)補(bǔ)?！?至有撲買(mǎi)天下河泊、橋梁、渡口者。公曰：「此皆奸人，欺下罔上，為害甚大?！瓜套嗔T之。嘗曰：「興一利不若除一害，生一事不若減一事。人必以為班超之言蓋平平耳，千古之下，自有定論?！?【神道碑?！?公自庚寅年定課稅所額，每歲銀一萬(wàn)定，及河南既下，戶(hù)口滋息，增至二萬(wàn)二千定， 【增至二萬(wàn)二千定「至」字原脫，據(jù)上引元文類(lèi)及元史卷一四六本傳補(bǔ)。】 而回鶻奧都剌合蠻撲買(mǎi)課稅，增至四萬(wàn)四千定，公曰：「雖取四十四萬(wàn)亦可得，不過(guò)嚴(yán)設(shè)法禁，陰奪民利耳。民窮為盜，非國(guó)之福?！苟套笥?，皆為所啖，上亦頗惑眾議，欲令試行之。公反復(fù)爭(zhēng)論，力不能奪，乃太息曰：「撲買(mǎi)之利既興，必有躡跡而篡其后者，民之窮困，將自此始矣！」 【神道碑。】 公正色立朝，不為少屈，欲以身徇天下，每陳國(guó)家利病，生民休戚，辭色懇切，上曰：「汝又欲為百姓哭耶！」 【神道碑?！?上素嗜酒，晚年尤甚，公數(shù)諫不聽(tīng)，乃持酒糟之金口曰：「此鐵為酒所蝕，尚致如此，況人之五臟，有不損耶！」上悅，賜以金帛，仍勑左右日進(jìn)酒三鍾而止。 【神道碑。】 辛丑春二月，上疾篤，脈絕，諸藥不能療，皇后不知所以，召公問(wèn)之。時(shí)奸臣竊政，鬻獄賣(mài)官，專(zhuān)令回鶻控治諸國(guó)，公對(duì)曰：「今朝廷用非其人，天下罪囚必多冤枉，故天變屢見(jiàn)，宜赦天下。」因引宋景公熒惑退舍之事，以為證。后亟欲行之，公對(duì)曰：「非君命不可?！鬼曋?，上少蘇，后以為奏，上不能言，首肯而已。赦發(fā)，脈復(fù)生。冬十一月，上勿藥已久，公以太一數(shù)推之，不宜畋獵，奏之?dāng)?shù)回，左右皆曰：「若不騎射，何以為樂(lè)！」獵五日而崩。 【行狀及汲郡王公文集云：太宗仁厚有余，言辭極寡，服御儉素，不尚華飾。委任大臣，略無(wú)疑貳。性頗樂(lè)飲。及御下聽(tīng)政，不易常度。當(dāng)時(shí)政歸臺(tái)合，朝野歡娛，前后十年，號(hào)稱(chēng)無(wú)事。】 壬寅春，后以?xún)?chǔ)嗣問(wèn)公，公曰：「此非外姓臣所敢知，自有太宗遺詔在，遵而行之，社稷幸甚。」 【墓志。】 奧魯剌合蠻方以貨取朝政，執(zhí)政者亦皆阿附，唯憚公沮其事，則以銀五萬(wàn)兩賂公，公不受，事有不便于民者，輒中止之。時(shí)后已稱(chēng)制，則以御寶空紙付奧都剌合蠻，令從意書(shū)填，公奏曰：「天下，先帝之天下，典章號(hào)令，自先帝出。必欲如此，臣不敢奉詔?！箤?fù)有旨，奧都剌合蠻奏準(zhǔn)事理，令史若不書(shū)填，則斷其手。公曰：「軍國(guó)之事，先帝悉委老臣，令史何與焉！事若合理，自是遵行；若不合理，死且不避，況斷手乎！」后以公先朝勛舊，曲敬憚焉。 【神道碑?！?公天資英邁，迥出人表，雖案牘滿(mǎn)前，左酬右答，咸適其當(dāng)。平居不妄言笑，及一被接納，則和氣溫溫，令人不能忘。素不嗜酒，間與賓僚宴集，終日端坐。平生不治生產(chǎn)，及其薨也，人有譖之者曰：「公為相二十年，天下貢奉皆入私門(mén)?！购笫剐l(wèi)士視之，庫(kù)藏惟名琴數(shù)十張，古今書(shū)畫(huà)、金石遺文數(shù)千卷而已。篤于好學(xué)，不舍晝夜。嘗誡其諸子曰：「公務(wù)雖多，晝則屬官，夜則屬私，亦可學(xué)也。」 【神道碑。又陵川郝公文集云：當(dāng)太宗臨御之時(shí)，耶律楚材為相，定稅賦，榷宣課，分郡縣，籍戶(hù)口，理獄訟，別軍民，設(shè)科舉，推恩肆赦，方有志于天下。而一二不逞之人，投隙抵罅，相與排擯，百計(jì)攻訐，乘宮圍違豫之際，恣為矯誣，卒使楚材憤悒以死。】 國(guó)家承大亂之后，天綱絕，人理滅，所謂更造夫婦，肇有父子者，信有之矣。