前言
我在北大講金庸

01　緣起

《阿甘正傳》里面有句話：“生命就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么味道。”（“Life is like a box of chocolates thatyou never know whatyou'regoingto get.”）。我沒(méi)想到的是，有一天我打開(kāi)的那顆巧克力上寫(xiě)著“去北大講金庸和科研”。但事情就這樣發(fā)生了，這也是命運(yùn)的饋贈(zèng)，是對(duì)堅(jiān)持自己興趣的人的一種獎(jiǎng)勵(lì)吧。北大的林宙辰老師發(fā)現(xiàn)了我在網(wǎng)絡(luò)上的文字，對(duì)其中用金庸小說(shuō)解讀科研的內(nèi)容很感興趣，邀請(qǐng)我去北大給同學(xué)們分享。

我用金庸小說(shuō)解讀科研，可以追溯到2013年，當(dāng)時(shí)我在科學(xué)網(wǎng)上開(kāi)通了自己的博客，寫(xiě)科普文章。2015年，我開(kāi)通了自己的微信公眾號(hào)，因?yàn)槲业膶I(yè)是細(xì)胞生物學(xué)，所以我把公眾號(hào)命名為cellstell。2017年，我創(chuàng)作了第一篇和金庸小說(shuō)有關(guān)的科普文章。2020年，因?yàn)樾滦凸跔畈《痉窝祝诩疑暇W(wǎng)課，無(wú)法去實(shí)驗(yàn)室工作，有了大量業(yè)余時(shí)間，我寫(xiě)了很多篇科普文章，其中用金庸小說(shuō)解讀科研的文章漸漸形成了一個(gè)系列，受到很多讀者的好評(píng)，于是我給這個(gè)系列起名叫“左手科研，右手金庸”。自2021年開(kāi)始，我寫(xiě)了更多的關(guān)于金庸小說(shuō)和科研的文章。隨著新型冠狀病毒肺炎在我國(guó)得到有效控制，我覺(jué)得“左右”沒(méi)有體現(xiàn)主次，所以把系列改名為“晴耕科研，雨讀金庸”，目的是強(qiáng)調(diào)，也是提醒自己——科研才是我的主業(yè)。

我進(jìn)行科普創(chuàng)作的目的，一開(kāi)始就是覺(jué)得好玩，為了滿足自己的科研好奇心。《紅樓夢(mèng)》里有句話叫“弱水三千，只取一瓢”。我自己的研究領(lǐng)域就是這“一瓢”，可是科研領(lǐng)域是“弱水三千”，所以通過(guò)科普能讓自己了解這“弱水三千”，我就很高興。

另外，我也發(fā)現(xiàn)，其實(shí)科普也能解決自己這“一瓢”里面的東西，比如，能解決具體科研問(wèn)題，能拓展自己的科研思路，也能促進(jìn)科研傳播。

科普有助于解決科研中的具體問(wèn)題。為了解決研究中碰到的具體問(wèn)題，常常需要閱讀大量文獻(xiàn)，在理解前人學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上思考、總結(jié)，形成自己的假設(shè)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。如果能把文獻(xiàn)閱讀的成果和自己的思路寫(xiě)出來(lái)，無(wú)疑會(huì)加深理解。雖然大多數(shù)時(shí)候具體科研問(wèn)題的解決止于大腦中的思考，但將有些值得記錄的經(jīng)歷形成文字，對(duì)自己和他人，尤其是沒(méi)有相關(guān)背景的人，都是一種啟發(fā)。

