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當(dāng)前位置: 首頁(yè)在線閱讀文學(xué)藝術(shù)散文隨筆精神的婚戀

精神的婚戀

精神的婚戀
作 者: 張祥龍
出版社: 商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng): 無(wú)
版權(quán)說(shuō)明: 經(jīng)版權(quán)方授權(quán)連載試讀部分章節(jié),全本請(qǐng)購(gòu)買(mǎi)正版圖書(shū)

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)是基督教神秘體驗(yàn)論傳統(tǒng)中有影響力的作者之一呂斯布魯克(1293—1381)的重要著作。作者基于本人的神秘體驗(yàn),以靈性的、隱喻式的,而非理論思考的方式,生動(dòng)地描述了其神秘的靈修之路,描述了神人之愛(ài)的神秘體驗(yàn)歷程,也就是靈魂如何在敬虔的朝圣途中遇見(jiàn)上主,并終在沉思中棲息于上主中,甚至通過(guò)神而成為神。“婚戀”是指人性(新娘)如何通過(guò)對(duì)基督(新郎)的熾熱追求,而脫開(kāi)自身的墮落和局限,重新與熱愛(ài)于人的神相遇、相融,達(dá)到如神一般的精神境界。這一歷程經(jīng)過(guò)了三種追求神愛(ài)的生活:行動(dòng)的生活、內(nèi)在的激昂的和渴望的生活、沉思的生活。并通過(guò)《*太福音》的一句引文(“看,新郎來(lái)了,出去,迎接他”)而將每種生活再分為四部分。由此層層遞進(jìn)、盤(pán)旋上升。所以此書(shū)形式上的特點(diǎn)就是很有內(nèi)在的結(jié)構(gòu),如中世紀(jì)的大教堂或城堡,又像巴赫的音樂(lè)。

作者簡(jiǎn)介

  張祥龍,1949年生于香港九龍,后隨父母遷居北京,先后在美國(guó)俄亥俄州托萊多大學(xué)和紐約州立布法羅大學(xué)獲得碩士和哲學(xué)博士學(xué)位。曾任北京大學(xué)現(xiàn)象學(xué)研究中心主任,山東大學(xué)哲社學(xué)院人文社科一級(jí)教授,中山大學(xué)哲學(xué)系(珠海)講座教授,《世界哲學(xué)》《哲學(xué)們》《中國(guó)現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論》等刊物編委。主要研究領(lǐng)域?yàn)椋簴|西方哲學(xué)比較,西方現(xiàn)代哲學(xué)(現(xiàn)象學(xué)、海德格爾、解釋學(xué)、維特根斯坦等),西方哲學(xué)史,中國(guó)哲學(xué),東西方宗教哲學(xué)。主要著作有《海德格爾思想與中國(guó)天道》《西方哲學(xué)筆記》《從現(xiàn)象學(xué)到孔夫子》等。

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