第1章 “兩江一河”是個(gè)謎

在那個(gè)明媚的春光里，“那個(gè)”指的是2016年，我剛調(diào)到黔西南州人民政府經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究室。這個(gè)單位是剛組建的正處級(jí)單位，但沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)也沒(méi)有員工。我的到來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了這個(gè)新組建單位從無(wú)到有的奇跡——有了領(lǐng)導(dǎo)也有了員工，因?yàn)槲壹仁穷I(lǐng)導(dǎo)又是員工。

上班第一天，打掃好辦公室，安置好辦公桌，置放好辦公用具，便無(wú)所事事了，不，應(yīng)該是沒(méi)有理出個(gè)頭緒來(lái)。我打開(kāi)新購(gòu)置的飲水機(jī)燒水功能，習(xí)慣性地準(zhǔn)備泡一杯綠茶“萬(wàn)峰報(bào)春”，這是黔西南州的本土品牌“一紅一綠”之一（“一紅”指普安紅）。茶當(dāng)然是好茶，遺憾的是去年的茶，今年的清明茶自然不可能這么早就到我手上。

幾分鐘后水就燒開(kāi)了，我將一小把茶葉丟進(jìn)普通得不能再普通的就是十把塊錢(qián)一個(gè)的那種玻璃水杯里，按下飲水機(jī)熱水取水鍵，一股熱氣騰騰的水嘩嘩地流到水杯里……這水，是本地的“飛龍雨”桶裝飲用水，水質(zhì)大可放十二個(gè)心。隨著開(kāi)水注入水杯，茶葉在茶杯里漂浮，漸漸舒展開(kāi)來(lái)，似乎穿越回到了最先的樣子。望著那一片片鮮嫩的綠葉，仿佛茶杯里盛裝著一個(gè)春天。

狹小的辦公室里漸漸彌漫著淡淡的茶香，我抬起茶杯，吹了吹杯口冒出的熱氣，小小地呷了一口，茶水太燙，只好把茶杯放回桌上。收手時(shí)，隨手撥弄一下辦公桌上的地球儀。地球儀隨即旋轉(zhuǎn)起來(lái)，我的目光也隨著旋轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)了幾圈，地球儀慢慢地停了，我的目光也停了，停留之處正好是東經(jīng)105°北緯25°交會(huì)處，這里正是貴州西大門(mén)黔西南州在地球上的坐標(biāo)。

我雖然是土生土長(zhǎng)的黔西南州人，但出生在邊遠(yuǎn)貧困山村，參加工作前到的最遠(yuǎn)的地方就是縣城，參加工作后，在鄉(xiāng)村教書(shū)，后來(lái)調(diào)到縣城，然后又調(diào)到州府。在別人看來(lái)是見(jiàn)過(guò)世面的人，但實(shí)際上我是那種蹭辦公室埋頭苦干、孤陋寡聞之人，連黔西南州這塊彈丸之地都知之甚少，更別說(shuō)開(kāi)眼界了。

黔西南州地處東經(jīng)105°北緯25°交會(huì)處會(huì)是什么玩意兒呢？出于好奇，我打開(kāi)百度，搜了一下關(guān)鍵詞。不搜不知道，一搜令人大開(kāi)眼界。多位地理學(xué)家考證后，居然得出以下這個(gè)神秘而又令人震驚的結(jié)論：東經(jīng)105°是一條人文風(fēng)情的立軸長(zhǎng)卷，自北向南分布著不少鐫刻歷史烙印的不朽之地；北緯25°則是一條自然風(fēng)光的橫軸長(zhǎng)卷，在這條緯度線附近，自東向西分布著世界上無(wú)數(shù)的喀斯特地貌絕品。

黔西南州處在東經(jīng)105°北緯25°交會(huì)處，就意味著一縱一橫兩幅長(zhǎng)卷在黔西南交匯，注定黔西南這塊土地更加神奇了。我身后的墻壁上貼有一張中國(guó)地圖，我立即轉(zhuǎn)過(guò)身去，快速尋找黔西南州在中國(guó)的位置。

