京師大學(xué)堂的建立

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！?/p>

北京大學(xué)的歷史究竟是從哪里起步，伴隨內(nèi)憂外患的中國一起走進波瀾壯闊的20世紀？作為一所真正現(xiàn)代意義上的國立綜合性大學(xué)，北大校史應(yīng)以戊戌維新為起點、以京師大學(xué)堂的建立為標志性事件。

京師大學(xué)堂的成立，不僅打破了舊有的教育組織形式，更在教育精神、教育理念上為封閉已久的國人帶來一股清風。我們正是在這個意義上把1898年作為北大校史的起點。這是近代第一所由中央政府舉辦的綜合性大學(xué)，標志著中國現(xiàn)代高等教育的開端。

然京師大學(xué)堂之建立，絕非一朝一夕之事?！拔鲗W(xué)東漸”固然是京師大學(xué)堂產(chǎn)生的原動力之一，然而在另一層面上，傳統(tǒng)的中國教育思想及教育體系也為她的誕生做了長時間的鋪墊。扎根于中華大地的京師大學(xué)堂更多的是與中華民族的憂患與夢想糾纏在一起，在列強的虎視眈眈之下，為一個“少年中國”的崛起奮斗不息。太學(xué)、國子監(jiān)、書院、私塾、同文館都可以說是京師大學(xué)堂的淵源或鋪墊。

考察傳統(tǒng)的教育組織形式，太學(xué)無疑是歷史最為悠久、地位最為重要的教育機構(gòu)。由于太學(xué)是封建社會中國教育的最高管理機關(guān)與國家最高學(xué)府，與京師大學(xué)堂頗為相似，也就有了馮友蘭、季羨林諸先生的“北大校史始于漢代說”。據(jù)史書記載，太學(xué)最早建立于漢建武五年（公元29年），晉武帝咸寧二年（276年）又設(shè)國子學(xué)，與太學(xué)并行。隋煬帝大業(yè)元年（605年）又設(shè)立國子監(jiān)，總轄國子學(xué)和太學(xué)。至明清兩代僅設(shè)國子監(jiān)，作為全國教育的最高管理機關(guān)，并具有國子學(xué)的性質(zhì)。直到京師大學(xué)堂成立（1898），公布癸卯學(xué)制（1903），諭停科舉（1905），建立學(xué)部（1906），百年中國的教育才完成最為關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折。其實向上追溯，夏商周時期就已經(jīng)出現(xiàn)了庠、序、學(xué)、校等國家教育機關(guān)，但我們不能把北大校史無限制地向前延伸，畢竟北大史不等于中國教育史、太學(xué)史。其實，北京大學(xué)與太學(xué)是“貌合而神離”，無論是在組織形式還是在教育理念上，太學(xué)與現(xiàn)代大學(xué)都有本質(zhì)的不同，對此北大老校長蔡元培與清華前校長梅貽琦都有論述。

1918年蔡元培在《北京大學(xué)二十周年紀念冊·序》中說：

往昔太學(xué)國學(xué)，其性質(zhì)范圍，均與北京大學(xué)不可同年而語。然則往昔之太學(xué)國學(xué)，直當以高曾祖禰視之。而北京大學(xué)本體，則不得不認為二十歲之青年也。

國子監(jiān)

1941年，梅貽琦又說：

今日中國之大學(xué)教育，溯其源流，實自西洋移植而來，故制度為一事，而精神又為一事。

此皆為切中要害之論述。因此，北京大學(xué)是中西合璧之結(jié)果，是一所新型的現(xiàn)代意義的綜合性大學(xué)，其成立以京師大學(xué)堂的建立為始。

與太學(xué)相對應(yīng)的是各州郡府縣的地方官學(xué)與官私兼辦的書院。書院源于有唐一代，發(fā)達于宋代，有了聞名海內(nèi)的四大書院或六大書院。然其說法不一，王應(yīng)麟的《玉?！分?，定為白鹿洞、岳麓、嵩陽、睢陽；馬端臨的《文獻通考·學(xué)校考》中則取石鼓而去嵩陽。六大書院則是上述五所再加茅山書院。元代新建書院143所，修復(fù)書院65所，改建書院19所，共227所。其中民辦的占47.51%，與宋代相差無幾。明代共有書院1239所，江西、浙江居第一、二位，明代官辦的書院大大超過民辦書院。清初統(tǒng)治者害怕讀書人聚在一起，宣揚民族思想。順治九年（1652）上諭明白地說：“不許別創(chuàng)書院，群聚結(jié)黨，及號召地方游食之徒，空談廢業(yè)?！钡?jīng)過八十多年的觀察，統(tǒng)治者看到書院也注重應(yīng)科考，士子埋頭功名，對其統(tǒng)治不但無害，反而有利，態(tài)度徹底轉(zhuǎn)變。雍正十一年（1733）又特下創(chuàng)設(shè)書院的明令，各賜帑金一千兩，取扶植態(tài)度，頒匾額，賜書籍，給膏火，定保舉，甚至對院長的聘請、經(jīng)費的稽核、講習(xí)的情況乃至考課的審閱，官府都要過問。此時書院已與官立學(xué)校相差無幾。據(jù)統(tǒng)計，清代書院最盛時有1900多所。1901年，慈禧太后頒布詔令，將各省書院改為各級學(xué)堂，在中國存在一千多年的書院至此壽終正寢。梁啟超曾經(jīng)建議在新式學(xué)堂中實行自由講座制，將書院與新式學(xué)堂結(jié)合起來。還有人主張取大學(xué)管理之組織與書院教學(xué)之精神，成立新型的教學(xué)機構(gòu)。

