序二：夕陽晚霞紅似火

薄玉平

我與世國、淑幸賢伉儷是多年老友。因他們年長我?guī)讱q，所以一向以兄、嫂禮稱。我與世國兄曾在一個工廠上班，又一起因知青下鄉(xiāng)共同工作生活三年有余。后來走向不同工作崗位，但彼此間始終保持聯(lián)絡(luò)。

世國兄勤勉敬業(yè)、吃苦耐勞的工作態(tài)度，孜孜不倦、鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神，都令我極為敬佩。我認(rèn)為，以世國兄目前所掌握的廣博、龐雜而又系統(tǒng)的各類知識體系而言，雖無法與國內(nèi)外知名專家學(xué)者媲美，但客觀地平心而論，其在文學(xué)創(chuàng)作、攝影、文物收藏、地方史志研究等相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域，均有一定造詣。這樣的專業(yè)儲備和知識積累得益于其數(shù)十年如一日兢兢業(yè)業(yè)、孜孜不倦地刻苦自學(xué)的知識積淀。

世國兄下鄉(xiāng)期間任青年隊(duì)會計(jì)，不僅掌握了農(nóng)村財(cái)會知識，還對無線電產(chǎn)生了濃厚興趣?；爻枪ぷ骱笏娅C更加廣泛，文學(xué)、無線電、攝影、集郵、古幣和紅色收藏皆能兼之，無論哪方面都很執(zhí)著，用真力氣，下苦功夫，都取得了可圈可點(diǎn)的成績。攝影功底有目共睹，有大量高質(zhì)量的照片見于報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)或參展獲獎。收藏方面更是業(yè)界有名。八十年代他報(bào)考了河南電大中文專業(yè)學(xué)習(xí)深造，對文學(xué)創(chuàng)作也產(chǎn)生了極大興趣，常有小說、詩歌、散文、隨筆及報(bào)告文學(xué)等作品見諸報(bào)端。后來從工廠調(diào)入行政部門，曾擔(dān)任博愛縣作協(xié)副主席，現(xiàn)為河南省作協(xié)會員、焦作市報(bào)告文學(xué)分會副會長。

印象中的淑幸女士是一位性格大方、賢淑、文雅、知性、有修養(yǎng)的知識女性。她退休前長期擔(dān)任單位的辦公室主任，經(jīng)常在各級媒體上發(fā)表作品，獲得過國家、省、市級的表彰和獎勵。思維敏捷，文筆了得，素有才女之名。

但真正讓我對淑幸女士有較全面了解的，是在系統(tǒng)拜讀了他們兩位創(chuàng)辦的自媒體“鄈城漫筆”“懷川夜語”微信公眾號之后，諸多文筆優(yōu)美的詩歌、散文、隨筆，隨淑幸女士嫻熟、優(yōu)美的文字風(fēng)格和婉約、細(xì)膩的情感，躍然網(wǎng)上。

我尤為欽佩何賀夫婦二人退休之后，沒有產(chǎn)生船到碼頭車到站的念頭，沒有沉溺于含飴弄孫、安享天倫的傳統(tǒng)賦閑養(yǎng)老模式，而是發(fā)揮個人特長和余熱，退而不休、休而不閑，老有所樂、老有所為。這種模式既是他們過去工作、生活的慣性延續(xù)，也是長期從事機(jī)關(guān)文字工作而養(yǎng)成的強(qiáng)烈社會責(zé)任意識和良好的素質(zhì)修養(yǎng)在二人身上合乎邏輯的自然體現(xiàn)。