只見(jiàn)兩條彎彎曲曲的藍(lán)色細(xì)線將黔滇桂三省區(qū)結(jié)合部一塊淡黃色的山地緊緊環(huán)抱，這兩條游絲般的細(xì)線，一條是南盤(pán)江，一條是北盤(pán)江，環(huán)抱的這塊淡黃色山地便是黔西南，面積只有1.68萬(wàn)平方千米，在全省8個(gè)市州中，系國(guó)土面積最小的市州。兩江同源，各奔南北，中途逆轉(zhuǎn)，并流成河，讓其環(huán)抱的黔西南變得更加神秘。

由于對(duì)黔西南這塊生我養(yǎng)我的土地知之甚少，而倉(cāng)促中坐上州政府經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究室這把交椅，迫使我必須盡快了解這塊神秘的土地。我上8任的第一件事，就是搜集了大量關(guān)于黔西南州的相關(guān)文獻(xiàn)資料，心急火燎地埋頭研讀，迫切希望在字里行間盡可能地讀懂黔西南。

可是，面對(duì)搜集而來(lái)堆在辦公桌上足有兩尺多高的資料，我不知從何下手。喝著剛泡好散發(fā)著濃濃春意的“萬(wàn)峰報(bào)春”，一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)隨著茶的清香不停地冒了出來(lái)——黔西南的山從哪里來(lái)？黔西南的水又從哪里來(lái)？這山與水有秘密嗎？我找出中國(guó)地形圖和水文圖，想從上面找到最直接的答案。希望能在這兩張圖上，找到黔西南州山脈與水系的來(lái)源。

本人求學(xué)時(shí)代不是荒廢了歲月，而是歲月沒(méi)有給足上學(xué)機(jī)會(huì)，只讀了個(gè)初中就匆匆考飯碗跳農(nóng)門(mén)開(kāi)始求生。那個(gè)年代的中考都不考地理的，所以我的地理知識(shí)純粹是空白。翻開(kāi)中國(guó)地形圖，我像發(fā)現(xiàn)新大陸那般，第一次發(fā)現(xiàn)黔西南的山是從云貴高原的烏蒙山延伸而來(lái)的，這個(gè)時(shí)候我才知道整個(gè)黔西南州處在云貴高原向珠海過(guò)渡的坡地上，也正是在這個(gè)時(shí)候才打開(kāi)了我荒蕪的地理視野。

烏蒙山是什么樣的山？居然能流出“兩江一河”這么神秘的江河。有了疑問(wèn)，我自然要想辦法解開(kāi)。在接下來(lái)的幾個(gè)日夜里，我在相關(guān)資料中找到了可以讓我相信的答案，我想，這個(gè)答案或許很多人已經(jīng)知道了，或許還沒(méi)人知道。但是，不管知道與否，我還是盡可能地把它記錄下來(lái)，以備后人查用。

云貴高原是云南高原和貴州高原的統(tǒng)稱(chēng)，系全國(guó)四大高原之一，在云南高原和貴州高原之間，橫亙著一條東北—西南走向橫跨云貴交界250千米的山脈——烏蒙山脈。這是云貴高原上的一條主要山脈，山脈西高東低，在云南和貴州境內(nèi)平均海拔分別在2400米、2000米左右，最高海拔分別為牯牛寨4017.3米、韭菜坪2900.6米。

早在唐代的時(shí)候，云南高原與貴州高原交界地帶活動(dòng)著一個(gè)叫“烏蠻”的部落。這個(gè)部落發(fā)展得很快，影響力也在快速提升。到了宋朝，這個(gè)部落的首領(lǐng)獲封“烏蒙王”。往后歷代封建王朝都在“烏蒙王”所在的地方設(shè)置“烏蒙路”“烏蒙軍民府”等治所，烏蒙山便因此而得名。