就像金庸小說(shuō)中一本很出名的書(shū)，黃裳的《九陰真經(jīng)》，就可被看作黃裳在閱讀大量文獻(xiàn)、深度思考后解決具體問(wèn)題的一本科普著作?！毒抨幷娼?jīng)》是金庸小說(shuō)里面最厲害的武功秘笈之一，是一個(gè)叫作黃裳的文官創(chuàng)造的。黃裳閱讀了五千四百八十一卷道藏，心有所感，居然由文入武，學(xué)會(huì)了一身驚人的武功。后來(lái)黃裳奉命去剿滅一個(gè)叫作明教的江湖幫派，遇到了很多高手，自己也受到重創(chuàng)，于是黃裳花了四十幾年潛心鉆研，終于寫(xiě)出《九陰真經(jīng)》。所以《九陰真經(jīng)》就是一本解決具體問(wèn)題的武學(xué)著作。為什么說(shuō)《九陰真經(jīng)》也是科普著作呢？因?yàn)樗粚?xiě)出來(lái)后，道家的王重陽(yáng)、周伯通固然能看懂、學(xué)會(huì)，非道家的黃藥師、歐陽(yáng)鋒、洪七公，佛門(mén)的一燈，古墓派的小龍女、楊過(guò)，都是一看就懂、一練就會(huì)，甚至基礎(chǔ)不大好的陳玄風(fēng)、梅超風(fēng)都憑借這本著作得了“黑風(fēng)雙煞”的名號(hào)，縱橫江湖。這是科普創(chuàng)作有助于解決具體科研問(wèn)題的例子。

科普創(chuàng)作還能拓展科研思路。有時(shí)某個(gè)發(fā)現(xiàn)并不是自己的主業(yè)，但是蘊(yùn)含了未來(lái)的趨勢(shì)，就值得涉獵、了解進(jìn)而掌握。比如，2020年火爆全網(wǎng)的AlphaFold，既和我的主業(yè)——生命科學(xué)相關(guān)，也和人工智能相關(guān)。谷歌的AlphaFold能根據(jù)氨基酸序列精確預(yù)測(cè)蛋白質(zhì)的高級(jí)結(jié)構(gòu)，其預(yù)測(cè)結(jié)果甚至和從實(shí)驗(yàn)中得出的相差無(wú)幾，這樣的研究在藥物研發(fā)等領(lǐng)域有深遠(yuǎn)的影響。如果我能迅速掌握，可能就占有了先機(jī)。寫(xiě)一篇科普文章就能很好地拓展自己的思路。

比如，全真派的王重陽(yáng)在閱讀《九陰真經(jīng)》后，寫(xiě)了一本科普著作《重陽(yáng)遺刻》，拓展了自己的武學(xué)思路。南宋時(shí)的奇人王重陽(yáng)文才武功并世無(wú)雙，尤其是武功。第一次華山論劍時(shí)，王重陽(yáng)和天下最厲害的四個(gè)人比拼了七天七夜，折服這四個(gè)人，奪得了武功天下第一的名號(hào)，而被他折服的四個(gè)人就是東邪、西毒、南帝、北丐。然而，王重陽(yáng)天下第一是后來(lái)的事。第一次華山論劍之前，有幾個(gè)人可能比王重陽(yáng)還要厲害，其中一個(gè)人叫林朝英。林朝英是古墓派的創(chuàng)始人，她針對(duì)全真派武功研發(fā)出的《玉女心經(jīng)》，每一招都能克制全真派的武功。王重陽(yáng)百思不得其解，惆悵苦悶。后來(lái)他閱讀了《九陰真經(jīng)》，從中得到啟發(fā)，找到了反制《玉女心經(jīng)》的辦法。于是王重陽(yáng)選了《九陰真經(jīng)》中一些可以克制《玉女心經(jīng)》的招數(shù)，寫(xiě)成科普著作，刻在活死人墓的棺板內(nèi)側(cè)，這就是《重陽(yáng)遺刻》。為什么說(shuō)它是科普著作呢？因?yàn)樾↓埮蜅钸^(guò)讀了居然很快領(lǐng)悟，找到了對(duì)抗李莫愁的方法。這就是科普工作拓展自己科研思路的例子。

科普創(chuàng)作還有一個(gè)很重要的功能，就是有助于科學(xué)傳播，讓自己的研究產(chǎn)生更廣泛的影響。我們處在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，所以“酒香也怕巷子深”，科普傳播異常重要?？破漳茏屝⊥兄匾曌约旱墓ぷ?，讓大同行熟悉自己的工作，讓外行了解自己的工作，讓普通大眾看到自己的工作，讓優(yōu)秀的學(xué)生感興趣并參與自己的工作。