兩位年近古稀的老人退休后或獨(dú)行或約友結(jié)伴，經(jīng)常不辭勞苦奔波于山鄉(xiāng)，游走于老街舊巷、公園廣場，或現(xiàn)身于田間地頭、阡陌小徑，或寄情于太行山水，或訪談專家鄉(xiāng)賢，沉浸于牌匾碑刻、故書方志之中。世國兄對挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化、懷商足跡、美食源流、鄉(xiāng)俗民情、家鄉(xiāng)名人等方面情有獨(dú)鐘，為考證歷史并義務(wù)宣傳全域旅游做了大量工作，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化付出了極大努力，他的散文、詩歌等作品，只是調(diào)劑業(yè)余生活的一小部分。

卓有成效的努力也產(chǎn)生了良好的政治、經(jīng)濟(jì)和社會效益，二人多次受到市、縣有關(guān)部門的表彰與肯定。微信平臺發(fā)表的文字有百余篇見諸報(bào)刊，多篇被“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺采用。

聚沙成塔，集腋成裘。二人長年累月夜以繼日勤奮工作，積累了數(shù)百萬字的文稿資料，除了發(fā)表于新聞媒體、微信公眾號、“焦作在線”等自媒體的文章，還有不少文稿仍“藏在深閨人未識”，其中不乏上乘之作，計(jì)劃分門別類結(jié)集出版。

二位知我閑暇之余亦好舞文弄墨寫一些文章，便囑我為他們的文集作序。本人不勝惶恐，又緣于多年友情難以推辭，遂順?biāo)浦郏妥约喊葑x過的文章談?wù)動∠蟾惺?，一隅之見，萬望讀者不要見笑。

就詩歌和散文這個類別而言，世國兄與淑幸女士在寫作方面，各有側(cè)重、各有特點(diǎn)。在著眼點(diǎn)、聚焦點(diǎn)、寫作內(nèi)容與風(fēng)格等方面不盡相同，都有不少佳作妙文美篇可圈可點(diǎn)，具有一定的思想性、藝術(shù)性、可讀性。譬如世國兄懷舊系列的文章《老咸菜》《柿炒面》《昏暗的煤油燈》《老家記憶》，以及類似題材的《吆喝聲聲》等，真實(shí)地描述了在共和國成立之初最艱難的歲月里，充滿煙火氣息的城鎮(zhèn)居民的真實(shí)現(xiàn)狀與生存環(huán)境，以及那個時期廣大民眾深居陋巷，點(diǎn)油燈、喝糊涂、吃咸菜，卻始終充滿信心樂觀向上的精神風(fēng)貌。

如《老家記憶·老街》里所描繪的畫面：“家住縣城一條老街/老街不長/裝滿我童年無憂與晚年鄉(xiāng)愁/老街很窄/容不下兩輛毛驢車相向而行……”“老街清晨在燒雞豆腐肉丸的叫賣聲中起床/忙碌中還有清脆響镲盲人算卦的身影……”

共和國建立之初，我們的家鄉(xiāng)還比較落后貧窮，百廢待興。但我們破舊卻不破敗，落后卻不落魄，人窮志不窮，卑微不卑賤。無論城市鄉(xiāng)村或老街陋巷，到處都充滿勃勃生機(jī)和激情奮進(jìn)的精氣神，充滿對美好未來生活的無限憧憬和展望。用文字真實(shí)地再現(xiàn)廣大底層群眾當(dāng)年的生存狀態(tài)和精神風(fēng)貌，再現(xiàn)了那個年代人民群眾用信念和堅(jiān)韌支撐著共和國年輕而孱弱的軀體，讓現(xiàn)代人知道當(dāng)年歲月舉步維艱，知道今天的幸福來之不易。我們這一代人都是伴隨著新生共和國的艱難步履又信心堅(jiān)定地一路走來，親身經(jīng)歷了那段艱難困苦卻又奮發(fā)向上的坎坷歲月，所以對文字中描述的人和事、景和物都耳熟能詳，感同身受，讀之感覺極為親切。