在云南境內(nèi)，烏蒙山由三列東北—西南走向的山脈組成，系南盤(pán)江、牛欄江、金沙江的分水嶺，其地勢(shì)東北低而西南高，群山起伏如浩海騰波，峽谷深陷如刀切斧削，登高望遠(yuǎn)，山中有山，峰外有峰，逶迤連綿，實(shí)在壯觀。牛欄江最終并入了金沙江，金沙江又是中國(guó)第一江長(zhǎng)江的正源，其源頭也在烏蒙山，可見(jiàn)，烏蒙山的內(nèi)涵是何等的博大。

在貴州境內(nèi)也有三列支脈，東北支山脈穿過(guò)威寧草海東側(cè)，經(jīng)威寧恒底，跨云南鎮(zhèn)雄，穿越畢節(jié)、大方、抵金沙白泥窩大山；西支山脈在威寧草海以西，以西涼山為主脈，延伸至云南昭通市境；東南支山脈，呈西北—東南走向，扇狀從高到低向珠江流域延伸，水城、六枝、普安、晴隆、興義、興仁、安龍、貞豐、冊(cè)亨、望謨都在這條支脈上。

烏蒙山東南支脈系烏蒙山的主要支脈，占據(jù)云貴高原的中心位置。站在烏蒙山極頂，面向東南方向，后面是橫斷山脈，左面是貴州高原的大婁山和苗嶺，右面是云南高原的哀牢山和無(wú)量山，使人真切地感覺(jué)到，眼前東南支脈蒼茫群山向東奔去的恢宏氣勢(shì)，形成的氣場(chǎng)只能意會(huì)不可言傳。

烏蒙山東南支脈奔向珠江的途中，在黔西南州地盤(pán)上暫緩?fù)Ａ簦α⒘税埳?、云頭山、龍頭大山等幾座標(biāo)志性大山，這幾座大山在盤(pán)江流域可圈可點(diǎn)。白龍山位于南盤(pán)江流域興義市南部，捧鲊、七舍、雄武等興義南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)都在白龍山范圍，最高峰在七舍革上村，海拔2207米，為黔西南州的最高峰。

云頭山位于北盤(pán)江流域普安縣與晴隆縣交界處，江西坡、沙子、碧痕、地瓜等鄉(xiāng)鎮(zhèn)均在其范圍內(nèi)，最高峰在普安縣地瓜鎮(zhèn)橫沖梁子，海拔2084米，一年四季云霧繚繞，因而叫云頭山。1980年7月13日，晴隆縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局高級(jí)農(nóng)藝師盧其明，在云頭大山發(fā)現(xiàn)一枚茶籽化石，經(jīng)中國(guó)科學(xué)院地化所和中國(guó)科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所鑒定，這枚化石系距今至少100萬(wàn)年的新生代第三紀(jì)四球茶籽化石。由此證實(shí)了云頭山是茶的發(fā)源地。

龍頭大山位于黔西南州中部的安龍、興仁、貞豐三縣交界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如兩條巨龍，并列昂首，仰望蒼穹，騰空欲飛，這便是山名的由來(lái)。龍頭大山由公龍山和母龍山組成，主峰公龍山海拔1966.4米，次峰母龍山海拔約1960米，兩峰緊緊相連、龍首相聚，龍尾一條向東一條向西，東西蜿蜒百余里，龍身南北伸展數(shù)十里，形成了數(shù)百平方千米的蒼茫山海。

讀懂了烏蒙山，便讀懂了盤(pán)江流域山的來(lái)頭；讀懂了白龍頭、云頭山、龍頭大山，便讀懂了盤(pán)江流域山的韻味。打開(kāi)黔西南州地圖，細(xì)心研看，不難看出山的走勢(shì)，云頭山在左，白龍山在右，龍頭大山在中，從龍頭大山往東南方向看，分別有營(yíng)盤(pán)山、坡山哨、巧降坡，一直排陣到南盤(pán)江與北盤(pán)江交匯的雙江口（庶香）。

民間“山管人丁水管財(cái)”的風(fēng)水說(shuō)，意思是山好人丁興旺、水好財(cái)源旺盛。為此，許多古鎮(zhèn)古村落大都依山而建、傍水而居。也就是說(shuō)，一個(gè)地方只要好山好水，即便眼前暫時(shí)落后，但未來(lái)前景依然可期。

