文化人才培養(yǎng)無(wú)捷徑可走，就像別人無(wú)法替你睡覺(jué)一樣

【說(shuō)文解字】：涔。

涔：漬也。——《說(shuō)文》

夫牛蹄之涔，不能生鱔鮪?！痘茨献印镎撚?xùn)》

路上的積水，如：牛蹄之涔，無(wú)尺之鯉?！痘茨献印m真訓(xùn)》

又如：涔蹄（積水的蹄跡）。

【今日作文用例】——

經(jīng)濟(jì)、科技應(yīng)該大力引進(jìn)人才，就是放手去專(zhuān)門(mén)掐全宇宙的尖兒都可以。

唯獨(dú)文化人才，必須自己培養(yǎng)，一點(diǎn)捷徑走不得，它像瞌睡一樣，必須從自己眼里過(guò)，別人無(wú)法替你睡覺(jué)。自欺欺人想投機(jī)取巧，想借助藥物等手段，非養(yǎng)生強(qiáng)體之法。

現(xiàn)在，各地普遍存在一個(gè)問(wèn)題：急功近利，總想通過(guò)各種優(yōu)待誘惑，將外地的文化人才引進(jìn)本地，一是能充門(mén)面，二是指望快速出成績(jī)。

想通過(guò)引進(jìn)外地文化人才、名家以充實(shí)文化人才先天欠缺的地區(qū)，迷信錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)外地文化名家，是“大跨步”思維。這種思想一沖動(dòng)，于是輕賤本地文化人才的培養(yǎng)就成為必然，即便是本地有真正的文化人才，也是視若無(wú)睹的，或者說(shuō)不是不認(rèn)識(shí)，是不接受、不容忍。

李白有兩句詩(shī)，非常令人悲愴：“宋人不辨玉，魯賤東家丘?！庇谩额伿霞矣?xùn)·慕賢》中的話(huà)可以解釋?zhuān)骸笆廊硕啾?，貴耳賤目，重遙輕近。少長(zhǎng)周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬；他鄉(xiāng)異縣，微藉風(fēng)聲，延頸企踵，甚于饑渴。校其長(zhǎng)短，核其精粗，或彼不能如此矣。所以魯人謂孔子為東家丘?！?/p>

顏之推的話(huà)說(shuō)得夠詳盡的了，可見(jiàn)這種毛病古來(lái)有之?！拌p金玷玉，向不乏彼讒人；沉垢索瘢，尤求多于佳士?！北镜厝瞬偶词古紶柅@得一點(diǎn)小恩賜，也是“顛蹶之請(qǐng)，望拜之謁，雖得則薄矣”。

貴遠(yuǎn)賤近，對(duì)外面的，慷慨無(wú)極，結(jié)與國(guó)之歡心，高接遠(yuǎn)迎，卑辭恭貌以博燦笑。對(duì)本地人才千般計(jì)較、百般不放心，偶有施舍，必先折辱，球長(zhǎng)毛短，不厭其煩地查證考索，質(zhì)疑吹求，錙銖必較。想起明仁宗故事：洪熙元年(1425)，上聞淮、徐、山東民多乏食，召楊士奇等草詔免夏稅。士奇曰：“可令戶(hù)、工二部與聞?！鄙显唬骸熬让裰F，當(dāng)如救焚拯溺。有司慮國(guó)用不足，必持不決之意，卿等姑勿言，速遣使赍行?！弊笥已裕骸暗胤角в嗬铮擞蟹謩e?！鄙显唬骸靶裘駥庍^(guò)厚，為天下主，可與民尺寸較量耶？”

老百姓都知道：肉爛在鍋里——沒(méi)有糟踐。對(duì)待本地人才，恤寧過(guò)厚，而不與尺寸較量，是同一個(gè)意思。

再說(shuō)，用你的腳后跟想想：既已功成名就的文化名家，在其得志的原生地，人家既得志，就不愿來(lái)。而失意者，如唐人所言：“瘦葉幾經(jīng)雪，淡花應(yīng)少春?！北M管潛力大，其品相必然入不了你的眼。因?yàn)槟惚厥恰伴L(zhǎng)安重桃李”，不把不得志者當(dāng)人才。

文化名家人才如果是你盼望的文化高峰的話(huà)，高峰自有其造山運(yùn)動(dòng)的形成條件和過(guò)程，都什么年代了，還做夢(mèng)能有一座座飛來(lái)峰？

其實(shí)，放眼望去，外地的文化人才像名木佳卉一樣，如今也不多了。因此，掌握人才引進(jìn)權(quán)力的，不要放縱自己貴遠(yuǎn)賤近的毛病，否則，引進(jìn)的必難如你所愿。

而真正有實(shí)力、有名氣的名家人才，你人傻錢(qián)多給人家越好的優(yōu)待，人家內(nèi)心說(shuō)不好越對(duì)你不屑，你能給多少？再多，他們也不覺(jué)得多。古語(yǔ)云：“涔蹄之水，安能展神龍！”

2020年8月9日