話說(shuō)當(dāng)日京兆地方，得張敞治理，成績(jī)卓著。此外右扶風(fēng)有尹翁歸，左馮翊有韓延壽，二人皆是能吏，政績(jī)與張敞不相上下。三輔皆算得人，地方自然安靜。說(shuō)起尹翁歸字子況，平陽(yáng)人，移居杜陵。翁歸自少喪父，與其叔父同居，得任為獄中小吏。通習(xí)法律，又精劍術(shù)，人不能當(dāng)。其時(shí)正當(dāng)霍光秉政，霍氏宗族多在平陽(yáng)，所有賓客家奴倚借霍光勢(shì)力在外橫行，往往手持兇器闖入市中，尋釁生事，官吏不能禁阻。及翁歸為平陽(yáng)市吏，竟將市政整頓得十分嚴(yán)肅，更無(wú)一人敢犯其法。后翁歸因事辭職歸里，適值田延年為河?xùn)|太守出巡屬縣，到了平陽(yáng)地方。延年忽然高興，欲由故吏中搜羅人材，遂下令通告本地人士，凡曾為郡縣吏者，悉數(shù)前來(lái)報(bào)名，聽(tīng)候考驗(yàn)錄用。一時(shí)報(bào)名投到者約有五六十人，尹翁歸也在其內(nèi)。到了是日，田延年衣冠升座，將報(bào)名故吏按名傳到相見(jiàn)。又告諭大眾，凡有文才者立在東邊，有武藝者立在西邊，眾人俱各依言分班立定。

　　及至傳到尹翁歸，翁歸進(jìn)前謁見(jiàn)，伏在地上，不肯起立。延年問(wèn)是何故？翁歸對(duì)道：“翁歸文武兼?zhèn)?，任憑施用?！毖幽曷?tīng)罷未及開(kāi)言，旁有功曹上前說(shuō)道：“此人口出大言，倨傲不遜，應(yīng)加斥責(zé)。”延年搖手道：“此又何妨。”遂將翁歸召到近前，當(dāng)面考問(wèn)一番，翁歸對(duì)答如流。延年大奇其才，用為卒史。

　　延年又試使翁歸辦案，見(jiàn)其精細(xì)敏捷，自覺(jué)才能不如，甚加親重，擢為督郵，督郵系主管舉劾各屬縣官吏。其時(shí)河?xùn)|所屬共有二十八縣，延年使翁歸與閎孺二人各管其半，閎孺領(lǐng)汾水以北各縣，翁歸領(lǐng)汾水以南各縣。翁歸依法舉劾，所有犯罪官吏雖然免職遭刑，并無(wú)一人怨恨，由此聞名，漸擢丞尉。未幾奉召入京，拜為東海太守。尹翁歸將往東海赴任，臨行照例辭別朝中各公卿。時(shí)于定國(guó)正為廷尉，他本東?？と耍勚虤w到來(lái)，延入相見(jiàn)。定國(guó)有同鄉(xiāng)二人入京謀事，住在定國(guó)家中，定國(guó)便想趁此時(shí)薦與翁歸，乃囑二人整肅衣冠，坐在后堂，預(yù)備入見(jiàn)。誰(shuí)知定國(guó)與翁歸會(huì)談半日，并未提起二人。二人在后堂等候許久，毫無(wú)動(dòng)靜，暗想莫非于定國(guó)偶然忘卻，正在遲疑之際，恰好翁歸起身告辭。于定國(guó)送出大門，回頭入內(nèi)，見(jiàn)了二人，便對(duì)他們說(shuō)道：“此人乃是郡將，不可托以私情，汝二人又不能辦事，故吾不敢令汝入見(jiàn)。”二人方悟定國(guó)用意。

　　尹翁歸既到東海郡，留心訪察地方吏民，某人賢，某人不肖，以及土豪訟棍等姓名無(wú)不盡知。每縣設(shè)置一簿，逐名記入。

　　每逐縣捕拿惡吏奸民，訊問(wèn)其罪，罪重者處以死刑。但他平時(shí)無(wú)事，并不拘人，大約拘人必當(dāng)秋冬課吏大會(huì)之中，或巡行各縣之時(shí)。被拘者必是著名豪猾，意在懲一警百。吏民果皆恐懼畏服，改過(guò)行善。先是東海郯縣有一大土豪，姓許名仲孫，平日武斷鄉(xiāng)曲，違抗官府，一郡之人，皆以為苦。前任太守意欲將其捕拿，仲孫用種種方法解免，竟能安然無(wú)事。翁歸到任未久，便將仲孫拿獲，辦成死罪，由此東海大治。