農(nóng)村人都信奉風(fēng)水，關(guān)于風(fēng)水，不同人有不同的理解，我的理解是，山是人類(lèi)生存的載體，是獲取物質(zhì)、安身立命的基礎(chǔ)。人類(lèi)在地上生存，首先要選擇環(huán)境和諧和地勢(shì)安全的山腳、山彎、山腰或者山頭作為棲身之地，只有生命生存下來(lái)，才能談未來(lái)發(fā)展；只有生存下來(lái)、發(fā)展下去，人丁才會(huì)興旺。

人類(lèi)在自然環(huán)境中生存，必須與環(huán)境和諧相處，要做到這一點(diǎn)，必須學(xué)會(huì)順勢(shì)而為，也就是順著山勢(shì)而居。在南北盤(pán)江走訪，我發(fā)現(xiàn)黔西南州的民間建房，許多人家房子的坐向都是坐西北朝東南。我想，這就是順勢(shì)而為，雖在山里，但也有面朝大海的韻味，因?yàn)殡p江口（庶香）就是黔西南的入?？??；剡^(guò)頭來(lái)看看，坐西北朝東南，是不是烏蒙山東南支脈的走向呢？

磅礴的烏蒙山蓄積了澎湃的盤(pán)江水，山有脈、水有魂，山涵水、水潤(rùn)山，山水融合、山環(huán)水繞、山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，有山有水方為山水，山勢(shì)加水韻才形成“龍勢(shì)”，傳統(tǒng)文化將山脈稱(chēng)之為龍脈、將這種山水形成的自然生態(tài)之勢(shì)稱(chēng)之為“龍勢(shì)”。民間所講的“龍勢(shì)”，我認(rèn)為就是說(shuō)山與水有機(jī)組合才成為有利地勢(shì)。

山有陡平，太陡山勢(shì)險(xiǎn)惡，太平?jīng)]有氣勢(shì)，因此陡平適度，為棲身首選之地。水有緩急，太緩積水成洇，太急一瀉千里，因此緩急相間，方為首選之水。黔西南州處于云貴萬(wàn)重山之中，也處于南北盤(pán)江的懷抱之中，數(shù)萬(wàn)個(gè)大大小小的山坡山峰、數(shù)千條江河溪流組成了黔西南州這塊1.68萬(wàn)平方千米的山水福地。

黔西南的山脈來(lái)自烏蒙，黔西南的水源在烏蒙、勢(shì)在盤(pán)江。為探尋“兩江一河”之源，了解“兩江一河”蘊(yùn)藏的潛質(zhì)，我趁著在經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究室的板凳還沒(méi)坐熱，便選擇于2016年4月3日這個(gè)春光明媚的早晨出發(fā)，開(kāi)啟獨(dú)行盤(pán)江之考，進(jìn)走“兩江一河”深處，揭開(kāi)它神秘的面紗。

越野車(chē)狂奔了六個(gè)多小時(shí)，進(jìn)入云南省地盤(pán)后，就一路爬坡，非常困頓之際，終于到了珠江源景區(qū)。這是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，客服中心設(shè)在馬雄山半山腰的臺(tái)地上，停車(chē)場(chǎng)很寬，可以停上百輛汽車(chē)。站在停12車(chē)場(chǎng)上，環(huán)顧東南西北，視野開(kāi)闊，目及之處，群山蒼茫。

到這里的游客都是沖著親近珠江源來(lái)的，當(dāng)然我也不例外。畢竟珠江是中國(guó)的第三大江，此生能夠掬一捧珠江的源頭水，不失為一件幸事。下了車(chē)，無(wú)心光顧客服中心那一排排商店、攤點(diǎn)，按照路標(biāo)，就迫不及待地踏上通往“珠江源”的步道。

