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譯者自序

河之歌:羅選民譯文自選集 作者:羅選民 著


譯者自序

譯可譯,非常譯

我們現(xiàn)在不能產(chǎn)生嚴(yán)格意義上的翻譯大家,因?yàn)樵谖覀冞@個(gè)年代,能夠傾其一生做文學(xué)翻譯的人,幾乎沒(méi)有了。最后能夠?qū)Φ闷疬@個(gè)稱(chēng)號(hào)的,恐怕只有20世紀(jì)早期那些教授學(xué)者,他們很幸運(yùn)有過(guò)那么一段愜意的時(shí)光。周作人僅憑一部四萬(wàn)字的譯書(shū),賣(mài)給胡適,領(lǐng)到四百大洋(十個(gè)大洋一千字),并用這筆錢(qián)在北京西郊買(mǎi)了一塊地、三間瓦屋,這在今天是天方夜譚。[1]那個(gè)時(shí)候懂外語(yǔ)的人才十分稀缺,能留學(xué)的必須家底殷實(shí),而且年輕有為。最重要的是,那個(gè)時(shí)代是中國(guó)社會(huì)的一個(gè)轉(zhuǎn)型期,革命需要?jiǎng)?chuàng)造新的文學(xué),需要改造舊的語(yǔ)言,從而去開(kāi)創(chuàng)新的生活。翻譯自然成為推動(dòng)這個(gè)偉大運(yùn)動(dòng)的首選,譯者的地位自然非常之高。

如今,有國(guó)外留學(xué)經(jīng)歷且精通外語(yǔ)者大有人在,翻譯也不再是高雅的詞匯。尤其是翻譯技術(shù)興起之后,文學(xué)翻譯與一般翻譯的界限已經(jīng)變得十分模糊,不少人甚至天真地認(rèn)為人工智能未來(lái)甚至可以取代文學(xué)翻譯。由于翻譯的報(bào)酬可憐,譯者的地位低下,這一切造成了今天譯界的消沉,以至于批評(píng)聲不絕于耳。

但我們還是能夠非常驚喜地發(fā)現(xiàn)一批對(duì)翻譯有堅(jiān)定信念而且筆耕不輟的人,他們活躍在文學(xué)、哲學(xué)、歷史等領(lǐng)域。他們是集仁、智、勇于一身的先覺(jué)。之所以仁,因?yàn)樗麄兡軌蚴冀K保持一份知識(shí)分子的優(yōu)雅氣度和淡定,維護(hù)了良好的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境。之所以智,因?yàn)樗麄兡軌蚩赐附裉斓脑S多光鮮的學(xué)術(shù)成果不過(guò)是一層鍍金,待時(shí)過(guò)境遷,精華蕩然無(wú)存。而翻譯,一旦與偉大的思想碰撞,產(chǎn)生的必是傳世之作。之所以勇,因?yàn)樗麄兡軌虻挚箷r(shí)下瘋狂的物質(zhì)和名利的誘惑,甘于在翻譯中尋找知識(shí)與思想,猶如一位礦工,挖掘不止,砥礪前行。

我不敢以翻譯家自稱(chēng),但希望自己是這樣一群翻譯礦工中的一員,雖然我只是在教學(xué)和科研之余做翻譯,但我對(duì)文學(xué)和學(xué)術(shù)翻譯一往情深。

我是“文化大革命”后恢復(fù)高考的第一批大學(xué)生。在我們讀書(shū)期間,我們佩服的是能夠講一口流利的英語(yǔ)、把課文講透徹的老師;如果在此之上,還發(fā)表譯文和譯著,那就足以令我們崇拜。翻譯甚至成為我們鑒別外語(yǔ)老師水平優(yōu)劣的最高標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)時(shí)上外語(yǔ)課普遍采用的是語(yǔ)法翻譯教學(xué)法。課堂上,老師剖析語(yǔ)法解構(gòu),介紹生僻詞的典型用法,然后,讓學(xué)生將句子甚至段落翻譯成中文,以檢查學(xué)生對(duì)課文和詞匯的理解與把握程度。我們常常在班上為老師或某一同學(xué)的精妙翻譯而喝彩;后來(lái)我當(dāng)老師以后,授課時(shí)也偶爾會(huì)使出一招精妙的翻譯來(lái)鎮(zhèn)住學(xué)生。

