與君細說杭州事，為我留心莫等閑

一千多年前，白居易送友人去杭州赴任。想起杭州的時候，他不由怦然心動，追憶往事。

于是，那一日，他絮絮叨叨對朋友說了好多好多：到杭州一定要去登臨樓臺，傾聽笙歌。安靜的時候呢，該去佛寺；悠閑的時候呢，則看采蓮。最讓人感懷的是，他讓朋友一定要善待杭州的民眾；他還很想知道自己的新詩，是否已及時流傳到了杭州。

看來，白居易早已把杭州人當成故人了，而杭州呢，則早已是他的故鄉(xiāng)了。最后，他興致未盡，揮毫一首，起首兩句就是：“與君細說杭州事，為我留心莫等閑?！保ā端鸵贾莞叭我蛩寂f游》）這兩句詩里面有太多的意味，里面有著一個講述的人，和一個傾聽的人。講述的那個人，曾經(jīng)在杭州逗留，熟悉杭州、熱愛杭州，一生一世牽念杭州；而傾聽的那個人，尚未親睹杭州之面，然而亦早已稔熟杭州、心系杭州、魂牽夢縈期待杭州。講述的人，有千言萬語要叮囑傾聽的人；傾聽的人呢，多年之后又變成講述的人。好像，所有關(guān)于杭州的故事，都是這么演繹著的吧。這種演繹，有著個體的生命在里面，一代又一代的個體，最終匯成時間的脈絡(luò)； 這種演繹，又是每一個體真實的穿行，他們就這么方方寸寸地行走著，慢慢地，就走遍了杭州的每一個角落。

而我們就在當下，繼續(xù)著這種傾聽和講述；就在他們的印跡中，繼續(xù)著這種行走。

我一直覺得，王安石在《題西太一宮壁》中回憶的江南，就是杭州，他說：“柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂春水，白頭想見江南?！边@樣的柳、這樣的荷，杭州是最足以當之的了。他說的那些色彩，綠暗的柳葉、紅酣的荷花，很美，但是完全可以仿寫出來；而他說的那種時間和生命的感受、距離和空間的感受，卻是獨一無二，且打動人心的。確實，杭州一直在那里，西湖一直在那里。有的人很幸福，一輩子住在杭州；而有的人，也很幸福，因為曾經(jīng)行杭州。然而在某種意義上都一樣，所有的人，都是杭州的過客，但是所有的過客都會留下自己的痕跡，他們以及我們，所有人的色彩，都會融入蘇堤和白堤上那些綠暗的柳葉、紅酣的荷花中去，融入那春水江南中去。

所以，杭州的歲月，不僅僅是這座江南古城的歲月。

如果我們這樣敘述：杭州，唐代的時候是錢塘，五代的時候是西府，南宋的時候是臨安，明清的時候是仁和、錢塘，民國的時候是杭縣……歷史的風塵就會撲面而來，讓人撲朔迷離，辨不清蹤影。然而，如果我們這樣敘述：初唐時駱賓王曾于此處看潮，于是有了“樓觀滄海日，門對浙江潮”的壯觀氣象；中唐時白居易曾在此處題詩，于是有了“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”的纏綿情致；北宋時蘇東坡曾在此賞雨，于是有了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的靈動譬喻；南宋時陸游曾在此聽春，于是就有了“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的清香襲人。杭州一下變得親切起來、家常起來，唯美起來，相信所有的杭州人，乃至所有的中國人，聽到或者看到這些句子，都會會心一笑，遐想聯(lián)翩。

所以，杭州的地名，也不僅僅是一些抽象的表明方位的地名。

過往的歲月和現(xiàn)在的歲月，過往的情感和現(xiàn)在的情感，是相通的，并在某一方特定的空間演繹，而后人經(jīng)行那方空間，感知的就不是陌生的地理名詞，而是一種傳遞著的情感。這正如王國維所說的，“一切景語皆情語也！”

有一個與杭州有關(guān)的故事，最能傳遞出個體、空間、文字與情感之間的聯(lián)系。

僧人圓澤圓寂前，與好友李源定下約定：十三年后再相逢。十三年后，李源如約來到杭州下天竺寺外，正當中秋月夜，有桂花暗發(fā)，清香若有若無、似斷似續(xù)，滲透在天地之間。李源正茫然四望，無從尋覓之時，不遠處的葛洪川畔，有清越的歌聲傳來：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存?！痹瓉硎且粋€牧童叩角而歌，那牧童就是圓澤的轉(zhuǎn)世之身，這樣隔著生死的相逢，真讓人大歡喜。然而，片刻的相逢，終將別去，牧童又歌一曲：“身前身后事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越山川尋已遍，卻回煙棹上瞿塘。”唱罷，牧童離去，不知所之……

這個故事很美，令人回味無窮。前世今生，因緣相續(xù)。三生石畔，見證至情。其實，故事并不是想證實真的有輪回轉(zhuǎn)世，而是想證實，真正的情感能超越生死。最后，牧童飄然而去，并非永別，而只是新因緣的開始罷了。而多年之后，我們借助文字，或者尋遍吳越山川，借助杭州的三生石，是否能感受到那一直在傳遞著的情感，是否能再續(xù)前緣呢？

如果我們想要再續(xù)前緣，那么，我們是否會欣然翻開書頁，或唐或宋或明清或民國，或詩或詞或文或賦，在每一點滴的歲月中想象杭州？我們是否會欣然出行，或春或夏或秋或冬，或晨或午或晚，或陰或晴或風或雨或晦或明，或孤山或葛嶺或棲霞或吳山，或九溪或錢塘或西湖或西溪，在每一方空間中想象杭州？而有的時候，我們亦會用自己的方式記錄與抒情——言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。而不知不覺地，杭州便又多了一些詩、一些文、一些畫、一些曲、一些舞。而杭州的色彩，因著我們，越發(fā)豐富、越發(fā)有生命力了……

所以，杭州的一切色彩，并非單純的自然色彩，是文字中的色彩、生命中的色彩，是空間中的色彩，亦是時間中的色彩。而賦予這些色彩的經(jīng)行者，都會有親切的叮囑：與君細說杭州事，為我留心莫等閑。所以呢，叮囑的人很細心，而傾聽的人呢，自然也會很留心……