步道兩旁長(zhǎng)著高大的松柏、青杠等大樹(shù)，當(dāng)然也長(zhǎng)有低矮的雜草和灌木。步道上空樹(shù)葉遮陰蔽日，山風(fēng)徐徐，走在步道上格外涼爽。漸漸地，聽(tīng)到了流水的聲音，循聲望去，透過(guò)樹(shù)梢，隱約可見(jiàn)一股流水從石洞里流出……

步道的盡頭是個(gè)水波蕩漾的水塘，水塘邊有一個(gè)小山堡，山上林木蔥郁，山堡臨水處是筆直的石崖，距水面約莫一米的地方，有一個(gè)高約一米寬兩米的石洞，石洞的上方鐫刻著劉兆倫題寫(xiě)的“珠江源”三個(gè)大字。洞里流出一股白花花的山泉，出水口海拔2158米，這就是珠江的源頭。

早在三百多年前，明代崇禎年間，著名地理學(xué)家徐霞客為探尋珠江正源，從黔西南州南盤(pán)江一路沿江考察，來(lái)到云南曲靖，曾兩次來(lái)到沾益，踏遍源頭的山山水水，最后確定珠江源就在沾益區(qū)炎方一帶，并為后世留下了《徐霞客滇游日記·盤(pán)江考》這部千古奇志。

三百年后，水利部、珠江水利委員會(huì)的專(zhuān)家學(xué)者會(huì)同當(dāng)?shù)厮块T(mén)的同志歷經(jīng)多次實(shí)地勘察論證，正式確定馬雄山東麓出水洞為珠江正源，并于1985年8月17日在這里舉行隆重的定源儀式，時(shí)任水利部副部長(zhǎng)、珠江水利委員會(huì)主任的劉兆倫出席儀式，當(dāng)時(shí)題寫(xiě)了“珠江源”三個(gè)字。

此外，石壁上還有時(shí)任滇、黔、桂等四省區(qū)主政領(lǐng)導(dǎo)提寫(xiě)的諸如“翠峰一水滴三江，珠流萬(wàn)里入南洋”“西水源頭”“飲水思源”等題詞，字體剛勁有力，字意韻味深遠(yuǎn)，每一處石刻都是一幅絕妙的書(shū)法作品。

緊靠洞口右側(cè)立有一塊石碑，上面刻著“珠江源碑記”，其中寫(xiě)道：“黃帝畫(huà)野，始分都邑。大禹治水，初莫山川。珠流南國(guó)，得天獨(dú)厚。沃水千里，源出馬雄。古隸牂牁，今屬曲靖。地當(dāng)黔蜀之沖，山接烏蒙之險(xiǎn)。三冬無(wú)冰雪，四季盡蔥蘢。滴水分三江，一脈隔雙盤(pán)。”濃縮了珠江源精辟的論斷和精妙的描述，從碑記上可以粗略了解珠江源的前世今生，也找到了“一水滴三江”的佐證。

珠江源從馬雄山東麓出水洞流出后，在洞口外是一個(gè)山彎里，泉水及四周的山水便在這里形成一個(gè)方圓兩里的湖泊，名字應(yīng)該叫馬雄湖吧。頭些天下過(guò)大雨，湖水渾黃，與洞口流出的清泉形成鮮明對(duì)比。一彎湖水在微風(fēng)的吹拂下，泛起微微的波浪，正午的陽(yáng)光靜靜地照在湖面，湖邊蔥郁的樹(shù)木將湖水緊緊環(huán)抱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一片碧玉中鑲嵌著一塊黃金。

馬雄湖四周環(huán)山，東北面有個(gè)低洼的山口，湖水便從這里流出，山口處是個(gè)十余米的懸崖，湖水流下去，形成一道瀑布景觀，旁邊立著一塊三四米高的牌子，上書(shū)“珠江第一瀑”。這個(gè)第一，也算名副其實(shí)，在千里南盤(pán)江上有著大大小小、有名無(wú)名的瀑布數(shù)十個(gè)，而排名第一的當(dāng)數(shù)珠江源這一個(gè)。

