今日流傳之古劇，其最古者出于金、元之間。觀其結(jié)構(gòu)，實(shí)綜合前此所有之滑稽戲及雜戲、小說(shuō)為之。又宋、元之際，始有南曲、北曲之分，此二者，亦皆綜合宋代各種樂(lè)曲而為之者也。今欲溯其發(fā)達(dá)之跡，當(dāng)分為三章論之：一、宋之滑稽戲；二、宋之雜戲小說(shuō)；三、宋之樂(lè)曲是也。
宋之滑稽戲，大略與唐滑稽戲同，當(dāng)時(shí)亦謂之雜劇。茲復(fù)匯集之如下：
劉攽《中山詩(shī)話》：“祥符、天禧中，楊大年、錢文僖、晏元獻(xiàn)、劉子儀以文章立朝，為詩(shī)皆宗李義山，后進(jìn)多竊義山語(yǔ)句。嘗內(nèi)宴，優(yōu)人有為義山者，衣服敗裂，告人曰：‘吾為諸館職挦扯至此。’聞?wù)邭g笑。”
范鎮(zhèn)《東齋紀(jì)事》（卷一）：“賞花、釣魚(yú)，賦詩(shī)，往往有宿構(gòu)者。天圣中，永興軍進(jìn)山水石適至，會(huì)命賦山水石，其間多荒惡者，蓋出其不意耳。中坐，優(yōu)人入戲，各執(zhí)筆若吟詠狀。其一人忽仆于界石上，眾扶掖起之。既起，曰：‘?dāng)?shù)日來(lái)作賞花釣魚(yú)詩(shī)，準(zhǔn)備應(yīng)制，卻被這石頭擦倒?！笥医源笮ΑＲ钊?，降出其詩(shī)，令中書銓定。秘閣校理韓義最為鄙惡，落職與外任?！?br/>
張師正《倦游雜錄》（江少虞《皇朝事實(shí)類苑》卷六十四引）：“景佑末，詔以鄭州為奉寧軍，蔡州為淮康軍。范雍自侍郎領(lǐng)淮康節(jié)鉞，鎮(zhèn)延安。時(shí)羌人旅拒戍邊之卒，延安為盛。有內(nèi)臣盧押班者，為鈐轄，心常輕范。一日軍府開(kāi)宴，有軍伶人雜劇，稱參軍夢(mèng)得一黃瓜，長(zhǎng)丈余，是何祥也？一伶賀曰：‘黃瓜上有刺，必作黃州刺史?！涣媾漕a曰：‘若夢(mèng)見(jiàn)鎮(zhèn)府蘿卜，須作蔡州節(jié)度使？’范疑盧所教，即取二伶杖背，黥為城旦?！?br/>
宋無(wú)名氏《續(xù)墨客揮犀》（卷五）：“熙寧九年，太皇生辰，教坊例有獻(xiàn)香雜劇。時(shí)判都水監(jiān)侯叔獻(xiàn)新卒，伶人丁仙現(xiàn)假為一道士善出神，一僧善入定。或詰其出神何所見(jiàn)，道士云：‘近曾出神至大羅，見(jiàn)玉皇殿上，有一人披金紫，熟視之，乃本朝韓侍中也。手捧一物，竊問(wèn)旁立者，曰：韓侍中獻(xiàn)國(guó)家金枝玉葉萬(wàn)世不絕圖?！唬骸攵ǖ降鬲z，見(jiàn)閻羅殿側(cè)，有一個(gè)衣緋垂魚(yú)，細(xì)視之，乃判都水監(jiān)侯工部也。手中亦擎一物，竊問(wèn)左右，云：為奈何水淺，獻(xiàn)圖欲別開(kāi)河道耳?！瘯r(shí)叔獻(xiàn)興水利以圖恩賞，百姓苦之，故伶人有此語(yǔ)?！保ń儆荨痘食聦?shí)類苑》卷六十五引此條作《倦游雜錄》。）
朱彧《萍洲可談》（卷三）：“熙寧間，王介甫行新法，（中略）其時(shí)多引人上殿。伶人對(duì)上作俳，跨驢直登軒陛，左右止之。其人曰：‘將謂有腳者盡上得?！]者少沮?！?br/>
陳師道《談叢》（卷一）：“王荊公改科舉，暮年乃覺(jué)其失，曰：‘欲變學(xué)究為秀才，不謂變秀才為學(xué)究也。’蓋舉子專誦《王氏章句》而不解其義，正如學(xué)究誦注疏爾。教坊雜戲亦曰：‘學(xué)詩(shī)于陸農(nóng)師，學(xué)易于龔深之（之當(dāng)作父）?！w譏士之寡聞也?！?br/>
王辟之《澠水燕談錄》（卷十）：“頃有秉政者，深被眷倚，言事無(wú)不從。一日御宴，教坊雜劇為小商，自稱姓趙，以瓦瓿賣沙糖。道逢故人，喜而拜之。伸足誤踏瓿倒，糖流于地。小商彈采嘆息曰：‘甜采，你即溜也，怎奈何？’左右皆笑。俚語(yǔ)以王姓為甜采?！?br/>
李廌《師友談?dòng)洝罚骸皷|坡先生近令門人作《人不易物賦》，或戲作一聯(lián)曰：‘伏其幾而襲其裳，豈為孔子；學(xué)其書而戴其帽，未是蘇公。’（士大夫近年仿東坡桶高檐短帽，名曰子瞻樣）廌因言之。公笑曰：‘近扈從醴泉觀，優(yōu)人以相與自夸文章為戲者，一優(yōu)丁仙現(xiàn)曰：“吾之文章，汝輩不可及也?！北妰?yōu)曰：“何也？”曰：“汝不見(jiàn)吾頭上子瞻乎？”’上為解顏，顧公久之?！?br/>
《萍洲可談》（卷三）：“王德用為使相，黑色，俗號(hào)黑相。嘗與北使伴射，使已中的，黑相取箭焊頭，一發(fā)破前矢，俗號(hào)劈筈箭。姚麟亦善射，為殿帥十年，伴射，嘗蒙獎(jiǎng)賜。崇寧初，王恩以遭遇處位殿帥，不習(xí)弓矢，歲歲以伴射為窘。伶人對(duì)御作俳，先一人持一矢入，曰：‘黑相劈筈箭，售錢三百萬(wàn)?！忠蝗顺职耸溉?，曰：‘老姚射不輸箭，售錢三百萬(wàn)?！蠖送旒卉嚾?，曰：‘車箭賣一錢。’或問(wèn)：‘此何人家箭，價(jià)賤如此？’答曰：‘王恩不及垛箭?！?br/>
又：“崇寧鑄九鼎，帝鼐居中，八鼎各鎮(zhèn)一隅。是時(shí)行當(dāng)十錢，蘇州無(wú)賴子弟冒法盜鑄。會(huì)浙中大水，伶人對(duì)御作俳：今歲東南大水，乞遣彤鼎往鎮(zhèn)蘇州?；蜃鞫ι窀阶嘣疲骸辉盖叭?，恐一例鑄作當(dāng)十錢?！⒁蛑握陆炛z?！?br/>
曾敏行《獨(dú)醒雜志》（卷九）：“崇寧二年，鑄大錢，蔡元長(zhǎng)建議，俾為折十。民間不便，優(yōu)人因內(nèi)宴，為賣漿者，或投一大錢，飲一杯，而索償其余。賣漿者對(duì)以方出市，未有錢，可更飲漿。乃連飲至于五六，其人鼓腹曰：‘使相公改作折百錢，奈何！’上為之動(dòng)。法由是改。又，大農(nóng)告乏時(shí)，有獻(xiàn)凜俸減半之議。優(yōu)人乃為衣冠之士，自束帶衣裾，被身之物，輒除其半。眾怪而問(wèn)之，則曰：‘減半?！讯?，兩足共穿半袴，而來(lái)前。復(fù)問(wèn)之，則又曰：‘減半?！碎L(zhǎng)嘆曰：‘但知減半，豈料難行?！Z(yǔ)傳禁中，亦遂罷議?！?br/>