金庸小說(shuō)中的一本奇書(shū)《辟邪劍譜》就是科普創(chuàng)作促進(jìn)科學(xué)傳播的例子。《辟邪劍譜》來(lái)自《葵花寶典》。《葵花寶典》是前朝宦官所著，流傳了三百多年，最終落到福建莆田少林寺紅葉禪師手里，始終默默無(wú)聞。但是，當(dāng)紅葉禪師的徒弟林遠(yuǎn)圖完成《葵花寶典》的科普簡(jiǎn)化版——《辟邪劍譜》后，其流傳度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)原本《葵花寶典》。這說(shuō)明專業(yè)的科研文章雖然很有價(jià)值，但由于艱澀難懂而導(dǎo)致曲高和寡；而科普文章的效果就是簡(jiǎn)化后用大眾能理解的語(yǔ)言重新闡釋，反而可以達(dá)到更好的推廣作用。這是科普創(chuàng)作有助于學(xué)術(shù)傳播的例子。

后來(lái)我慢慢發(fā)現(xiàn)，以金庸小說(shuō)為題材的科普創(chuàng)作完全可以解決上述幾類問(wèn)題。

2017年，我讀到Nature上的一篇關(guān)于人際合作的論文——Locally Noisy Autonomous Agents Improve Global Human Coordination in Network Experiments，很感興趣。這篇文章的結(jié)論很有趣，就是局部的干擾能促進(jìn)整體合作。然而這篇論文內(nèi)容很晦澀難懂，怎么科普一下呢？我偶然想到天罡北斗陣的故事。

天罡北斗陣是金庸小說(shuō)《射雕英雄傳》《神雕俠侶》中的一種陣法。金庸小說(shuō)中的陣法還真不少，除天罡北斗陣外，還有：二人陣，如《神雕俠侶》里林朝英、王重陽(yáng)的玉女素心劍法；三人陣，如《倚天屠龍記》里少林寺三僧的金剛伏魔圈；四人陣，如《倚天屠龍記》里昆侖派的正兩儀劍法和華山派的反兩儀刀法；五人陣，如《碧血?jiǎng)Α防餃厥衔謇系奈逍嘘?；六人陣呢？《笑傲江湖》里的桃谷六仙組合勉強(qiáng)算是；七人陣還有《倚天屠龍記》里張三豐的真武七截陣；還有更夸張的，如《神雕俠侶》里絕情谷主自創(chuàng)的由十六個(gè)人施展的漁網(wǎng)陣，以及《神雕俠侶》里全真三代開(kāi)發(fā)出來(lái)的近百人組成的超級(jí)陣法——天罡北斗陣。所有陣法的特點(diǎn)，用數(shù)學(xué)來(lái)描述，就是n個(gè)1相加之和遠(yuǎn)大于n。這些陣法中最有名的恐怕是王重陽(yáng)傳給全真七子的天罡北斗陣。

第一次華山論劍時(shí)，王重陽(yáng)天下第一。王重陽(yáng)如此厲害，他的七個(gè)徒弟，也就是全真七子，卻不是武學(xué)高手。王重陽(yáng)垂垂老矣，為了不讓徒弟在自己死后受人（主要是歐陽(yáng)鋒）欺負(fù)，他想到了一個(gè)辦法，就是讓七個(gè)徒弟排練一種陣法，起到7個(gè)1相加遠(yuǎn)大于7的效果，以克制歐陽(yáng)鋒，這就是天罡北斗陣的由來(lái)。

我覺(jué)得天罡北斗陣就是人際合作。用天罡北斗陣作為切入點(diǎn)，可以很好地理解Nature上的這篇論文。這就是我的第一篇科研和金庸小說(shuō)結(jié)合的文章的由來(lái)，這也是用金庸小說(shuō)拓展科研思路、促進(jìn)學(xué)術(shù)傳播的例子。