南盤(pán)江古時(shí)候叫“溫水”，系珠江正源，從馬雄山東麓發(fā)源，本來(lái)已一路向南，穿過(guò)山谷、淌過(guò)阡陌，積溪成河，積河成江，九曲回腸，如果不改變方向這樣流下去，就與黔西南州沒(méi)有半毛錢(qián)的關(guān)系?？墒?，在云南的地盤(pán)上流淌了千里江域，采集了千山萬(wàn)嶺的勢(shì)能，卻在中途來(lái)個(gè)270度的大轉(zhuǎn)彎，向東折回，進(jìn)入興義市三江口流入黔西南，黔西南中西部的十多條河流匯入其中，成為南盤(pán)江的重要支流，成為黔西南州14名副其實(shí)的母親河。南盤(pán)江干流全長(zhǎng)914千米，與黃泥河、馬別河等44條一級(jí)支流構(gòu)成了56809平方千米的南盤(pán)江流域。

珠江的另一條支流北盤(pán)江也發(fā)源于沾益區(qū)馬雄山，北盤(pán)江古時(shí)候叫“牂牁江”，源頭在馬雄山的西北麓，出水口海拔2260米，比南盤(pán)江出水口高出百來(lái)米。馬雄山北高南低，西北麓山高谷深，山勢(shì)險(xiǎn)峻、人跡罕至，北盤(pán)江源頭從出水口流出，跌入沾益區(qū)炎方鄉(xiāng)一道深深的山谷內(nèi)，而后流入相鄰的宣威市板橋鎮(zhèn)地界，云南境內(nèi)叫革香河，這便是北盤(pán)江的上源。

這里群山巍峨，峰巒疊嶂，溝壑縱橫，云霧繚繞。革香河在高山深谷中穿行，形成十里峽谷景觀。站在山上俯瞰，只見(jiàn)群山間刀切般切出一道狹窄的地縫，河水像一條綠帶在谷底流淌，兩岸是筆直的石壁，組成了一幅雄偉、壯闊、多姿、斑斕的畫(huà)卷。這應(yīng)該算是北盤(pán)江第一谷，一起筆就以罕見(jiàn)的壯美令世人驚嘆和震撼。

高山深谷流淌著一條江，使北盤(pán)江成為貴州西進(jìn)云南的一道天險(xiǎn)。在革香河上游一個(gè)叫四里座的地方，河水流量不大，河道地勢(shì)稍微平緩，左岸是寶山鎮(zhèn)，右岸是田壩鎮(zhèn)。1924年冬天，兩岸的民眾為方便往來(lái)，投工投勞在革香河上修建了一座石拱橋，這座橋成為跨越北盤(pán)江的咽喉要道。修橋時(shí)，村民按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗在橋下懸掛一柄“斬龍劍”，企望能鎮(zhèn)壓洪水，保護(hù)橋梁。至今那柄劍依舊懸掛著。

不知“斬龍劍”是否真能降服洪水，但近百年任憑雨沖浪打，至今石拱橋依舊完好如初。1936年2月，紅軍長(zhǎng)征途中，賀龍帶領(lǐng)二六軍團(tuán)，經(jīng)過(guò)宣威虎頭山之戰(zhàn)后，輾轉(zhuǎn)于烏蒙山區(qū)，途經(jīng)滇黔交界的龍場(chǎng)、格宜、寶山、田壩等地，在四里座橋南排兵布陣，憑借天險(xiǎn)阻擊了敵軍兩個(gè)縱隊(duì)的追兵達(dá)兩天之久，為紅軍搶渡金沙江爭(zhēng)取了寶貴時(shí)間。一條革香河、一座石拱橋，就這樣在歷史的風(fēng)煙中留下紅色記憶。

1984年，當(dāng)?shù)卦诖颂幮藿ㄒ蛔赏ㄆ?chē)的鋼筋混凝土大橋。按常理應(yīng)該拆除石拱橋，但為了保存這座刻上紅色記憶的古橋，建橋方對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行了調(diào)整，將新橋建在古橋之上，于是便有了現(xiàn)在的“橋上橋”景觀。如今，在橋邊，不時(shí)有畫(huà)家來(lái)寫(xiě)生，有攝影家來(lái)拍照，也有游客來(lái)觀景。北盤(pán)江，馬雄山“一”水“滴”出的第二條江，一起源就積淀了深厚的歷史文化。

