君道二則

（唐）吳兢

○ 貞觀^[1]初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖（dàn）腹^[2]，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上理^[3]而下亂者。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生人^[4]。且復(fù)出一非理之言，萬姓為之解體，怨^[5]（dú）既作，離叛亦興。朕每思此，不敢縱逸?！敝G議大夫^[6]魏徵^[7]對(duì)曰：“古者圣哲之主，皆亦近取諸身，故能遠(yuǎn)體諸物。昔楚聘詹何^[8]，問其理國(guó)之要，詹何對(duì)以修身之術(shù)。楚王又問理國(guó)何如，詹何曰：‘未聞身理而國(guó)亂者?！菹滤鳎瑢?shí)同古義?！?/p>

○ 貞觀十年，太宗謂侍臣曰：“帝王之業(yè)，草創(chuàng)與守成孰難？”尚書左仆射^[9]（yè）房玄齡^[10]對(duì)曰：“天地草昧^[11]，群雄競(jìng)起，攻破乃降，戰(zhàn)勝乃克。由此言之，草創(chuàng)為難?！蔽横鐚?duì)曰：“帝王之起，必承衰亂，覆彼昏狡^[12]，百姓樂推，四海歸命，天授人與，乃不為難。然既得之后，志趣驕逸，百姓欲靜，而徭役不休，百姓凋殘，而侈務(wù)不息，國(guó)之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成則難?！碧谠唬骸靶g昔從我定天下，備嘗艱苦，出萬死而遇一生，所以見草創(chuàng)之難也。魏徵與我安天下，慮生驕逸之端，必踐危亡之地，所以見守成之難也。今草創(chuàng)之難，既已往矣，守成之難者，當(dāng)思與公等慎之。”

【淺解】

本文選自《貞觀政要》。作者吳兢（670—749年），汴州浚儀（今河南開封）人，唐代著名史學(xué)家。與劉知幾齊名，在史館任職30余年，以敘事簡(jiǎn)練、奮筆直書見稱，《貞觀政要》是其代表作。唐太宗李世民是中國(guó)歷史上有名的賢明有為之君，在位23年，在房玄齡、杜如晦、魏徵等賢臣的輔佐下，實(shí)現(xiàn)了天下大治，其時(shí)政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定，史稱“貞觀之治”。唐太宗的治國(guó)理政之道也就成為歷代政治家推崇、效法的楷模。吳兢編修《貞觀政要》的主要目的，就是為了歌頌“貞觀之治”，總結(jié)唐太宗時(shí)代的政治得失，為后來的君主提供借鑒。全書共10卷40篇，分類輯纂了唐太宗與群臣之間的問答，以及唐太宗的詔書、眾臣的諫議奏疏，內(nèi)容十分廣泛，比較詳細(xì)地展示了這一歷史時(shí)期“君明臣良”的良法美政和歷史經(jīng)驗(yàn)。全書雖偶有紕漏，但整體來看，主題明確，體例得當(dāng)，敘事詳贍，文字明暢，受到歷代統(tǒng)治者的的重視?！端膸?kù)全書總目提要》評(píng)價(jià)說：“此書蓋出其（按：指吳兢）耄年之筆，故不能盡免滲漏。然太宗為一代令辟，其良法善政，嘉言微行，臚具是編，洵足以資法鑒。前代經(jīng)筵進(jìn)講，每多及之。故《中興書目》稱歷代寶傳，至今無闕?！?/p>