在這樣的寫(xiě)作過(guò)程中，我還發(fā)現(xiàn)科研和金庸小說(shuō)中的武功有很多共性?？茖W(xué)研究（scientific research）一般是指利用科研手段和裝備，為了認(rèn)識(shí)客觀事物的內(nèi)在本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律而進(jìn)行的調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)、試制等一系列活動(dòng)，這些活動(dòng)可以為創(chuàng)造發(fā)明新產(chǎn)品和新技術(shù)提供理論依據(jù)。這個(gè)定義套在武功上似乎也成立。武功也是利用手段（如裘千仞的鐵砂）和裝備（如楊過(guò)在古墓中睡過(guò)的寒玉床），為了認(rèn)識(shí)客觀事物（主要是物理和身體）的內(nèi)在本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律而進(jìn)行的調(diào)查研究（如黃裳閱讀道藏）、實(shí)驗(yàn)（如梅超風(fēng)用人頭骨練習(xí)九陰白骨爪）、試制（如段譽(yù)吸取別人內(nèi)力）等一系列活動(dòng)，為創(chuàng)造發(fā)明新產(chǎn)品（如歐陽(yáng)鋒的靈蛇拳）和新技術(shù)（如周伯通的雙手互搏）提供理論依據(jù)?？蒲泻徒鹩剐≌f(shuō)武功的共性意味著用金庸小說(shuō)解讀科研簡(jiǎn)直再合適不過(guò)了。

不僅如此，金庸小說(shuō)還能解決科研中一些深層次的問(wèn)題，比如為什么要做科研，做什么樣的科研，怎樣做科研，等等。這些深層次的問(wèn)題，在具體的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中常常找不到答案。對(duì)這些問(wèn)題的回答，需要閱歷、見(jiàn)識(shí)、氣質(zhì)、品味等很多東西。這些問(wèn)題，也不是一時(shí)一地就能解決的。但是，越早對(duì)這些問(wèn)題有思考、有答案，對(duì)于個(gè)體一生的科研成就影響就越大?；卮疬@些問(wèn)題需要的閱歷、見(jiàn)識(shí)、氣質(zhì)、品味以至于人生觀、世界觀等，金庸小說(shuō)完全具備，并且極其精彩而優(yōu)秀。

在去北大作講座之前，我的“晴耕科研，雨讀金庸”系列寫(xiě)了近40篇，約15萬(wàn)字。在北大講座之后，北京大學(xué)講席教授、清華大學(xué)基礎(chǔ)科學(xué)講席教授、北京通用人工智能研究院院長(zhǎng)、北京大學(xué)智能學(xué)院院長(zhǎng)、北京大學(xué)人工智能研究院院長(zhǎng)朱松純對(duì)我的講座很感興趣，并建議我寫(xiě)一本書(shū)。事實(shí)上，在朱老師建議寫(xiě)書(shū)前就有很多讀者提過(guò)類似的建議，甚至提過(guò)可能的書(shū)名，如《金庸世界平行科研宇宙》《學(xué)術(shù)真經(jīng)》等，但我從未深入想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。朱老師的鄭重提議打動(dòng)了我。這就是本書(shū)的緣起。

02　內(nèi)容：從編年體到紀(jì)傳體

我在真正開(kāi)始寫(xiě)作本書(shū)之后，才發(fā)現(xiàn)書(shū)的寫(xiě)作和公眾號(hào)文章的創(chuàng)作是很不一樣的。公眾號(hào)文章的內(nèi)容常常是碎片化的，即使一篇長(zhǎng)文，也無(wú)法容納系統(tǒng)性的內(nèi)容；書(shū)則是系統(tǒng)性的，具有自己的體系。公眾號(hào)文章是注重時(shí)效性的，所以常常有所謂的蹭熱度、出爆款；書(shū)則是可以相對(duì)長(zhǎng)久留存的，時(shí)效不明顯。公眾號(hào)文章常常是閱后即棄的，雖然可以反芻，但很少有人那么做；書(shū)則是可以反復(fù)咀嚼的。公眾號(hào)文章常常為了流量而犧牲自我，舍己從人；書(shū)則有更多的堅(jiān)守，推己及人。公眾號(hào)文章像煙花，雖然絢爛奪目，但轉(zhuǎn)眼成空；書(shū)則像繁星，雖然在暗夜中若隱若現(xiàn)，卻可能穿越時(shí)空的長(zhǎng)河，流傳久遠(yuǎn)。