還有懷念親情的《永遠(yuǎn)的思念》《母親的月餅》等，那真摯的感情、帶血的思念、子欲養(yǎng)而親不待的刻骨的遺憾，博大無私的殷殷母愛和無限包容的感人親情，處處飄蕩著暖暖的媽媽味道。讓人垂涎欲滴的家鄉(xiāng)美食在現(xiàn)在看來可能有點(diǎn)寒酸，但依然讓人銘心刻骨，讓人動心、動情、動容。

世國兄散文、詩歌中的水鄉(xiāng)許灣系列、山村果園系列等，篇幅眾多，每篇每章，都無不彰顯出作者對家鄉(xiāng)的山山水水、對家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親的一片深情，無不飽含著對故鄉(xiāng)美好未來的無限期望和憧憬。

如《谷雨山色》一文，作者深情地娓娓述來：“古村猶如神秘的仙境，承載著一串串史詩般的故事”?！暗吹纳綆n猶如雄偉畫卷，在天地間綿延舒展伸向遠(yuǎn)方。腳下有曲折幽徑，眼前是山花爛漫，胸臆間頓覺心曠神怡的舒暢。此刻，即使一介布衣也會平添一股指點(diǎn)江山的沖動，吼一聲懷梆老腔，逗樂冷靜的大山……我也沒有苛求尋找那些動人的歷史故事，眼中只有漢高城山谷間自然流出的恢弘國畫，還有鑲嵌在畫中的山花爛漫”?！斑@是心靈的歸屬，是愛的彼岸與美的回歸，是渴盼多年的夢中期待。滿山桃花正開，團(tuán)團(tuán)紅云如飛霞流瀑，淳樸的山民游走其間除草施肥，像無論魏晉不知有漢的桃花源……”

質(zhì)樸而又不乏瑰麗的文字描述，酣暢淋漓、直抒胸臆的情感宣泄，把人們帶進(jìn)山花爛漫、五彩斑斕的漢高城，欣賞春滿山鄉(xiāng)的俏麗容顏，品味勤勞鄉(xiāng)民們伴著泥土芬芳在梯田里辛苦耕作。作者其實(shí)是充滿深情殷殷昭告讀者諸君：金秋山野滿坡的碩果和遍地沉甸甸的田間作物，并非自然生成、唾手可得，而是飽含著無數(shù)農(nóng)民辛勤的心血汗水。珍惜勞動成果、珍惜農(nóng)民朋友付出辛苦和勞動，是我們每一個社會成員最基本的良知和責(zé)任。

而對于許灣村的系列描寫，比如《許灣：丹河峽谷中的璀璨明珠》一文，更直接喚醒了我的思鄉(xiāng)之幽情。博愛縣是我的第二故鄉(xiāng)。少年時代，我常會去離家不遠(yuǎn)的太行山南麓下伏頭、許灣一帶淺山區(qū)游玩，在丹河河灘游泳、戲水，捕魚捉蝦逮螃蟹。有時會踏上周邊的山嶺、溝壑，割幾捆碧綠柔軟的紫荊條，賣給山下編筐人家，或采集些肥美鮮嫩的山韭菜，彌補(bǔ)貧窮年代家中糧蔬的不足。從青年隊(duì)返城待業(yè)的那幾年，我更是常常登臨村北山頭，極目遠(yuǎn)眺、迎風(fēng)長嘯，紓解宣泄胸中的積郁和塊壘。我對那里的山水溝壑、林木峰巒無比熟悉，乃至整個語言、思維及整個生命系統(tǒng)中，無不浸潤著那個時代的信息，無不展露著那個區(qū)域的特質(zhì)，全部身心都滿滿地滲透了山水之鄉(xiāng)特有的味道和腔調(diào)。