洪邁《夷堅(jiān)志》丁集（卷四）：“俳優(yōu)侏儒，周技之下且賤者。然亦能因戲語(yǔ)而箴諷時(shí)政，有合于古蒙誦工諫之義，世目為雜劇者是已。崇寧初，斥遠(yuǎn)元佑忠賢，禁錮學(xué)術(shù)，凡偶涉其時(shí)所為所行，無(wú)論大小，一切不得志。伶者對(duì)御為戲：推一參軍作宰相，據(jù)坐，宣揚(yáng)朝政之美。一僧乞給公據(jù)游方，視其戒牒，則元佑三年者，立涂毀之，而加以冠巾。道士失亡度牒，聞被載時(shí)，亦元佑也，剝其羽服，使為民。一士以元佑五年獲薦，當(dāng)免舉，禮部不為引用，來(lái)自言，即押送所屬屏斥。已而，主管宅庫(kù)者附耳語(yǔ)曰：‘今日在左藏庫(kù)，請(qǐng)相公料錢一千貫，盡是元佑錢，合取鈞旨?！淙烁┦拙弥唬骸畯暮箝T搬入去?！闭吲e所挺杖其背，曰：‘你做到宰相，元來(lái)也只要錢！’是時(shí)，至尊亦解顏?！?br/>
又：“蔡京作宰，弟卞為元樞。卞乃王安石婿，尊崇婦翁。當(dāng)孔廟釋奠時(shí)，躋于配享而封舒王。優(yōu)人設(shè)孔子正坐，顏、孟與安石侍側(cè)。孔子命之坐，安石揖孟子居上，孟辭曰：‘天下達(dá)尊，爵居其一，軻近蒙公爵，相公貴為真王，何必謙光如此。’遂揖顏，曰‘回也陋巷匹夫，平生無(wú)分毫事業(yè)，公為命世真儒，位貌有間，辭之過(guò)矣?！彩焯幤渖?。夫子不能安席，亦避位。安石惶懼拱手，云：‘不敢?！鶑?fù)未決。子路在外，情憤不能堪，徑趨從禮室，挽公冶長(zhǎng)臂而出。公冶為窘迫之狀，謝曰：‘長(zhǎng)何罪？”乃責(zé)數(shù)之曰：‘汝全不救護(hù)丈人，看取別人家女婿?！湟庖宰I卞也。時(shí)方議欲升安石于孟子之上，為此而止。”
又：“又常設(shè)三輩為儒、道、釋，各稱頌其教。儒者曰：‘吾之所學(xué)：仁、義、禮、智、信，曰五常?！煅輹称渲迹圆梢?jīng)書，不雜媟語(yǔ)。次至道士，曰：‘吾之所學(xué)：金、木、水、火、土，曰五行?！嗾f(shuō)大意。末至僧，僧抵掌曰：‘二子腐生常談，不足聽(tīng)。吾之所學(xué)：生、老、病、死、苦，曰五化。藏經(jīng)淵奧，非汝等所得聞。當(dāng)以現(xiàn)世佛菩薩法理之妙，為汝陳之。盍以次問(wèn)我？曰‘敢問(wèn)生？’曰：‘內(nèi)自太學(xué)辟雍，外至下州偏縣，凡秀才讀書者，盡為三舍生。華屋美饌，月書季考，三歲大比，脫白掛綠，上可以為卿相。國(guó)家之于生也如此?！唬骸覇?wèn)老？’曰：‘老而孤獨(dú)貧困，必淪溝壑，今所在立孤老院，養(yǎng)之終身。國(guó)家之于老也如此?！唬骸覇?wèn)病？’曰：‘不幸而有疾，家貧不能拯療，于是有安濟(jì)坊，使之存處，差醫(yī)付藥，責(zé)以十全之效。其于病也如此。’曰：‘敢問(wèn)死？’曰：‘死者，人所不免，惟貧民無(wú)所歸，則擇空隙地為漏澤園；無(wú)以斂，則與之棺，使得葬埋。春秋享祀，恩及泉壤。其于死也如此?！唬骸覇?wèn)苦？”其人瞑目不應(yīng)，陽(yáng)苦惻悚然。促之再三，乃蹙額答曰：‘只是百姓一般受無(wú)量苦?！兆跒閻湃婚L(zhǎng)思，弗以為罪?！?br/>
周密《齊東野語(yǔ)》（卷二十）：“宣和間，徽宗與蔡攸輩在禁中，自為優(yōu)戲。上作參軍趨出，攸戲上曰：‘陛下好個(gè)神宗皇帝?！弦哉缺拗唬骸阋埠脗€(gè)司馬丞相?！?br/>
又（卷十）：“宣和中，童貫用兵燕薊，敗而竄。一日內(nèi)宴，教坊進(jìn)伎，為三四婢，首飾皆不同。其一當(dāng)額為髻，曰：蔡大師家人也；其二髻偏墜，曰：鄭太宰家人也；又一人滿頭為髻如小兒，曰：童大王家人也。問(wèn)其故。蔡氏者曰：‘太師覲清光，此名朝天髻?！嵤险咴唬骸崽追铎艟偷冢藨惺狩??！镣险咴唬骸笸醴接帽?，此三十六髻也。’”（三十六計(jì)，走為上計(jì)，宋人有此俗語(yǔ)）
劉績(jī)《霏雪錄》：“宋高宗時(shí)，饔人瀹餛飩不熟，下大理寺。優(yōu)人扮兩士人，相貌各異。問(wèn)其年，一曰甲子生，一曰丙子生。優(yōu)人告曰：‘此二人皆合下大理?！咦趩?wèn)故，優(yōu)人曰：‘[食夾]子餅子皆生，與餛飩不熟者同罪?！洗笮?，赦原饔人?！?br/>
張知甫《可書》：“金人自侵中國(guó)，惟以敲棒擊人腦而斃。紹興間，有伶人作雜戲云：‘若要?jiǎng)俳鹑?，須是我中?guó)一件件相敵，乃可。且如金國(guó)有粘罕，我國(guó)有韓少保；金國(guó)有柳葉槍，我國(guó)有鳳凰弓；金國(guó)有鑿子箭，我國(guó)有鎖子甲；金國(guó)有敲棒，我國(guó)有天靈蓋。’人皆笑之。”
岳珂《桯史》（卷七）：“秦檜以紹興十五年四月丙子朔，賜第望仙橋；丁丑，賜銀絹萬(wàn)匹兩，錢千萬(wàn)，彩千縑。有詔：‘就第賜燕，假以教坊優(yōu)伶?！讏?zhí)咸與。中席，優(yōu)長(zhǎng)誦致語(yǔ)，退。有參軍者前，褒檜功德，一伶以荷葉交椅從之。詼語(yǔ)雜至，賓歡既洽。參軍方拱揖謝，將就椅，忽墜其幞頭，乃總發(fā)為髻，如行伍之巾，后有大巾镮，為雙疊勝。伶指而問(wèn)曰：‘此何镮？’曰：‘二圣镮’，遽以樸擊其首，曰：‘爾但坐太師交椅，請(qǐng)取銀絹例物，此镮掉腦后可也。’一坐失色。檜怒，明日下伶于獄，有死者。于是語(yǔ)禁始益繁?！?br/>
《夷堅(jiān)志》丁集（卷四）：“紹興中，李椿年行經(jīng)界量田法。方事之初，郡縣奉命嚴(yán)急，民當(dāng)其職者頗困苦之。優(yōu)者為先圣先師，鼎足而坐。有弟子從末席起，咨叩所疑。孟子奮然曰：‘仁政必自經(jīng)界始。吾下世千五百年，其言乃為圣世所施用，三千之徒皆不如?！?zhàn)幽瑹o(wú)語(yǔ)?；蛴诎υ唬骸谷瓴皇嵌堂溃岔氉龀鲆粓?chǎng)害人事?！瘯r(shí)秦檜方主李議，聞?wù)呶帆@罪，不待此段之畢，即以謗褻圣賢叱執(zhí)送獄。明日，杖而逐出境?！?br/>
又：“壬戌省試，秦檜之子熺、侄昌時(shí)、昌齡，皆奏名。公議籍籍，而無(wú)敢輒語(yǔ)。至乙丑春首，優(yōu)者即戲場(chǎng)，設(shè)為士子赴南宮，相與推論知舉官為誰(shuí)。指侍從某尚書、某侍郎當(dāng)主文柄，優(yōu)長(zhǎng)者非之曰：‘今年必差彭越?！瘑?wèn)者曰：‘朝廷之上，不聞?dòng)写斯賳T?！唬骸疂h梁王也。’曰：‘彼是古人，死已千年，如何來(lái)得？’曰：‘前舉是楚王韓信、彭越一等人；所以知今為彭王?！瘑?wèn)者嗤其妄，且扣厥指，笑曰：‘若不是韓信，如何取得他三秦！’四座不敢領(lǐng)略，一哄而出。秦亦不敢明行譴罰云。”