我想系統(tǒng)化地傳播我的想法，我不想讓自己的文字被瞬間遺忘而只得到流量，我想更多地傳達(dá)出一個(gè)普通人的獨(dú)特體驗(yàn)。尤其是，盡管公眾號(hào)有連續(xù)閱讀功能，但是我的新文字似乎只是在原有系列上的簡(jiǎn)單增加，就像一個(gè)人吃了新東西，似乎只是變胖了，沒(méi)有更健壯，這種體驗(yàn)降低了我寫(xiě)公眾號(hào)的動(dòng)力。于是，我投入更多的精力開(kāi)始撰寫(xiě)本書(shū)。

本書(shū)和我以前在公眾號(hào)上發(fā)表的文章最大的不同是建立了自己的體系、架構(gòu)。

本書(shū)的上篇是經(jīng)線，以金庸小說(shuō)中連續(xù)性最強(qiáng)的“天射神倚”為主。朱松純老師給我的建議是：“目前的思路有點(diǎn)散，需要形成體系、架構(gòu)。建議擬定量化的維度（坐標(biāo)系），把人物的性格、志向和門(mén)派的武功屬性映射到這個(gè)空間中。這個(gè)空間就構(gòu)成了金庸的武俠世界，然后，一些人的軌跡就可以初步展現(xiàn)、可視化?！蔽蚁氲降捏w系、架構(gòu)就是“天射神倚”這4部，其中又以“射雕”最有代表性?！吧涞瘛睆耐踔仃?yáng)第一次華山論劍開(kāi)始，到郭靖第二次華山論劍結(jié)束，具有金庸小說(shuō)中最活躍的武學(xué)創(chuàng)造，如黃、歐、段、洪四絕大都有自己的發(fā)明；最多姿多彩的武學(xué)人物，甚至包括瑛姑、歐陽(yáng)克等次要人物；尤其是最強(qiáng)大的科研隱喻：第一次華山論劍時(shí)王重陽(yáng)的科研布局，第二次華山論劍時(shí)郭靖的堅(jiān)守，乃至第三次華山論劍時(shí)楊過(guò)的傳續(xù)以及張君寶、郭襄的肇始新學(xué)?！吧涞瘛鄙铣小疤忑垺?，下啟“神雕”“倚天”以至“笑傲”，能形成一條清晰而又富于啟迪意義的邏輯鏈條。本書(shū)中的內(nèi)容有很大一部分來(lái)自“射雕”，但向前輻射到“天龍”，向后延伸到“神雕”“倚天”?！疤忑垺睍r(shí)代在我看來(lái)武學(xué)表面繁榮但危機(jī)重重；前“射雕”時(shí)代則異彩紛呈，如中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代百家爭(zhēng)鳴；“射雕”時(shí)代格局齊備，群星閃耀；“神雕”時(shí)代又因?yàn)槲鋵W(xué)一統(tǒng)而隱隱浮現(xiàn)危機(jī)；“倚天”時(shí)代則找到了新的武學(xué)方向?；谶@樣的考慮，本書(shū)上篇分為“‘天龍’時(shí)代的烏云”“前‘射雕’時(shí)代的彩霞”“‘射雕’時(shí)代的碧空”“‘神雕’時(shí)代的霏雨”“‘倚天’時(shí)代的和風(fēng)”5編。

如果說(shuō)金庸小說(shuō)類似史書(shū)中的編年體，那么本書(shū)可以說(shuō)更像史書(shū)中的紀(jì)傳體。

我從科研的角度看待金庸小說(shuō)中的人物，從中提煉出對(duì)有志于科研學(xué)術(shù)者的一點(diǎn)啟發(fā)。為此，對(duì)于每一個(gè)人物，我回顧其一生，理出其武功發(fā)展脈絡(luò)，找到其中的學(xué)術(shù)邏輯，提煉出可供借鑒之處，啟迪科研。甚至對(duì)于那些反面人物，除了作為反面教材引以為戒以外，我也盡量找到他們身上的閃光之處，如裘千仞的定力等。