我是靠自學(xué)英語(yǔ)考進(jìn)大學(xué)的,入學(xué)后,并沒(méi)有勇氣去動(dòng)筆做篇章翻譯。1981年我畢業(yè)后留校,通過(guò)考試去了北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英文系高師研修班學(xué)習(xí)一年,特別精讀了張漢熙先生的《高級(jí)英語(yǔ)》(上、下冊(cè))。這是我讀過(guò)的最好的教材之一。通過(guò)學(xué)習(xí)該教材,我對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)已經(jīng)從字句層面上升到謀篇布局,學(xué)會(huì)了關(guān)注文體修辭和品味文字。教材中有一篇課文《青尼羅河》(The Blue Nile),描寫(xiě)了青尼羅河從埃塞俄比亞高原奔騰而下的壯美景色,展示了沿河千余英里的動(dòng)植物的絢麗畫(huà)卷。我很喜歡這篇課文,便將其翻譯成中文,反反復(fù)復(fù)地修改,直到滿(mǎn)意了才將譯稿投給《環(huán)球》雜志。不曾料想1983年春這篇譯文得以刊發(fā),編輯部為了配合這篇文章,甚至在封三刊發(fā)了五幅尼羅河組圖。初次出手,便獲得成功。雜志被幾位同時(shí)留校的同學(xué)輪流借閱,譯作得到老師和同事們的一致贊揚(yáng)。

1978年3月入大學(xué)前,我只讀過(guò)五年小學(xué),一年中學(xué),后來(lái)進(jìn)了內(nèi)地小城一家街道工廠做了七年多的煉膠工人,期間自學(xué)英文,漢語(yǔ)語(yǔ)法是到大學(xué)以后才開(kāi)始學(xué)的。不過(guò)五年而已,我居然有英文翻譯作品正式發(fā)表,這令我興奮并充滿(mǎn)了動(dòng)力!此后我從《紐約客》 《讀者文摘》等英文刊物上尋覓可資翻譯的散文,到1985年我考上北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院研究生以前,我已經(jīng)發(fā)表了幾篇譯文和論文。

我1985年秋入學(xué)北外,研究生的專(zhuān)業(yè)是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué),兩年下來(lái),我的語(yǔ)言學(xué)各科成績(jī)位于全班前列。然而,就在寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí),我選擇了語(yǔ)言學(xué)途徑的翻譯研究。一些同學(xué)為此感到不理解。我非常喜歡文學(xué)的想象力,也喜歡語(yǔ)言學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)縝密,唯有翻譯讓我從中找到了兩者的結(jié)合。較為系統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)訓(xùn)練讓我收獲良多,讓我做翻譯研究時(shí)方法更為系統(tǒng)與科學(xué),做翻譯文本分析時(shí)更加嚴(yán)謹(jǐn)和深入。我的碩士論文《構(gòu)建話語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的翻譯理論》后來(lái)被收入《中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)博士、碩士文庫(kù)》(文學(xué)卷),1998年由浙江教育出版社出版。文學(xué)卷分上、中、下三冊(cè),一共才收入40篇學(xué)位論文,外語(yǔ)類(lèi)入選的三篇,除我的翻譯研究碩士論文外,另外兩篇是中山大學(xué)區(qū)鉷和北京大學(xué)辜正坤的英美文學(xué)博士論文。同收入文學(xué)卷的一些著名學(xué)者有溫儒敏、楊義、陳平原、汪暉、王岳川等。