明田汝成《西湖游覽志余》（卷二十二，此條當(dāng)出宋人小說(shuō)，未知所本）：“紹興間，內(nèi)宴，有優(yōu)人作善天文者，云：‘世間貴官人，必應(yīng)星象，我悉能窺之。法當(dāng)用渾儀，設(shè)玉衡，若對(duì)其人窺之，則見(jiàn)星而不見(jiàn)其人；玉衡不能卒辦，用銅錢一文亦可?！肆罡Q光堯，云：‘帝星也。’秦師垣，曰：‘相星也。’韓蘄王，曰：‘將星也?！瘡堁?，曰：‘不見(jiàn)其星。’眾皆駭，復(fù)令窺之，曰：‘中不見(jiàn)星，只見(jiàn)張郡王在錢眼內(nèi)坐?！钌洗笮??？∽疃噘Y，故譏之?！?br/>
張端義《貴耳集》（卷一）：“壽皇賜宰執(zhí)宴，御前雜劇，妝秀才三人。首問(wèn)曰：‘第一秀才，仙鄉(xiāng)何處？’曰：‘上黨人。’次問(wèn)：‘第二秀才，仙鄉(xiāng)何處？’曰：‘澤州人?！螁?wèn)第三秀才，曰：‘湖州人。’又問(wèn)上黨秀才，‘汝鄉(xiāng)出何生藥？’曰：‘某鄉(xiāng)出人參?！螁?wèn)澤州秀才，‘汝鄉(xiāng)出甚生藥？’曰：‘某鄉(xiāng)出甘草?！螁?wèn)：‘湖州出甚生藥？’曰：‘出黃蘗?！绾魏莩鳇S蘗？’‘最是黃蘗苦人！’當(dāng)時(shí)皇伯秀王在湖州，故有此語(yǔ)。壽皇即日召入，賜第，奉朝請(qǐng)?！?br/>
又：“何自然中丞，上疏乞朝廷并庫(kù)，壽皇從之。方且講究未定，御前有燕，雜劇伶人妝一賣故衣者，持褲一腰，只有一只褲口。買者得之，問(wèn)：‘如何著？’賣者曰：‘兩腳并做一褲口。’買者曰：‘褲卻并了，只恐行不得?！瘔刍始磳嫶俗h?！?br/>
《桯史》（卷十）：“淳熙間，胡給事元質(zhì)既新貢院，嗣歲庚子，適大比，（中略）會(huì)初場(chǎng)賦題，出《舜聞善若決江河》，而以‘聞善而行、沛然莫御’為韻。士既就案矣。（中略）忽一老儒擿《禮部韻》示諸生，謂沛字惟十四泰有之，一為顛沛，一為沛邑。注無(wú)沛決之義。惟它有霈字，乃從雨，為可疑。眾曰是，哄然叩簾請(qǐng)。（中略）或入于房，執(zhí)考校者一人驅(qū)之?？夹Ｕ呋体?，急曰：‘有雨頭也得，無(wú)雨頭也得。’或又咎其誤，曰：‘第二場(chǎng)更不敢也?！w一時(shí)祈脫之辭，移時(shí)稍定，試司申‘鼓噪場(chǎng)屋‘，胡以其不稱于禮遇也，怒，物色為首者，盡系獄。韋布益不平。既拆號(hào)，例宴主司以勞還，畢三爵，優(yōu)伶序進(jìn)。有儒服立于前者，一人旁揖之，相與詫博洽，辨古今，岸然不相下，因各求挑試所誦憶。其一問(wèn)：‘漢名宰相凡幾？’儒服以蕭、曹以下，枚數(shù)之無(wú)遺。群優(yōu)咸贊其能。乃曰：‘漢相吾言之矣。敢問(wèn)唐三百年間，名將帥何人也？’旁揖者亦詘指英、衛(wèi)以及季葉，曰：‘張巡、許遠(yuǎn)、田萬(wàn)春。’儒服奮起爭(zhēng)曰：‘巡、遠(yuǎn)之姓是也，萬(wàn)春之姓雷，歷考史牒，未有以雷為田者?！菊卟环瑩尉茯v口。俄一綠衣參軍，自稱教授，據(jù)幾，二人敬質(zhì)疑。曰：‘是故雷姓?！菊叽笤?，袒裼奮拳，教授遽作恐懼狀，曰：‘有雨頭也得，無(wú)雨頭也得！’坐中方失色，知其諷己也。忽優(yōu)有黃衣者，持令旗躍出稠人中，曰：‘制置大學(xué)給事臺(tái)旨：試官在座，爾輩安得無(wú)禮?！簝?yōu)亟斂下，喏曰‘第二場(chǎng)更不敢也?！瘋b戺皆笑，席客大慚。明日遁去。遂釋系者。胡意其為郡士所使，錄優(yōu)而詰之，杖而出諸境。然其語(yǔ)盛傳至今。”
又（卷五）：“韓平原在慶元初，其弟仰胄為知合門事，頗與密議，時(shí)人謂之大小韓，求捷徑者爭(zhēng)趨之。一日內(nèi)宴，優(yōu)人有為衣冠到選者，自敘履歷才藝，應(yīng)得美官，而流滯銓曹，自春徂冬，未有所擬，方徘徊浩嘆。又為日者敞帽持扇，過(guò)其旁，遂邀使談庚甲，問(wèn)以得祿之期。日者厲聲曰：‘君命甚高；但以五星局中，財(cái)帛宮若有所礙。目下若欲亨達(dá)，先見(jiàn)小寒；更望事成，必見(jiàn)大寒可也?！瘍?yōu)蓋以寒為韓。侍宴者皆縮頸匿笑?！?br/>
張仲文《白獺髓》（《說(shuō)郛》卷三十八）：“嘉泰末年，平原公恃有扶日之功，凡事自作威福，政事皆不由內(nèi)出。會(huì)內(nèi)宴，伶人王公瑾曰：‘今日政如客人賣傘，不由里面?！?br/>
葉紹翁《四朝聞見(jiàn)錄》（戊集）：“韓侂胄用兵既敗，為之須發(fā)俱白，困悶不知所為。優(yōu)伶因上賜侂胄宴，設(shè)樊遲、樊噲，旁有一人曰樊惱。又設(shè)一人，揖問(wèn)遲：‘誰(shuí)與你取名？’對(duì)以夫子所取。則拜曰：‘此圣門之高弟也。’又揖問(wèn)噲，曰：‘誰(shuí)名汝？’對(duì)曰：‘漢高祖所命?！瘎t拜曰：‘真漢家之名將也?！忠緪?，曰：‘誰(shuí)名汝？’對(duì)以‘樊惱自取’。又因郭倪、郭果（按果當(dāng)作倬）敗，因賜宴，優(yōu)伶以生菱進(jìn)于桌上，命二人移桌，忽生菱墜，盡碎。其一人曰：‘苦，苦，苦！壞了多少生靈，只因移果桌！’”
《貴耳集》（卷下）：“袁彥純尹京，專一留意酒政。煮酒賣盡，取常州宜興縣酒、衢州龍游縣酒在都下賣。御前雜劇，三個(gè)官人，一日京尹，二日常州太守，三日衢州太守。三人爭(zhēng)坐位，常守讓京尹曰：‘豈宜在我二州之下？’衢守爭(zhēng)曰：‘京尹合在我二州之下?！Ｊ貑?wèn)曰：‘如何有此說(shuō)？’衢守云：‘他是我二州拍戶?！瘜帍R亦大笑。”
又：“史同叔為相日，府中開(kāi)宴，用雜劇人。作一士人念詩(shī)，曰：‘滿朝朱紫貴，盡是讀書人?！砸皇咳嗽唬骸且?，滿朝朱紫貴，盡是四明人。’自后相府有宴，二十年不用雜劇?！?br/>