一方水土養(yǎng)一方人。豫北明珠博愛縣西北角這塊鐘靈毓秀、獨(dú)具特色的山村猶如圣地，在我生命的記憶中烙下印記成為永恒。如今盡管青春已逝韶華不再，但熟悉的山水與鄉(xiāng)親已在我的記憶中牢牢扎根。所以，看到世國兄對丹水灣以及周邊村落圖文俱佳的景色描繪，便對那片熱土充滿了向往，倍感親切，禁不住想攜侶重游急切回到她的懷抱。我懷念那里的山水熱土，懷念記憶中的同學(xué)朋友鄉(xiāng)鄰，懷念青蔥歲月里的純真稚嫩和青春萌動，更懷念山坡上那氤氳著早春山嵐氣息的榆錢和清甜芬芳的洋槐花，懷念秋天山坡上晚霞映照的紅柿子和青核桃。

而這一切都隨著世國兄質(zhì)樸細(xì)膩飽含激情的文字，徐徐鋪展次第呈現(xiàn)在我的面前。讓我倏忽間又回到從前，夢幻般地神游其中，任陳年舊事老鏡頭一幅幅切換：夕陽西下、殘霞如血，我漫步于垂柳遮蔭的丹水河畔，掬一捧清冽甘甜的丹河水，輕啜緩咽那種沁人心脾的清爽，人也若圣水般精神透明，從頭到腳打通了竅穴經(jīng)絡(luò)，有種忘卻一切的安詳、靜謐和舒坦。

法國美學(xué)家巴希在他的《康德美學(xué)批判》中說“美實(shí)際上只存在于關(guān)照的心靈中，存在于當(dāng)心靈與對象發(fā)生共情和共鳴的時候”。在世國兄諸多詩文妙筆生花的表述中，許灣村的靈秀，干柴洼的神奇，南坡溝的深峻，張毛光的故事，漢高城的神秘，都纖毫畢現(xiàn)盡收眼底；東仲水的化石，小黃河的袖珍，小底村的櫻桃，玄壇廟的冬桃，月寨路的鮮花，都栩栩如生、活靈活現(xiàn)，綽約多姿的大太行美不勝收。這不僅僅因?yàn)椴劭h有“太行山下小江南”得天獨(dú)厚的美景，有上蒼恩賜的物華天寶、鬼斧神工，還有全縣父老鄉(xiāng)親用心血汗水創(chuàng)造的成果。當(dāng)然還有更重要的，是世國兄具有發(fā)現(xiàn)并欣賞美好事物的一雙慧眼，把無限俊美的靚麗河山展示給大家，讓我們一起用心靈體驗(yàn)并產(chǎn)生共鳴。

世國兄的詩歌如同文章，涉獵也比較寬泛，有滄桑的回憶，有真摯的故事，也有時代的禮贊和對英雄的歌頌。

而欣賞嫂夫人淑幸女士的詩文，則給人另一種不盡相同的感受。

人們常說：言為心聲、文如其人?？v觀淑幸女士的詩歌、散文，與我對其基本性格特征的感性認(rèn)知頗為吻合。換言之，我感知淑幸女士的人品、性格與為人，更多的是拜讀其詩文中體現(xiàn)出來的獨(dú)特個性。用“文如其人”四字來概括淑幸女士的文字恰如其分。其詩其文，與其儒雅隨和、溫婉大氣的性格和為人處世、言談舉止的風(fēng)格極其吻合。不急不躁，徐徐遞進(jìn)，自然鋪陳，緩緩展開。

更深夜靜之時，萬籟俱寂，細(xì)讀慢品其詩文，她的散文功底扎實(shí)，詞匯儲備豐富，心思縝密周全，情感豐富細(xì)膩，謀篇布局駕輕就熟，遣詞造句考究老到，思維清晰活躍，精神世界多姿多彩；意境悠長的美文佳句俯拾皆是，其甘醇濃烈之回味，遠(yuǎn)勝美酒佳釀。