在用紀(jì)傳體對(duì)金庸小說(shuō)中的人物的武功進(jìn)行分析的時(shí)候，我會(huì)突出學(xué)術(shù)，淡化個(gè)人情感等必然因素和際遇等偶然因素。這樣做當(dāng)然有缺陷，但我也發(fā)現(xiàn)這種淡化會(huì)突出金庸小說(shuō)中的人物的武學(xué)追求這個(gè)點(diǎn)，而不會(huì)失去內(nèi)在邏輯支撐，所以有時(shí)這種處理反倒會(huì)帶來(lái)一種趣味。比如寫(xiě)歐陽(yáng)克這個(gè)人物的時(shí)候，我突出了他因武學(xué)成績(jī)和聲望低于預(yù)期而懊悔的心態(tài)。

本書(shū)的中篇是緯線，主要是從橫向上比較金庸小說(shuō)中的人物、武功、門(mén)派，以啟迪科研。其中，對(duì)于金庸小說(shuō)中的人物主要從個(gè)體角度談動(dòng)機(jī)、品味等對(duì)科研有影響的因素，對(duì)于金庸小說(shuō)中的武功主要從學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)角度談科學(xué)研究的影響力、冷門(mén)熱門(mén)、有用無(wú)用等維度，對(duì)于金庸小說(shuō)中的門(mén)派從群體角度談一個(gè)群體的學(xué)術(shù)生態(tài)。

本書(shū)的下篇主要談了個(gè)體選擇對(duì)于武學(xué)發(fā)展的影響。在眾多選擇中，家國(guó)情懷是價(jià)值觀中非常重要的一種，對(duì)武學(xué)發(fā)展有極大影響，也是金庸小說(shuō)中最打動(dòng)人心的地方之一。我選擇了若干人物，闡發(fā)家國(guó)觀念對(duì)武學(xué)發(fā)展的影響，這一編就叫“俠客行”；科研方向選擇，尤其是師承，對(duì)一個(gè)人的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)至關(guān)重要，所以我評(píng)析了若干選對(duì)和選錯(cuò)導(dǎo)師的金庸小說(shuō)中的人物，并用“連城抉”即價(jià)值連城的抉擇命名這一編；“必血薦”即必須吐血推薦，我希望用這樣饒有趣味的題目吸引讀者。

03　本書(shū)的特色

本書(shū)最大的特色是，針對(duì)金庸小說(shuō)中的內(nèi)容，尤其是一些不合理之處，根據(jù)我自己的理解和想象，架設(shè)了底層邏輯主線，即學(xué)術(shù)，從而達(dá)到啟迪科研的目的。這樣做或許也有助于解除長(zhǎng)久以來(lái)大家對(duì)金庸小說(shuō)某些矛盾的疑惑。比如，鳩摩智武藝高強(qiáng)，但為何不敢承認(rèn)自己練習(xí)的是小無(wú)相功？慕容復(fù)武功遠(yuǎn)不如喬峰（后恢復(fù)本名蕭峰），為什么卻會(huì)和喬峰齊名？到底誰(shuí)創(chuàng)造了《九陽(yáng)真經(jīng)》？《九陰真經(jīng)》是實(shí)至名歸還是名不副實(shí)？《九陰真經(jīng)》和《葵花寶典》之間是什么關(guān)系？丘處機(jī)和江南七怪的十八年賭約僅是為了撫養(yǎng)英雄后人嗎？華山論劍有多么內(nèi)卷？郭襄為什么沒(méi)有繼承父母和長(zhǎng)輩的武功？宋青書(shū)為什么殺死莫聲谷？對(duì)于這些問(wèn)題，我都一一給出了指向?qū)W術(shù)目標(biāo)的解答。這種做法或許可以概括為致廣大而盡精微，極高明而道金庸。

本書(shū)的第二個(gè)特色是涉及特別多的詩(shī)詞歌賦。這是我本人的個(gè)人喜好，我想這也和金庸先生的創(chuàng)作風(fēng)格一致。

04　本書(shū)可能對(duì)哪些人有吸引力

我原來(lái)覺(jué)得本書(shū)只能吸引金庸小說(shuō)愛(ài)好者和有志于科研者的交集。當(dāng)然，即使如此我也并不失望，因?yàn)槲衣庾R(shí)到，這個(gè)交集的數(shù)量可能不大，而質(zhì)量卻可能極高。我被北大、中科院邀請(qǐng)去作講座就說(shuō)明了這一點(diǎn)。