廣州陳家書院

光緒十年（1884），中法戰(zhàn)爭時，洋務(wù)派代表人物之一張之洞仿效江西白鹿洞書院、湖南岳麓書院，奏請光緒皇帝恩準在廣州創(chuàng)辦廣雅書院，光緒十三年（1887）籌建，次年六月開學(xué)，無論規(guī)模還是管理方式都是當時全國著名的。此時的廣雅書院既吸取了傳統(tǒng)辦學(xué)模式，又具有新學(xué)特色。

廣州廣雅書院

私塾中的先生與學(xué)生

私塾也是中國古代教育的組成部分。私塾分蒙館和經(jīng)館，從教授知識和寫字到《三字經(jīng)》《千家文》乃至“四書五經(jīng)”、試帖、制藝等科舉考試內(nèi)容，先生均耳提面命嚴格傳授。

此外，自1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，外國人于中國各省設(shè)立的教會學(xué)校形成了與中國新學(xué)相競爭的局面，對中國新學(xué)的發(fā)展已起了一定的推動作用。教會學(xué)校初以宗教教育為主要目的，輔以少量的讀寫算知識等，后發(fā)展為中、高等院校。如光緒五年（1879）上海梵五渡英語?？茖W(xué)校（圣約翰大學(xué)前身）成立，后來的山東基督教大學(xué)則是由此時在山東創(chuàng)建的濰縣文學(xué)院、青州文學(xué)院、濟南醫(yī)學(xué)院三所教會學(xué)校合并而成。

隨著西學(xué)東漸的不斷發(fā)展，尤其是戊戌變法運動展開，因變法推出新中國教育方案并不斷完善而成立京師大學(xué)堂。因此可以說京師大學(xué)堂是百日維新的主要產(chǎn)物。

山東基督教大學(xué)

北京貢院

京師同文館

京師大學(xué)堂體制的建立及完善，大概經(jīng)過以下幾個階段：

清代定都燕京后，保留了明代的所謂京師“國學(xué)”，建立了八旗、宗室等“官學(xué)”以及各直省之府、州、縣學(xué)。

同治元年（1862），總理各國事務(wù)衙門請設(shè)“京師同文館”。一開始負責教授各國語言文字，畢業(yè)人員充當皇帝外語教師、外交人員和翻譯等職。后來添設(shè)算學(xué)、格致等科目，學(xué)生逐漸從事科學(xué)學(xué)習(xí)。同文館聘請許多西方學(xué)者任教習(xí)、總教習(xí)等職。他們亦試圖假手教育干預(yù)朝政，促使中國西化。但由于同文館規(guī)模體制所限，創(chuàng)立新式大學(xué)的呼吁日盛。

同光年間，部分督撫、封疆大吏等有識之士進行了所謂洋務(wù)運動。他們出于擴大實力和富國強民的考慮，紛紛建立工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施和軍工廠。為了培養(yǎng)新式人才，又建立了新式語言、軍事、科學(xué)學(xué)堂。大致說來，有同治二年（1863）創(chuàng)設(shè)之“上海廣方言館”，同治五年（1866）左宗棠奏設(shè)之“福建船政學(xué)堂”，光緒八年（1882）、光緒十一年（1885）李鴻章分別奏設(shè)之“天津水師學(xué)堂”“天津武備學(xué)堂”，以及光緒十三年（1887）張之洞奏設(shè)之“廣東水陸師學(xué)堂”“湖北武備學(xué)堂”“湖北自強學(xué)堂”。然而，由于資金等問題，各省多半未能普設(shè)學(xué)堂，大多希望通過改革整頓舊有書院來教授實學(xué)。這類學(xué)堂之建立，使國人對新式教育逐漸了解，并推動甲午后學(xué)堂建立的風潮。

許景澄

張百熙

光緒二十一年（1895），天津海關(guān)道盛宣懷于天津創(chuàng)設(shè)頭、二等學(xué)堂。光緒二十三年（1897），盛宣懷根據(jù)天津?qū)W堂之學(xué)制又在上海設(shè)立“南洋公學(xué)”。公學(xué)分四院：師范院、外院、中院、上院。隱然小、中、高等學(xué)堂皆備。其課程大體分中文、英文兩部，注重法政、經(jīng)濟。上院畢業(yè)生擇優(yōu)出洋留學(xué)，以公學(xué)為預(yù)備學(xué)校，而外國大學(xué)為最高學(xué)府?！肚迨犯濉氛J為“南洋公學(xué)”是中國教育有系統(tǒng)組織之肇端。該學(xué)堂后歸郵傳部，定名為“高等實業(yè)學(xué)堂”。南洋公學(xué)的學(xué)制最終成為“京師大學(xué)堂”的范本。