她的作品以懷念親人、追憶親情的內(nèi)容為多，不難看出她很重感情，有極強(qiáng)的家庭責(zé)任感，字里行間處處體現(xiàn)了對家庭、親人的關(guān)愛與深情?，F(xiàn)代社會不少人親情淡漠缺乏責(zé)任感，傳統(tǒng)觀念越來越支離破碎，而她的筆下延續(xù)了中華民族的傳統(tǒng)美德，彌足珍貴。那些關(guān)于親情的詩文無不飽含著作者對親情的無限眷戀和思念，無不寄予著作者對家人、對親人的無盡摯愛和祝福，無不滲透著作者情感的強(qiáng)烈、深厚和真摯。靜靜讀來，總會讓人思緒涌動、感慨萬千，動情之處更會讓人情難自禁，心生酸楚，熱淚盈眶。

在《父親節(jié)懷想》一文中，首先映入眼簾的那句：“沒有父親的父親節(jié)是一種難以言喻的痛！”沒有這種感受的人無法體會那種痛楚和無奈，也斷難寫出這種難以用言語表達(dá)卻又不能不借助于語言的切身感受。我一直認(rèn)為，真正蝕骨銘心的愛，是深沉、恒久、難以用言語表述的。它是永遠(yuǎn)流淌在當(dāng)事人心中的疼。作者在文中深情地寫道：“父親是一種歲月，一種回憶，他的關(guān)愛與教誨更是我一生受用不盡的財(cái)富?！薄拔锸侨朔堑娜兆永?，除了懷念還是懷念。時常想起全家歡聚其樂融融的場景，懷念父親看著我們那種溫暖寵愛的目光，想起他期盼的眼眸，甚至懷念他陪我們學(xué)習(xí)時嚴(yán)厲的呵斥與批評，讓我一次次沉浸在對諄諄教誨的思念中不能自已?！?/p>

在《母愛深深》中，作者如泣如訴地傾吐著對母親深深的思念。人間至愛是親情！失去父母的痛是藏在心中永久的痛！當(dāng)年的肝腸寸斷、痛不欲生可能會隨著時間流逝而逐漸模糊，如愈合結(jié)痂的傷口，但絕不會淡忘，隨時會被生活的基因所激活。這種被撕裂的難以忍受的疼，唯有當(dāng)事人自己才能真實(shí)感受得到。而中華民族正是在一代代無盡的親情與遺憾、無盡的感恩和思念的情愫牽絆中，步履蹣跚地一步步走過來，縱然今天處處是高樓大廈萬家燈火繁花似錦，這種人世間的血脈親情仍然代代永續(xù)，萬古不朽。

淑幸女士的游記與紀(jì)實(shí)、抒情性詩文占了較大比重，則另是一番風(fēng)格，充滿了青春活力和生命激情。或?qū)懢盃钗?，或抒情明志，或紀(jì)實(shí)敘事，細(xì)讀慢品，不乏清新雋美、秀麗瑩潤的佳作美篇。不難看出作者在創(chuàng)作中傾注了大量時間、精力和心血。如《夜游平江路》《醉美四月天》《風(fēng)光旖旎三渡灣》《嶺上秋色》《東山印象》《品讀春天》《清秋如詩》《山里的紅櫻桃》《秋游靳家?guī)X》等篇章，僅僅瀏覽一下這些文采飛揚(yáng)的標(biāo)題，就能真切地感受到無盡旖旎的景色撲面而來。春天的草長鶯飛、桃李爭艷，夏天的滿目青翠、林草葳蕤，秋天的滿山紅葉、黍果飄香，冬天的皚皚白雪、兼收并藏。文章字字凝練、句句脫俗，既能感受到作者字斟句酌、反復(fù)推敲的良苦用心，又覺察不到刻意修飾的人為痕跡，可謂自然圓潤渾然天成，充分顯示了作者駕馭文字的純熟功底和厚重修為。