《桯史》（卷十三）：“蜀伶多能文，俳語(yǔ)率雜以經(jīng)史，凡制帥幕府之燕集，多用之。嘉定中，吳畏齋帥成都，從行者多選人，類以京削系念。伶知其然。一日，為古衣冠服數(shù)人，游于庭，自稱孔門弟子。交質(zhì)以姓氏，或曰常，或曰于，或曰吾。問(wèn)其所蒞官，則合而應(yīng)曰：‘皆選人也?！陶?qǐng)析之。居首者率然對(duì)曰：‘子乃不我知，《論語(yǔ)》所謂：常從事于斯矣，即某其人也。官為從事而系以姓，固理之然?！瘑?wèn)其次，曰：‘亦出《論語(yǔ)》，于從政乎何有，蓋即某官氏之稱?！謫?wèn)其次，曰：‘某又《論語(yǔ)》，十七篇所謂：吾將仕者?！煜嗯c嘆詫，以選調(diào)為淹抑。有慫恿其旁者，曰：‘子之名不見(jiàn)于七十子，固圣門下第，盍叩十哲而請(qǐng)教焉?！缙溲裕?jiàn)顏、閔方在堂，群而請(qǐng)益。子騫蹙額曰：‘如之何？何必改！’兗公應(yīng)之曰：‘然！回也不改。’眾撫然不怡，曰：‘無(wú)已，質(zhì)諸夫子?！缰?，夫子不答，久而曰：‘鉆遂改火，急可已矣。’坐客皆愧而笑。聞?wù)咧两駟㈩?。?yōu)流侮圣言，直可誅絕。特記一時(shí)之戲語(yǔ)如此。”
《齊東野語(yǔ)》（卷十三）：“蜀優(yōu)尤能涉獵古經(jīng)，援引經(jīng)史，以佐口吻，資笑談。當(dāng)史丞相彌遠(yuǎn)用事，選人改官，多出其門。制閫大宴，有優(yōu)為衣冠者數(shù)輩，皆稱為孔門弟子，相與言吾儕皆選人。遂各言其姓，曰‘吾為常從事’，‘吾為于從政’，‘吾為吾將仕’，‘吾為路文學(xué)’。別有二人出，曰：‘吾宰予也。夫子曰，于予與改，可謂僥幸。’其一曰：‘吾顏回也。夫子曰，回也不改。吾為四科之首而不改，汝何為獨(dú)改？’曰：‘吾鉆故，汝何不鉆？’曰：‘吾非不鉆，而鉆彌堅(jiān)耳?！唬骸曛桓囊艘玻尾汇@彌遠(yuǎn)乎？’其離析文義，可謂侮圣言；而巧發(fā)微中，有足稱言者焉。有袁三者，名尤著。有從官姓袁者，制蜀，頗乏廉聲。群優(yōu)四人，分主酒、色、財(cái)、氣，各夸張其好尚之樂(lè)，而余者互譏笑之。至袁優(yōu)，則曰：‘吾所好者，財(cái)也。’因極言財(cái)之美利，眾亦譏誚不已。徐以手自指曰：‘任你譏笑，其如袁丈好此何！’”
又：“近者己亥，史巖之為京尹，其弟以參政督兵于淮。一日內(nèi)宴，伶人衣金紫，而幞頭忽脫，乃紅巾也。或驚問(wèn)曰：‘賊裹紅巾，何為官亦如此？’旁一人答云：‘如今做官的都是如此?！谑邱萜湟鹿?，則有萬(wàn)回佛自懷中墜地。其旁者曰：‘他雖做賊，且看他哥哥面?！?br/>
又：“女冠吳知古用事，人皆側(cè)目。內(nèi)宴，參軍肆筵張樂(lè)，胥輩請(qǐng)僉文書，參軍怒曰：‘吾方聽(tīng)觱栗，可少緩?！?qǐng)至再三，其答如前。胥擊其首曰：‘甚事不被觱栗壞了！’蓋是俗呼黃冠為觱栗也?！?br/>
又：“王叔知吳門日，名其酒曰‘徹底清’。錫宴日，伶人持一樽，夸于眾曰：‘此酒名徹底清?！榷_(kāi)樽，則濁醪也。旁誚之云：‘汝既為徹底清，卻如何如此？’答云：‘本是徹底清，被錢打得渾了?！?br/>
羅大經(jīng)《鶴林玉露》（卷三）：“端平間，真西山參大政，未及有所建置而薨。魏鶴山督師，亦未及有所設(shè)施而罷。臨安優(yōu)人，裝一儒生，手持一鶴；別一儒生與之解后，問(wèn)其姓名，曰：‘姓鐘名庸?！瘑?wèn)所持何物，曰：‘大鶴也?！騼A蓋歡然，呼酒對(duì)飲。其人大嚼洪吸，酒肉靡有孑遺。忽顛仆于地，群數(shù)人曳之不動(dòng)。一人乃批其頰，大罵曰：‘說(shuō)甚《中庸》、《大學(xué)》，吃了許多酒食，一動(dòng)也動(dòng)不得?！煲恍ΧT?；蛑^有使其為此，以?shī)櫸昃诱?，府尹乃悉黥其人?！?br/>
《西湖游覽志余》（卷二，不知其所本）：“丁大全作相，與董宋臣表里。（中略）一日內(nèi)宴，一人專打鑼，一人撲之，曰：‘今日排當(dāng)，不奏他樂(lè)，丁丁董董不已，何也？’曰：‘方今事皆丁董，吾安得不丁董？’”
仇遠(yuǎn)《裨史》（《說(shuō)郛》卷二十五）：“至元丙子，北兵入杭，廟朝為虛。有金姓者，世為伶官，流離無(wú)所歸。一日，道遇左丞范文虎，向?yàn)樗蔚顜洉r(shí)，熟知其為人，謂金曰：‘來(lái)日公宴，汝來(lái)獻(xiàn)伎，不愁貧賤?！缙谕?，為優(yōu)戲，作諢曰：‘某寺有鐘，寺僧不敢擊者數(shù)日，主僧問(wèn)故，乃言鐘樓有巨神，神怪不敢登也。主僧亟往視之，神即跪伏投拜，主僧曰：“汝何神也？”答曰：“鐘神。”主僧曰：“既是鐘神，何故投拜？”’眾皆大笑，范為之不懌。其人亦不顧。識(shí)者莫不多之?！?br/>
附：遼金偽齊
《宋史·孔道輔傳》：“道輔奉使契丹，契丹宴使者，優(yōu)人以文宣王為戲，道輔艴然徑出?！?br/>
邵伯溫《聞見(jiàn)前錄》（卷十）：“潞公謂溫公曰：‘吾留守北京，遣人入大遼偵事，回云：見(jiàn)遼主大宴群臣，伶人劇戲作衣冠者，見(jiàn)物必攫取懷之。有從其后以梃樸之者，曰：司馬端明耶？君實(shí)清名，在夷狄如此?！瘻毓珛嵵x?！?br/>
沈作喆《寓簡(jiǎn)》（卷十）：“偽齊劉豫既僭位，大宴群臣。教坊進(jìn)雜劇。有處士問(wèn)星翁曰：‘自古帝王之興，必有受命之符，今新主有天下，抑有嘉祥美瑞以應(yīng)之乎？’星翁曰：‘固有之。新主即位之前一日，有一星聚東井，真所謂符命也?！幨恳哉葥糁唬骸逍?，非一也，乃云聚耳。一星，又何聚焉？’星翁曰：‘汝固不知也。新主圣德，比漢高祖只少四星兒里。’”
《金史·后妃傳》：“章宗元妃李氏，勢(shì)位熏赫，與皇后侔。一日，宴宮中，優(yōu)人玳瑁頭者，戲于上前。或問(wèn)：‘上國(guó)有何符瑞？’優(yōu)曰：‘汝不聞鳳凰見(jiàn)乎？’曰：‘知之而未聞其詳。’優(yōu)曰：‘其飛有四，所應(yīng)亦異。若向上飛，則風(fēng)雨順時(shí)；向下飛，則五谷豐登；向外飛，則四國(guó)來(lái)朝；向里飛（音同李妃），則加官進(jìn)祿?！闲ΧT。”
宋遼金三朝之滑稽劇，其見(jiàn)于載籍者略具于此。此種滑稽劇，宋人亦謂之雜劇，或謂之雜戲。呂本中《童蒙訓(xùn)》曰：“作雜劇者，打猛諢入，卻打猛諢出?！眳亲阅痢秹?mèng)粱錄》亦云：“雜劇全用故事，務(wù)在滑稽?！泵显稀稏|京夢(mèng)華錄》云：“圣節(jié)內(nèi)殿雜戲，為有使人預(yù)宴，不敢深作諧謔。”則無(wú)使人時(shí)可知。是宋人雜劇，固純以詼諧為主，與唐之滑稽劇無(wú)異。但其中腳色，較為著明，而布置亦稍復(fù)雜。然不能被以歌舞，其去真正戲劇尚遠(yuǎn)。然謂宋人戲劇，遂止于此，則大不然。雖明之中葉，尚有此種滑稽劇，觀文林《瑯邪漫鈔》，徐咸《西園雜記》，沈德符《萬(wàn)歷野獲編》所載者，全與宋滑稽劇無(wú)異。若以此概明之戲劇，未有不笑者也。宋劇亦然。故欲知宋元戲劇之淵源，不可不兼于他方面求之也。
