摘要

柯亨（G. A. Cohen, 1941～2009）是分析馬克思主義學派的奠基人，享譽西方的左翼政治哲學家。他出生在加拿大一個信奉馬克思主義的猶太家庭，自幼便對共產(chǎn)主義及平等主義形成了虔誠的信仰。關于未來美好社會的憧憬一直激勵著他在理論和實踐上的探索。

本書意在從政治哲學的視角對柯亨的平等主義思想進行剖析和評判?？潞嗥降戎髁x思想的形成與發(fā)展是與其馬克思主義的背景密不可分的。柯亨在早期的學術生涯中著重于對馬克思歷史唯物主義的研究，后期轉向以平等主義為核心的政治哲學研究。他的平等主義思想尤其體現(xiàn)在與當代著名政治哲學家羅爾斯和諾齊克的爭論之中。本書一方面著力分析柯亨的平等主義思想與馬克思主義的關聯(lián)，另一方面力圖在還原柯亨與當代著名政治學家爭論的基礎上，清晰地展現(xiàn)出柯亨以平等主義為核心的政治哲學體系。作者認為柯亨的平等主義思想具有兩方面的意義：一方面確立了社會主義的平等主義在政治哲學領域中的地位，另一方面也為馬克思主義的發(fā)展嘗試了一個新的方向。

本書以柯亨的政治哲學文本為基本文獻；以柯亨的平等主義思想為基本線索；以文本解讀和思想史解讀相統(tǒng)一的方法為基本方法。各章主要內(nèi)容是：

前言部分主要介紹了選題緣由、基本思路、研究現(xiàn)狀以及創(chuàng)新點等內(nèi)容。

第一章主要圍繞柯亨平等主義思想的理論淵源及其學術轉向展開。通過梳理柯亨的研究路向來追溯其平等主義思想的理論淵源，從而勾勒出他從歷史唯物主義研究到政治哲學研究的學術轉向。此外，本章還介紹了他的政治哲學方法論。

第二章主要探討了柯亨對馬克思主義平等思想的評析。本章在闡述馬克思主義平等思想何以可能的基礎上，探討了平等在馬克思主義中的真正含義，進而引出柯亨對馬克思主義平等思想的分析和評價。

第三章主要圍繞柯亨對諾齊克為代表的自由意志主義者的批判展開?？潞嘣?jīng)說過，諾齊克使其從教條的社會主義迷夢中驚醒。諾齊克在柯亨平等主義思想的形成過程中起到了重要作用。在柯亨看來，自我所有原則是自由意志主義的核心原則，柯亨對自由意志主義的批判始終圍繞著該原則展開。本章力圖在自我所有原則的框架內(nèi)，重現(xiàn)柯亨與諾齊克的爭辯。

第四章主要介紹了柯亨試圖從羅爾斯的自由主義命題中拯救出正義和平等的理論努力。該章首先圍繞柯亨對羅爾斯的批評展開，即羅爾斯的差別原則既沒有證明基于刺激的不平等是正義社會的特征，也沒有確立羅爾斯視為正義的不平等的正義性。從而說明，柯亨對羅爾斯差別原則的批評實際上出于其平等主義的立場，柯亨所拯救的正義不是別的正義，而是“作為平等的正義”。

第五章圍繞柯亨的“可及優(yōu)勢平等”思想，對其平等主義思想加以整體上的梳理。并在梳理的基礎上力圖站在馬克思主義的立場上對柯亨的平等主義思想進行總體評判。盡管柯亨平等主義思想對于論證社會主義的優(yōu)越性具有重要意義，但其思想缺陷同樣突出，注定是一種理論烏托邦。

本書的理論成果表現(xiàn)在：通過對柯亨平等主義思想的探討，溝通了柯亨早期為歷史唯物主義辯護和后期對政治哲學探討的思想關聯(lián)，彰顯了他為社會主義的平等主義價值觀吶喊的努力，為社會主義提供道德辯護的不懈探索。研究柯亨的平等主義思想，對于我們分析歷史唯物主義和社會主義的當代境遇具有重要的參考價值。