愁乃秋心拆兩半，故爾文人多悲秋。但世國、淑幸賢伉儷諸多描繪秋天的文字，卻多是贊美、歌頌和對秋天收獲的喜悅，找不到一點(diǎn)悲秋的痕跡。尤其是在淑幸女士諸多文章中更有不少出彩的華美篇章和上乘佳作。在她筆下秋天既是美麗的季節(jié)，也是勞動人民企盼的豐收季節(jié)。所以作者摯愛秋天，常以非常飽滿的熱情擁抱歌詠秋天。如其《秋日登山偶拾》組詩及序跋部分：“驟雨初晴，秋風(fēng)送爽。攜三五好友，泛舟碧波蕩漾的湖面觀林泉、峰巒之秀，看三峽旖旎風(fēng)光與婉約溫潤之美；聽古寺禪語梵音；走玻璃棧道，于惶恐中尋踏云而行的豁然快感；漫步古丹道，攬西峽溪流潺潺；賞靳家?guī)X絢若晚霞的紅葉；靜觀流云飛雨，細(xì)數(shù)嶺上落英……”諸如此類文章由淑幸女士著文，世國兄?jǐn)z影配圖，賢伉儷夫唱婦隨珠聯(lián)璧合，圖文并茂相得益彰。如玉溫潤、如珠圓活的抒情文字，猶如一幅幅山水畫卷在面前呈現(xiàn)：云散雨霽、天高氣爽之日攜侶秋游，寧靜的遠(yuǎn)山，疊翠的峰巒，碧綠的湖水，嫣紅的霜葉，茂密的修竹，葳蕤的山林，還有山坡爭奇斗艷的累累碩果，絢麗晚霞映襯著滿山紅葉，如荼如火璀璨瑰麗，遙遙望去艷若二月春花。每每吟詠上佳詩文，賞閱絕美圖片，如同身臨其境共悅勝景。掩卷遙想，若不是遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，我真想與何賀夫婦一起走走大山，真實(shí)體驗(yàn)群山蜿蜒奇峰突兀心曠神怡的感受，熏熏然陶醉其中。細(xì)品清麗雋秀、余韻悠遠(yuǎn)的文字，如飲甘洌山泉，如沐清爽山風(fēng)，使長期困于都市鋼筋水泥建筑中的我們，盡掃極度疲憊身心中充斥的委靡頹唐之戾氣，情緒立刻清朗、昂揚(yáng)、向上。優(yōu)美的詩文宛若潺潺溪水般徐徐流淌，祖國旖旎秀美的青山綠水在我面前漸次鋪展，靈動、鮮活、唯美、栩栩如生，讓我如沐春風(fēng)悄然沉浸其中。

對囿于俗務(wù)不可自拔而疲于奔命的上班族而言，“詩和遠(yuǎn)方”無疑是一種可望而難及的奢侈?，F(xiàn)代社會競爭激烈，生活節(jié)奏加快，人際關(guān)系疏離，多數(shù)人身心處于高度疲憊、緊張的亞健康狀態(tài)。而真正能夠治愈人類現(xiàn)代病并使人徹底放松的最有效途徑，莫如讓自己回歸山鄉(xiāng)，沉浸于大自然母親的溫暖懷抱，全身心沐浴陽光雨露春華秋實(shí)的原始恩澤，無憂無慮地徜徉于田野山巒、林間溪畔，心無旁騖地靜下心來徹底放松自我，感受心情之恬澹與靜謐、沉斂與安詳，真正找回屬于自己的初心，煥發(fā)生命最原始、最本色、最真實(shí)的活力。世國、淑幸夫婦由心底自然生發(fā)、流淌出來的優(yōu)美詩文，也許可以給我們啟迪，有助于我們徹底根治現(xiàn)代文明社會所衍生的各種難以治愈的富貴病、職業(yè)病等疑難雜癥。