宋之滑稽戲，大略與唐滑稽戲同，當(dāng)時(shí)亦謂之雜劇。茲復(fù)匯集之如下：
劉攽《中山詩(shī)話》：“祥符、天禧中，楊大年、錢文僖、晏元獻(xiàn)、劉子儀以文章立朝，為詩(shī)皆宗李義山，后進(jìn)多竊義山語(yǔ)句。嘗內(nèi)宴，優(yōu)人有為義山者，衣服敗裂，告人曰：‘吾為諸館職挦扯至此。’聞?wù)邭g笑。”
范鎮(zhèn)《東齋紀(jì)事》（卷一）：“賞花、釣魚(yú)，賦詩(shī)，往往有宿構(gòu)者。天圣中，永興軍進(jìn)山水石適至，會(huì)命賦山水石，其間多荒惡者，蓋出其不意耳。中坐，優(yōu)人入戲，各執(zhí)筆若吟詠狀。其一人忽仆于界石上，眾扶掖起之。既起，曰：‘?dāng)?shù)日來(lái)作賞花釣魚(yú)詩(shī)，準(zhǔn)備應(yīng)制，卻被這石頭擦倒?！笥医源笮ΑＲ钊?，降出其詩(shī)，令中書銓定。秘閣校理韓義最為鄙惡，落職與外任?！?br/>
張師正《倦游雜錄》（江少虞《皇朝事實(shí)類苑》卷六十四引）：“景佑末，詔以鄭州為奉寧軍，蔡州為淮康軍。范雍自侍郎領(lǐng)淮康節(jié)鉞，鎮(zhèn)延安。時(shí)羌人旅拒戍邊之卒，延安為盛。有內(nèi)臣盧押班者，為鈐轄，心常輕范。一日軍府開(kāi)宴，有軍伶人雜劇，稱參軍夢(mèng)得一黃瓜，長(zhǎng)丈余，是何祥也？一伶賀曰：‘黃瓜上有刺，必作黃州刺史?！涣媾漕a曰：‘若夢(mèng)見(jiàn)鎮(zhèn)府蘿卜，須作蔡州節(jié)度使？’范疑盧所教，即取二伶杖背，黥為城旦?！?br/>
宋無(wú)名氏《續(xù)墨客揮犀》（卷五）：“熙寧九年，太皇生辰，教坊例有獻(xiàn)香雜劇。時(shí)判都水監(jiān)侯叔獻(xiàn)新卒，伶人丁仙現(xiàn)假為一道士善出神，一僧善入定。或詰其出神何所見(jiàn)，道士云：‘近曾出神至大羅，見(jiàn)玉皇殿上，有一人披金紫，熟視之，乃本朝韓侍中也。手捧一物，竊問(wèn)旁立者，曰：韓侍中獻(xiàn)國(guó)家金枝玉葉萬(wàn)世不絕圖?！唬骸攵ǖ降鬲z，見(jiàn)閻羅殿側(cè)，有一個(gè)衣緋垂魚(yú)，細(xì)視之，乃判都水監(jiān)侯工部也。手中亦擎一物，竊問(wèn)左右，云：為奈何水淺，獻(xiàn)圖欲別開(kāi)河道耳?！瘯r(shí)叔獻(xiàn)興水利以圖恩賞，百姓苦之，故伶人有此語(yǔ)?！保ń儆荨痘食聦?shí)類苑》卷六十五引此條作《倦游雜錄》。）
朱彧《萍洲可談》（卷三）：“熙寧間，王介甫行新法，（中略）其時(shí)多引人上殿。伶人對(duì)上作俳，跨驢直登軒陛，左右止之。其人曰：‘將謂有腳者盡上得?！]者少沮?！?br/>
陳師道《談叢》（卷一）：“王荊公改科舉，暮年乃覺(jué)其失，曰：‘欲變學(xué)究為秀才，不謂變秀才為學(xué)究也。’蓋舉子專誦《王氏章句》而不解其義，正如學(xué)究誦注疏爾。教坊雜戲亦曰：‘學(xué)詩(shī)于陸農(nóng)師，學(xué)易于龔深之（之當(dāng)作父）?！w譏士之寡聞也?！?br/>
王辟之《澠水燕談錄》（卷十）：“頃有秉政者，深被眷倚，言事無(wú)不從。一日御宴，教坊雜劇為小商，自稱姓趙，以瓦瓿賣沙糖。道逢故人，喜而拜之。伸足誤踏瓿倒，糖流于地。小商彈采嘆息曰：‘甜采，你即溜也，怎奈何？’左右皆笑。俚語(yǔ)以王姓為甜采?！?br/>
李廌《師友談?dòng)洝罚骸皷|坡先生近令門人作《人不易物賦》，或戲作一聯(lián)曰：‘伏其幾而襲其裳，豈為孔子；學(xué)其書而戴其帽，未是蘇公。’（士大夫近年仿東坡桶高檐短帽，名曰子瞻樣）廌因言之。公笑曰：‘近扈從醴泉觀，優(yōu)人以相與自夸文章為戲者，一優(yōu)丁仙現(xiàn)曰：“吾之文章，汝輩不可及也?！北妰?yōu)曰：“何也？”曰：“汝不見(jiàn)吾頭上子瞻乎？”’上為解顏，顧公久之?！?br/>
《萍洲可談》（卷三）：“王德用為使相，黑色，俗號(hào)黑相。嘗與北使伴射，使已中的，黑相取箭焊頭，一發(fā)破前矢，俗號(hào)劈筈箭。姚麟亦善射，為殿帥十年，伴射，嘗蒙獎(jiǎng)賜。崇寧初，王恩以遭遇處位殿帥，不習(xí)弓矢，歲歲以伴射為窘。伶人對(duì)御作俳，先一人持一矢入，曰：‘黑相劈筈箭，售錢三百萬(wàn)?！忠蝗顺职耸溉?，曰：‘老姚射不輸箭，售錢三百萬(wàn)?！蠖送旒卉嚾?，曰：‘車箭賣一錢。’或問(wèn)：‘此何人家箭，價(jià)賤如此？’答曰：‘王恩不及垛箭?！?br/>
又：“崇寧鑄九鼎，帝鼐居中，八鼎各鎮(zhèn)一隅。是時(shí)行當(dāng)十錢，蘇州無(wú)賴子弟冒法盜鑄。會(huì)浙中大水，伶人對(duì)御作俳：今歲東南大水，乞遣彤鼎往鎮(zhèn)蘇州?；蜃鞫ι窀阶嘣疲骸辉盖叭?，恐一例鑄作當(dāng)十錢?！⒁蛑握陆炛z?！?br/>
曾敏行《獨(dú)醒雜志》（卷九）：“崇寧二年，鑄大錢，蔡元長(zhǎng)建議，俾為折十。民間不便，優(yōu)人因內(nèi)宴，為賣漿者，或投一大錢，飲一杯，而索償其余。賣漿者對(duì)以方出市，未有錢，可更飲漿。乃連飲至于五六，其人鼓腹曰：‘使相公改作折百錢，奈何！’上為之動(dòng)。法由是改。又，大農(nóng)告乏時(shí)，有獻(xiàn)凜俸減半之議。優(yōu)人乃為衣冠之士，自束帶衣裾，被身之物，輒除其半。眾怪而問(wèn)之，則曰：‘減半?！讯?，兩足共穿半袴，而來(lái)前。復(fù)問(wèn)之，則又曰：‘減半?！碎L(zhǎng)嘆曰：‘但知減半，豈料難行?！Z(yǔ)傳禁中，亦遂罷議?！?br/>
洪邁《夷堅(jiān)志》丁集（卷四）：“俳優(yōu)侏儒，周技之下且賤者。然亦能因戲語(yǔ)而箴諷時(shí)政，有合于古蒙誦工諫之義，世目為雜劇者是已。崇寧初，斥遠(yuǎn)元佑忠賢，禁錮學(xué)術(shù)，凡偶涉其時(shí)所為所行，無(wú)論大小，一切不得志。伶者對(duì)御為戲：推一參軍作宰相，據(jù)坐，宣揚(yáng)朝政之美。一僧乞給公據(jù)游方，視其戒牒，則元佑三年者，立涂毀之，而加以冠巾。道士失亡度牒，聞被載時(shí)，亦元佑也，剝其羽服，使為民。一士以元佑五年獲薦，當(dāng)免舉，禮部不為引用，來(lái)自言，即押送所屬屏斥。已而，主管宅庫(kù)者附耳語(yǔ)曰：‘今日在左藏庫(kù)，請(qǐng)相公料錢一千貫，盡是元佑錢，合取鈞旨?！淙烁┦拙弥唬骸畯暮箝T搬入去?！闭吲e所挺杖其背，曰：‘你做到宰相，元來(lái)也只要錢！’是時(shí)，至尊亦解顏?！?br/>