后來(lái)通過(guò)對(duì)一些術(shù)語(yǔ)的篩選，使本書(shū)更通俗了，似乎可以做到吸引金庸小說(shuō)愛(ài)好者和有志于科研者（專業(yè)研究人員、研究生、本科生、高中生）的并集。本書(shū)對(duì)金庸粉絲來(lái)說(shuō)，是從學(xué)術(shù)角度解讀金庸小說(shuō)；而對(duì)有志于學(xué)術(shù)的人來(lái)說(shuō)，則是用金庸小說(shuō)解讀學(xué)術(shù)。

05　一些說(shuō)明

本書(shū)中涉及的金庸小說(shuō)內(nèi)容全部來(lái)自流傳最廣的修訂版。金庸先生的小說(shuō)分為舊版（1956—1970年，最初的報(bào)紙連載版、朗聲舊版）、修訂版（1980年，三聯(lián)版）、新修版（2003—2006年，廣州出版社和花城出版社聯(lián)合出版）。其中，修訂版影響最大，是多數(shù)人接觸的版本；新修版則增添了一些內(nèi)容，如《九陽(yáng)真經(jīng)》是無(wú)名僧和王重陽(yáng)斗酒之后參閱《九陰真經(jīng)》而創(chuàng)出來(lái)的，又如黃藥師和梅超風(fēng)的戀情。本書(shū)的目的僅是以金庸小說(shuō)為渡船，到達(dá)科研彼岸，所以采用的是流傳最廣、影響最大的修訂版，而對(duì)舊版和新修版的內(nèi)容并不采納。比如，對(duì)新修版的無(wú)名僧創(chuàng)《九陽(yáng)真經(jīng)》的說(shuō)法本書(shū)并不采納，而我自己則給出了《九陽(yáng)真經(jīng)》的來(lái)歷的推斷。

本書(shū)有自己的時(shí)間線，所有對(duì)時(shí)間和年代的推算都選擇最簡(jiǎn)單的方式，也就是基于金庸小說(shuō)中涉及的真實(shí)歷史事件、人物推算。比如，“天龍”時(shí)間按照蕭峰遇到的耶律洪基的年齡推算，“射雕”按照郭靖出生時(shí)在位的宋寧宗慶元紀(jì)年推算，“神雕”按照楊過(guò)擊斃蒙哥的時(shí)間推算，“倚天”按照常遇春的年齡推算，等等。網(wǎng)上有各種算法，但常常尋章摘句，過(guò)于瑣碎復(fù)雜，本書(shū)一般不予采納。本書(shū)的這種推算可能在金庸不同小說(shuō)間有抵牾，但本書(shū)的目的并不是梳理一條精準(zhǔn)的金庸小說(shuō)年表，所以對(duì)這些瑕疵不進(jìn)行推究。

本書(shū)上篇和中篇的每一章均有“注”和“附”?！白ⅰ敝饕且恍┬枰M(jìn)一步說(shuō)明的內(nèi)容，同相關(guān)章節(jié)聯(lián)系緊密，如時(shí)間考證等；“附”則是相關(guān)內(nèi)容在科研學(xué)術(shù)上的投影，同相關(guān)章節(jié)的聯(lián)系常需要點(diǎn)出，因此在目錄中列出了“附”。

本書(shū)中的引用全部來(lái)自權(quán)威資源。例如，關(guān)于歷史的部分來(lái)自二十四史，關(guān)于科學(xué)的部分來(lái)自權(quán)威期刊的學(xué)術(shù)論文，所有的引用都注明了出處。

最后，我要感謝以下諸位學(xué)者。

再次感謝朱松純老師。朱老師不但提議我完成本書(shū)，而且在我的整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程中提供了具體的建議和切實(shí)的幫助。

感謝林宙辰老師。是林宙辰老師“發(fā)現(xiàn)”了我，讓我有機(jī)會(huì)完成這樣一本有趣的書(shū)。

感謝中科院高能物理研究所的邢志忠老師。邢老師鼓勵(lì)我寫(xiě)作本書(shū)，給我寫(xiě)了熱情洋溢、才思縱橫的推薦文章。

徐鑫

2023年1月