很希望自己能退守山鄉(xiāng)，跟著文人墨客的筆觸寄情于山水之間、感受那種如登山巔、如臨湖畔，如沐春風(fēng)、如浴甘霖般的自由與酣暢，給自己漸趨枯萎蔫縮的魂靈注入生命的源泉，不斷汲取鮮活甘洌的營養(yǎng)，消除疲憊、麻木、冷漠、慵懶和萎頓，重新激活、鼓蕩、振作起昂揚(yáng)奮發(fā)、積極向上的生活勇氣，以全新的精神面貌和樂觀的態(tài)度直面人生。這也許是諸多充滿生活情趣和靈動生命力的游記、散文、詩歌之類雋秀清麗文字的作用和存在的價(jià)值吧。

魏文帝曹丕在其《典論·論文》中，稱文章是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”；唐朝大詩人白居易力倡“文為世用”，明確提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。而清末著名政治家、思想家和詩人黃遵憲 21 歲就明確提出“我手寫我口”的詩歌主張，成為我國近代“詩界革命”的領(lǐng)軍人物。世國、淑幸伉儷以這些名言為座右銘，從他們許多經(jīng)世致用的詩文中，不難看到傳統(tǒng)文化血脈傳承的印痕與軌跡。文貴真誠！只有發(fā)自內(nèi)心，才能真正打入內(nèi)心。二位的詩文之所以具有激勵、感染、啟迪心智、鼓舞人心的精神力量，正是他們“我手寫我心”，付出了自己的真摯情感。這才是他們的作品能夠獲得人們認(rèn)可的原因。

桃李不言，下自成蹊。世國兄與淑幸女士年逾花甲迫近古稀，但仍然不忘初心深入山區(qū)、農(nóng)村和基層，腳踏實(shí)地默默奉獻(xiàn)，不遺余力地實(shí)地采訪、收集整理資料，竭盡所能努力進(jìn)行宣傳，在鄉(xiāng)村百姓中拍照片找故事，撰寫了大量鄉(xiāng)土民俗人文風(fēng)情等文章，準(zhǔn)備分類結(jié)集出版，還與人合作拍攝了幾部微電影。二人盡自己的微薄之力積極宣傳地方傳統(tǒng)文化和全域旅游，為鄉(xiāng)村振興做了大量實(shí)事，贏得了群眾的真心擁戴和贊許，還被許灣等村聘為榮譽(yù)村民。他們多年來的辛勤努力能得到社會認(rèn)可和人們的尊重，自然是情理之中，令人欣慰。相信他們的晚年生活會更充實(shí)、更豐富、更加多姿多彩，給人生賦予更積極的意義，也會取得更多的成就感和幸福感。我由衷地為他們的成就感到自豪和高興。

有人說，人不能延伸生命的長度，但可以增加生命的厚度。也有人說，軀體難以保持不朽，但文字可以。所以有人提出：用文字戰(zhàn)勝生命！以文字增加生命的厚度、拓展生命的寬度、延伸生命的長度。也許，正是在這個意義上，古人才會有“文章千古事，得失寸心知”的感慨。世國、淑幸伉儷在這條艱辛的道路上付出了巨大的努力，走出了一串串堅(jiān)實(shí)的足印。由衷地祝愿他們在這條路上繼續(xù)堅(jiān)定不移地走下去，越走越輝煌！

世國兄全家皆能文。夫妻二人常有美文佳作見諸報(bào)端，女公子何菲、何淼也都能寫一手好文章。特別是小女何淼博士，小荷已露尖尖角，早幾年就常有大作問世。其行文輕快靈動若行云流水，思路廣闊、眼界高遠(yuǎn)，大氣磅礴的文字間，又不乏女性特有的溫婉細(xì)膩簡約清新。若鍥而不舍筆耕不輟，將來也會有大成。世國、淑幸、何淼現(xiàn)為河南省作協(xié)會員，何菲是焦作市作協(xié)會員，堪稱書香之家。

希望看到兄嫂更多的好作品。

薄玉平
2020 年仲秋于新鄉(xiāng)

薄玉平，1956 年生，河南新鄉(xiāng)人，曾任新鄉(xiāng)市委黨校講師、河南師范大學(xué)講師。