又：“蔡京作宰，弟卞為元樞。卞乃王安石婿，尊崇婦翁。當(dāng)孔廟釋奠時(shí)，躋于配享而封舒王。優(yōu)人設(shè)孔子正坐，顏、孟與安石侍側(cè)。孔子命之坐，安石揖孟子居上，孟辭曰：‘天下達(dá)尊，爵居其一，軻近蒙公爵，相公貴為真王，何必謙光如此。’遂揖顏，曰‘回也陋巷匹夫，平生無(wú)分毫事業(yè)，公為命世真儒，位貌有間，辭之過(guò)矣?！彩焯幤渖?。夫子不能安席，亦避位。安石惶懼拱手，云：‘不敢?！鶑?fù)未決。子路在外，情憤不能堪，徑趨從禮室，挽公冶長(zhǎng)臂而出。公冶為窘迫之狀，謝曰：‘長(zhǎng)何罪？”乃責(zé)數(shù)之曰：‘汝全不救護(hù)丈人，看取別人家女婿?！湟庖宰I卞也。時(shí)方議欲升安石于孟子之上，為此而止。”
又：“又常設(shè)三輩為儒、道、釋，各稱頌其教。儒者曰：‘吾之所學(xué)：仁、義、禮、智、信，曰五常?！煅輹称渲迹圆梢?jīng)書，不雜媟語(yǔ)。次至道士，曰：‘吾之所學(xué)：金、木、水、火、土，曰五行?！嗾f(shuō)大意。末至僧，僧抵掌曰：‘二子腐生常談，不足聽(tīng)。吾之所學(xué)：生、老、病、死、苦，曰五化。藏經(jīng)淵奧，非汝等所得聞。當(dāng)以現(xiàn)世佛菩薩法理之妙，為汝陳之。盍以次問(wèn)我？曰‘敢問(wèn)生？’曰：‘內(nèi)自太學(xué)辟雍，外至下州偏縣，凡秀才讀書者，盡為三舍生。華屋美饌，月書季考，三歲大比，脫白掛綠，上可以為卿相。國(guó)家之于生也如此?！唬骸覇?wèn)老？’曰：‘老而孤獨(dú)貧困，必淪溝壑，今所在立孤老院，養(yǎng)之終身。國(guó)家之于老也如此?！唬骸覇?wèn)病？’曰：‘不幸而有疾，家貧不能拯療，于是有安濟(jì)坊，使之存處，差醫(yī)付藥，責(zé)以十全之效。其于病也如此。’曰：‘敢問(wèn)死？’曰：‘死者，人所不免，惟貧民無(wú)所歸，則擇空隙地為漏澤園；無(wú)以斂，則與之棺，使得葬埋。春秋享祀，恩及泉壤。其于死也如此?！唬骸覇?wèn)苦？”其人瞑目不應(yīng)，陽(yáng)苦惻悚然。促之再三，乃蹙額答曰：‘只是百姓一般受無(wú)量苦?！兆跒閻湃婚L(zhǎng)思，弗以為罪?！?br/>
周密《齊東野語(yǔ)》（卷二十）：“宣和間，徽宗與蔡攸輩在禁中，自為優(yōu)戲。上作參軍趨出，攸戲上曰：‘陛下好個(gè)神宗皇帝?！弦哉缺拗唬骸阋埠脗€(gè)司馬丞相?！?br/>
又（卷十）：“宣和中，童貫用兵燕薊，敗而竄。一日內(nèi)宴，教坊進(jìn)伎，為三四婢，首飾皆不同。其一當(dāng)額為髻，曰：蔡大師家人也；其二髻偏墜，曰：鄭太宰家人也；又一人滿頭為髻如小兒，曰：童大王家人也。問(wèn)其故。蔡氏者曰：‘太師覲清光，此名朝天髻?！嵤险咴唬骸崽追铎艟偷冢藨惺狩??！镣险咴唬骸笸醴接帽?，此三十六髻也。’”（三十六計(jì)，走為上計(jì)，宋人有此俗語(yǔ)）
劉績(jī)《霏雪錄》：“宋高宗時(shí)，饔人瀹餛飩不熟，下大理寺。優(yōu)人扮兩士人，相貌各異。問(wèn)其年，一曰甲子生，一曰丙子生。優(yōu)人告曰：‘此二人皆合下大理?！咦趩?wèn)故，優(yōu)人曰：‘[食夾]子餅子皆生，與餛飩不熟者同罪?！洗笮?，赦原饔人?！?br/>
張知甫《可書》：“金人自侵中國(guó)，惟以敲棒擊人腦而斃。紹興間，有伶人作雜戲云：‘若要?jiǎng)俳鹑?，須是我中?guó)一件件相敵，乃可。且如金國(guó)有粘罕，我國(guó)有韓少保；金國(guó)有柳葉槍，我國(guó)有鳳凰弓；金國(guó)有鑿子箭，我國(guó)有鎖子甲；金國(guó)有敲棒，我國(guó)有天靈蓋。’人皆笑之。”
岳珂《桯史》（卷七）：“秦檜以紹興十五年四月丙子朔，賜第望仙橋；丁丑，賜銀絹萬(wàn)匹兩，錢千萬(wàn)，彩千縑。有詔：‘就第賜燕，假以教坊優(yōu)伶?！讏?zhí)咸與。中席，優(yōu)長(zhǎng)誦致語(yǔ)，退。有參軍者前，褒檜功德，一伶以荷葉交椅從之。詼語(yǔ)雜至，賓歡既洽。參軍方拱揖謝，將就椅，忽墜其幞頭，乃總發(fā)為髻，如行伍之巾，后有大巾镮，為雙疊勝。伶指而問(wèn)曰：‘此何镮？’曰：‘二圣镮’，遽以樸擊其首，曰：‘爾但坐太師交椅，請(qǐng)取銀絹例物，此镮掉腦后可也。’一坐失色。檜怒，明日下伶于獄，有死者。于是語(yǔ)禁始益繁?！?br/>
《夷堅(jiān)志》丁集（卷四）：“紹興中，李椿年行經(jīng)界量田法。方事之初，郡縣奉命嚴(yán)急，民當(dāng)其職者頗困苦之。優(yōu)者為先圣先師，鼎足而坐。有弟子從末席起，咨叩所疑。孟子奮然曰：‘仁政必自經(jīng)界始。吾下世千五百年，其言乃為圣世所施用，三千之徒皆不如?！?zhàn)幽瑹o(wú)語(yǔ)?；蛴诎υ唬骸谷瓴皇嵌堂溃岔氉龀鲆粓?chǎng)害人事?！瘯r(shí)秦檜方主李議，聞?wù)呶帆@罪，不待此段之畢，即以謗褻圣賢叱執(zhí)送獄。明日，杖而逐出境?！?br/>
又：“壬戌省試，秦檜之子熺、侄昌時(shí)、昌齡，皆奏名。公議籍籍，而無(wú)敢輒語(yǔ)。至乙丑春首，優(yōu)者即戲場(chǎng)，設(shè)為士子赴南宮，相與推論知舉官為誰(shuí)。指侍從某尚書、某侍郎當(dāng)主文柄，優(yōu)長(zhǎng)者非之曰：‘今年必差彭越?！瘑?wèn)者曰：‘朝廷之上，不聞?dòng)写斯賳T?！唬骸疂h梁王也。’曰：‘彼是古人，死已千年，如何來(lái)得？’曰：‘前舉是楚王韓信、彭越一等人；所以知今為彭王?！瘑?wèn)者嗤其妄，且扣厥指，笑曰：‘若不是韓信，如何取得他三秦！’四座不敢領(lǐng)略，一哄而出。秦亦不敢明行譴罰云。”