北盤(pán)江從源頭開(kāi)始，一直沒(méi)有離開(kāi)過(guò)烏蒙山東南支脈，從普安縣龍吟鎮(zhèn)流入黔西南，穿過(guò)一線天，跨過(guò)馬馬崖，流過(guò)小花江，一路向東南，流淌了近千里，終于在冊(cè)亨與望謨縣的交界處與南盤(pán)江匯合為紅水河。北盤(pán)江全長(zhǎng)449千米，在云南省江段長(zhǎng)125千米，在貴州省江段長(zhǎng)327千米，與烏都河、月亮河等20多條一級(jí)支流構(gòu)成26557平方千米流域，其中在貴州省流域的面積為21288平方千米。

在馬雄山東北麓緊鄰沾益區(qū)的嵩明縣，還有另一條江牛欄江的發(fā)源地。這條江源頭從一個(gè)叫小哨的山坡上流出后，不是向東流去，而是轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，向北邊的馬龍流淌，隨后流經(jīng)尋甸、曲靖、沾益、宣威，一直北上貴州威寧。在沾益、宣威一帶曾與南盤(pán)江、北盤(pán)江擦肩而過(guò)，如果有道山梁打開(kāi)一個(gè)缺口，牛欄江就可能匯入南盤(pán)江或者北盤(pán)江了，甚至是三江合流，那么就改寫(xiě)了中國(guó)江河的歷史。

但是，這世間哪有那么多如果，牛欄江按照它應(yīng)有的流向，在威寧又轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，向西邊流去，流經(jīng)威寧的岔河、斗古、玉龍等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，直奔云南昭通，在巧家縣麻砂村投入金沙江的懷抱，因此成為金沙江的一條重要支流。你要知道，金沙江也是一條有名的江，它可是中國(guó)第一大江長(zhǎng)江的正源，馬雄山上的這“滴”水其分量可想而知。

馬雄山的“一”滴水，滴出三條奔騰不息的大江，三江總長(zhǎng)3000里，流域面積10萬(wàn)平方千米，養(yǎng)活了兩千萬(wàn)人口，沿江的一座座城池、16一個(gè)個(gè)村鎮(zhèn)因水而建、因水而興、因水而活。立于珠江源前，面對(duì)烏蒙山流出來(lái)的泉水，我深深地領(lǐng)會(huì)到了“飲水思源”的生命內(nèi)涵，希望這四個(gè)字刻進(jìn)每個(gè)人的心里，并成為最基本的自覺(jué)行動(dòng)。

珠江源碑記

黃帝畫(huà)野，始分都邑；大禹治水，初莫山川。珠流南國(guó)，得天獨(dú)厚。沃水千里，源出馬雄。古隸牂牁，今屬曲靖。地當(dāng)黔蜀之沖，山接烏蒙之險(xiǎn)。三冬無(wú)冰雪，四季盡蔥蘢。滴水分三江，一脈隔雙盤(pán)。主峰巍峨，老高峙立。溪流泉涌，若暗若明。匯涓蟄流，出洞成河。水流汩汩，終年不絕，是乃珠江正源。海拔二千一百余米。穿牛界、過(guò)花山，南盤(pán)九曲，清流激湍。紅水千嶂，夾岸崇深。飛瀉黔潯，直下西江。匯北盤(pán)于蔗香，合融柳于石龍，迎邕郁于桂平，接漓江于梧州，乃越三溶，出羚羊，更會(huì)北東二江，錦織三角河網(wǎng)，八口分流，竟入南洋。四十五萬(wàn)三千七百平方千米流域，二千二百一十四千米流長(zhǎng)。年均水量三千四百億立方米，蘊(yùn)藏水能三千三百萬(wàn)千瓦。聚九州之英華，集五嶺之靈秀。氣候溫和，風(fēng)光奇美，河水充盈，物產(chǎn)豐饒，士工昌盛，旅貿(mào)繁榮，江水恒流，世民澤被。仰前朝之偉績(jī)，秦渠宋堤；慕當(dāng)代之風(fēng)流，大化新豐。今政通人和，華夏中興。乃重勘珠江，復(fù)探珠源。拓三江之水利，展四化之宏圖。乙丑孟秋，立碑永志。

