關(guān)于獨立思考的思考

張 謙

當(dāng)代青年被稱作“思考的一代”，這無論在報刊文章上、還是在演講臺上，都已成為人們的一種共識。的確，他們從來沒有像今天這樣崇尚反思，善于獨立思考?？梢哉f，開動腦筋，絕不盲從，力爭獨立思考，已是當(dāng)代青年的一個顯著特點。

時代的性格，就是青年的性格（恩格斯）。當(dāng)代中國青年之所以產(chǎn)生這樣的特點，是時代造成的。黨的十一屆三中全會以后，隨著思想路線和組織路線上的撥亂反正，政治路線納入正軌，解放思想，破除個人迷信，反對“兩個凡是”，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，已蔚然成風(fēng)；改革，開放、建設(shè)有中國特色的社會主義，成了“眾矢之的”。 “獨立思考”正是這一時代精神在青年中的反映。從這個意義上講，獨立思考是廣大青年學(xué)生成熟和進(jìn)步的一大突出表現(xiàn)，它標(biāo)志著他們對新時期黨的路線、方針、政策的理解，蘊含著對十年內(nèi)亂那種狂熱般迷信和盲從的反對。所以說，沒有十一屆三中全會以來黨的正確路線，就不會有今天思想解放、實事求是的良好風(fēng)氣出現(xiàn)，也就不會形成當(dāng)代青年“獨立思考”的新思維風(fēng)格。

但是，有些人提出要獨立思考，卻來自于對歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的錯誤總結(jié)。他們從過去那種絕對盲從和迷信中擺脫出來，卻又陷入了另一極端：將一切正面宣傳教育都看成是有意識的欺騙，因而，懷疑一切，“逆反”一切，否定一切，除了相信自我之外，不再相信任何現(xiàn)實合理的東西。

那么，什么是獨立思考呢？所謂獨立思考，就是在尊重客觀事實的基礎(chǔ)上，運用科學(xué)的邏輯的方法，對收集來的信息進(jìn)行獨立自主地分析、綜合、歸納、推理的思維過程。這里主要有三層意思：

第一層意思，獨立思考是一個連續(xù)的過程。它與迷信、盲從和簡單的直感反應(yīng)相對立，大致包括三個緊密聯(lián)系的階段：①分析整理階段，針對感性材料，進(jìn)行分類、比較、分析和歸納；②綜合揚棄階段，對所整理的內(nèi)容進(jìn)行總體分析，進(jìn)一步加工過濾，保留合理的，拋棄不合理的；③抽象升華階段，將上一階段獲得的內(nèi)容再上升為理性的認(rèn)識，作出科學(xué)的推理和判斷，不斷提高認(rèn)識。

第二層意思，獨立思考應(yīng)具有主體性。人作為社會主體，是不斷在實踐活動中進(jìn)行主動地、有選擇地和創(chuàng)造地改造客體和自身的，失去了主體意識的獨立思考，就必然會走向思維的片面化和極端化。比如前一時期出現(xiàn)的全盤西化論者，就是具體的例證，盡管他們也以“獨立思考”的面目出現(xiàn)，但他們往往將批判與繼承、傳統(tǒng)和現(xiàn)代絕對地對立起來，忽視了不發(fā)達(dá)國家建設(shè)現(xiàn)代化的特殊性。

第三層意思，獨立思考應(yīng)具有反復(fù)性。獨立思考既然是一個過程，也就不可能是一次就能完成的，它必須不斷地反復(fù)進(jìn)行，以便最終實現(xiàn)從生動的直觀到抽象的思維的飛躍，完整準(zhǔn)確地把握住事物的本質(zhì)。因為，社會現(xiàn)實是不斷發(fā)展變動的，人們的認(rèn)識只有反復(fù)驗證其結(jié)果，才能避免“思考”的片面化和理想化，或見“西”（西方）思齊的新的盲從。

總之，回避和超脫現(xiàn)實的“獨立思考”必然會導(dǎo)致對未來的理想化。只有獻(xiàn)身改革，反復(fù)不斷地進(jìn)行正確的獨立思考，才能準(zhǔn)確地把握時代的精神，完成現(xiàn)實向我們青年一代提出的歷史任務(wù)。

這就是我們所提倡的獨立思考！

■（原發(fā)表于《中國青年政治學(xué)院校報》1989年第10期）