明田汝成《西湖游覽志余》（卷二十二，此條當(dāng)出宋人小說(shuō)，未知所本）：“紹興間，內(nèi)宴，有優(yōu)人作善天文者，云：‘世間貴官人，必應(yīng)星象，我悉能窺之。法當(dāng)用渾儀，設(shè)玉衡，若對(duì)其人窺之，則見(jiàn)星而不見(jiàn)其人；玉衡不能卒辦，用銅錢一文亦可?！肆罡Q光堯，云：‘帝星也。’秦師垣，曰：‘相星也。’韓蘄王，曰：‘將星也?！瘡堁?，曰：‘不見(jiàn)其星。’眾皆駭，復(fù)令窺之，曰：‘中不見(jiàn)星，只見(jiàn)張郡王在錢眼內(nèi)坐?！钌洗笮??？∽疃噘Y，故譏之?！?br/>
張端義《貴耳集》（卷一）：“壽皇賜宰執(zhí)宴，御前雜劇，妝秀才三人。首問(wèn)曰：‘第一秀才，仙鄉(xiāng)何處？’曰：‘上黨人。’次問(wèn)：‘第二秀才，仙鄉(xiāng)何處？’曰：‘澤州人?！螁?wèn)第三秀才，曰：‘湖州人。’又問(wèn)上黨秀才，‘汝鄉(xiāng)出何生藥？’曰：‘某鄉(xiāng)出人參?！螁?wèn)澤州秀才，‘汝鄉(xiāng)出甚生藥？’曰：‘某鄉(xiāng)出甘草?！螁?wèn)：‘湖州出甚生藥？’曰：‘出黃蘗?！绾魏莩鳇S蘗？’‘最是黃蘗苦人！’當(dāng)時(shí)皇伯秀王在湖州，故有此語(yǔ)。壽皇即日召入，賜第，奉朝請(qǐng)?！?br/>
又：“何自然中丞，上疏乞朝廷并庫(kù)，壽皇從之。方且講究未定，御前有燕，雜劇伶人妝一賣故衣者，持褲一腰，只有一只褲口。買者得之，問(wèn)：‘如何著？’賣者曰：‘兩腳并做一褲口。’買者曰：‘褲卻并了，只恐行不得?！瘔刍始磳嫶俗h?！?br/>
《桯史》（卷十）：“淳熙間，胡給事元質(zhì)既新貢院，嗣歲庚子，適大比，（中略）會(huì)初場(chǎng)賦題，出《舜聞善若決江河》，而以‘聞善而行、沛然莫御’為韻。士既就案矣。（中略）忽一老儒擿《禮部韻》示諸生，謂沛字惟十四泰有之，一為顛沛，一為沛邑。注無(wú)沛決之義。惟它有霈字，乃從雨，為可疑。眾曰是，哄然叩簾請(qǐng)。（中略）或入于房，執(zhí)考校者一人驅(qū)之?？夹Ｕ呋体?，急曰：‘有雨頭也得，無(wú)雨頭也得。’或又咎其誤，曰：‘第二場(chǎng)更不敢也?！w一時(shí)祈脫之辭，移時(shí)稍定，試司申‘鼓噪場(chǎng)屋‘，胡以其不稱于禮遇也，怒，物色為首者，盡系獄。韋布益不平。既拆號(hào)，例宴主司以勞還，畢三爵，優(yōu)伶序進(jìn)。有儒服立于前者，一人旁揖之，相與詫博洽，辨古今，岸然不相下，因各求挑試所誦憶。其一問(wèn)：‘漢名宰相凡幾？’儒服以蕭、曹以下，枚數(shù)之無(wú)遺。群優(yōu)咸贊其能。乃曰：‘漢相吾言之矣。敢問(wèn)唐三百年間，名將帥何人也？’旁揖者亦詘指英、衛(wèi)以及季葉，曰：‘張巡、許遠(yuǎn)、田萬(wàn)春。’儒服奮起爭(zhēng)曰：‘巡、遠(yuǎn)之姓是也，萬(wàn)春之姓雷，歷考史牒，未有以雷為田者?！菊卟环瑩尉茯v口。俄一綠衣參軍，自稱教授，據(jù)幾，二人敬質(zhì)疑。曰：‘是故雷姓?！菊叽笤?，袒裼奮拳，教授遽作恐懼狀，曰：‘有雨頭也得，無(wú)雨頭也得！’坐中方失色，知其諷己也。忽優(yōu)有黃衣者，持令旗躍出稠人中，曰：‘制置大學(xué)給事臺(tái)旨：試官在座，爾輩安得無(wú)禮?！簝?yōu)亟斂下，喏曰‘第二場(chǎng)更不敢也?！瘋b戺皆笑，席客大慚。明日遁去。遂釋系者。胡意其為郡士所使，錄優(yōu)而詰之，杖而出諸境。然其語(yǔ)盛傳至今。”
又（卷五）：“韓平原在慶元初，其弟仰胄為知合門事，頗與密議，時(shí)人謂之大小韓，求捷徑者爭(zhēng)趨之。一日內(nèi)宴，優(yōu)人有為衣冠到選者，自敘履歷才藝，應(yīng)得美官，而流滯銓曹，自春徂冬，未有所擬，方徘徊浩嘆。又為日者敞帽持扇，過(guò)其旁，遂邀使談庚甲，問(wèn)以得祿之期。日者厲聲曰：‘君命甚高；但以五星局中，財(cái)帛宮若有所礙。目下若欲亨達(dá)，先見(jiàn)小寒；更望事成，必見(jiàn)大寒可也?！瘍?yōu)蓋以寒為韓。侍宴者皆縮頸匿笑?！?br/>
張仲文《白獺髓》（《說(shuō)郛》卷三十八）：“嘉泰末年，平原公恃有扶日之功，凡事自作威福，政事皆不由內(nèi)出。會(huì)內(nèi)宴，伶人王公瑾曰：‘今日政如客人賣傘，不由里面?！?br/>
葉紹翁《四朝聞見(jiàn)錄》（戊集）：“韓侂胄用兵既敗，為之須發(fā)俱白，困悶不知所為。優(yōu)伶因上賜侂胄宴，設(shè)樊遲、樊噲，旁有一人曰樊惱。又設(shè)一人，揖問(wèn)遲：‘誰(shuí)與你取名？’對(duì)以夫子所取。則拜曰：‘此圣門之高弟也。’又揖問(wèn)噲，曰：‘誰(shuí)名汝？’對(duì)曰：‘漢高祖所命?！瘎t拜曰：‘真漢家之名將也?！忠緪?，曰：‘誰(shuí)名汝？’對(duì)以‘樊惱自取’。又因郭倪、郭果（按果當(dāng)作倬）敗，因賜宴，優(yōu)伶以生菱進(jìn)于桌上，命二人移桌，忽生菱墜，盡碎。其一人曰：‘苦，苦，苦！壞了多少生靈，只因移果桌！’”
《貴耳集》（卷下）：“袁彥純尹京，專一留意酒政。煮酒賣盡，取常州宜興縣酒、衢州龍游縣酒在都下賣。御前雜劇，三個(gè)官人，一日京尹，二日常州太守，三日衢州太守。三人爭(zhēng)坐位，常守讓京尹曰：‘豈宜在我二州之下？’衢守爭(zhēng)曰：‘京尹合在我二州之下?！Ｊ貑?wèn)曰：‘如何有此說(shuō)？’衢守云：‘他是我二州拍戶?！瘜帍R亦大笑。”
又：“史同叔為相日，府中開(kāi)宴，用雜劇人。作一士人念詩(shī)，曰：‘滿朝朱紫貴，盡是讀書人?！砸皇咳嗽唬骸且?，滿朝朱紫貴，盡是四明人。’自后相府有宴，二十年不用雜劇?！?br/>
《桯史》（卷十三）：“蜀伶多能文，俳語(yǔ)率雜以經(jīng)史，凡制帥幕府之燕集，多用之。嘉定中，吳畏齋帥成都，從行者多選人，類以京削系念。伶知其然。一日，為古衣冠服數(shù)人，游于庭，自稱孔門弟子。交質(zhì)以姓氏，或曰常，或曰于，或曰吾。問(wèn)其所蒞官，則合而應(yīng)曰：‘皆選人也?！陶?qǐng)析之。居首者率然對(duì)曰：‘子乃不我知，《論語(yǔ)》所謂：常從事于斯矣，即某其人也。官為從事而系以姓，固理之然?！瘑?wèn)其次，曰：‘亦出《論語(yǔ)》，于從政乎何有，蓋即某官氏之稱?！謫?wèn)其次，曰：‘某又《論語(yǔ)》，十七篇所謂：吾將仕者?！煜嗯c嘆詫，以選調(diào)為淹抑。有慫恿其旁者，曰：‘子之名不見(jiàn)于七十子，固圣門下第，盍叩十哲而請(qǐng)教焉?！缙溲裕?jiàn)顏、閔方在堂，群而請(qǐng)益。子騫蹙額曰：‘如之何？何必改！’兗公應(yīng)之曰：‘然！回也不改。’眾撫然不怡，曰：‘無(wú)已，質(zhì)諸夫子?！缰?，夫子不答，久而曰：‘鉆遂改火，急可已矣。’坐客皆愧而笑。聞?wù)咧两駟㈩?。?yōu)流侮圣言，直可誅絕。特記一時(shí)之戲語(yǔ)如此。”