本文所選的兩段文字，均出自《貞觀政要》的首篇《論君道》，都是在探討為君之道。第一段中，唐太宗提出“為君之道，必須先存百姓”“若安天下，必須先正其身”，這種君與民互為依附的愛民思想、治國(guó)先修其身的理政觀念，以及“寡嗜欲，謹(jǐn)言語”的謙謹(jǐn)態(tài)度，對(duì)于君臨天下者而言，均是萬世不變的重要法則。第二段討論的是草創(chuàng)與守成，即得天下和治天下的問題。一般而言，草創(chuàng)雖然艱難，但經(jīng)歷的時(shí)間較短；守成看似容易，但面臨的考驗(yàn)更多，稍有不慎，便會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰。因此，得天下不易，治天下更難。治天下的重點(diǎn)仍然是統(tǒng)治者要正自身，以上率下，確保政治清明，百姓生活安定，否則又將面臨國(guó)家衰敗的困境。這樣的認(rèn)識(shí)在今天仍未過時(shí)。1949年3月，在全國(guó)革命勝利之前，毛澤東同志就在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上高屋建瓴、語重心長(zhǎng)地指出，“因?yàn)閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)。因?yàn)閯倮?，人民感謝我們，資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來捧場(chǎng)。敵人的武力是不能征服我們的，這點(diǎn)已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者?？赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況?！?sup>[13]而預(yù)防的辦法，就是永遠(yuǎn)堅(jiān)持兩個(gè)務(wù)必：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?sup>[14]

[1] 貞觀：唐太宗李世民的年號(hào)，從公元627年到649年，共23年。唐太宗繼位以后，勵(lì)精圖治，取得了天下大治的局面，為后來唐朝一百多年的盛世奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，史學(xué)家將這一時(shí)期稱為“貞觀之治”。

[2] 啖腹：讓肚子吃飽。啖：讓……吃。

[3] 理：治。文中都用“理”字，是為了避唐高宗李治的名諱。

[4] 生人：生民。此處用“人”字，是為了避唐太宗李世民的名諱。

[5] ：怨恨，誹謗。

[6] 諫議大夫：官名。秦代置諫議大夫之官，無定員，專掌議論。漢武帝元狩五年置諫大夫。東漢改稱諫議大夫，魏晉時(shí)稱散騎常侍，隋唐仍置諫議大夫，有左、右諫議大夫，主掌諫諍議論。魏徵任諫議大夫時(shí)，“凡二百余奏，無不剴切”。

[7] 魏徵：（580—643年），字玄成，祖籍巨鹿下曲陽（今河北晉州），歷任諫議大夫、秘書監(jiān)、侍中等，封鄭國(guó)公，世稱魏鄭公，謚號(hào)“文貞”，唐太宗時(shí)期著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，以敢于直言納諫著稱于世。

[8] 詹何：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)道家學(xué)派的學(xué)者?！读凶印ふf符第八》載：楚莊王問詹何曰：“治國(guó)奈何？”詹何對(duì)曰：“臣明于治身而不明于治國(guó)也。”楚莊王曰：“寡人得奉宗廟社稷，愿學(xué)所以守之。”詹何對(duì)曰：“臣未嘗聞身治而國(guó)亂者也，又未嘗聞身亂而國(guó)治者也。故本在身，不敢對(duì)以末?！背踉唬骸吧?。”

[9] 尚書左仆射：官名。秦始置，漢因之。漢成帝建始四年，初置尚書五人，一人為仆射，位僅次尚書令，職權(quán)漸重。漢獻(xiàn)帝建安四年，置左右仆射。唐時(shí)左右仆射為宰相之職，掌統(tǒng)理六官。

[10] 房玄齡：（579—648年），名喬，字玄齡，以字行于世，齊州臨淄（今山東淄博東北）人。唐初著名政治家。他是李世民的得力謀士之一，李世民即位后，歷任中書令、尚書左仆射、司空等職，封梁國(guó)公。逝后追贈(zèng)太尉，謚號(hào)“文昭”。唐太宗時(shí)期，房玄齡與杜如晦同為宰相，房善于謀劃，而杜處事果斷，因此人稱“房謀杜斷”。后世以他和杜如晦為良相的典范，合稱“房杜”。

[11] 草昧：蒙昧雜亂，晦冥不清。

[12] 覆彼昏狡：消滅昏庸狡猾之人。覆：消滅。

[13] 《毛澤東選集》第4卷，北京：人民出版社1991年版，第1438頁。

[14] 同上。