　　到了元康元年，宣帝召拜翁歸為右扶風(fēng)。翁歸到任之后，選用公平廉正之吏，以禮接待，推誠(chéng)相與，若有違背，亦必加罰。至治理地方，仍如東海時(shí)成法，各縣奸惡人皆立有名簿，每遇盜賊發(fā)作，翁歸便召其縣長(zhǎng)吏，告以盜賊主名，教以訪拿方法。果然皆如翁歸所言，不久便能擒獲破案，故右扶風(fēng)治盜為三輔中第一。翁歸用意尤在抑強(qiáng)扶弱，凡豪強(qiáng)被罪者，多送往掌畜官吏，使其割草，限以課程，不得倩人替代。若作工未滿課程，便加笞責(zé)。也有犯罪之人，不堪作工辛苦，竟用割草之刀自刎而死者，可見(jiàn)翁歸用刑之嚴(yán)。惟是翁歸為政雖嚴(yán)，至于為人，卻能溫良謙退，清潔自守，立朝甚得名譽(yù)。后于元康四年病終于任，家無(wú)余財(cái)。宣帝甚加悼惜，下詔稱揚(yáng)，賜其子黃金百斤，以奉祭祀。

　　翁歸死后，韓延壽始為左馮翊。延壽字長(zhǎng)公，燕國(guó)人，其父韓義為燕王劉旦郎中。劉旦謀反，韓義力諫被殺，國(guó)人憐之。

　　后魏相被舉文學(xué)對(duì)策，請(qǐng)獎(jiǎng)韓義之子，以明為人臣之義，霍光從其言。時(shí)韓延壽為郡文學(xué)，霍光遂擢延壽為諫大夫，遷淮陽(yáng)太守，甚有治績(jī)。本始三年，宣帝召拜潁川太守趙廣漢為京兆尹，乃調(diào)延壽為潁川太守。穎川地方號(hào)稱難治，每遇太守缺出，朝廷常選名望素著之人前往充任。自從趙廣漢到任，因慮吏民結(jié)黨，遂設(shè)計(jì)離間，使之自相告訐，由此富家大族往往結(jié)仇。

　　韓延壽接任之后，欲改革此種風(fēng)氣，又恐人民積怨已深，不肯聽(tīng)從。乃訪得本地紳士耆老為鄉(xiāng)里所信服者約有數(shù)十人，一律請(qǐng)到郡署飲酒，席間逐人問(wèn)以地方風(fēng)俗利弊，眾人自然說(shuō)出彼此不和之事。延壽遂趁勢(shì)勸導(dǎo)眾人，令其設(shè)法調(diào)停，消滅嫌隙，重修和好，眾人皆以為是。延壽又與之議定，嫁娶喪祭儀節(jié)物品，約略依照古禮，不得過(guò)度，于是人民皆遵其教。延壽在任數(shù)年，宣帝又調(diào)為東郡太守，卻值黃霸前來(lái)接任，照著延壽成法行去，穎川于是教化大行，論起延壽創(chuàng)始之功，也就不可埋沒(méi)。

　　延壽本由文學(xué)出身，性重禮義，喜用教化，所至禮聘賢士，廣納忠諫，旌表孝悌，修治學(xué)校，吏民無(wú)不敬服。其接待屬吏恩禮尤至，且與明白約誓，不得相負(fù)。一日有某縣尉，違背延壽教令，在外營(yíng)私舞弊，事為延壽所知，不責(zé)縣尉，卻責(zé)自己道：“莫非我有甚事對(duì)他不住，以致如此?！笨h尉聞言，不覺(jué)良心發(fā)現(xiàn)，深自愧悔，便引刀自刺而死。又有門下一個(gè)掾史，也因此事拔劍自刎，卻被旁人趕救，咽喉未斷，幸得不死，但因此竟變成啞子，不能言語(yǔ)。延壽得報(bào)，親往看視，對(duì)著掾史流涕，遣醫(yī)調(diào)治，厚待其家，因此屬吏俱各感激，不敢犯法。

　　又一日延壽有事出行，隨從人等早已備齊車馬等候，及延壽走到外邊，瞥見(jiàn)面前少了一個(gè)騎吏。原來(lái)漢時(shí)制度，自公卿至二千石出行時(shí)，皆有騎吏四名，騎著馬前后擁護(hù)。此次延壽出門，騎吏理應(yīng)先到伺候，誰(shuí)知直至延壽臨欲上車，騎吏聞信始行趕來(lái)。延壽遂命功曹將此騎吏議罰，騎吏自知有過(guò)，不敢申辯。