《齊東野語(yǔ)》（卷十三）：“蜀優(yōu)尤能涉獵古經(jīng)，援引經(jīng)史，以佐口吻，資笑談。當(dāng)史丞相彌遠(yuǎn)用事，選人改官，多出其門。制閫大宴，有優(yōu)為衣冠者數(shù)輩，皆稱為孔門弟子，相與言吾儕皆選人。遂各言其姓，曰‘吾為常從事’，‘吾為于從政’，‘吾為吾將仕’，‘吾為路文學(xué)’。別有二人出，曰：‘吾宰予也。夫子曰，于予與改，可謂僥幸。’其一曰：‘吾顏回也。夫子曰，回也不改。吾為四科之首而不改，汝何為獨(dú)改？’曰：‘吾鉆故，汝何不鉆？’曰：‘吾非不鉆，而鉆彌堅(jiān)耳?！唬骸曛桓囊艘玻尾汇@彌遠(yuǎn)乎？’其離析文義，可謂侮圣言；而巧發(fā)微中，有足稱言者焉。有袁三者，名尤著。有從官姓袁者，制蜀，頗乏廉聲。群優(yōu)四人，分主酒、色、財(cái)、氣，各夸張其好尚之樂(lè)，而余者互譏笑之。至袁優(yōu)，則曰：‘吾所好者，財(cái)也。’因極言財(cái)之美利，眾亦譏誚不已。徐以手自指曰：‘任你譏笑，其如袁丈好此何！’”
又：“近者己亥，史巖之為京尹，其弟以參政督兵于淮。一日內(nèi)宴，伶人衣金紫，而幞頭忽脫，乃紅巾也。或驚問(wèn)曰：‘賊裹紅巾，何為官亦如此？’旁一人答云：‘如今做官的都是如此?！谑邱萜湟鹿?，則有萬(wàn)回佛自懷中墜地。其旁者曰：‘他雖做賊，且看他哥哥面?！?br/>
又：“女冠吳知古用事，人皆側(cè)目。內(nèi)宴，參軍肆筵張樂(lè)，胥輩請(qǐng)僉文書，參軍怒曰：‘吾方聽(tīng)觱栗，可少緩?！?qǐng)至再三，其答如前。胥擊其首曰：‘甚事不被觱栗壞了！’蓋是俗呼黃冠為觱栗也?！?br/>
又：“王叔知吳門日，名其酒曰‘徹底清’。錫宴日，伶人持一樽，夸于眾曰：‘此酒名徹底清?！榷_(kāi)樽，則濁醪也。旁誚之云：‘汝既為徹底清，卻如何如此？’答云：‘本是徹底清，被錢打得渾了?！?br/>
羅大經(jīng)《鶴林玉露》（卷三）：“端平間，真西山參大政，未及有所建置而薨。魏鶴山督師，亦未及有所設(shè)施而罷。臨安優(yōu)人，裝一儒生，手持一鶴；別一儒生與之解后，問(wèn)其姓名，曰：‘姓鐘名庸?！瘑?wèn)所持何物，曰：‘大鶴也?！騼A蓋歡然，呼酒對(duì)飲。其人大嚼洪吸，酒肉靡有孑遺。忽顛仆于地，群數(shù)人曳之不動(dòng)。一人乃批其頰，大罵曰：‘說(shuō)甚《中庸》、《大學(xué)》，吃了許多酒食，一動(dòng)也動(dòng)不得?！煲恍ΧT?；蛑^有使其為此，以?shī)櫸昃诱?，府尹乃悉黥其人?！?br/>
《西湖游覽志余》（卷二，不知其所本）：“丁大全作相，與董宋臣表里。（中略）一日內(nèi)宴，一人專打鑼，一人撲之，曰：‘今日排當(dāng)，不奏他樂(lè)，丁丁董董不已，何也？’曰：‘方今事皆丁董，吾安得不丁董？’”
仇遠(yuǎn)《裨史》（《說(shuō)郛》卷二十五）：“至元丙子，北兵入杭，廟朝為虛。有金姓者，世為伶官，流離無(wú)所歸。一日，道遇左丞范文虎，向?yàn)樗蔚顜洉r(shí)，熟知其為人，謂金曰：‘來(lái)日公宴，汝來(lái)獻(xiàn)伎，不愁貧賤?！缙谕?，為優(yōu)戲，作諢曰：‘某寺有鐘，寺僧不敢擊者數(shù)日，主僧問(wèn)故，乃言鐘樓有巨神，神怪不敢登也。主僧亟往視之，神即跪伏投拜，主僧曰：“汝何神也？”答曰：“鐘神。”主僧曰：“既是鐘神，何故投拜？”’眾皆大笑，范為之不懌。其人亦不顧。識(shí)者莫不多之?！?br/>
附：遼金偽齊
《宋史·孔道輔傳》：“道輔奉使契丹，契丹宴使者，優(yōu)人以文宣王為戲，道輔艴然徑出?！?br/>
邵伯溫《聞見(jiàn)前錄》（卷十）：“潞公謂溫公曰：‘吾留守北京，遣人入大遼偵事，回云：見(jiàn)遼主大宴群臣，伶人劇戲作衣冠者，見(jiàn)物必攫取懷之。有從其后以梃樸之者，曰：司馬端明耶？君實(shí)清名，在夷狄如此?！瘻毓珛嵵x?！?br/>
沈作喆《寓簡(jiǎn)》（卷十）：“偽齊劉豫既僭位，大宴群臣。教坊進(jìn)雜劇。有處士問(wèn)星翁曰：‘自古帝王之興，必有受命之符，今新主有天下，抑有嘉祥美瑞以應(yīng)之乎？’星翁曰：‘固有之。新主即位之前一日，有一星聚東井，真所謂符命也?！幨恳哉葥糁唬骸逍?，非一也，乃云聚耳。一星，又何聚焉？’星翁曰：‘汝固不知也。新主圣德，比漢高祖只少四星兒里。’”
《金史·后妃傳》：“章宗元妃李氏，勢(shì)位熏赫，與皇后侔。一日，宴宮中，優(yōu)人玳瑁頭者，戲于上前。或問(wèn)：‘上國(guó)有何符瑞？’優(yōu)曰：‘汝不聞鳳凰見(jiàn)乎？’曰：‘知之而未聞其詳。’優(yōu)曰：‘其飛有四，所應(yīng)亦異。若向上飛，則風(fēng)雨順時(shí)；向下飛，則五谷豐登；向外飛，則四國(guó)來(lái)朝；向里飛（音同李妃），則加官進(jìn)祿?！闲ΧT。”
宋遼金三朝之滑稽劇，其見(jiàn)于載籍者略具于此。此種滑稽劇，宋人亦謂之雜劇，或謂之雜戲。呂本中《童蒙訓(xùn)》曰：“作雜劇者，打猛諢入，卻打猛諢出?！眳亲阅痢秹?mèng)粱錄》亦云：“雜劇全用故事，務(wù)在滑稽?！泵显稀稏|京夢(mèng)華錄》云：“圣節(jié)內(nèi)殿雜戲，為有使人預(yù)宴，不敢深作諧謔。”則無(wú)使人時(shí)可知。是宋人雜劇，固純以詼諧為主，與唐之滑稽劇無(wú)異。但其中腳色，較為著明，而布置亦稍復(fù)雜。然不能被以歌舞，其去真正戲劇尚遠(yuǎn)。然謂宋人戲劇，遂止于此，則大不然。雖明之中葉，尚有此種滑稽劇，觀文林《瑯邪漫鈔》，徐咸《西園雜記》，沈德符《萬(wàn)歷野獲編》所載者，全與宋滑稽劇無(wú)異。若以此概明之戲劇，未有不笑者也。宋劇亦然。故欲知宋元戲劇之淵源，不可不兼于他方面求之也。
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