翻譯《青尼羅河》以后,也不曾有翻譯鴻篇巨制的念頭。然而,讀研究生期間,我和好友一塊合譯了馬利坦的《藝術(shù)與詩(shī)中的創(chuàng)造性直覺(jué)》,這部詩(shī)學(xué)譯著于1989年完成,因?yàn)槌霭嫔缃?jīng)費(fèi)短缺而擱淺了三年,1992年由北京三聯(lián)書(shū)店在“當(dāng)代西方學(xué)術(shù)文庫(kù)”中推出。馬利坦是普林斯頓大學(xué)梅隆講座教授、西方新托馬斯主義的代表人物。由于此書(shū)屬于首譯,所以,胡經(jīng)之先生20世紀(jì)90年代初主編北京大學(xué)出版社的《西方文藝?yán)碚撁坛獭窌r(shí),邀請(qǐng)了譯者來(lái)寫(xiě)《馬利坦的文藝思想》一章。這部教程1992年底獲得了全國(guó)優(yōu)秀教材二等獎(jiǎng)。在這段時(shí)間前后我還合譯了文學(xué)理論著作《后現(xiàn)代主義面面觀》以及《德國(guó)哲學(xué)》的部分章節(jié)。這些翻譯實(shí)踐讓我認(rèn)識(shí)到,在扎實(shí)的中外語(yǔ)言基本功基礎(chǔ)上,做文學(xué)翻譯的需要人生閱歷和文采,而做學(xué)術(shù)翻譯的則需要理論修養(yǎng)和概念準(zhǔn)確。這些為我后來(lái)做文學(xué)翻譯或?qū)W術(shù)翻譯奠定了基礎(chǔ)。

我接下來(lái)又翻譯了奧巴馬的《無(wú)畏的希望:重申美國(guó)夢(mèng)》,譯著于2008年8月8日北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的第二天上架。由于法律出版社只買(mǎi)了五年的版權(quán),故此書(shū)五年內(nèi)重印了13次后就沒(méi)有再印刷,讀者也無(wú)法在書(shū)店邂逅此書(shū)了。此后,我又翻譯了莎士比亞的《安東尼與克莉奧佩特拉的悲劇》、主譯了陳福田主編的《西南聯(lián)大英文課》(雙語(yǔ)讀本)等,得到不錯(cuò)的社會(huì)反響,尤其后者,一直在亞馬遜、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上占據(jù)五星位置,短短幾年售書(shū)便接近20萬(wàn)冊(cè)。

現(xiàn)在簡(jiǎn)單回想起來(lái),我的翻譯經(jīng)過(guò)兩個(gè)截然不同的階段:找米下鍋階段和上門(mén)約稿階段。前階段因我在一個(gè)普通師范院校任教,沒(méi)有太多資源,幾乎只要有譯活,二話不說(shuō)就接,而且不過(guò)問(wèn)稿酬一事。后來(lái),尤其到了北京以后,不同的出版機(jī)構(gòu)或?qū)W術(shù)機(jī)構(gòu)會(huì)常常上門(mén)約稿,被我婉拒了的出版社有不少。我的拒絕不是因?yàn)楦遒M(fèi),我只翻譯自己喜歡的書(shū),喜歡翻譯有思想性的、有挑戰(zhàn)性的書(shū)。當(dāng)然,我也有兩本兒童讀物的翻譯,那是因?yàn)槲矣X(jué)得我們的翻譯界對(duì)兒童文學(xué)翻譯的關(guān)注不夠。兒童的想象力培養(yǎng),不能僅僅來(lái)自母語(yǔ)的故事,還要來(lái)自異域兒童文學(xué)作品的翻譯。