　　及延壽事畢，回到府門，忽有一個(gè)門卒行到車前，對(duì)著延壽口稱有言上陳。延壽便命停車，問(wèn)道何事。門卒說(shuō)道：“今日明府出門，從人車馬一切齊備，久候未出，適值騎吏之父來(lái)看其子，行至府門，見(jiàn)此情形不敢入內(nèi)。吏騎聞?wù)f其父到來(lái)，連忙走出相見(jiàn)，卻遇明府出外登車，見(jiàn)其不在，便命議罰。騎吏因敬父而被罰，未免有傷風(fēng)化?！毖訅勐?tīng)罷，即由車中拱手謝道：“若非汝言，太守不自知其過(guò)?！绷⒚Σ苊庾h。延壽回署，即召門卒入見(jiàn)。讀者欲知門卒是何等人？原來(lái)他本儒生，聞?wù)f延壽甚賢，卻恨無(wú)人介紹，因想得一法，替人充當(dāng)門卒，借著騎卒之事，顯他才能。延壽相見(jiàn)之后，竟拔用為屬吏。

　　延壽在東郡三年，令行禁止，詞訟稀少，天下稱最。宣帝召拜左馮翊。延壽到了馮翊之任，年余未曾出巡屬縣，遂有郡丞掾史等時(shí)時(shí)進(jìn)勸道：“明府宜巡行郡中，觀覽民俗，考察吏治?！毖訅鄣溃骸艾F(xiàn)在各縣皆有賢令長(zhǎng)督郵，善惡分明，不須考察，出行恐無(wú)益處，反多煩擾?！笨へ┑扔终f(shuō)道：“時(shí)方春月，似宜一出勸課農(nóng)桑?！毖訅垡虮娙肆φ?qǐng)，不得已命駕出外，一路巡行，到了高陵縣。正在行走之際，對(duì)面來(lái)有二人，手中各執(zhí)呈詞怒氣沖沖，到了延壽車前一齊跪下。左右接了呈詞，遞上延壽。延壽將二人呈詞看了一遍，方知二人乃是兄弟，只因爭(zhēng)執(zhí)田產(chǎn)，起此訴訟。延壽大為感傷，口中說(shuō)道：“吾幸得為二千石，乃一郡表率，不能宣明教化，以致人民骨肉之間竟起爭(zhēng)訟，既傷風(fēng)化，又連累賢縣令嗇夫三老孝弟等一同受其恥辱，是皆馮翊之罪，應(yīng)先告退?！彼旒慈辗Q病，不理公務(wù)，入到館舍中歇息，閉上閣門，自思己過(guò)。此事一時(shí)傳遍高陵，高陵縣令縣丞嗇夫三老等皆自行系獄待罪。誰(shuí)知延壽小小舉動(dòng)，居然驚天動(dòng)地，弄得一縣人民不知所為。便有許多鄰里宗族，對(duì)著爭(zhēng)訟兄弟二人痛加責(zé)備，說(shuō)他倆不該如此，害得地方長(zhǎng)官不安其職。二人被眾口交責(zé)，自己覺(jué)悟，深自悔過(guò)，遂剃去頭發(fā)，解衣肉袒，俯伏謝罪，并愿將田產(chǎn)互相讓與，不再爭(zhēng)訟。

　　左右報(bào)知延壽，延壽見(jiàn)說(shuō)大喜，即命開(kāi)了閥門，傳二人入見(jiàn)，分付備下酒飯，親與對(duì)食。又用言語(yǔ)勸勉一番，打發(fā)他倆去了。

　　延壽方始出外如常視事，并遣人辭謝縣令縣丞等，一律引入相見(jiàn)，遍加慰勞。一郡傳聞此事，人人心服，彼此互相教戒，不敢輕犯。于是延壽恩信競(jìng)周遍于二十四縣，更無(wú)人前來(lái)訴訟，吏民見(jiàn)延壽至誠(chéng)相待，也就不忍欺騙。讀者試想，延壽有如此德化，也可算是一個(gè)循吏了！誰(shuí)知末路卻遇蕭望之與之作對(duì)，以致做了第二之趙廣漢，不得其死，未免可惜。未知望之何故作對(duì)，且聽(tīng)下回分解。