加以南北之政，每每相戾，其出入用事者，又皆諸國(guó)之人，言語(yǔ)之不通，趣向之不同，當(dāng)是之時(shí)，而公以一書(shū)生，孤立于廟堂之上，而欲行其所學(xué)，戛戛乎其難哉。幸賴(lài)明天子在上，諫行言聽(tīng)，故奮袂直前，力行而不顧。然而其見(jiàn)于設(shè)施者，十不能二三，而天下之人，固已均受其賜矣。若此時(shí)非公，則人之類(lèi)又不知其何如耳。 【神道碑。】 ○中書(shū)楊忠肅公（惟中） 中書(shū)楊忠肅公 卷五之二 公名惟中，字彥誠(chéng)，弘州人。國(guó)初，奉使西域。歲乙未，用兵漢上，領(lǐng)軍前行中書(shū)省。癸卯，拜中書(shū)令。壬子，出為河南經(jīng)略使，遷陜右四川宣撫使。己未，王師伐宋，拜江淮宣撫使。是歲薨，年五十五。 金末，公以孤童子事太宗，自知讀書(shū)，有膽略，太宗器之。弱冠，銜命使西域三十余國(guó)，宣暢威靈，敷布條要，俾皆籍戶(hù)屬吏，數(shù)年而歸，乃有大用意。 【郝文忠公撰神道碑?！?廓出太子伐宋，命公于軍前行中書(shū)省，克宋棗陽(yáng)、光化等軍，光、隋、郢、復(fù)等州，及襄陽(yáng)、德安府，得名士數(shù)十人。收集伊、洛諸書(shū)載送燕都，立周子祠，建太極書(shū)院，俾師儒趙復(fù)等講授，公遂知性理學(xué)，慨然欲以道濟(jì)天下。 【神道碑。又周子祠堂記云：初周子祠祀之禮，盛于江左而未至于河朔，公領(lǐng)中書(shū)，始嗜其學(xué)，乃建太極書(shū)院于燕都，立周子祠，以二程、張、楊、游、朱六子配食，歲時(shí)釋奠。又刻太極圖、通書(shū)、西銘于祠壁，請(qǐng)?jiān)茐?mèng)趙復(fù)為師儒，右北平王粹佐之，選俊秀之有識(shí)度者為道學(xué)生?！?耶律楚材罷，遂以公為中書(shū)令。太宗崩，太后稱(chēng)制，公以一相負(fù)任天下。 【神道碑?！?定宗即位，平陽(yáng)道斷事官斜徹橫恣不法，詔公宣慰，公按誅之。出一府繩擉，莫不健其決。 【神道碑?！?金亡，恒山公武仙潰于鄧州，其余黨散入太原、真定間，據(jù)大明川，用金開(kāi)興年號(hào)，眾至數(shù)萬(wàn)，出沒(méi)劫掠數(shù)千里，詔會(huì)諸道兵討之，不克。公仗節(jié)開(kāi)諭，降其渠帥，其黨悉平。 【神道碑?！?憲宗即位，上以太弟鎮(zhèn)金蓮川，開(kāi)府承制封拜，奏公為河南道經(jīng)略使。初滅金，以監(jiān)河橋萬(wàn)戶(hù)劉福為河南道總管，盡有金源故地。福貪鄙殘酷，害虐遺民二十余年。公至，召福聽(tīng)約束，福稱(chēng)疾不至。公命設(shè)大梃于坐，復(fù)召之，使謂福曰：「爾不奉詔，吾以軍法行事。」福以數(shù)千人擁衛(wèi)見(jiàn)公，公即握大梃擊踣之，數(shù)日福死。百姓鼓舞稱(chēng)快，河南大治。 【神道碑?！?遷陜右四川宣撫使，以諸軍帥橫侈病民，郭千戶(hù)者尤甚，殺人之夫而奪其妻，其子告公，馘之以徇，關(guān)中肅然。公語(yǔ)人曰：「吾非好殺，國(guó)家綱紀(jì)不立，致此輩賊虐良民，無(wú)所控告。不去不仁，何以為仁乎！」 【神道碑。】 歲己未，上總統(tǒng)東師，奏公為江淮京湖南北等路宣撫使，俾建行臺(tái)，以先啟行，宣布恩信，蒙古、漢軍諸帥并聽(tīng)節(jié)制。師還，薨于蔡州。公出入柄用者三十年，天下畏其勇而懷其仁。 【神道碑?！?皇朝誕膺天命，奄奠區(qū)夏，經(jīng)略海外，既一再傳，始究?jī)?nèi)治。用公為相，與天下休息。公乃恢張規(guī)模，維系綱紀(jì)，誅鉏兇渠，愛(ài)養(yǎng)黎獻(xiàn)，整領(lǐng)衣冠，收藏典籍，斯民得以迓續(xù)遺命，吾道賴(lài)以不亡，天下復(fù)見(jiàn)中國(guó)之治，繄公力焉。 【神道碑?！?/div>

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