翻閱我的譯文集,讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)至少兩個(gè)特點(diǎn):第一,首譯占了絕大部分。我當(dāng)然也羨慕過(guò)去那些翻譯一個(gè)外國(guó)作家全集的譯者,但這種機(jī)會(huì)在今天已經(jīng)微乎其微。我的大部分翻譯,接近百萬(wàn)字,都是不曾有人翻譯過(guò)的。首譯困難大,尤其是學(xué)術(shù)著作的翻譯,稍有不慎,就會(huì)導(dǎo)致學(xué)理混亂,如嚴(yán)復(fù)所云:“一名之立,踟躕數(shù)旬?!辈贿^(guò)在這種精神挑戰(zhàn)中,我也產(chǎn)生了一種只有譯者可意會(huì)的成就感。第二是翻譯書(shū)稿體裁多樣,涉及文學(xué)、文學(xué)理論、美學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等主題內(nèi)容。而且,這些書(shū)大都是出自名家,屬于經(jīng)典之作。2009年我參加了奧地利的薩爾茨堡全球論壇,討論文化、翻譯認(rèn)同等,這是一個(gè)西方類(lèi)似達(dá)沃斯論壇級(jí)別的文化論壇。我以翻譯理論研究成果獲得歐洲和北美學(xué)者的共同提名,并獲得3,300歐元的獎(jiǎng)金參加會(huì)議(中國(guó)另一位參會(huì)者是中國(guó)社科院哲學(xué)所的單繼剛教授、《翻譯的哲學(xué)方面》的作者)。參會(huì)者共計(jì)50人左右,都是各國(guó)著名學(xué)者,如英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》的主筆,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)主席、瑞士的馬悅?cè)唤淌?,美?guó)加州洛杉磯分校著名學(xué)者和翻譯家邁克·漢姆等。在我們分組討論時(shí),時(shí)任國(guó)際譯聯(lián)(FIT)主席、南非大學(xué)的教授竟自告奮勇?lián)蚊貢?shū),做記錄員的工作。與會(huì)者一致認(rèn)為應(yīng)該彰顯譯者(visibility of the translators)的地位,因?yàn)樗麄優(yōu)槭澜绲奈幕?、思想和文學(xué)的溝通起到了巨大的作用?!霸獾秸蔑@”的三位與會(huì)譯者分別是:挪威翻譯協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)(挪威百分之九十的印刷品是翻譯,她說(shuō),一個(gè)小國(guó)如果沒(méi)有翻譯,思想就會(huì)干枯)、擁有利比亞和英國(guó)雙重國(guó)籍的女翻譯家(她用英語(yǔ)和俄語(yǔ)翻譯非洲小說(shuō))和我。大家為我翻譯了馬利坦的《藝術(shù)與詩(shī)中的創(chuàng)造性直覺(jué)》、奧巴馬的《無(wú)畏的希望:重申美國(guó)夢(mèng)》兩部選題不同、體裁迥異、難度極大、歐美學(xué)者幾乎必讀的書(shū)而感到欽佩。在五天后的論壇結(jié)束晚宴上,我還應(yīng)邀代表來(lái)自世界各地的參會(huì)代表用英文致辭。

在翻譯方法上,我個(gè)人主張先直譯而后意譯。我講的直譯不是歐化的翻譯,佶屈聱牙;我講的直譯建立在通暢、曉易之上。在直譯中,文本的形式與語(yǔ)言表達(dá)方式能夠得到較好的保存,形式本身就是意義的一部分。我希望譯作能留下原文的痕跡,那里面我們可以體會(huì)文化的、思想的、詞語(yǔ)的別樣滋味,我們的鑒別力、認(rèn)知度都可以同時(shí)得到提升。當(dāng)然,沒(méi)有百分之百的直譯,原文有許多可以做到直譯與意譯兼顧。我只是在直譯不能表達(dá)文本意義時(shí)才采取意譯。如果是詩(shī)歌,我會(huì)嘗試用直譯和意譯不同的方式,或者直譯與意譯結(jié)合的方式去做。

我本人多年的翻譯體會(huì)是:譯者必須態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)文本心懷敬畏,措辭謹(jǐn)慎,力求達(dá)意。做到不通曉文本不譯,不熟悉術(shù)語(yǔ)不譯,語(yǔ)境不清楚不譯,無(wú)可查資料不譯。對(duì)于譯文要反復(fù)推敲,斟酌用詞,不斷修改,只有這樣,才能產(chǎn)生合格的譯文。不同的語(yǔ)言中存在差異性和心智的不同,我們必須承認(rèn)這個(gè)差異性,并力求在譯文中保留它。因?yàn)檫@個(gè)原因,我們說(shuō),譯可譯,非常譯!

羅選民

2021年8月15日于西大鏡湖齋

[1] 胡適當(dāng)時(shí)主持“中華教育文化基金會(huì)編譯委員會(huì)”工作,手上掌握一批經(jīng)費(fèi)。參見(jiàn)周作人,《知堂回想錄》,香港:三聯(lián)圖書(shū)有限公司,1980,第9頁(yè)。


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