來(lái)自烏蒙山的山脈與江水，在黔西南州形成“兩江一河”山水奇觀。一條江河凝聚成一部厚重的人類(lèi)歷史，有江河的地方多為人類(lèi)的繁衍之地，因?yàn)樗侨祟?lèi)的命脈。而水又常常與山相依相伴，為人類(lèi)生存提供空間和資源。 “兩江一河”也不例外，貓貓洞考古發(fā)現(xiàn)，早在12000年前舊石器時(shí)代，南盤(pán)江馬別河畔就有了“興義人”。據(jù)史料記載，公元前507年，西南地區(qū)的少數(shù)民族就以“兩江一河”流域?yàn)楹诵慕ㄆ鹆艘估晒艊?guó)，留下了神秘的夜郎文化。

如今，盤(pán)江流域上生存著1000多萬(wàn)的人口，其中70%以上是少數(shù)民族，流域有布依族、苗族、彝族、回族等30多個(gè)少數(shù)民族，系全國(guó)最大的少數(shù)民族聚居區(qū)域。古往今來(lái)，各民族同胞在這塊江域上拓荒造田、開(kāi)山造地、繁衍生息，創(chuàng)造了豐富多彩的農(nóng)耕文化、民族文化，入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的民族文化近百項(xiàng)，成為“兩江一河”流域的文化瑰寶。

我這次盤(pán)江之考，因時(shí)間有限，只能是車(chē)船并用、走馬觀花。雖然行程匆忙、沿江奔走，但還是真切地感受到了“兩江一河”沿途保存完好、豐富多彩的民族文化，這些深藏在大山深谷里的文化瑰寶令我終生難忘。

這里保存著古老的民族婚俗，各民族的婚俗獨(dú)具特色，各有不同，男女青年相識(shí)、戀愛(ài)、結(jié)婚的方式也不同，內(nèi)涵豐富，浪漫多彩。布依族的“浪哨”，青年男女以歌為媒、以歌傳情、以歌定情；苗族的“花定情”，青年男女以花為媒、以花追愛(ài)、以花定情。

這里保存著豐富的民族節(jié)日，有布依族查白歌節(jié)、苗族風(fēng)情節(jié)、彝族火把節(jié)，有二月二、三月三、四月八、六月六、七月半等，月月有節(jié)，節(jié)節(jié)多彩。比如，每年農(nóng)歷六月二十一的查白歌節(jié)，南北盤(pán)江流域成千上萬(wàn)的布依青年不約而同聚集于黔西南州興義市頂效鎮(zhèn)查白村，對(duì)歌浪哨，追尋查郎白妹的忠貞愛(ài)情。

這里保存著多姿多彩的民族歌舞。生活在南北盤(pán)江流域的民族同胞，天生喜歡吹拉彈唱、聞歌起舞，吹木葉、拉二胡、彈月琴、唱山歌，會(huì)說(shuō)話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞，積淀了諸如八音坐唱、布依盤(pán)歌、阿妹戚托、轉(zhuǎn)場(chǎng)舞、板凳舞、蘆笙舞等經(jīng)典民族歌舞，布依族的八18音坐唱被稱(chēng)為聲音“活化石”和“天籟之音”，彝族的阿妹戚托被稱(chēng)為“東方踢踏舞”。

這里還傳承了悠久的夜郎文化、牂牁文化、歷史文化、紅色文化、礦業(yè)文化、古城文化、少數(shù)民族風(fēng)情和中國(guó)傳統(tǒng)山水文化。這里的每一寸土地，積淀著深厚的民族文化元素；這里的每一個(gè)村莊，保留著古老的民族文化印記；這里的每一條河流，流淌著多彩的民族文化血脈……